Maxentius

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Maxentius

Maxentius (Marcus Aurelius Valerius Maxentius) (m & # 259ks & # 277n & # 180sh & # 601s), d. 312, imperador romano (306 & # 821112), filho de Maximiano. Depois que Diocleciano e Maximiano se aposentaram, o sucessor de Maximiano, Constâncio, morreu. Os romanos, descontentes com a mudança de poder de Roma, apoiaram Maxêncio, que reivindicou o trono. Seu pai saiu da aposentadoria para ajudá-lo quando Severus (falecido com 307 anos) e Galério vieram para forçá-lo à submissão. Severo foi compelido a se render, e Galério teve que se retirar da Itália, enquanto um quarto buscador de poder, Constantino (Constantino I) foi persuadido a reconhecer Maxêncio. Maxentius e seu pai brigaram, no entanto, e Constantino se voltou contra Maxentius, a quem ele derrotou (312) na batalha da Ponte Milvian.

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"Maxentius." The Columbia Encyclopedia, 6ª ed.. . Encyclopedia.com. 18 de junho de 2021 & lt https://www.encyclopedia.com & gt.

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A Igreja Imperial e # 8212 Constantino, Parte 1

Nosso versículo bíblico da História do Cristianismo hoje é Tiago 1:17, que diz: “Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação.”

Nossa citação da História do Cristianismo hoje é de Constantino. Ele disse: “A bondade eterna, santa e insondável de Deus não nos permite vagar nas trevas, mas nos mostra o caminho da salvação ... Isso eu tenho visto em outros, bem como em mim mesmo”.

Da última vez, na História do Cristianismo, vimos “A Grande Perseguição e a Vitória Final”.

Hoje, na História do Cristianismo, estamos olhando para “A Igreja Imperial - Constantino” (Parte 1) do belo livro do Dr. Justo L. Gonzalez, A História do Cristianismo (Volume 1).

Saímos de Constantino no momento em que, depois de derrotar Maxêncio na ponte Mílvia, ele se juntou a Licínio para ordenar o fim da perseguição. Embora já tenhamos indicado que eventualmente ele se tornou o único governante do Império Romano, resta agora delinear o processo pelo qual ele atingiu esse objetivo. A questão da natureza e sinceridade de sua conversão também deve ser discutida. Mas o que é de suma importância para a história do cristianismo não é tanto o quão sincero Constantino era, ou como ele entendia a fé cristã, mas o impacto de sua conversão e seu governo durante sua vida e depois. Esse impacto foi tal que até se sugeriu que ao longo da maior parte de sua história a igreja viveu em sua era Constantiniana, e que ainda agora, no século XXI, estamos passando por crises relacionadas com o fim daquela longa era. . Se isso é verdade ou não, é uma questão a ser discutida quando nossa narrativa chegar aos dias atuais. Em qualquer caso, as políticas religiosas de Constantino tiveram um efeito tão enorme no curso do Cristianismo que esta seção pode ser vista como uma série de reações e ajustes em resposta a essas políticas.

De Roma a Constantinopla

Muito antes da batalha na ponte Milvian, Constantino estava se preparando para estender os territórios sob seu governo. Para esse fim, ele teve o grande cuidado de desenvolver uma forte base de operações na Gália e na Grã-Bretanha. Ele passou mais de cinco anos fortalecendo as fronteiras ao longo do Reno, onde os bárbaros eram uma ameaça constante, e cortejando os favores de seus súditos por seu governo justo e sábio. Isso não o tornava um governante ideal. Seu amor pelo luxo e pompa era tal que ele construiu um palácio grandioso e ornamentado em sua capital - Trier - enquanto negligenciava as obras públicas a tal ponto que o sistema de drenagem dos campos próximos falhou e os vinhedos que eram a espinha dorsal do a economia local foi inundada. No entanto, ele parece ter tido aquele raro dom de governantes que sabem até que ponto podem cobrar impostos de seus súditos sem perder sua lealdade. Protegendo as fronteiras contra as incursões bárbaras, Constantino conquistou a gratidão de muitos na Gália. Espetáculos freqüentes e extravagantes no circo conquistaram o apoio dos que preferiam a violência e o sangue - tantos eram os bárbaros cativos assim sacrificados que um cronista da época afirma que os espetáculos perderam um pouco do interesse porque as feras se cansaram de matar.

Como estadista astuto, Constantino desafiou seus rivais um de cada vez, sempre protegendo seus flancos antes de fazer seu próximo movimento. Assim, embora sua campanha contra Maxêncio parecesse repentina, ele vinha se preparando para ela, tanto militar quanto politicamente, há muitos anos. Seus preparativos militares foram tais que em sua campanha contra Maxêncio ele comprometeu apenas um quarto de seus recursos, garantindo assim que durante sua ausência não haveria grandes invasões bárbaras, ou uma revolta em seus próprios territórios. No campo da diplomacia, ele tinha que se certificar de que Licínio, que era vizinho de Maxêncio ao leste, não aproveitaria a campanha de Constantino para invadir e reivindicar alguns dos territórios de Maxêncio. Para impedir essa possibilidade, Constantino ofereceu sua meia-irmã Constança em casamento a Licínio, e ele também pode ter feito um acordo secreto com seu futuro cunhado. Isso parece cobrir seu flanco. Mas mesmo assim, ele esperou até que Licínio se envolvesse em um conflito com Maximinus Daia antes de lançar sua própria invasão da Itália.

A vitória na ponte Milvian deu a Constantino o controle da metade ocidental do império, enquanto o leste ainda estava dividido, dividido entre Licinius e Maximinus Daia. Seu encontro com Licinius em Milão pareceu fortalecer sua aliança e forçou Licinius a dirigir seus esforços contra seu rival comum, Maximinus Daia. Licinius agiu rapidamente. Maximino ainda estava perto de Bizâncio - depois Constantinopla e agora Istambul - quando seu inimigo apareceu diante dele com um exército menor e o derrotou. Maximinus foi forçado a fugir e morreu logo em seguida.

O império foi então dividido entre Licínio, que governava toda a área a leste da Itália, incluindo o Egito, e Constantino, que controlava a Itália, bem como a Europa Ocidental e a parte ocidental do Norte da África. Como os dois imperadores eram parentes por casamento, havia esperança de que as guerras civis tivessem chegado ao fim. Mas a verdade é que tanto Licínio quanto Constantino procuravam governar todo o império, que, apesar de sua vastidão, era pequeno demais para os dois. Por um tempo, cada um dos dois rivais se dedicou a consolidar seu poder e se preparar para o conflito inevitável.

Finalmente, as hostilidades eclodiram. Uma conspiração para assassinar Constantino foi descoberta, e a investigação que se seguiu implicou um parente de Licínio que havia fugido para os territórios de seu parente. Licínio se recusou a enviar seu parente a Constantino para ser executado e, finalmente, declarou guerra a Constantino. Embora os historiadores cristãos geralmente atribuam toda a culpa por esse conflito a Licínio, a verdade é que Constantino queria ir à guerra com seu cunhado, mas conseguiu fazer seu rival aparecer como o agressor. Vendo-se militarmente derrotado por Constantino, Licinius teve que suplicar pela paz. Mais uma vez, Constantino mostrou que era um estadista capaz e um homem paciente, e estava satisfeito em tomar a maior parte dos territórios europeus de Licínio.

Seguiu-se um período de paz. Mais uma vez, Constantino aproveitou o tempo para consolidar seu poder nos territórios recém-conquistados. Em vez de residir no Ocidente, ele estabeleceu seu quartel-general primeiro em Sirmium e depois na Sardenha (agora Sofia). Ambas as cidades estavam localizadas em territórios conquistados recentemente e, portanto, Constantino pôde ficar de olho em Licínio e fortalecer seu domínio sobre a área.

Da próxima vez, continuaremos olhando para A Igreja Imperial - Constantino.


A Batalha da Ponte Milvian e a história do livro

Em 28 de outubro de 312 d.C., Constantino derrotou as forças superiores de seu rival Maxentius na batalha da Ponte Milvian. As forças de Maxentius e rsquos tentaram recuar através do Tibre por meio da Ponte Milvian, mas a ponte rapidamente ficou superlotada. Como a Lactantius registra em De Mortibus Persecutorum, ou As mortes dos perseguidores, & quando o exército de Maxentius foi tomado de terror, e ele próprio fugiu às pressas para a ponte que havia sido derrubada pressionada pela massa de fugitivos, ele foi lançado no Tibre & quot (44.9).

Diocleciano plantou as sementes dessa guerra civil. Nos 49 anos antes de sua ascensão, Roma teve 26 governantes, a maioria dos quais teve um fim violento. Em uma tentativa de estabilizar a sucessão imperial, ele introduziu o sistema de tetrarquia, no qual o império era dividido em duas metades, cada uma governada por um imperador sênior assistido por um imperador júnior que acabaria por aderir ao seu cargo. Quando Diocleciano e seu co-imperador, Maximiano, se aposentaram, seus sucessores aderiram conjuntamente aos seus cargos. Mas o plano de Diocleciano descarrilou quando esses novos imperadores nomearam seus sucessores. Muitos esperançosos, incluindo Constantino e Maxêncio, sentiram que haviam sido negados a sua reivindicação legítima. A reivindicação de Constantino surgiu do fato de que seu pai havia sido sub-imperador sob Maximiano e agora era imperador do Ocidente. Maxêncio, como filho do Maximiano & # 8211o imperador que Constantino & rsquos pai substituiu & # 8211, também se sentiu desprezado. Quando o pai de Constantino morreu, abrindo o cargo de imperador do Ocidente, Constantino moveu seu exército de 40.000 gauleses para o sul em direção a Roma, onde suas 40.000 tropas se enfrentariam com as forças de Maxêncio, 100.000 fortes.

Muitas das primeiras fontes literárias de informação sobre Constantino sobreviveram. Coleções especiais e livros raros abrigam várias edições de Lactantius e rsquo De Mortibus Persecutorum e Eusebius & rsquos Historia Ecclesiastica, junto com uma edição do Chronicon. Também temos obras literárias e históricas dos séculos XVIII e XIX que devem muito a essas fontes. Clique nas imagens para saber mais sobre a edição da foto.

Fontes contemporâneas fornecem uma imagem idealizada de Constantino, criada para cumprir as várias agendas de seus autores. Lactâncio viveu na pobreza até encontrar um emprego como tutor para o filho de Constantino e Rsquos, Crispo. Eusébio investiu em sua teoria sobre a relação adequada entre a igreja e o estado, e era conveniente ter um exemplo tão próximo. Averil Cameron notou devidamente & ldquothe anseio de todas as partes para reivindicar a estrela em ascensão & rdquo (Cameron 91).

Os contemporâneos de Constantino inflaram suas origens. Em 310 DC, um panegirista anônimo de Constantino se dirigiu a Constantino da seguinte maneira: & ldquo [Você] nasceu imperador, e tão grande é a nobreza de sua linhagem que a conquista do poder imperial nada acrescentou à sua honra, nem a Fortuna pode reivindicar o crédito por sua divindade, que é sua por direito sem fazer campanha e colportagem. & rdquo (Nixon 221) Pelo contrário, ele tinha origens humildes: era filho ilegítimo de uma garçonete judia (supostamente uma prostituta) e de um camponês dos Bálcãs. Quando o sucesso militar deste último o elevou às fileiras imperiais, ele reorganizou seus assuntos pessoais adotando Constantino e fazendo de Helena uma mulher honesta.

Seus contemporâneos também distorceram suas crenças religiosas, vendo-o como a mão de Deus, cumprindo Sua vontade na terra. Lactâncio estava tão inclinado: & quotA mão de Deus estava sobre a linha de batalha & quot, declara ele, em seu relato da batalha em De Mortibus Persecutorum (44,9). Seu foi o primeiro relato que temos de uma visão que se tornaria muito influente:

“Constantino foi aconselhado em um sonho a marcar o sinal celestial de Deus nos escudos de seus soldados e então se engajar na batalha. Ele fez como lhe foi ordenado e por meio de uma letra X inclinada com o topo de sua cabeça dobrada, ele marcou Cristo em seus escudos. Munido com este sinal, o exército empunhou suas armas. & Quot (44.5)

Eusébio, por outro lado, silencia sobre a questão da visão em Historia Ecclesiastica claro. 323 DC, mas em seu Vida de Constantino, escrito por volta de 338 d.C., ele revisa seu relato anterior, dedicando todos os seus poderes retóricos para descrever a visão. Ao fazer isso, ele cria uma cena que permaneceria na memória coletiva até hoje:

& ldquoSobre a hora do sol do meio-dia, quando o dia estava começando, ele [Constantino] disse que viu com seus próprios olhos, no céu e descansando sobre o sol, um troféu em forma de cruz formado a partir da luz e um texto anexado a que dizia, & lsquoBy this conquistar & rsquo. O espanto com o espetáculo se apoderou dele e de toda a companhia de soldados que o acompanhava em uma campanha que ele conduzia em algum lugar, e testemunharam o milagre.

Ele estava, disse ele, perguntando-se o que a manifestação poderia significar então, enquanto ele meditava e pensava longa e profundamente, a noite o alcançou. Em seguida, enquanto ele dormia, o Cristo de Deus apareceu a ele com o sinal que havia aparecido no céu, e instou-o a fazer para si mesmo uma cópia do sinal que havia aparecido no céu, e usar isso como proteção contra os ataques do inimigo (1.28).

Quando Constantino chegou às portas de Roma, Maxentius agachou-se lá dentro com suas 100.000 tropas. Ele provavelmente poderia ter esperado o cerco se não tivesse aplicado incorretamente um oráculo: de acordo com Lactâncio, "ele ordenou que os livros sibilinos fossem inspecionados nestes, foi descoberto que" naquele dia o inimigo dos romanos morreria. " Levado por esta resposta à esperança de vitória, Maxentius marchou para a batalha & quot (DMP 44,7-8), e então encontrou seu fim. De acordo com Eusébio, Constantino então entrou em Roma com canções de vitória, e junto com mulheres e crianças pequenas, todos os membros do Senado e cidadãos da mais alta distinção em outras esferas, e toda a população de Roma, compareceram em força e com olhos brilhantes e de todo o coração o acolheram como libertador, salvador e benfeitor, cantando seus louvores com alegria insaciável. & quot (ELE 294)

Embora a vitória na Ponte Milvian tenha sido associada na memória popular com a ascensão de Constantino e o triunfo do Cristianismo, na verdade, Maxentius foi apenas um dos vários rivais pelo controle do Império Romano - havia seis no total, incluindo o velho Maximiano, que veio sair da aposentadoria. De um deles, Will Winstanely, autor de Worthies da Inglaterra e # 039s, comentários, & ldquoman propõe, e Deus dispõe para aquele que sonhou com nada menos do que uma vitória gloriosa, foi ele próprio vencido por Licínio de Tarso, onde ele morreu pouco depois, sendo devorado por piolhos. & rdquo Um a um, os contendores bateram uns nos outros desligado, até que apenas Licinius permaneça. Ele foi derrotado em 323 d.C., tornando Constantino o único governante de um Império unido até sua morte em 337 d.C.

Qualquer que seja o papel que Deus possa ter desempenhado no resultado da carreira militar de Constantino, está claro que o Cristianismo é o legado de Constantino para a civilização européia e bizantina. Constantino e Licínio legalizaram conjuntamente o Cristianismo com o Édito de Milão em 313 DC, que proclamou que “os cristãos e todos os outros homens deveriam ter plena liberdade para subscrever qualquer forma de adoração que desejassem, de modo que qualquer divindade possa estar no trono celestial bem disposto e propício para nós, e para todos os colocados sob nós. ”Edward Gibbon, que não gostava da religião revelada, lança uma luz menos do que favorável sobre a legalização do Cristianismo em Roma. Ele atribui o & ldquofall & rdquo do império parcialmente à influência do cristianismo nele, porque instilou & ldquopatiência e pusilanimidade & rdquo até que os & ldquolast restos do espírito militar foram enterrados no claustro. & Rdquo No entanto, ele admite que & ldquo se o declínio do Império Romano foi acelerado pela conversão de Constantino, sua religião vitoriosa quebrou a violência da queda e apaziguou o temperamento feroz dos conquistadores. & rdquo Por diferentes razões, historiadores modernos concordam em localizar parte da culpa nas políticas de Constantino. Sua fundação de Constantinopla exacerbou a divisão entre o Império Oriental e Ocidental (uma divisão iniciada pelo sistema de tetrarquia de Diocleciano) e a concentração de riqueza na metade oriental. Ambos os desenvolvimentos deixaram o Império Ocidental um alvo fácil para os bárbaros, que logo viriam inundando os portões.

Constantino é responsável por muitos desenvolvimentos que seriam importantes na civilização européia e bizantina. Sob seu governo, a igreja ganhou o direito de herdar propriedade. O clero foi dispensado do pagamento de impostos. Ele convocou e presidiu o Concílio de Nicéia em 325 e teve um papel importante na formulação do Credo Niceno, estabelecendo assim um precedente para o envolvimento do estado no estabelecimento de questões de doutrina. Enquanto os cristãos antes se reuniam clandestinamente em casas, agora grandes basílicas foram erguidas, à medida que Constantino financiava projetos de construção em todo o Império, incluindo a basílica de Latrão e São Pedro em Roma. Ele também financiou projetos de construção em locais importantes em Belém e Jerusalém, criando o conceito da Terra Santa ao fazê-lo. Mais significativamente para os bibliófilos, entretanto, são os desenvolvimentos na história do livro. Essas grandes basílicas e igrejas exigiam cópias igualmente magníficas de textos sagrados para que os serviços religiosos pudessem ser realizados. Para esse fim, ele ordenou a Eusébio que providenciasse a preparação de cinquenta exemplares luxuosos das Escrituras. Antes do reinado de Constantino, os textos cristãos eram copiados em códices pequenos e imperceptíveis. Durante este período, no entanto, os textos cristãos saíram do armário, resultando finalmente na exibição de Bíblias iluminadas do início da Idade Média.

Brown, Michelle. No início: Bíblias antes do ano 1000. Smithsonian Books, 2006.

Cameron, Averil. & ldquoO reinado de Constantino, & rdquo The Cambridge Ancient History: The Crisis of Empire 193-337 d.C. Vol. XII. 2ª ed. Ed. Alan Bowman, Peter Garnsey e Averil Cameron. 90,109.

& # 8211. & ldquoLate Antiquity, & rdquo Cristianismo: Dois Mil Anos. Ed. Richard Harries e Henry Mayr-Harting. Oxford: Oxford UP, 2001. 21-43.

Davis, Paul K. & ldquoMilvian Bridge, & rdquo 100 batalhas decisivas desde os tempos antigos até o presente. Oxford UP, 1999. 78-82.

Eusébio. A História da Igreja. Tr. G.A. Williamson. Pinguim. 1965.

–. Vida de Constantino. Tr. Averil Cameron e Stuart Hall. Oxford UP. 1999.


Fatos do Circo de Maxêncio - Estrutura Antiga em Roma

O Circo de Maxentius é um antigo circo romano construído pelo imperador Maxentius entre os anos 306 e 312 DC. Fazia parte de um complexo de edifícios na Via Appia - uma das estradas romanas antigas mais antigas e estrategicamente mais importantes. Jogos e corridas foram realizados em homenagem ao filho de Maxentius, Valerius Romulus, que morreu em 309 DC e que foi enterrado nas proximidades.

O Circo de Maxentius é o circo romano mais bem preservado e apenas o Circo Máximo em Roma era maior do que ele. O circo era feito de concreto revestido de opus vittatum (cursos horizontais paralelos de blocos de tufo alternados com tijolos). Tem 513 metros de comprimento e 91 metros de largura e pode ter cerca de 10.000 pessoas como público. A sua “espinha”, a barreira que divide o circo ao meio e forma uma pista circular, foi construída com exactamente 1000 pés romanos de comprimento, o que se traduz nos actuais 296 metros, e foi revestida em mármore. Como mais uma homenagem ao filho, Maxêncio colocou o Obelisco de Domiciano no centro do circo. Este obelisco que Maxentius trouxe do Isaeum. Estava coberto de hieróglifos e com o tempo se partiu em cinco pedaços. Foi restaurado por Bernini e agora fica na Piazza Navona de Roma. Perto do circo ficava a villa de Maxentius que estava ligada à caixa imperial (chamada “pulvinar”). Estava conectado por um pórtico coberto para que um imperador pudesse entrar e sair do circo sem se misturar com a plebe. As paredes externas do circo não são inteiramente paralelas. Eles deixam a trilha mais larga no início, o que permite que as bigas se espalhem antes de chegar à espinha. A trilha também é mais larga no ponto de viragem. A extremidade leste da pista possui um pequeno arco triunfal. No lado sul da pista há um local para a cabine dos juízes, de onde o juiz tem uma visão clara da linha de chegada.

Os jogos de circo deveriam ser jogos inaugurais, mas se tornaram jogos fúnebres depois que o único filho de Maxentius morreu e foi sepultado em um mausoléu próximo. Alguns dizem que a razão pela qual o circo está em tão boa forma até hoje é porque não foi muito usado. Maxentius usurpou o poder em 306, mas não foi reconhecido pelos outros imperadores. Ele foi derrotado em 312 perto da ponte Milvian, ao norte de Roma, por Constantino I, o Grande. O Circo está hoje sob os cuidados da Soprintendenza Archeologica di Roma.


O Fim da Tetrarquia

Depois que Diocleciano dividiu o império romano em três em 298, cada uma das três regiões foi atribuída a um dominus separado e todas juntas governaram o enorme império. Em 306, as partes ocidentais do império estavam sob o domínio de Constantino. Ele era o dominus da Grã-Bretanha, da Gália e da Península Ibérica. Os domínios do sudeste estavam sob o governo de Maxêncio, e as terras do leste eram governadas por Licínio.

Em 312, uma rivalidade entre os dois imperadores governantes, Maxêncio e Constantino, já estava em andamento. Maxentius, que também era cunhado de Constantino, alegou que o outro era responsável pela morte de Maximianus & # 8211 pai de Maxentius. Buscando vingança, Maxentius decidiu iniciar uma campanha e remover Constantino de sua posição como governante do Império Romano Ocidental.


Maxentius

Maxentius: imperador do mundo romano (r. 306-312).

  • ± 278: Marco Valerius Maxentius
  • 28 de outubro de 306:Imperator Maxentius
  • Abril 307: Marcus Aurelius Valerius Maxentius Augustus Herculius
  • 28 de outubro de 312: morto em ação

governou na Itália e na África

  • pai:Maximianus
  • mãe:Eutropa
  • casado com: Valeria Maximilla, filha de Galerius
  • crianças: Valerius Romulus

Principais ações

  • 306 Morte de Constâncio I Cloro, Severo II torna-se imperador e é forçado a reconhecer Constantino, filho de Constâncio, como César nesta situação, Maxentius é proclamado imperador em Roma, e reconhecido pelo Senado
  • 307 Severo marcha sobre Roma, mas é forçado a retornar a Ravenna Maxentius aceita o título imperial e é reconhecido na Sicília e na África seu pai Maximianus derrota Severus note [Zosimus, Nova História 2.10.1-2.] Embora Maxêncio seja reconhecido por Constantino, ele não consegue obter o reconhecimento de Galério
  • 308 Cônsul (com seu filho Romulus) Maximinianus tenta sem sucesso destronar seu filho Maxentius não é reconhecido pelos outros governantes, que se reúnem em Carnuntum África perdida para o usurpador Lúcio Domício Alexandre, cuja residência é em Cirta
  • 309 Cônsul II (com Romulus) morte de Romulus rompe com Constantino
  • 310 Cônsul III da África recuperado Lúcio Domício Alexandre executado
  • 312 Cônsul IV derrota e morte na Ponte Milvian

Edifícios: Basílica de Maxentius Circus of Maxentius templo de Vênus e Roma (todos em Roma)


Basílica de Maxentius

A Basílica de Maxentius, também conhecida por seu nome mais extenso como Basílica de Maxentius e Constantino e mais curto como Basílica Nova, é um edifício antigo que foi considerado o maior do Fórum Romano, que está localizado na capital do República Italiana, Roma.

Este grande salão coberto começou a ser construído pelo imperador Maxêncio em 308, mas foi concluído em 312 por Constantino I, o Grande, quando ele derrotou Maxêncio na Batalha da Ponte Mílvia. Este edifício enorme já cobriu uma área de cerca de 5.600 metros quadrados (60.278 pés quadrados) e incluía uma nave que deveria ter 80 metros (265 pés) de comprimento e 25 metros (83 pés) de largura.

A nave era coberta por três abóbadas de virilha suspensas 39 metros (128 pés) acima do chão em quatro grandes pilares, terminando em uma abside na extremidade oeste.

O edifício ergueu-se junto ao Templum Pacis e ao Templum Veneris et Romae, cuja reconstrução fez parte das intervenções realizadas por Maxnetius, no entanto, a Basílica Nova para o lado ocidental continha uma colossal estátua de Constantino, cujos restos hoje podem ser visto em um pátio do Palazzo dei Conservatori do Musei Capitolini.

Esta maravilha da engenharia romana é uma obra arquitetônica única, pois utilizou as técnicas de engenharia mais avançadas conhecidas naquele período.

Infelizmente, as seções sul e central são consideradas destruídas pelo terremoto de 847 e, além disso, em 1347 a abóbada da nave desabou em outro terremoto, onde a única das oito colunas que sobreviveu à devastação foi trazida em 1614 por Papa Paulo V à Piazza Santa Maria Maggiore.

Hoje, os únicos vestígios que podemos ver em sua localização original são o corredor norte com suas colossais três abóbadas de berço de concreto, com os tetos das abóbadas de canhão que mostram habilidade estrutural avançada de redução de peso bastante visível com cofres de teto octogonais.

Isso simplesmente mostra o testemunho extraordinário e impressionante da coesão maravilhosa e da força duradoura que a estrutura já teve, e como os eventos de luta livre dos Jogos Olímpicos de Verão de 1969 foram realizados aqui, a Basílica de Maxentius será o destaque de todas as fotos tiradas pelos visitantes o impressionante Fórum Romano.


Em 29 de outubro daquele ano, Constantino juntou vitoriosamente suas tropas em Roma e teve uma grande cerimônia. O corpo do falecido Maxentius foi recuperado, decapitado, desfilado nas ruas, e a cabeça foi enviada a Cartago para mostrar seu fracasso. Conseqüentemente, Constantino se tornou o único e indiscutível imperador do lado ocidental de Roma. Ele também ordenou que Maxentius fosse submetido a damnatio memoriae e todas as suas memórias e legislações apagadas dos registros. Além disso, o imperador neutralizou todos os partidários de Maxentius.

Todos acreditavam que Maxentius terminaria o cerco como fizera antes. Na verdade, ele armazenou vastos recursos alimentares dentro das muralhas de Roma. No entanto, na noite anterior à batalha, Maxentius visitou um oráculo que fez uma profecia sobre a morte de um inimigo de Roma no dia da batalha. Assumindo que a profecia implicava em Constantino, ele saiu para encontrar Constantino taticamente superior na ponte. Constantino e suas tropas infligiram pesadas perdas às tropas de seu oponente. Vendo que a batalha estava indo mal, Maxentius ordenou uma retirada enquanto estava na ponte. No entanto, ele caiu no rio e se afogou enquanto tentava atravessar nadando.


‘Com este Signo, Você Conquistará’

Depois de uma série de outros eventos e muita maquinação política, Maxentius ofereceu a batalha de Constantino no ano 312. Embora a força de Constantino fosse significativamente menor do que a de Maxentius, Constantino teria a história revisada para explicar sua vitória. O historiador grego Eusébio escreveu o seguinte:

Conseqüentemente, ele [Constantino] invocou [Deus] com fervorosa oração e súplicas para que lhe revelasse quem ele era e estendesse sua mão direita para ajudá-lo em suas dificuldades atuais. E enquanto Constantine estava orando assim ... uma visão mais maravilhosa apareceu para ele no céu. Ele disse que por volta do meio-dia, quando o sol estava começando a declinar, ele viu com seus próprios olhos o troféu de uma cruz de luz nos céus, acima do sol, e com a inscrição "por este signo, você vencerá" [in hoc signo vinces]. Ao ver isso, ele próprio ficou pasmo, e todo o seu exército também, que por acaso o seguia em alguma expedição e testemunhou o milagre.

Ele disse, também, que duvidava de si mesmo o que essa aparição poderia significar. [logo ele adormeceu] e em seu sono o cristo de deus apareceu para ele com o mesmo sinal que ele tinha visto nos céus, e ordenou-lhe que procurasse um estandarte feito à semelhança daquele sinal, e o usasse como um salvaguardar em todos os combates com seus inimigos.

Depois de acordar, Constantino fez com que suas tropas criassem novos padrões de batalha (vistos acima) que simbolizavam sua visão. As duas primeiras letras da palavra grega para ‘Cristo’ - ΧΡ - foram colocadas no topo da cruz.

Com um novo estandarte liderando-os, a cavalaria de Constantino avançou para as linhas de frente da força de Maxentius, empurrando-os para o rio que estava às suas costas e causando o afogamento de um Maxentius em fuga.

Vitorioso, Constantino pescou o corpo de seu inimigo no rio, cortou sua cabeça e desfilou pela capital romana para que todos pudessem ver. Constantino também ordenou que todas as conquistas de Maxentius, todas as honras que Maxentius tivesse concedido e todos os monumentos que ele construiu fossem destruídos, esquecidos ou retirados dos registros.


1. Significado histórico e legado

Com a morte de Maxentius, Constantino consolidou seu domínio sobre o Império Romano Ocidental, expandindo seus territórios para incluir todo o Império Romano em 324. Maxentius foi vilipendiado como um tirano rude e incompetente. Sua morte na batalha abriu caminho para o crescimento do Cristianismo, que se tornou uma religião dominante para o Império Romano e para toda a Europa. Em 313, um Édito de Milão foi emitido por Constantino tornando o Cristianismo uma religião oficialmente reconhecida no Império Romano.