Os etruscos: evidências da Toscana

Os etruscos: evidências da Toscana

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Este vídeo descreve as origens, geografia e modo de vida da civilização etrusca, incluindo evidências arqueológicas recentes da Toscana que servem para promover essa civilização perdida.


A história por trás dos etruscos

Antigos residentes da Itália sem um local claro de origem, os etruscos habitaram permanentemente a história do patrimônio toscano.

Eles habitavam a Tuscia ou Etrúria, a Toscana dos dias modernos. Embora se autodenominem & # 8216Rasenna & # 8217, eram comumente chamados de etruscos porque os latinos se referiam a eles como Tusci ou Etrusci.

Embora não saibamos muito sobre a história por trás dos etruscos, há duas alegações sobre a origem dos etruscos: que eles são nativos e não.


História e Arqueologia dos etruscos

Os etruscos respeitaram e amaram esta terra: a Necrópole de Baratti, o único construído à beira-mar, à sombra de pinheiros e olivais, testemunha uma harmonia total entre as pessoas e a natureza.

As civilizações etrusca e romana deixaram evidências de coleções importadas na museus da Populonia Rosignano Cecina ou desenterrado no áreas arqueológicas de Vada e Campiglia Marittima.

No Venturina um famoso nascente termal já era conhecida em etrusca e explorada pelos romanos.

Nesta costa, os etruscos extraíram e trabalharam o metal, criando artefatos preciosos. E, com o tempo, sua sabedoria foi transmitida. o Parque Arqueológico de Campiglia, a escavação a céu aberto, uma das mais importantes do Mediterrâneo, é um roteiro muito sugestivo para reconstruir o uso de diferentes tecnologias na história.


Face a Face no Museu Etrusco (Museo Etrusco Guarnacci)

O que pode ser o melhor ponto de partida para descobrir a história etrusca em Volterra é visitar o Museu Etrusco Guarnacci. Embora ainda tenhamos dificuldade para compreender totalmente os textos que eles deixaram para trás, os etruscos também foram excelentes escultores. Muitas dessas esculturas que resistiram ao teste do tempo eram sarcófagos: esculturas de defuntos. E os etruscos tinham um estilo figurativo que representava a pessoa com bastante precisão, podemos supor. Ao caminhar pelas muitas esculturas, criadas para homenagear entes queridos, você pode ver os rostos que riram, choraram e viveram na Toscana há tantos séculos. É uma experiência fascinante e ligeiramente irreal.

The Evening Shadow

Embora essas esculturas às vezes sejam assustadoramente realistas, a verdadeira & # 8216mostra & # 8217 no museu é a infame & # 8220Evening Shadow & # 8221. Esta peça peculiar é uma estátua de bronze etrusca excepcional do século III aC. A estátua tem um corpo extremamente alongado e uma espécie de estilo surreal único que era quase inexistente na época.

Apenas algumas outras peças em um estilo semelhante foram encontradas, e nada parecido com ele foi criado por séculos. O artista permanecerá desconhecido, provavelmente para sempre. Isso nos mostra o quão pouco ainda entendemos sobre os etruscos e sua rica cultura artística.


O outro cara de Halicarnasso tinha uma teoria de origem diferente

Dionísio de Halicarnasso (cerca de 60-7 AEC) foi um historiador grego. Ele acreditava que os etruscos eram nativos da Itália. Referência: (a-9).

Cerca de 400 anos depois, outro historiador grego de Halicarnasso surgiu com uma teoria diferente. Dionísio de Halicarnasso contradisse a teoria da origem & # 8220 fora do Mediterrâneo oriental ou da Anatólia & # 8221. Seus escritos demonstraram pesquisa e raciocínio rigorosos. Como ele realmente viveu em Roma, provavelmente teve a oportunidade de observar os verdadeiros etruscos. Naquela época, os etruscos teriam sido assimilados ao Império Romano. Quem sabe, talvez ele até tenha entrevistado alguns Romanos-que-eram-ex-etruscos através de um Kylix de seu famoso vinho toscano & # 8230

Dionísio deu origem ao “nascido em solo italiano” ou teoria indígena. (Claro, os próprios etruscos provavelmente pensavam ou sabiam disso & # 8211, mas não temos sua opinião por escrito!)

Ele rebateu que os etruscos eram únicos em sua língua falada, praticavam diferentes leis e instituições, adoravam deuses diferentes e se comportavam de maneira culturalmente diferente dos anatólios. Portanto, ele argumentou, os etruscos não podem ter se originado de Lydia. Provavelmente eram nativos da Itália. Além disso, ele disse: Xanthus, o historiador da Lídia que escreveu sobre os reis da Lídia & # 8211 e que também viveu na época de Heródoto & # 8211, nunca sequer mencionou em seus escritos algo tão significativo quanto a migração em massa dos lídios. (Ref: 4-i).

Uma palavra sobre a língua etrusca à qual Dionísio aludiu acima: embora os etruscos tenham passado seu alfabeto aos romanos, os estudiosos consideram sua língua única no mundo. Infelizmente, foi extinto algumas centenas de anos depois que eles se tornaram parte de Roma. A língua etrusca não pertence ao grupo de línguas "indo-europeu" difundido (como latim e grego). Este é mais um mistério etrusco a ser resolvido & # 8211, desta vez, por detetives linguísticos.

O alfabeto etrusco foi derivado da versão eubeia do alfabeto grego via Cumas. O alfabeto evoluiu do século 7 a 1 a.C. & # 8211 com base na fala etrusca real. Trecho do pôster do @Villa Giulia Museum, Roma, Itália


Os etruscos: evidências da Toscana - História

Eram doze cidades principais que, nos séculos VII e VI aC, constituíam os chamados "Dodecapoli". Seis dessas cidades estavam na Toscana: Volterra (chamado Velathri na época), Chiusi (Clevsi), Vetulonia (Vetluna), Cortona (Curtun), Arezzo (Aritim) e Fiesole (Vipsul). Acredita-se que algumas dessas cidades podem ter entrado em declínio devido à crise econômica e política e foram substituídas em ‘Dodecapoli’ por Pisa, Populonia (Fufluna) e Roselle (Rusellae).

Fato interessante, a Etrúria nunca foi governada como um único estado. Cada cidade etrusca tinha seu próprio governo e essas cidades-estados individuais freqüentemente guerreavam umas contra as outras. Uma das raras ocasiões em que todas as cidades etruscas se uniram foi quando realizaram reuniões no santuário federal de Fanum Voltumnae.

Hoje em dia você pode admirar muitas obras de arte esplêndidas de origem etrusca e os restos de suas antigas cidades-estado viajando pela Toscana.

A antiga Populonia, uma das principais Cidades etruscas (o único na costa toscana), hoje abriga o Parque Arqueológico Baratti e Populonia, que se estende ao longo de 80 acres desde o promontório de Piombino até o Golfo de Baratti. O parque inclui uma parte significativa da cidade antiga, um assentamento etrusco único construído diretamente sobre o mar, com suas necrópoles: a necrópole monumental de San Cerbone e a necrópole “delle Grotte” (século IV aC).

No Volterra, é possível fazer um tour pelas fascinantes urnas funerárias do museu Guarnacci. Um dos monumentos mais importantes da coleção é o Urna da Noiva e do Noivo (Urna degli Sposi), representando dois cônjuges idosos com os seus rostos fortemente caracterizados, deitados no leito de convívio, moldado em terracota.

Não deixe de visitar a Vie Cave em Sorano e Sovana no sul de Maremma, caminhos escavados nas colinas de tufo pelos etruscos, uma herança única cujo verdadeiro propósito permanece um mistério até hoje.

Muitas cidades no Siena região também tem evidências da civilização etrusca, como Chianciano Terme e Chiusi. Absolutamente vale a pena ver é a Tumba da Quadriga Infernal na Necrópole Pianacce de Sarteano, uma das pinturas de parede etrusca mais fascinantes e mais bem preservadas.

Finalmente, Arezzo, Cortona, Fiesole, Prato e algumas partes do Região de Chianti também contém muitos sites que nos ajudam a saber mais sobre este povo único e misterioso.


Os antigos etruscos eram imigrantes da Anatólia, ou o que é agora a Turquia

A longa controvérsia sobre as origens do povo etrusco parece estar muito perto de ser resolvida de uma vez por todas, disse um geneticista na conferência anual da Sociedade Europeia de Genética Humana. O professor Alberto Piazza, da Universidade de Torino, Itália, dirá que há evidências contundentes de que os etruscos, cuja brilhante civilização floresceu há 3.000 anos no que hoje é a Toscana, eram colonos da antiga Anatólia (agora no sul da Turquia).

A cultura etrusca era muito avançada e muito diferente de outras culturas italianas conhecidas que floresceram ao mesmo tempo, e muito influente no desenvolvimento da civilização romana. Suas origens têm sido debatidas por arqueólogos, historiadores e lingüistas desde tempos imemoriais. Emergiram três teorias principais: que os etruscos vieram da Anatólia, sul da Turquia, conforme proposto pelo historiador grego Herotodus que eram indígenas da região e se desenvolveram a partir da sociedade Villanovan da Idade do Ferro, conforme sugerido por outro historiador grego, Dionísio de Halicarnasso ou que eles se originaram do norte da Europa.

Agora, as técnicas genéticas modernas deram aos cientistas as ferramentas para responder a esse quebra-cabeça. O professor Piazza e seus colegas começaram a estudar amostras genéticas de três populações italianas atuais que vivem em Murlo, Volterra e Casentino, na Toscana, região central da Itália. “Já sabíamos que as pessoas que moravam nessa área eram geneticamente diferentes das do entorno”, diz. "Murlo e Volterra estão entre os sítios etruscos mais arqueologicamente importantes em uma região da Toscana também conhecida por ter topônimos etruscos e dialetos locais. A amostra do vale Casentino foi retirada de uma área que faz fronteira com a área onde a influência etrusca foi preservada."

Os cientistas compararam amostras de DNA retiradas de homens saudáveis ​​que viviam na Toscana, norte da Itália, nos Bálcãs do Sul, na ilha de Lemnos na Grécia e nas ilhas italianas da Sicília e Sardenha. As amostras toscanas foram retiradas de indivíduos que viviam na área há pelo menos três gerações e foram selecionadas com base em seus sobrenomes, que deveriam ter uma distribuição geográfica que não se estendesse além da área linguística de amostragem. As amostras foram comparadas com dados de populações modernas da Turquia, Itália do Sul, Europa e Oriente Médio.

“Descobrimos que as amostras de DNA de indivíduos de Murlo e Volterra estavam mais intimamente relacionadas com as do Oriente próximo do que com as de outras amostras italianas”, diz o professor Piazza. "Em Murlo particularmente, uma variante genética é compartilhada apenas por pessoas da Turquia e, das amostras que obtivemos, as toscanas também mostram a afinidade mais próxima com as de Lemnos."

Os cientistas já haviam mostrado essa mesma relação para o DNA mitocondrial (mtDNA), a fim de analisar linhagens femininas. E em um estudo posterior, a análise do mtDNA de raças antigas de gado que ainda viviam na antiga Etrúria descobriu que eles também eram parentes das raças que viviam atualmente no Oriente próximo.

A história dos etruscos se estende antes da Idade do Ferro até o final da República Romana ou de c. 1200 aC a c. 100 aC Muitos sítios arqueológicos das principais cidades etruscas foram ocupados continuamente desde a Idade do Ferro, e as pessoas que viviam na região da Etrúria não apareceram de repente, nem começaram a falar etruscos de repente. Em vez disso, aprenderam a escrever com seus vizinhos gregos e, assim, revelaram sua língua. Arqueólogos e linguistas concordam que os etruscos desenvolveram sua cultura e língua in situ antes do primeiro registro histórico de sua existência.

"Mas a questão que faltava ser respondida era - quanto tempo durou esse processo entre a pré-história e a história" "diz o professor Piazza. Em 1885, uma estela com uma inscrição em uma língua pré-grega foi encontrada na ilha de Lemnos, e datado de cerca do século 6 aC Os filólogos concordam que isso tem muitas semelhanças com a língua etrusca, tanto em sua forma e estrutura quanto em seu vocabulário. Mas as ligações genéticas entre as duas regiões têm sido difíceis de encontrar até agora.

A teoria de Heródoto, muito criticada por historiadores posteriores, afirma que os etruscos emigraram da antiga região da Lídia, no que hoje é a costa sul da Turquia, por causa de uma longa fome. Metade da população foi enviada pelo rei em busca de uma vida melhor em outro lugar, diz seu relato, e partiu de Esmirna (atual Izmir) até chegar à Umbria, na Itália.

"Achamos que nossa pesquisa fornece provas convincentes de que Heródoto estava certo", diz o professor Piazza, "e que os etruscos realmente chegaram da antiga Lídia. No entanto, para ter 100% de certeza, pretendemos amostrar outras aldeias da Toscana, e também testar se há uma continuidade genética entre os antigos etruscos e os modernos toscanos. Isso terá de ser feito extraindo DNA de fósseis, o que já foi tentado antes, mas a técnica para fazer isso provou ser muito difícil. "

"Curiosamente, este estudo das origens históricas nos dará algumas dicas para a realização de estudos de caso-controle de doenças hoje", diz o professor Piazza. “Para obter um resultado confiável, tivemos que selecionar a população de controle com muito mais cuidado do que normalmente seria feito, e acreditamos que esse tipo de seleção cuidadosa também ajudaria nos estudos de doenças genéticas complexas”.

Fonte da história:

Materiais fornecidos por Sociedade Europeia de Genética Humana. Nota: o conteúdo pode ser editado quanto ao estilo e comprimento.


Toscana histórica

O nome Toscana é derivado de uma tribo etrusca que se estabeleceu lá por volta de 1000 AC. A tuscia passou a ser usada oficialmente durante o Império Romano no século III dC. Politicamente unida sob os bárbaros lombardos como um ducado com sede em Lucca no século 6, a Toscana foi em seguida estabelecida como um condado pelos francos em 774. No século 11, a área passou para a família Attoni, que, já possuindo Canossa , Modena, Reggio e Mântua, tornaram-se uma importante potência da Itália central. O representante mais famoso desta linha, Matilda, apoiou o Papa Gregório VII (1073–85) na Controvérsia da Investidura. Após sua morte em 1115, as cidades da Toscana gradualmente afirmaram sua independência, e a área perdeu sua unidade tradicional. Nos quatro séculos seguintes, essas cidades lutaram entre si pela supremacia foi conquistada primeiro por Pisa e depois por Florença, e a área se tornou o maior centro da cultura renascentista. Após o advento dos Medici como governantes de Florença em 1434, com a consolidação gradual do poder da família na área, a Toscana foi transformada em um principado.

Durante as invasões estrangeiras da Itália no final do século 15 e início do século 16, os Medici foram expulsos duas vezes (1495-1512 e 1527-1530), mas foram restaurados pelo Sacro Imperador Romano Carlos V em 1530, e os governantes Médici usaram o título de grão-duque de 1569. A cultura e a economia da região declinaram no início do século XVI.

Em 1737, com a morte do último grão-duque Medici, Gian Gastone, a Toscana foi atribuída a Francisco de Lorena, futuro marido da herdeira dos Habsburgos Maria Teresa, iniciando o governo da família Habsburgo-Lorena. Sob Francisco e seu filho, o grão-duque Leopoldo I (mais tarde o Sacro Imperador Leopoldo II), ocorreu o grande período da reforma toscana. As barreiras comerciais internas foram removidas, os privilégios eclesiásticos reduzidos e a pena de morte abolida. Com o domínio francês da península, durante o final da década de 1790, Fernando III foi forçado a fugir do ducado. Em 1801 Napoleão Bonaparte fundou o reino toscano da Etrúria para Luís de Bourbon-Parma, sobrinho da rainha espanhola, mas em 1808 anexou-o ao Império Francês e finalmente em 1809 deu-o à sua irmã Élisa para governar. Com as derrotas de Napoleão em 1814, Fernando III foi devolvido à Toscana, mas muitas das reformas introduzidas pelos franceses foram mantidas.

Sob Fernando e seu filho Leopoldo II, durante a primeira metade do século 19, a Toscana era conhecida entre os estados italianos por sua tolerância para com os liberais e seu governo progressista. Com a propagação das revoluções liberais pela Itália em 1848, Leopold concedeu uma constituição, mas a crescente agitação revolucionária culminou na proclamação de uma república (8 de fevereiro de 1849) e forçou o grão-duque a fugir. O retorno de Leopold sob a proteção dos austríacos custou-lhe o apoio de muitos toscanos. Quando a guerra entre o Piemonte e a Áustria (a Segunda Guerra da Independência Italiana) estourou em 1859, Leopold, depois de se recusar a conceder uma constituição e a se juntar ao Piemonte na luta, foi expulso pelos florentinos. Com um governo provisório controlado pelo nobre Bettino Ricasoli trabalhando pela unificação italiana sob o Piemonte, os toscanos, em um plebiscito de 11 a 12 de março de 1860, votaram esmagadoramente pela anexação. A Toscana tornou-se formalmente parte do novo estado italiano com a proclamação do reino em 18 de fevereiro de 1861.


Antiga representação de parto descoberta em sítio etrusco na Toscana

Uma escavação arqueológica em Poggio Colla, local de um assentamento etrusco de 2.700 anos no vale de Mugello, na Itália, revelou uma descoberta surpreendente e única: duas imagens de uma mulher dando à luz uma criança.

Pesquisadores do Projeto Arqueológico do Vale de Mugello, que supervisiona o local da escavação de Poggio Colla cerca de 20 milhas a nordeste de Florença, descobriram as imagens em um pequeno fragmento de um vaso de cerâmica com mais de 2.600 anos.

As imagens mostram a cabeça e os ombros de um bebê emergindo de uma mãe representada com os joelhos levantados e o rosto mostrado de perfil, um braço erguido e um longo rabo de cavalo escorrendo pelas costas.

A escavação é um projeto da Southern Methodist University, Franklin and Marshall College em Lancaster, Penn., E do Museu de Arqueologia e Antropologia da Universidade da Pensilvânia, em colaboração com a The Open University em Milton Keynes, Inglaterra.

A identificação da cena foi feita por Phil Perkins, uma autoridade em bucchero etrusco e professor de arqueologia na Universidade Aberta.

"Ficamos surpresos ao ver que essa cena íntima deve ser a primeira representação do parto na arte ocidental", disse Perkins. "As mulheres etruscas geralmente são representadas festejando ou participando de rituais, ou então são deusas. Agora temos que resolver o mistério de quem ela é e quem é seu filho."

Os etruscos foram os primeiros colonizadores da Itália, muito antes do Império Romano. Eles construíram as primeiras cidades, foram um canal para a introdução da cultura grega aos romanos e eram conhecidos por sua arte, agricultura, metalurgia fina e comércio. Eles ocuparam a Itália durante o primeiro milênio a.C., mas foram conquistados pelos romanos e eventualmente foram absorvidos por seu império.

Imagem em cerâmica de elite tem implicações para a adoração ao santuário de Poggio Colla

"A cena do nascimento é extraordinária, mas o que também é fascinante é o que esta imagem pode significar na cerâmica de elite em um santuário", disse Greg Warden, professor e reitor associado de assuntos acadêmicos da Meadows School of the Arts da SMU e diretor da o Projeto Arqueológico do Vale de Mugello.

"Pode ter alguma conexão com o culto", disse Warden, "com o tipo de adoração que acontecia no santuário de Poggio Colla no topo da colina?"

O fragmento foi escavado por William Nutt, que é aluno de pós-graduação em antropologia na Universidade do Texas em Arlington e legalmente cego. Nutt estava participando da Escola de Campo Poggio Colla, que funciona durante seis semanas todos os verões desde 1995.

Sob a supervisão de professores de instituições americanas e alunos de pós-graduação em arqueologia clássica e antropologia, a escola de campo treinou aproximadamente 20 alunos a cada ano, de mais de 70 universidades americanas e europeias, na teoria e prática da pesquisa arqueológica. Por meio de escavação e bolsa de estudos, esses alunos desempenharam um papel fundamental na compreensão da ocupação etrusca do Vale de Mugello.

"Fiquei muito grato por ter sido aceito no programa de verão em Poggio Colla - foi minha primeira escavação arqueológica", disse Nutt, que está cursando a UTA com uma bolsa da National Science Foundation.

"Eu encontrei o artefato no início da minha segunda semana lá. Estava muito sujo e não tínhamos certeza do que era até que foi limpo no laboratório local e identificado por Perkins", disse Nutt. "Foi emocionante descobrir que era tão significativo. Fazer uma descoberta como essa, que fornece novas informações importantes sobre uma cultura sobre a qual conhecemos tão pouco, é exatamente o que torna a arqueologia e a antropologia tão atraentes."

Primeira imagem desse tipo em sítios etruscos

O fragmento de cerâmica tem menos de 1-3 / 4 x 1-1 / 4 polegadas (4 x 3 cm), de um vaso feito de bucchero. Bucchero é um material cerâmico preto fino, embelezado com decorações estampadas e incisas, usado para fazer recipientes para comer e beber para as elites etruscas.

Normalmente, os desenhos estampados variam de motivos geométricos abstratos a animais exóticos e míticos. Não há representações gregas ou romanas conhecidas do momento do nascimento, mostradas tão claramente quanto o exemplo de Poggio Colla até mais de 500 anos depois. O fragmento data de cerca de 600 a.C. (Antes da Era Comum).

Como o local em Poggio Colla produziu numerosos depósitos votivos, os estudiosos estão certos de que em alguma parte de sua história foi um local sagrado para uma divindade ou divindades.

A abundância de ferramentas de tecelagem e um depósito impressionante de joias de ouro descobertos anteriormente já sugeriram a alguns estudiosos que a divindade protetora pode ter sido feminina. A descoberta da cena do parto, devido à sua singularidade, adiciona outra peça de evidência à teoria.

"Esta é uma descoberta muito empolgante", disse Larissa Bonfante, professora emérita de clássicos da Universidade de Nova York e especialista nos antigos etruscos. "Mostra uma imagem de um tipo até então desconhecido no contexto etrusco e nos dá muito o que pensar enquanto tentamos entender seu significado religioso."

Um artigo sobre a descoberta será apresentado na reunião anual do Archaeological Institute of America, na Filadélfia, em janeiro. O artigo, intitulado "Definindo a Etrúria do Norte: Provas de Poggio Colla (Vicchio di Mugello)," será apresentado por Ann Steiner, reitora, reitora do corpo docente e Shirley Watkins Steinman Professora de Clássicos no Franklin and Marshall College.

Poggio Colla: altamente significativo, pois abrange a história etrusca

Poggio Colla é um local altamente significativo e raro. Um dos motivos é que abrange a maior parte da história etrusca. Evidências arqueológicas sugerem que o local foi ocupado por volta de 700 a.C. até 187 a.C., quando foi destruída pelos romanos. Outra razão é que não foi enterrado em construções posteriores. Os etruscos escolheram topos de colinas bonitos e facilmente defendidos para seus assentamentos. Como resultado, geração após geração construiu novas cidades no topo de seus sites. Isso significa que muitos têm 2.000 anos de outras civilizações no topo de assentamentos etruscos e cemitérios. Poggio Colla, no entanto, permaneceu em sua condição original. Terceiro, Poggio Colla representa um assentamento inteiro, incluindo túmulos, um templo, uma fábrica de cerâmica e uma comunidade de artesãos. Escavações de oficinas e alojamentos estão rendendo novos detalhes sobre a vida etrusca aos estudiosos.

O local é centralizado na acrópole, um planalto aproximadamente retangular de um hectare e meio no cume do Poggio Colla. Escavações encontraram fortes evidências de que a acrópole abrigava um santuário e identificaram a construção de um templo e um altar no centro de um grande pátio. Numerosas ofertas foram encontradas enterradas ao redor do altar, presentes deixados para trás como parte de um ritual sagrado a uma divindade ainda não identificada. Essas doações votivas variam de um depósito maciço de quase 500 objetos de bronze variados a um presente espetacular de joias femininas de ouro e pedras semipreciosas. Outro depósito votivo contém uma coleção de objetos rituais que foram colocados para descansar em uma sala no canto noroeste do pátio do santuário, possivelmente por um sacerdote.

O contexto religioso único permitiu a primeira reconstrução de rituais reais

Escavadores descobriram um grande poço circular, no centro do qual foi colocado um cilindro de arenito, possivelmente o topo de uma coluna votiva. Cuidadosamente situados perto do cilindro, estavam duas bases de estátuas de arenito, a maior das quais inclui o nome inscrito do doador aristocrático. Enterrados ao lado desses objetos estavam um fio de arame de ouro, um instrumento de bronze quebrado propositalmente e duas tigelas de bronze que tinham sido usadas para despejar libações rituais, bem como os ossos de um leitão, supostamente sacrificados como parte de um ritual de purificação. Este contexto religioso único permitiu aos pesquisadores reconstruir, pela primeira vez, os rituais e ações reais do sacerdote / magistrado que presidia as cerimônias.

Embora o sítio etrusco agora chamado de Poggio Colla seja conhecido desde o século 19, ele foi escavado pela primeira vez de 1968 a 1972 por Francesco Nicosia, o ex-Superintendente de Arqueologia da Toscana. Com a permissão e o incentivo de Nicósia, o professor Greg Warden da SMU, um nativo de Mugello Valley, reabriu o local em 1995, estabeleceu o Projeto Arqueológico de Mugello Valley e lançou a Escola de Campo Poggio Colla de verão. Hoje, o projeto continua com a permissão e supervisão do Soprintendenza per i Beni Archeologici per la Toscana e Luca Fedeli, Inspetor.

Os diretores do projeto incluem o diretor Steiner Michael L. Thomas, pesquisador associado sênior da Universidade do Texas em Austin e Gretchen Meyers, professora assistente de clássicos do Franklin & amp Marshall College. Eles supervisionam uma equipe de arqueólogos, cientistas, arquitetos e conservadores que estão conduzindo um estudo sistemático e multidisciplinar de Poggio Colla, incluindo escavação estratigráfica, análise científica, mapeamento geofísico e levantamentos de terras.


O legado dos etruscos: Lácio, Umbria & # 038 Toscana

NOTA: Esta excursão está nos estágios de planejamento para uma partida em outubro de 2022. Para ser adicionado à lista e notificado quando as reservas estiverem abertas para esta partida, entre em contato conosco pelo telefone 800-748-6262 ou pelo e-mail [email protected]

Descubra o mundo dos antigos etruscos, uma civilização pré-romana que floresceu na área entre Roma e Florença pelo menos desde o século 7 a.C. até serem conquistados pelos romanos no século III a.C. A extensão do impacto que o legado dos etruscos teve sobre os gregos e romanos, até o nosso mundo contemporâneo, ainda está vindo à tona. Junte-se ao Dr. Pieraccini e a um pequeno grupo de companheiros de viagem para explorar e entender melhor o reino dos etruscos.

Os destaques incluem:

  • As cidades maravilhosas de Roma e Florença, além de viagens através do campo espetacular para cidades medievais e renascentistas menos visitadas.
  • Notáveis ​​necrópoles etruscas com cenas de festa e dança pintadas em cores vivas cobrindo as paredes de tumbas escavadas na rocha, túmulos monumentais e tumbas de casas. Estes incluem os locais de Patrimônio Mundial da UNESCO de Cerveteri e Tarquinia, bem como Sovana com sua Tomba Ildebranda.
  • Cidades etruscas importantes, incluindo Veii com sua impressionante cidade do século 6 a.C. “Templo Portonaccio” Fiesole, com suas antigas muralhas e necrópoles Volterra, que também possui um encantador centro histórico de Orvieto, com sua impressionante acrópole etrusca e Vulci, cujos túmulos contêm inscrições etruscas originais.
  • Muitos museus esplêndidos com coleções incomparáveis ​​de artefatos etruscos, como esculturas etruscas de bronze, ouro fenício e vasos gregos obtidos por meio de extensas redes de comércio. Estes incluem o Museu Nacional Etrusco de Villa Giulia e o Museu Gregoriano Etrusco da Cidade do Vaticano.
  • Palestras, discussões e a companhia de nossa palestrante / apresentadora especialista em AIA, Lisa Pieraccini.
  • Conforto generoso em hotéis de 4 estrelas bem localizados, além de cozinha e vinhos requintados. Alguns eventos especiais são um jantar em casa em Florença e o almoço em uma vinícola em Orvieto.

Preços por pessoa

$ TBA (13-16 participantes) ocupação dupla
$ TBA (9-12 participantes), ocupação dupla
Suplemento individual $ TBA

Suplemento de quarto individual será cobrado quando solicitado ou exigido (disponibilidade limitada). Com menos de 9 participantes, uma pequena sobretaxa pode ser adicionada.

A urna dos espaços - O legado dos etruscos: Lácio, Umbria e Toscana, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Vulci - O Legado dos Etruscos: Lácio, Umbria e Toscana, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Cerveteri, - The Legacy of the Etruscans: Latium, Umbria & Tuscany, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Cortona - O Legado dos Etruscos: Lácio, Umbria e Toscana, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Tarquinia Tomb of the Leopards - The Legacy of the Etruscans: Latium, Umbria & Tuscany, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Cerveteri, entrada da necrópole - The Legacy of the Etruscans: Latium, Umbria & Tuscany, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Museu Arqueológico Nacional de Perugia - The Legacy of the Etruscans: Latium, Umbria & Tuscany, AIA Tours, Archaeological Institute of America Tours

Itinerário

Quarta-feira, 12 de outubro de 2022: Voar para Roma, Itália
Quinta-feira, 13 de outubro: Chegue em Roma | Transfer privado para o hotel | Jantar de boas-vindas
Sexta-feira, 14 de outubro: Roma: AM no lazer, PM Museu Nacional Etrusco de Villa Giulia
Sábado, 15 de outubro: Cidade do Vaticano: Museu Gregoriano Etrusco | Veii | Trem de alta velocidade para Florença
Domingo, 16 de outubro: Passeio a pé em Florença | Fiesole | Florença: jantar em casa
Segunda-feira, 17 de outubro: Passeio a pé por Volterra, Museu Etrusco Guarnacci, Acrópole Etrusca, Anfiteatro Romano | Cortona
Terça-feira, 18 de outubro: Cortona: Passeio a pé, Museu da Academia Etrusca e a cidade de Cortona | Sodo | Cortona
Quarta-feira, 19 de outubro: Perugia: Passeio a pé, Museu Nacional de Arqueologia | Chiusi | Cortona
Quinta-feira, 20 de outubro: Orvieto | Almoço na vinícola | Vulci | Tarquinia
Sexta-feira, 21 de outubro: Necrópoles de Tarquinia & amp Monterozzi | Pitignano | Sovana | Tarquinia
Sábado, 22 de outubro: Cerveteri | Tarquinia | Jantar de despedida
Domingo, 23 de outubro: Transfer privado para o aeroporto de Roma | Voar para casa

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NOTA: Esta excursão está nos estágios de planejamento para uma partida em outubro de 2022. Para ser adicionado à lista e notificado quando as reservas estiverem abertas para esta partida, entre em contato conosco pelo telefone 800-748-6262 ou pelo e-mail [email protected]

Para reservas ou perguntas, envie um e-mail para [email protected] (e inclua seu nome completo) ou ligue gratuitamente para (800) 748-6262 (ligação: 603-756-2884). Para reservar seu espaço através do formulário online, clique aqui.