Batalha de Vouille, 507

Batalha de Vouille, 507

Batalha de Vouille, 507

A batalha de Vouille (507) foi uma vitória significativa para Clóvis I, rei dos francos, e permitiu-lhe conquistar a Aquitânia, tirando-a do reino visigodo de Toulouse. Os francos e visigodos eram vizinhos desde a conquista de Clovis do último enclave romano no norte da Gália (batalha de Soissons, 486). A fronteira era no Loire, com Clóvis ao norte e Alarico II dos Visigodos ao sul. O reino de Alarico também incluía Provença, Septimania (a parte ocidental da costa mediterrânea da Gália) e grande parte da Espanha. Pode ter havido um conflito anterior entre os dois governantes que terminou em 502, mas isso não está totalmente claro. Nenhuma é a razão para a eclosão da guerra em 507, embora Gregório de Tours afirme que o católico recém-convertido Clóvis queria derrubar os visigodos arianos.

O rei Teodorico dos ostrogodos fez um grande esforço para evitar a eclosão da guerra. Um conjunto de embaixadores foi enviado a Alaric para tentar convencê-lo a não lutar. Eles deveriam então seguir para visitar o Rei Gundobar da Borgonha, na tentativa de convencê-lo a ajudar nos esforços de paz. Um segundo conjunto de embaixadores foi enviado a Clovis, mas Theodoric não era um pacificador neutro e em sua carta a Alaric afirmou que 'seu inimigo será meu também'.

De acordo com Isidoro de Sevilha, Clóvis foi auxiliado pelos borgonheses. Gregório de Tours não os menciona em seu relato da batalha, embora isso possa refletir seu preconceito contra os borgonheses arianos. Também é possível que os borgonheses tenham avançado separadamente para a Provença, enquanto Clovis avançou mais para o oeste. Sabemos que Clovis era apoiado por Chloderico, filho de Sigibert, o Manco, rei dos Francos Ripuarianos.

Alarico também tinha um exército misto, com visigodos e tropas romanas, incluindo um contingente liderado por Apolinário, filho do autor romano e bispo Sidônio Apolinário e outros liderados pelos principais senadores de Auvergne. Teodorico, o Grande, o Rei ostrogodo, havia prometido seu apoio, mas ele se atrasou na Itália e não pôde enviar ajuda até o ano seguinte.

A batalha aconteceu em Campo Vogladense - as planícies de Vogladense, localizadas no décimo poste da milha fora de Poitiers. Normalmente é considerada Vouille, que fica aproximadamente à distância certa a oeste / noroeste de Poitiers, mas outros locais foram sugeridos.

Gregório de Tours claramente não era fã dos visigodos e em mais de uma ocasião os caracterizou como tímidos ou covardes. Um exemplo veio depois da batalha de Soisson (486), quando o derrotado general romano Syagrius fugiu para o rei Alarico em busca de refúgio. Ele foi devolvido a Clovis, aparentemente porque era "moda dos godos ficar apavorado". Em Vouille, os godos são descritos como tendo "fugido como era seu costume". Esta é uma descrição bastante injusta dos godos e que não é realmente suportada pela localização da batalha perto de Poitiers, no norte do extenso reino de Alaric.

Gregory fornece um relato bastante frustrante da batalha. Diz-se que um exército lutou à distância enquanto o outro preferiu o combate corpo a corpo, mas não está claro qual exército era qual! A batalha terminou com a fuga dos godos e a morte do rei Alaric, provavelmente durante a perseguição. O próprio Clovis quase foi morto durante esta parte da batalha quando foi atacado por dois visigodos armados com lanças. Clovis foi salvo por sua cota de malha e cavalo veloz, uma visão interessante do equipamento, pelo menos, dos níveis mais altos do exército franco.

Após a batalha, Clovis mudou-se para o sul, para a Aquitânia, passando o inverno em Bordéus. A capital visigótica de Toulouse foi saqueada e, no início de 408, Angoulême foi capturada. Clovis então retornou ao norte para Tours, onde celebrou sua vitória e a concessão de um consulado honorário pelo imperador oriental Anastácio. A Aquitânia tornou-se parte do reino de Clóvis, que ele agora governava de Paris. Nos últimos anos de sua vida, ele parece ter se concentrado em eliminar qualquer rival Franks, incluindo seus aliados Sigibert e Chloderic.

Embora Clovis tenha vencido uma batalha importante e matado Alaric, sua vitória não foi total. Os sobreviventes do exército recuaram para Narbonne, enquanto a parte espanhola do reino visigodo nunca foi ameaçada. A derrota desencadeou uma disputa de sucessão entre dois dos filhos de Alaric, com o exército apoiando Gesalic e Teodorico apoiando Amalaric (filho de Alaric e neto de Teodorico).

Em 508, Teodorico enviou um exército pelos Alpes, ergueu o cerco borgonhês de Arles e os expulsou das antigas terras visigóticas. Ele então absorveu parte da Provença em seu reino e garantiu o resto para Amalaric. Os homens de Teodorico também forçaram Gesalic ao exílio, antes de derrotá-lo e matá-lo em seu retorno à Gália.


  • 507: O rei franco Clovis derrotou os visigodos na Batalha de Vouillé. Posteriormente, o menino-rei Amalaric foi transportado para a segurança da Península Ibérica. A Aquitânia passou para as mãos dos francos e a Septimania, com outros territórios visigóticos na Gália, foi governada pelo avô materno de Amalarico, Teodorico, o Grande.
  • 509: Teodorico, o Grande, criou o primeiro reino da Septimania, mantendo sua capital tradicional em Narbonne. Ele nomeou como seu regente um nobre ostrogodo chamado Theudis.
  • 522: O jovem Amalaric foi proclamado rei.
  • 526: Theodoric morreu. Amalaric assumiu o poder real total na Península Ibérica e na Septimania, cedendo a Provença a seu primo Athalaric. Ele se casou com Clotilda, filha de Clovis, mas descobriu, como outros maridos reais de princesas merovíngios descobriram, que o enredo trouxe sobre ele a pena de uma invasão franca.
  • 531: Amalaric perdeu a vida na invasão franca, e a Septimania visigótica ariana foi a última parte da Gália a permanecer nas mãos dos visigodos.
  • 534 O príncipe Theudebert, filho de Theuderic da Austrasia (merovíngio franco não gótico), invadiu a Septimania em conjunto com o príncipe Gunthar, filho do rei Chlothar. Gunthar parou em Rodez e não invadiu a Septimania. Theudebert tomou e manteve o país até Béziers e Carbiriers, de onde tomou a mulher Deuteria por esposa. Teudeberto e seu meio-irmão Childeberto invadiram a Espanha até Zaragoza 534-538. Em algum ponto logo depois disso, os visigodos recuperaram o território que haviam perdido na invasão de Theudebert.
  • 586 Rei merovíngio da Borgonha Guntram reuniu uma força para invadir a Septimania como um prelúdio para a conquista da Espanha. Suas forças saquearam de Nîmes a Carcassonne (onde o conde franco Terentiolus de Limoges foi morto), mas não puderam tomar as cidades muradas. O príncipe visigótico Recared veio em resposta da Espanha a Narbonne e até Nîmes e invadiu territórios francos próximos até Tolosa para saquear e punir os francos pela invasão (Gregório de Tours Livro VIII 30-31 e 38). Os duques rebeldes francos Desiderius e Austrovald na época no controle de Tolosa levantaram um exército e atacaram Carcassonne. Desidério foi derrotado e morto e Austrovald retirou-se com o seu por Tolosa (Gregório de Tours, livro VIII 44).
  • 587 Septimania ficou sob o governo católico em 587 com a conversão de Reccared I, que se tornou o rei dos visigodos em 586 com seu pai, a morte de Leovigild. Naquela época, o bispo ariano Athaloc e os condes Granista e Wildigern se revoltaram contra Recared na Septimania, mas foram derrotados (Gregório de Tours Livro IX 15 e João de Biclar). A maior parte da população cristã da província já era católica e cristãos arianos em grande parte convertidos com a morte de Athaloc logo após a conversão de Recared.
  • 589 Rei merovíngio da Borgonha Guntram novamente tentou invadir a Septimania enviando Austrovald para Carcassonne e Boso e Antestius para outras cidades. O rei Recared enviou o general Cláudio, que derrotou os francos e preservou o território da Septimania sob o domínio visigótico.

Os mouros, sob o comando de Al-Samh ibn Malik, governador-geral de al-Andalus, varreram a península ibérica.

  • 719: Os mouros invadiram a Septimania.
  • 720: Al-Samh estabeleceu sua capital em Narbonne, que os mouros chamavam de Arbūna. Ele ofereceu aos habitantes ainda em grande parte arianos termos generosos.
  • Al-Samh rapidamente pacificou as outras cidades. Com Narbonne seguro, e mais importante, seu porto, pois os marinheiros árabes eram agora senhores do Mediterrâneo Ocidental, ele rapidamente subjugou as cidades pouco resistentes, ainda controladas por seus condes visigodos: tomando Alet e Béziers, Agde, Lodève, Maguelonne e Nîmes [1].
  • 721: A essa altura, Al-Samh estava reforçado e pronto para sitiar Toulouse, uma possessão que abriria a Aquitânia para ele nos mesmos termos da Septimania. Mas seus planos foram destruídos na desastrosa Batalha de Toulouse (721), com imensas perdas, na qual al-Samh foi tão gravemente ferido que logo morreu em Narbonne.
  • 720's: Forças árabes baseadas em Narbonne e facilmente reabastecidas por mar, atacaram para o leste.
  • 725: invasão árabe em Autun.
  • 731: O Berberwali de Narbonne e da região de Cerdanya, Uthman ibn Naissa, chamado de "Munuza" pelos francos, que foi recentemente ligado por casamento ao duque Eudes da Aquitânia, revoltou-se contra Córdoba e foi derrotado e morto.
  • 732 de outubro: uma força de invasão islâmica composta principalmente por cavalaria berbere e árabe sob Abdul Rahman Al Ghafiqi encontrou Charles Martel e seu veterano exército franco entre Tours e Poitiers e foi derrotado, e Abd er-Rahman foi morto, o que a maioria dos historiadores considere a macro-histórica "Batalha de Tours" que interrompeu o avanço dos mouros.
  • 732: Os francos conquistaram o território em torno de Toulouse. [1] Charles Martel dirigiu sua atenção para Narbonne.
  • 737: Charles Martel destruiu Arles, Avignon e Nîmes, mas sem sucesso atacou Narbonne, que era defendida por seus godos, e judeus sob o comando de seu governador Yusuf, herdeiro de 'Abd er-Rahman. Depois de esmagar a força de socorro no rio Berre, ele deixou Narbonne isolado.
  • por volta de 747: O governo da região da Septimania (e do Alto Março, dos Pirineus ao rio Ebro) foi dado a Umar ibn Umar.
  • 752: Os condes góticos de Nîmes, Melguelh, Agde e Béziers recusaram lealdade ao emir de Córdoba e declararam sua lealdade ao rei franco. O conde de Nîmes, Ansemund, tinha alguma autoridade sobre os demais condes. Os condes góticos e os francos então começaram a sitiar Narbonne, onde Miló era provavelmente o conde (como sucessor do conde Gilberto), mas Narbonne resistiu.
  • 754: Uma reação anti-franco, liderada por Ermeniard, matou Ansemund, mas a revolta não teve sucesso e Radulf foi designado novo conde pela corte franca.
  • Aproximadamente 755: Abd ar-Rahman ibn Uqba substituiu Umar ibn Umar.
  • 759: O filho de Charles Martel, Pippin, o Jovem, sitiou Narbonne, que capitulou. O concelho foi concedido a Miló, conde gótico na época muçulmana.
  • 760: Os francos tomaram a região de Roussillon.
  • 767: Após a luta contra Waifred da Aquitânia, Albi, Rouergue, Gévaudan e a cidade de Toulouse foram conquistados.
  • 777: O wali de Barcelona, ​​Sulayman al-Arabi, e o wali de Huesca, Abu Taur, ofereceram sua apresentação a Carlos Magno e também a apresentação de Husayn, wali de Saragoça.
  • 778: Carlos Magno invadiu a Alta Marcha. Husayn recusou lealdade e Carlos Magno teve que recuar.
  • 778 15 de agosto: Nos Pirineus, os bascos derrotaram as forças de Carlos Magno em Roncesvalles
  • Carlos Magno encontrou a Septimania e as fronteiras tão devastadas e despovoadas pela guerra, com os habitantes escondidos entre as montanhas, que fez concessões de terras que eram alguns dos primeiros feudos identificáveis ​​para visigodos e outros refugiados. Ele também fundou vários mosteiros na Septimania, em torno dos quais as pessoas se reuniam para proteção. Além da Septimania, ao sul, Carlos Magno estabeleceu as Fronteiras Hispânicas nas fronteiras de seu império. A Septimania passou para Luís, rei da Aquitânia, mas era governada por francos margraves e depois duques (a partir de 817) da Septimania.
  • 826: O nobre franco Bernat da Septimania (também, Bernat da Gothia) tornou-se governante da Septimania e das Fronteiras Hispânicas e os governou até 832. Sua carreira caracterizou o turbulento século 9 na Septimania. Sua nomeação como conde de Barcelona em 826 ocasionou uma revolta geral dos senhores catalães nesta intrusão do poder franco. Por suprimir Berenguer de Toulouse e os catalães, Luís, o Piedoso, recompensou Bernat com uma série de condados, que delimitam aproximadamente a Septimania do século IX: Narbonne, Béziers, Agde, Magalona, ​​Nîmes e Uzés.
  • 843: Bernard se levantou contra Carlos, o Calvo.
  • 844: Ele foi preso em Toulouse e decapitado.

Septimania ficou conhecida como Gothia após o reinado de Carlos Magno. Ele manteve esses dois nomes enquanto era governado pelos condes de Toulouse durante o início da Idade Média, mas a parte sul se tornou mais conhecida como Roussillon e o oeste ficou conhecido como Foix, e o nome "Gothia" (junto com o antigo nome "Septimania") desapareceu durante o século 10, exceto como uma designação tradicional, uma vez que a região se dividiu em entidades feudais menores, que às vezes mantiveram títulos carolíngios, mas perderam seu caráter carolíngio, à medida que a cultura da Septimania evoluiu para a cultura de Languedoc.


Conteúdo

Edição do Federate Kingdom

De 407 a 409 DC, uma aliança de vândalos germânicos, alanos iranianos e suebis germânicos cruzou o Reno congelado e varreu a França moderna e a península ibérica. Por sua vez, os visigodos sob o comando de Alarico saquearam Roma em 410, capturando Gala Placídia, irmã do imperador romano ocidental Honório.

Ataulf (Rei dos Visigodos de 410 a 415) passou os próximos anos operando nos campos gaulês e hispânico, jogando diplomaticamente facções concorrentes de comandantes germânicos e romanos uns contra os outros para obter um efeito habilidoso e conquistando cidades como Narbonne e Toulouse ( em 413). Depois de se casar com Placídia, o imperador Honório o alistou para fornecer assistência visigótica na recuperação do controle romano nominal da Hispânia dos vândalos, alanos e suebi.

Em 418, Honório recompensou seus federados visigodos sob o rei Wallia (reinou de 415 a 418), dando-lhes terras no vale de Garonne da Gália Aquitânia para se estabelecerem. Isso provavelmente ocorreu sob o sistema de hospitalitas. Parece provável que a princípio os visigodos não receberam uma grande quantidade de propriedades de terra na região (como se acreditava anteriormente), mas que adquiriram os impostos da região, com os aristocratas gauleses locais agora pagando seus impostos aos visigodos em vez de ao governo romano. [8]

Os visigodos com sua capital em Toulouse, permaneceram de fato independente, e logo começou a se expandir em território romano às custas do débil império ocidental. Sob Teodorico I (418-451), os visigodos atacaram Arles (em 425 [9] e 430 [10]) e Narbonne (436), [10] mas foram controlados por Flávio Aécio usando mercenários Hunnicos, e Teodorico foi derrotado em 438 Em 451, a situação havia se revertido e os hunos invadiram a Gália, agora Teodorico lutou sob o comando de Aécio contra Átila, o huno, na batalha das planícies de Catalunha. Átila foi rechaçado, mas Teodorico foi morto na batalha. [11]

Os vândalos completaram a conquista do Norte da África quando tomaram Cartago em 19 de outubro de 439 e os Suebis tomaram a maior parte da Hispânia. O imperador romano Avito enviou os visigodos para a Hispânia. Teodorico II (453–466) invadiu e derrotou o Rei dos Suebi, Rechiarius, na batalha no rio Órbigo em 456 perto de Asturica Augusta (Astorga) e então saqueou Bracara Augusta (Braga), a capital Suebi. Os godos saquearam as cidades da Gallaecia, parte do Reino Suebi de forma bastante brutal: massacraram uma parte da população e até atacaram alguns lugares sagrados, provavelmente devido ao apoio do clero aos Suebi. [12] Teodorico assumiu o controle da Hispania Baetica, Carthaginiensis e do sul da Lusitânia. Em 461, os godos receberam a cidade de Narbonne do imperador Líbio Severo em troca de seu apoio. Isso levou a uma revolta do exército e dos galo-romanos sob o comando de Egídio, como resultado, os romanos sob o comando de Severo e os visigodos lutaram contra outras tropas romanas, e a revolta terminou apenas em 465. [13]

Reino de Toulouse Editar

Em 466, Euric, que era o filho mais novo de Teodorico I, subiu ao trono visigótico. Ele é famoso por assassinar seu irmão mais velho, Teodorico II, que se tornou rei ao assassinar seu irmão mais velho, Thorismund. Sob Euric (466-484), os visigodos começaram a se expandir na Gália e consolidar sua presença na Península Ibérica. Euric travou uma série de guerras com os suevos que mantiveram alguma influência na Lusitânia e colocou a maior parte desta região sob o poder visigótico, tomando Emerita Augusta (Mérida) em 469. Euric também atacou o Império Romano Ocidental, capturando a Hispania Tarraconensis em 472, o último bastião do domínio romano na Espanha. Em 476, ele estendeu seu governo aos rios Ródano e Loire, que abrangiam a maior parte do sul da Gália. Ele também ocupou as principais cidades romanas de Arles e Marselha. Em suas campanhas, Euric contou com uma parte da aristocracia galo-romana e hispano-romana que serviu sob ele como generais e governadores. O Reino Visigótico foi formalmente reconhecido quando o imperador ocidental Júlio Nepos (473-480) assinou uma aliança com Euric, concedendo-lhe as terras ao sul do Loire e a oeste do Ródano em troca do serviço militar e as terras da Provença (incluindo Arles e Marselha). As terras na Hispânia permaneceram sob de fato Controle visigótico. Depois que Odoacro depôs o último imperador romano no Ocidente, Rômulo Augusto, Euric rapidamente recapturou a Provença, um fato que Odoacro aceitou formalmente em um tratado. [14]

Em 500, o Reino Visigótico, centrado em Toulouse, controlava a Gallia Aquitania e Gallia Narbonensis e a maior parte da Hispânia, com exceção do Reino Suebiano da Galícia no noroeste e pequenas áreas controladas por povos ibéricos independentes, como os bascos e os cantábrios. Alaric II (484-507), filho de Euric, publicou um novo corpo de leis, o Breviarium Alarici e realizou um conselho da igreja em Agde.

Os visigodos agora entraram em conflito com os francos sob seu rei Clóvis I, que conquistou o norte da Gália. Após uma breve guerra com os francos, Alaric foi forçado a reprimir uma rebelião em Tarraconensis, provavelmente causada pela recente imigração visigótica para a Hispânia devido à pressão dos francos. Em 507, os francos voltaram a atacar, desta vez aliados aos borgonheses. Alaric II foi morto na Batalha de Campus Vogladensis (Vouillé) perto de Poitiers, e Toulouse foi saqueada.Em 508, os visigodos haviam perdido a maior parte de suas propriedades gaulesas, exceto a Septimania, no sul. [15]

Reino Ariano da Hispânia Editar

Após a morte de Alarico II, seu filho ilegítimo Gesalec assumiu o poder até ser deposto por Teodorico, o Grande, governante do Reino Ostrogótico, que o invadiu e derrotou em Barcelona. Gesalic fugiu e se reagrupou, mas foi derrotado novamente em Barcelona, ​​sendo capturado e morto. Teodorico então instalou seu neto Amalaric (511–531), filho de Alarico II, como rei. Amalaric, no entanto, ainda era uma criança e o poder na Espanha permaneceu sob o general e regente ostrogodo, Theudis. Somente após a morte de Teodorico (526) Amalaric obteve o controle de seu reino. Seu governo não durou muito, pois em 531 Amalaric foi derrotado pelo rei franco Childeberto I e depois assassinado em Barcelona. Posteriormente, Theudis (531-548) tornou-se rei. Ele expandiu o controle visigótico sobre as regiões do sul, mas também foi assassinado após uma invasão fracassada da África. A Espanha visigótica sofreu uma guerra civil sob o rei Ágila I (549–554), o que levou o imperador romano / bizantino Justiniano I a enviar um exército e conquistar a pequena província de Spania para o Império Bizantino ao longo da costa do sul da Espanha. Ágila foi finalmente morto e seu inimigo Athanagild (552–568) tornou-se o novo rei. Ele atacou os bizantinos, mas não foi capaz de desalojá-los do sul da Espanha e foi obrigado a reconhecer formalmente a suserania do Império.

O próximo rei visigodo foi Liuvigild (569 - 21 de abril de 586). Ele foi um líder militar efetivo e consolidou o poder visigodo na Espanha. Liuvigild fez campanha contra os romanos orientais no sul na década de 570 e retomou Córdoba após outra revolta. Ele também lutou no norte contra o Reino dos Suebos galegos e vários pequenos estados independentes, incluindo os bascos e os cantábrios. Ele pacificou o norte da Espanha, mas não conseguiu conquistar completamente esses povos. Quando Liuvigild estabeleceu seu filho Hermenegild como governante conjunto, uma guerra civil ocorreu entre eles. Hermenegild se tornou o primeiro rei visigodo a se converter ao cristianismo niceno devido aos seus laços com os romanos, mas foi derrotado em 584 e morto em 585. [16] Ao final de seu reinado, Liuvigild havia unido toda a península ibérica, incluindo os Reino Suebico que conquistou em 585 durante uma guerra civil Suebi que se seguiu à morte do Rei Miro. Liuvigild estabeleceu termos amigáveis ​​com os francos por meio de casamentos reais, e eles permaneceram em paz durante a maior parte de seu reinado. Liuvigild também fundou novas cidades, como Reccopolis e Victoriacum (Vitória), o primeiro rei bárbaro a fazê-lo. [17] [18]

Reino Católico de Toledo Editar

Ao se tornar rei, o filho de Liuvigild, Reccared I (586-601), converteu-se do cristianismo ariano para o calcedoniano. Isso levou a alguma agitação no reino, notadamente uma revolta do bispo ariano de Mérida, que foi reprimida e também repeliu outra ofensiva franca no norte. Reccared então supervisionou o Terceiro Concílio de Toledo em 589, onde anunciou sua fé no credo Niceno e denunciou Arian. Ele adotou o nome de Flavius, o nome de família da dinastia Constantiniana, e se autodenominou o sucessor dos imperadores romanos. Reccared também lutou contra os bizantinos na Hispânia Baetica depois que eles iniciaram uma nova ofensiva. [19]

O filho de Reccared, Liuva II, tornou-se rei em 601, mas foi deposto pelo nobre visigótico Witteric (603-610), encerrando a curta dinastia. Houve vários reis visigóticos entre 610 e 631, e este período viu regicídio constante. Este período também viu a conquista definitiva dos territórios bizantinos no sul. A guerra continuou no norte contra os bascos e asturianos, como de fato continuaria pelo resto da existência do reino visigótico. Esses reis também trabalharam na legislatura religiosa, especialmente o rei Sisebut (612-621), que aprovou várias leis severas contra os judeus e forçou muitos judeus a se converterem ao cristianismo. Sisebut também teve sucesso contra os bizantinos, conquistando várias de suas cidades, incluindo Málaga. Os bizantinos foram finalmente derrotados por Swinthila (621-631), que havia capturado todas as suas propriedades espanholas em 625. Suinthila foi deposto pelos francos e substituído por Sisinand. [20]

A instabilidade desse período pode ser atribuída à luta pelo poder entre os reis e a nobreza. A unificação religiosa fortaleceu o poder político da igreja, que ela exerceu por meio dos conselhos da igreja em Toledo junto com os nobres. O quarto conselho, realizado durante o breve reinado de Sisinand em 633, excomungou e exilou o rei, substituindo-o por Chintila (636-639). Os conselhos da igreja eram agora a instituição mais poderosa no estado visigótico; eles assumiam o papel de regular o processo de sucessão à realeza pela eleição do rei pelos "senadores" nobres góticos e oficiais da igreja. Eles também decidiram se reunir regularmente para discutir questões eclesiásticas e políticas que afetam a Igreja. Finalmente, eles decidiram que os reis deveriam morrer em paz, e declararam suas pessoas sagradas, buscando acabar com a violência e os regicídios do passado. Apesar de tudo isso, outro golpe ocorreu e Chintila foi deposto em 639, e o rei Tulga tomou seu lugar, ele também foi deposto no terceiro ano de seu reinado e o conselho elegeu o nobre Chindaswinth como rei.

Os reinados de Chindaswinth e seu filho Recceswinth viram a compilação do mais importante livro de leis visigóticas, o Liber Iudiciorum ( Espanhol: Libro de los Jueces, Inglês: Livro dos Juízes), também chamado Lex Visigothorum ou o Código Visigótico promulgado pelo rei Chindaswinth (642-653 DC), e concluído em 654 por seu filho, o rei Recceswinth (649-672), aboliu a antiga tradição de ter leis diferentes para hispano-romanos e visigodos. As novas leis aplicavam-se às populações góticas e hispano-romanas que estavam sob leis diferentes no passado e substituíram todos os códigos de lei mais antigos. [21] O código incluía leis antigas de reis anteriores, como Alaric II em seu Breviarium Alarici, e Leovigild, mas muitos também eram novas leis. O código foi baseado quase totalmente na lei romana, com alguma influência da lei germânica em casos raros. Entre as velhas leis eliminadas estavam as severas leis contra os judeus. o Liber mostrou que o antigo sistema de divisões militares e civis na administração estava mudando, e os duques (duces provinciae) e conta (comites civitatis) começaram a assumir mais responsabilidades fora de suas obrigações militares e civis originais. Os servos ou escravos do rei tornaram-se muito proeminentes na burocracia e exerciam amplos poderes administrativos. Com os códigos legais visigodos, as mulheres podiam herdar terras e títulos e administrá-los independentemente de seus maridos ou parentes masculinos, dispor de suas propriedades em testamentos legais se não tivessem herdeiros, e poderiam representar a si mesmas e testemunhar em tribunal aos 14 anos e providenciar para seus próprios casamentos aos 20 anos. Chindaswinth (642-653) fortaleceu a monarquia às custas da nobreza, ele executou cerca de 700 nobres, forçou dignitários a fazer juramentos e, no sétimo conselho de Toledo, estabeleceu seu direito de excomungar o clero que agiu contra o governo. Ele também foi capaz de manobrar seu filho Recceswinth no trono, desencadeando uma rebelião por um nobre gótico que se aliou aos bascos, mas foi derrotado. Reccesuinth (653-672) realizou outro conselho de Toledo, que reduziu as sentenças por traição e afirmou o poder dos conselhos para eleger reis. [22]

Após o Reccesuinth, o rei Wamba (672-680) foi eleito rei. Ele teve que lidar com as revoltas de Flavius ​​Paulus em Tarraconensis e Hilderic de Nimes, e por causa disso, ele sentiu a necessidade de reformar o exército. Ele aprovou uma lei declarando que todos os duques, condes e outros líderes militares, bem como os bispos, deveriam vir em auxílio do reino assim que o perigo se tornasse conhecido ou arriscaria uma punição severa. Wamba acabou sendo deposto em um golpe sem derramamento de sangue. O rei Ervig (680-687) realizou novos conselhos da igreja e revogou as severas leis anteriores de Wamba, embora ainda fizesse provisões para o exército. Ervig fez com que seu genro Egica fosse rei. Apesar de uma rebelião do bispo de Toledo, o 16º concílio, realizado em 693, denunciou a revolta do bispo. O 17º concílio em 694 aprovou leis severas contra os judeus, citando uma conspiração, e muitos foram escravizados, especialmente aqueles que se converteram do cristianismo. Egica também criou seu filho Wittiza como co-regente em 698. Não se sabe muito sobre seu reinado, mas um período de guerra civil se seguiu rapidamente entre seus filhos (Achila e Ardo) e o rei Roderico, que havia sequestrado Toledo. [23]

Edição de conquista muçulmana

Em 711, Tariq ibn Ziyad, um muçulmano berbere cliente de Musa bin Nusair, governador da África islâmica, invadiu a Espanha com cerca de 7.000 homens berberes, enquanto Roderic estava no norte lutando contra os bascos. A história de que Juliano, conde de Ceuta, facilitou a invasão, porque uma das suas filhas tinha sido desonrada por Roderic, é possivelmente mítica. No final de julho, uma batalha ocorreu no rio Guadalete, na província de Cádis. Roderic foi traído por suas tropas, que ficaram do lado de seus inimigos, e o rei foi morto em batalha. Os muçulmanos então tomaram grande parte do sul da Espanha com pouca resistência e capturaram Toledo, onde executaram vários nobres visigóticos. Em 712, Musa, o governador de Ifriqiya, chegou com outro exército de 18.000, com grandes contingentes árabes. Ele tomou Mérida em 713 e invadiu o norte, tomando Zaragoza e Leão, que ainda estavam sob o rei Ardo, em 714. Depois de ser chamado pelo califa, Musa deixou seu filho Abd al-‘Aziz no comando. Em 716, a maior parte da Península Ibérica estava sob domínio islâmico, com a Septimania tomada entre 721 e 725. A única resistência efetiva foi nas Astúrias, onde um nobre visigodo chamado Pelágio se revoltou em 718 e derrotou os muçulmanos na batalha de Covadonga. o início da Reconquista.

De acordo com Joseph F. O'Callaghan, os remanescentes da aristocracia hispano-gótica ainda desempenhavam um papel importante na sociedade hispânica. No final do domínio visigótico, a assimilação dos hispano-romanos e visigodos estava ocorrendo em um ritmo acelerado. Sua nobreza havia começado a pensar em si mesmos como constituindo um só povo, o gens Gothorum ou o Hispani. Um número desconhecido deles fugiu e se refugiou nas Astúrias ou na Septimania. Nas Astúrias, eles apoiaram o levante de Pelágio e, unindo-se aos líderes indígenas, formaram uma nova aristocracia. A população da região montanhosa consistia em asturos, galegos, cantabri, bascos nativos e outros grupos não assimilados à sociedade hispano-gótica. [24]

A resistência também continuou nas regiões ao redor dos Pirineus com o estabelecimento da Marca Hispanica de 760 a 785. Os berberes se estabeleceram no sul e a Meseta Central em Castela. Inicialmente, os muçulmanos geralmente deixavam os cristãos sozinhos para praticar sua religião, embora os não-muçulmanos estivessem sujeitos à lei islâmica e fossem tratados como cidadãos de segunda classe. [25] [26]

Os assentamentos visigóticos concentraram-se ao longo do rio Garonne entre Bordéus e Toulouse na Aquitânia durante o século V, de acordo com fontes contemporâneas sob os termos do final do Império Romano como foederatii, ou aliados, e atribuídas obrigações de alojamento para fornecer alojamento aos soldados romanos, mais ou menos como os militares imperiais haviam feito anteriormente em outras províncias.

Mais tarde no século, após anexações feitas pelo rei Euric na Gália e na Hispânia, uma vez que o Império Romano do Oeste entrou em colapso, e especialmente após a Batalha de Vouille, muitos godos e seus povos federados, como os vândalos, ostrogodos e sármatas, mudaram-se para se estabelecerem mais livremente sob os governantes de seus clãs afins, os reiks, que recebiam territórios de ducado ou escritórios comerciais como contagens sobre territórios menores ou localizações urbanas importantes nas províncias da Hispânia e no sudoeste da Gália e sua costa mediterrânea. Seus assentamentos foram feitos em torno das cidades romanas de Emerita Augusta (Mérida), Barcino (Barcelona), Hispalis (Sevilha), Toletum) (Toledo) e Septimaniana Narbonne, que seriam as principais bases do poder gótico tanto política como militarmente durante o resto da história do reino, bem como outras povoações que se dispersaram em áreas agrícolas rurais entre o alto Douro, Ebro e os rios Tejo, numa área entre a Terra de Campos, também conhecida como Campi Gothorum, em torno de Castela Central e Leão e Rioja, e Toledo a leste e sul. Após a queda do reino galego dos suevos, mais alguns assentamentos foram feitos ao longo do rio Tejo, a norte de Lisboa, pelo Porto e Astorga, antigas fortalezas dos suevos. Pequenos assentamentos visigóticos ocorreram em outras partes do reino. [27]

Os visigodos fundaram as únicas novas cidades da Europa Ocidental entre os séculos V e VIII. É certo (através de relatos espanhóis contemporâneos) que eles fundaram quatro, e uma possível quinta cidade é atribuída a eles por uma fonte árabe posterior. Todas essas cidades foram fundadas para fins militares e três delas em comemoração à vitória.

A primeira, Reccopolis, foi fundada por Liuvigild em 578 após sua vitória sobre os francos, perto do que é hoje a pequena aldeia de Zorita de los Canes. Ele o nomeou em homenagem a seu filho Reccared e o construiu com imitações bizantinas, contendo um complexo de palácio e casa da moeda, mas estava em ruínas no século 9 (após a conquista árabe).

Em uma data um pouco mais tarde, Liuvigild fundou uma cidade que chamou Victoriacum após sua vitória sobre os bascos. [28] Embora muitas vezes supostamente tenha sobrevivido como a cidade de Vitória, fontes contemporâneas do século 12 referem-se à fundação desta última cidade por Sancho VI de Navarra.

O filho de Liuvigild e homônimo da primeira cidade visigótica fundou sua própria cidade por volta de 600. É conhecida por Isidoro de Sevilha como Lugo id est Luceo nas Astúrias, construída após uma vitória sobre os asturianos ou Cantabri. [28]

A quarta e possivelmente última cidade dos godos foi Ologicus (possivelmente Ologitis), fundada com mão-de-obra basca em 621 por Swinthila como uma fortificação contra os bascos recentemente subjugados. Deve ser identificado com o Olite moderno. [28]

A possível quinta fundação visigótica é Baiyara (talvez o moderno Montoro), mencionado como fundado por Reccared no Geografia de Kitab al-Rawd al-Mitar. [29]

A regra visigótica tem sido freqüentemente atribuída a uma parte da chamada Idade das Trevas, uma época de decadência cultural e científica revertida apenas pela Andaluzia muçulmana. Ao longo de sua existência, os visigodos supostamente permaneceram "os homens da floresta nunca se afastaram muito dali", como diz Thomas F. Glick. [30]

No entanto, na verdade, os visigodos foram preservadores da cultura clássica. [31] A cultura balnear da Andaluzia, por exemplo, muitas vezes considerada uma invenção muçulmana, é uma continuação direta das tradições romano-visigóticas. A visigótica Mérida abrigava banhos abastecidos com água por aquedutos, que também são atestados em Córdoba, Cádiz e Recópolis. Escavações confirmam que Recópolis e Toledo, a capital visigótica, foram fortemente influenciadas pela arquitetura bizantina contemporânea. [32] Quando os muçulmanos saquearam a Espanha durante sua conquista, ficaram maravilhados com os belos e inúmeros tesouros visigóticos. [33] Alguns desses tesouros foram preservados conforme foram enterrados durante a invasão - por exemplo, as coroas votivas do tesouro de Guarrazar. [34]

Embora apenas os monges mais velhos pudessem ler livros de autores não-cristãos ou heréticos [35], isso não impediu o surgimento de intelectuais como, mais proeminentemente: Isidoro de Sevilha, um dos estudiosos mais citados da Idade Média, conhecido pela amplitude de sua produção literária, destacada por seu Etimologias, uma enciclopédia do conhecimento da época conhecida e traduzida em toda a Europa medieval Eugênio I de Toledo, especialista em matemática e astronomia ou Teodulfo de Orléans, teólogo e poeta que , depois de fugir para o reino franco, participou da Renascença Carolíngia. [36] Uma fonte muçulmana referiu-se à Sevilha visigótica como a "morada das ciências". [37] O Institutionum disciplinae a partir de meados do século VII / início do século VIII confirma que os nobres visigóticos não eram ensinados apenas na leitura e na escrita, mas também na medicina, no direito e na filosofia. [38] Um exemplo de um nobre altamente educado foi o rei Sisebut, que era um patrono da aprendizagem e escritor de poemas, um deles sobre astronomia. [39]

Terving Kings Editar

Esses reis e líderes - com exceção de Fritigern e possivelmente de Alavivus - eram pagãos.

Dinastia Balti Editar

Esses reis eram arianos (seguidores do ensino teológico de Ário). Eles tendiam a suceder seus pais ou parentes próximos no trono e, portanto, constituíam uma dinastia, os Balti.

Editar reis pós-Balti

A monarquia visigótica assumiu um caráter completamente eletivo com a queda do Balti, mas a monarquia permaneceu ariana até a conversão de Reccared I em 587 (Hermenegild também havia se convertido antes). Apenas alguns filhos sucederam seus pais ao trono neste período.


A Batalha de Vouillé, 507 CE: Onde a França começou

Millennium überschreitet Grenzen, Grenzen zwischen den Epochen und regionalen Räumen wie auch Grenzen zwischen den Disziplinen. Die Schriftenreihe Millennium-Studien ist, genauso wie das Jahrbuch, internacional, interdisziplinär und epochenübergreifend ausgerichtet. Das Herausgebergremium und der Beirat repräsentieren ein breites Fächerspektrum: Kunst- und literaturwissenschaftliche Beiträge kommen ebenso zu ihrem Recht wie historische, theologische und philosophische, und die Millennium-Studien fürchen gleuris oriental und Archen gleuris

In die Studien finden einschlägige Monographien und Sammelwerke aus dem gesamten Themenspektrum Aufnahme, zudem Kommentare und Editionen. Publikationssprachen sind vornehmlich Deutsch und Englisch die Aufnahme französischer, italienischer und spanischer Arbeiten ist möglich.

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Guerra civil da Borgonha (500–501) [editar | editar fonte]

Intervenção franca [editar | editar fonte]

Godegisel, irmão do rei Gundobad dos borgonheses, seduziu seu cunhado Clóvis com a promessa de tributo anual e cessões territoriais para conspirar contra Gundobad e, no ano 500, os francos entraram no reino. Gundobad pediu ajuda a seu irmão, e juntos os irmãos marcharam contra os invasores. Os três exércitos se encontraram perto de Dijon, logo Gundobad se viu lutando contra os francos e as forças de seu irmão e fugiu para a cidade de Avignon. O vitorioso Godegisel retirou-se para Vienne e assumiu a realeza do reino, mas Clovis não ficou satisfeito e marchou para sitiar Avignon. No entanto, após um longo cerco, um magistrado romano da cidade e um general, Árídio convenceu Clóvis de que a cidade não poderia ser tomada. Portanto, Clovis partiu do reino após negociar com Gundobad, que concordou em pagar o tributo anual. & # 916 e # 93

Intervenção visigótica [editar | editar fonte]

Em 501, o descontente Gundobad aliou-se a Alarico II, assim ele quebrou parou de pagar o tributo anual a Clóvis e com a ajuda visigótica sitiou seu irmão em Vienne, quando a cidade caiu Gundobad executou Godegisel e muitos de seus partidários da Borgonha, e assim se restabeleceu ele mesmo como o rei dos borgonheses. & # 917 & # 93 Por seus esforços, Gundobad enviou os cativos francos a Alaric e presenteou Avignon a Alaric II, que passou a se encontrar com Clovis. Os dois reis perto da Vila de Amboise, onde Alaric concorda em libertar os cativos, enquanto Clovis devolveu todo o território visigótico que ainda possuía. & # 914 e # 93


História do ocidente

Linha marrom claro & # 8211 Belisar AD 535 & # 8211 540 / Linha verde & # 8211 Totila AD 541 & # 8211 544 / Linha marrom escuro & # 8211 Narses AD 551 & # 8211 553 / Linha azul & # 8211 Franks AD 540 / x = Batalhas / Números & # 8211 Ano da Conquista na Cor do Captor

Filme no YouTube: a grande produção alemã KAMPF UM ROM (“O Último Romano”) de 1968, estrelada por Laurence Harvey, Orson Welles como Justiniano, Sylvia Koscina como Theodora, Honor Blackman como Amalaswintha, Robert Hoffmann como Totila e Lang Jeffries com legendas em inglês baseado no romance "A Struggle for Rome" de Felix Dahn.

Contexto: O que realmente mudou nestes anos após 476 DC, que é comumente citado como o & # 8220end & # 8221 do Império Romano & # 8211 um costume que parece ignorar o fato de que a parte oriental sobreviveu por mais mil anos & # 8211 foi a estrutura básica das sociedades ocidentais em favor do particularismo & # 8211 uma mudança fundamental de estruturas.

Mas alguém poderia pegar qualquer uma das décadas vizinhas e reivindicar um & # 8220end & # 8221 mesmo assim, é um erro ver romanos e bárbaros como um ou outro, quando na realidade as culturas se misturaram nas palavras de Chris Wickham, & # 8220Crisis and Continuity & # 8221 estiveram ambos presentes entre 400 e 550 DC. (43) A mudança mais significativa foi o fim da centralização da política, economia e cultura que o grande império proporcionou particularismo estabelecido, talvez necessariamente.

O fim da unidade política não foi uma mudança trivial; como resultado, toda a estrutura da política teve de mudar. As classes dominantes das províncias ainda eram (em sua maioria) romanas, mas estavam divergindo rapidamente. O Oriente também estava se afastando do Ocidente. Para começar, estava se tornando muito mais grego em sua cultura oficial. Leão I foi o primeiro imperador a legislar em grego menos de um século depois, Justiniano (527-565) pode ter sido o último imperador a falar latim como primeira língua. Mas é acima de tudo no Ocidente que encontramos uma crescente provincianização no final do século V, tanto uma consequência quanto uma causa do colapso do governo central. … A construção tornou-se muito menos ambiciosa, a produção artesanal tornou-se menos profissionalizada, o intercâmbio tornou-se mais localizado. O sistema fiscal, o sistema judicial e a densidade da atividade administrativa romana em geral também começaram a se simplificar. (44)

O desafio decisivo, e na verdade a questão mais & # 8220taxante & # 8221, para qualquer comunidade que se esforçasse para seguir o exemplo romano, era como pagar por um exército permanente, que tinha sido o instrumento de expansão e manutenção de Roma & # 8217s. É verdade que na Roma antiga esperava-se que o fazendeiro prestasse serviço militar se fosse necessário, exatamente como na antiga Gália ou além do Reno. Mas isso mudou, no máximo, com a reforma do exército de Marius e # 8217 por volta de 100 aC. O declínio imperial e a diminuição da estabilidade política seiscentos anos mais tarde resultaram em um encolhimento correspondente da manufatura e do comércio, o que, por fim, destruiu a base tributária imperial. Parece que a mudança de um exército pago para um exército terrestre ocorreu no Ocidente ao mesmo tempo que o Imperador Justiniano I no Oriente embarcou em sua reconquista Imperial (que esgotou seu próprio tesouro também), isto é, na época de Teodorico & # 8217s Os ostrogodos reinam na Itália.

A partir do século V, observou-se uma tendência constante de afastamento do apoio aos exércitos por meio de impostos públicos e de sustentação das rendas derivadas da propriedade privada, que era essencialmente produto desse desejo de terras das elites conquistadoras. Em 476, segundo Procópio, até o exército romano da Itália queria terras, e as conseguiu apoiando Odovacar. Procópio pode muito bem ter exagerado que o estado ostrogodo na Itália certamente ainda usava impostos para pagar o exército, pelo menos em parte, provavelmente mais do que qualquer outro governo pós-romano fez no início do século VI. No geral, porém, a mudança para a terra foi permanente. Após o fim da Itália ostrogótica, não há referências no Ocidente ao pagamento do exército, exceto rações para guarnições, até que os árabes o reintroduziram na Espanha a partir de meados do século oito em outros reinos ocidentais, apenas destacamentos mercenários ocasionais foram pagos ... .

Os principais reinos pós-romanos ainda eram tributados, até o século VII. Mas se o exército desembarcou, o principal item de expansão do orçamento romano havia desaparecido. A cidade de Roma, outro item importante, só foi abastecida da Itália depois de 439, e perdeu população rapidamente, como vimos. A administração central e local dos estados pós-romanos talvez fosse paga por mais tempo, mas na maioria deles a administração rapidamente se tornou menor e mais barata. Os impostos ainda enriqueciam os reis, e sua generosidade aumentava o poder de atração das cortes reais. Mas era só para isso, por volta dos 550.

O imposto é sempre impopular e exige muito trabalho, se não for essencial, esse trabalho tende a ser negligenciado. Portanto, não é surpreendente que haja cada vez mais indícios de que não foi coletado com assiduidade. Na África ex-vândalo após 534, os reconquistadores romanos tiveram que reorganizar a administração tributária para torná-la efetiva novamente, para grande impopularidade local na Gália franca na década de 580, os registros de avaliação não estavam mais sendo atualizados sistematicamente e as taxas de impostos só podem foram cerca de um terço dos normais sob o império. Quer dizer, o imposto deixou de ser a base do Estado. Tanto para reis quanto para exércitos, a posse de terras foi a principal fonte de riqueza de agora em diante. (45)

As diferenciadas estruturas romanas de administração e comando não podiam mais ser mantidas. Durante séculos, Roma continuou a crescer com suas armas, ao mesmo tempo que fornecia segurança razoável e vantagens gerais aos anexos por ser uma província do Imperium Romanum. A base tributária que previa a manutenção das legiões estava evaporando e, conseqüentemente, nenhum grande exército permanente poderia ser mantido nos mil anos seguintes. Veremos a seguir, que os exércitos tiveram que ser reunidos para cada uma das campanhas de Belisar & # 8217s e Narses & # 8217, de tamanhos variados. As tropas permanentes eram muito caras, exceto para guardas e pontos de fronteira.

Clovis I (Chlodwig, Chlodowech), o primeiro homem ressonantemente chamado de & # 8220 Rei dos Francos & # 8221 (Rex Francorum) não hesitou muito em seu desejo pela expansão geográfica de seu reino. Chris Wickham relata (em A Herança de Roma, Viking Books 2009, ISBN 978-0-670-02098-0, p.92) que & # 8220 em 507 ele atacou os visigodos, derrotando e matando Alarico II na Batalha de Vouillé, e virtualmente os expulsou da Gália (eles apenas manteve a província de Languedoc, na costa mediterrânea). Os borgonheses resistiram por um tempo, mas nos anos 520 & # 8217s Clovis & # 8217s os filhos os atacaram também e assumiram seu reino em 534. & # 8221 Em pouco tempo, Clovis aceitou do imperador Anastácio a honra do consulado romano, como um sinal de apoio imperial para seus associados católicos. Mas Clovis morreu logo, apenas quatro anos depois de Vouillé [511 DC] e a Itália permaneceu fora do alcance dos francos.

Estátua de Teodorico por Peter Vischer, o Velho

Esse troféu em particular foi para um senhor da guerra inicialmente obscuro, que governava os ostrogodos, um povo que tinha talvez menos de cem mil cabeças e vivia ao longo das planícies da Panônia no meio do rio Danúbio. Este duque, Teodorico, um dia recebeu uma embaixada do imperador oriental Zenão, sucessor de Anastácio e # 8217, que, por fim, fez quer punir o rebelde arrivista Odovacar na Itália. Na missiva, Zeno convidou os ostrogodos a subjugar a Itália em seu nome e a destruir o regime de mercenários de Odovacar. Teodorico aceitou, e a maior parte da nação partiu de suas pastagens da Panônia e prados da Ilíria em direção à lendária Itália.

Zenão, entretanto, obteve mais do que esperava, tardiamente, ele percebeu que as preciosas províncias italianas estavam agora em mãos muito mais capazes do que as do comparativamente simples soldado Odovacar. Os dons teodóricos não incluíam muita alfabetização, mas um aguçado senso de viabilidade política, de justiça e equidade, honra e honestidade, e nos séculos assassinos da era da migração, seu nome é um dos poucos para quem o apelido de & # 8220o Grande & # 8221 talvez seja justificado. Seus godos rapidamente se aproximaram de Odovacar, que não teve escolha a não ser ganhar a segurança de Ravenna, onde resistiu ao cerco gótico por quase três anos.

Ainda assim, no cumprimento de seu dever, Teodorico cometeu, com suas próprias mãos (dizem), o único crime de sua vida. Quando, em março de 493 DC, a situação se tornou insuportável para os sitiantes e sitiados, uma missão diplomática teve sucesso com a proposta de que Odovacar e Teodorico governariam a Itália e algumas províncias vizinhas [Sicília, Dalmácia, Noricum e Baviera] juntos, como o os cônsules originais governaram o primeiro Imperium Romanum. Edward Gibbon relata o resultado do negócio:

Liebig Tradecard S824 & # 8211 Invasion of the Ostrogoths (Liebig & # 8217s Beef Extract The Migration of People edição belga, 1905 Teodorico, líder dos ostrogodos

Um tratado de paz foi negociado pelo bispo de Ravenna, os ostrogodos foram admitidos na cidade, e os reis hostis consentiram, sob a sanção de um juramento, governar com autoridade igual e indivisa sobre as províncias da Itália.

O caso de tal acordo pode ser facilmente previsto. Depois de alguns dias devotados à aparência de alegria e amizade, Odoacro, em meio a um banquete solene, foi esfaqueado pela mão, ou pelo menos pelo comando, de seu rival.

Ordens secretas e eficazes haviam sido previamente despachadas aos mercenários infiéis e vorazes, no mesmo momento e sem resistência, foram universalmente massacrados e a realeza de Teodorico foi proclamada pelos godos, com o consentimento tardio, relutante e ambíguo do imperador do Oriente . A reputação de Teodorico pode repousar com mais confiança na paz visível e na prosperidade de um reinado de trinta e três anos, na estima unânime de seu próprio tempo e na memória de sua sabedoria e coragem, sua justiça e humanidade, que ficou profundamente impressionada nas mentes dos godos e italianos. [5 de março, 493 dC e # 8211 30 de agosto, 526 dC].

As crescentes ansiedades de Zenão e # 8217 foram completamente justificadas quando, após a morte de Alarico II em Vouillé, Teodorico foi investido com a regência sobre o reino dos visigodos na Espanha, como o guardião de Euric, filho mais velho de Alaric & # 8217s [Parece haver alguma confusão, em Alaric & # 8217s filhos vêem Amalaric]. Se Teodorico conseguir reunir os godos e liderá-los contra Constantinopla, a continuação da existência do Império Oriental pode estar em perigo. Ainda assim, Teodorico não se esforçou para novas conquistas, que, ele acreditava, não poderiam ser controladas com lucro com o número limitado de tropas disponíveis para ele. Em vez disso, ele enfatizou nas embaixadas, a quem dirigia seus vizinhos alemães, a necessidade de unidade contra seus inimigos, isto é, contra Bizâncio.

Teodorico havia diagnosticado essa inimizade corretamente, e isso acabou resultando em consequências não intencionais para o Império Oriental. Portanto, teremos uma visão mais detalhada dos eventos do segundo quarto do século VI. Mudanças significativas no mapa político em torno do mar Mediterrâneo na geração após Zenão e Teodorico foram provocadas, nessas décadas, pelo imperador Justiniano e sua reconquista imperial, que, pode-se argumentar, contrariava os melhores interesses do Império. Teodorico havia trazido estabilidade para as províncias centrais restantes do Ocidente, estabilidade que Justiniano poderia ter utilizado em vez de arriscá-la. Chris Wickham explica:

Teodorico governou a Itália de Ravenna, a capital romana ocidental, com uma administração romana tradicional, uma mistura de líderes senatoriais da cidade de Roma e burocratas de carreira, ele era (como Odovacar também tinha sido) respeitoso com o senado romano e fez um cerimonial visita à cidade em 500, com visitas formais a São Pedro & # 8217s, ao prédio do Senado e depois ao palácio imperial no Palatino, onde presidia jogos, como qualquer outro imperador. & # 8230 O sistema administrativo e fiscal tinha mudado pouco os mesmos proprietários de terras tradicionais dominavam a política, além de uma nova (mas parcialmente romanizante) elite militar gótica ou ostrogótica.

A Itália ostrogótica era o mais & # 8220Romano & # 8221 de todos os reinos germânicos no Ocidente, e pode ter permanecido assim. Tom Holland (Na Sombra da Espada, Doubleday Books 2012, ISBN 978-0-385-53135-1) resume o efeito do longo reinado Teodórico & # 8217 naquele & # 8230

& # 8220 & # 8230 se dirigindo a multidões no Fórum, massacrando exércitos de selvagens além dos Alpes, ou construindo palácios, aquedutos e banhos, ele demonstrou com um efeito glorioso o quão romano um rei dos foederati pode realmente ser. Na época de sua morte em 526, ele governou como o senhor da Itália por mais tempo do que qualquer César, com exceção do próprio Augusto. Como resultado, parece que quase não passou pela cabeça da maioria dos italianos que eles podem não pertencer ao Império Romano. & # 8221

No entanto, o surgimento de novos personagens no palco de Bizâncio mudou completamente o quadro político em um único ano: em 527, um ano após a morte de Teodorico & # 8217, os poderes do Império foram investidos no novo imperador Justiniano, sobrinho do imperador anterior Justino, cujo reinado foi assistido por muito tempo pela famosa e perversa (diz Procópio) Imperatriz Teodora, o general Belisarius e o talentoso eunuco Narses.

Justiniano, que os zelosos elogios de seus cortesãos logo rotularam de & # 8220 o Grande & # 8221, era filho de um pastor búlgaro que alimentava seu rebanho em pastagens em algum lugar perto da atual Sofia. O jovem acabou indo para Constantinopla, sob a tutela de seu tio Justin e de dois outros aldeões, os três dos quais se alistaram nas legiões assim que chegaram. O tio provou ser um soldado industrioso, se não extremamente talentoso: mas em uma época em que o desempenho médio, pelos padrões antigos, se destacava como o heroísmo nos dias anteriores, ele foi promovido continuamente: a tribuno, conde, general, senador finalmente ao comando da guarda do palácio. Ele não apenas reteve sua vida e fortuna na delicada ocasião da morte de Anastácio & # 8217 em 518 DC, mas emergiu da confusão momentânea de posse do diadema e púrpura que Anastácio teve que abandonar na noite anterior.

A idade de Justin & # 8217, nesta ocasião mais triste, já estava com sessenta e oito anos e, como fora um homem corajoso, mas não educado, e governava o reino sem o benefício da alfabetização, teve de contar com o conselho de seu questor Proclus nos assuntos do império, e há muito preparava seu sobrinho Justiniano como herdeiro aparente.

Alguns anos se passaram sem notáveis ​​adventos, e uma velha ferida que persistentemente infeccionou, apesar da mobilização de todos os médicos da capital, por fim privou Justino de sua vida. Seu último ato de Estado foi afixar, na presença dos senadores e excelências do reino, o diadema da dignidade imperial na cabeça de seu sobrinho & # 8217s, que tinha 45 anos na ocasião benéfica. O reinado subsequente do imperador Justiniano foi explicado em detalhes abundantes pela pena do historiador Procópio de Cesaréia, que viveu em Constantinopla como patrício e senador durante o governo de Justiniano & # 8217. Ele nos forneceu descrições abrangentes de suas atividades soberanas & # 8217s como legislador, construtor, especialmente de igrejas, senhor da guerra & # 8211 relacionadas às campanhas de seus generais & # 8211 e maldição da humanidade.

Theodora por Giuseppe de Sanctis

Esta última particularidade, descrita em sua História Secreta, Procópio atribui em grande parte à influência nefasta da famosa Teodora, que Justiniano promoveu de ecdisiasta do teatro mais popular e rameira mais cara da capital às dignidades de Primeira Dama, Imperatriz , e, post-mortem, Saint. A história é simplesmente muito suculenta para ser desconsiderada, e aqui está a opinião de Tom Holland sobre ela:

Até mesmo seus críticos mais amargos & # 8211 dos quais havia muitos & # 8211 relutantemente reconheceram que Teodora, consorte e amada do imperador, era uma mulher de habilidades excepcionais. Astuta, previdente e ousada, ela classificou, na opinião dos críticos mais astutos de Justinian & # 8217s, como mais homem do que seu marido jamais foi.

Dizia-se que, no auge dos tumultos mortais de 532, Constantinopla em chamas e Justiniano contemplando a fuga, ela endureceu a espinha dorsal imperial ao declarar, com uma magnífica demonstração de altivez, que & # 8220ro roxo é uma mortalha excelente. & # 8221

O aço dessa ordem, em uma mulher, era perturbador o suficiente para a elite romana, mas ainda mais eram as origens da imperatriz. Teodora, como uma flor exótica sustentada por esterco, tinha suas raízes, por isso era sussurrada sombriamente, mergulhada na imundície. Dançarina, atriz e comediante, ela também & # 8211 muito antes da puberdade & # 8211 desenvolveu uma carreira ainda mais escandalosa para os escravos e os destituídos.

Sua vagina, dizia-se, poderia muito bem estar em seu rosto e, de fato, tal era o uso que ela fazia dos três orifícios que & # 8220 ela costumava reclamar que não tinha orifícios nos mamilos como bem. & # 8221 Nunca houve um gang-bang que pudesse cansá-la. O mais notório de tudo foi seu show de andar, sua marca registrada, que a viu deitar de costas, ter seus genitais polvilhados com grãos e então esperar que os gansos colhessem as sementes uma a uma com seus bicos. Tais eram os talentos, assim zombavam seus críticos, que conquistaram para ela a devoção apaixonada do mestre do mundo. No entanto, isso subestimou gravemente o marido e a esposa.

Em nosso contexto, a política externa e as vantagens e deficiências do senhorio da guerra de Justiniano são de maior interesse do que seus prazeres privados. Ele teve a sorte, mas, em retrospectiva, o império talvez a responsabilidade, de ter sob seu comando o gênio militar, bem como a covardia civil do grande general Belisarius.

O desejo de Justiniano era restaurar as províncias perdidas do Ocidente ao rebanho imperial: Britânia, Gália e Hispânia, talvez, mais tarde, mas o mais rápido possível a África, por seus grãos, e a Itália, o tesouro imperial original. Mas outros assuntos, isto é, as perenes guerras persas, tiveram que ser resolvidos primeiro. A fronteira oriental do Império havia sido fixada durante séculos no Alto Eufrates, mas as abordagens ilimitadas através do deserto da Arábia não podiam ser protegidas com eficácia.

Os reis partas e persas e seus exércitos ultrapassaram as fronteiras regularmente, e às vezes com impunidade. A partir do século IV, uma época de decadência militar, os romanos freqüentemente substituíram os contra-ataques por considerações financeiras para os reis persas amantes da paz no ano 532 DC, por exemplo, após cinco anos de rapina na fronteira, contribuição de Justiniano & # 8217s para o Tesouro Real da Pérsia ascendeu a 11.000 libras (cerca de 5 toneladas) de ouro, esta quantidade era para garantir, como o documento do tratado especificava, nada menos que um perpétuo paz entre os dois impérios.

Como o futuro iria mostrar, a perpetuidade precisava ser reforçada a cada década, aproximadamente, por remunerações adicionais. Mas a paz garantida em 532 DC (que durou até 540 DC) permitiu a Justiniano seu primeiro movimento no Ocidente. Foi-lhe assegurado os serviços de um general cujos feitos militares consistiram em classificá-lo com César e Alexandre, mas cuja timidez civil o colocou entre os mansos e mendigos desta terra.

O soldado Belisarius nasceu, não muito longe de onde o pai do imperador & # 8217s mantinha suas ovelhas, nas planícies da Trácia. Sua carreira militar prosseguiu em tempo oportuno e culminou no comando dos guardas particulares do príncipe Justiniano. Quando o príncipe foi elevado à dignidade real, o soldado foi promovido a general.

Quando Justiniano procurou um comandante a quem pudesse confiar o primeiro passo para reconstruir a glória do Império, ele não conseguiu encontrar um candidato adequado. Por fim, talvez pelo conselho íntimo que a esposa de Belisar e Antonina manteve com a imperatriz Teodora, seu marido foi escolhido para liderar o glorioso empreendimento. Devido à relutância de seu soberano em gastar somas substanciais na renovação do Império, Belisar recebeu apenas uma pequena frota e algumas legiões, mas, mesmo assim, ordenou que arrancasse a África dos vândalos.

Contra todas as probabilidades, a missão foi bem-sucedida: foi a primeira ocasião em que Belisarius provou ser um general excepcional. Mas para substituir o dinheiro no tesouro imperial que havia sido gasto no exército de Belisar & # 8217, um & # 8220rapaz ministro das finanças seguiu de perto os passos de Belisarius & # 8221 e a infeliz província não só teve que pagar as taxas regulares, mas também uma especial taxa de liberação.

Os vândalos haviam destruído os antigos registros de impostos e, quando novos foram criados, os questores não se esqueceram de acrescentar outra taxa, para garantir uma justa compensação pelo seu próprio trabalho. A ruína financeira foi seguida pelo despovoamento, e Edward Gibbon cita Procópio, que, após seu primeiro desembarque na África com Belisar em 534 DC & # 8220 admirava a população das cidades e do campo, vigorosamente exercida nos trabalhos de comércio e agricultura. Em menos de vinte anos, aquela cena movimentada foi convertida em uma solidão silenciosa, os cidadãos ricos escaparam para a Sicília e Constantinopla & # 8221 e o historiador secreto Procópio afirmou com segurança que & # 8220 cinco milhões de africanos foram consumidos pelas guerras e pelo governo do imperador Justiniano. & # 8221

Embora Procópio não estivesse acima da tendência comum dos historiadores da antiguidade & # 8217 de exagerar seus números, o fato é que a riqueza da Provincia da África a partir de então diminuiu constantemente e a área perdeu seu antigo status de câmara de grãos do império & # 8217. Belisar não era um político, e pode-se duvidar se ele estava ciente dos perigosos efeitos colaterais de sua conquista. Ele teve que contemplar uma distração diferente.

Que uma vitória distante, em particular, se não necessariamente esperada, pode induzir uma medida de suspeita na corte de um monarca em dúvida é, talvez, uma ocorrência bastante comum. Mal a notícia do triunfo sobre os vândalos chegou a Bizâncio, quando os oficiais subalternos, que preferiram permanecer na segurança da capital em vez de cortejar o perigo ou a glória do campo de batalha, informaram ao imperador que havia chegado o confiável boato de que Belisário estava prestes a se declarar rei da África.

Quando o desconfiado monarca perguntou a seu general se ele deveria retornar a Constantinopla em breve ou se algum assunto urgente o manteria na África, o general entendeu a voz de seu mestre e reconheceu os presságios da vingança de Justiniano. Ele apareceu em Constantinopla tout de suite, onde um agradecido e exultante Justiniano patrocinou um triunfo para Belisar, o primeiro para um não-imperador desde os dias de Tibério.

Um Justiniano otimista então planejou seu próximo golpe, e uma frota e exército um pouco maiores foram preparados para a tarefa subsequente de Belisar: livrar Itália e Dalmácia das mãos dos arianos, isto é, hereges, ostrogodos. Justiniano resolveu ignorar o fato de seu predecessor Zenão ter convidado pessoalmente os godos para a Itália, bem ciente de suas crenças.

Na verdade, é difícil dizer, e as opiniões dos historiadores se chocam sobre se a restauração do Império Ocidental per se era o objetivo de Justiniano ou a destruição dos hereges, ou se ambos os pontos de vista coincidiam. Ele tinha problemas teológicos em sua própria casa, pois Teodora era uma monofisita fervorosa, e o imperador foi levado a permitir a ela e, portanto, a sua comunidade, a licença que suas fortes convicções católicas não teriam concedido de outra forma. Um vislumbre dessas complicações da doutrina cristã é fornecido aqui por Tom Holland:

Em 451, um ano após a morte de Teodósio II, o maior concílio ecumênico que a Igreja já viu, com a presença de seiscentos bispos, foi realizado em Calcedônia, diretamente do outro lado do estreito do palácio imperial, em um esforço consciente para controlar esta tendência [das comunidades cristãs & # 8217 independência teológica]. O objetivo do novo regime & # 8217s & # 8211 da mesma forma que Constantino & # 8217s em Nicéia & # 8211 foi amordaçar o gosto pela briga que veio a ameaçar, na opinião das autoridades, não apenas a unidade da Igreja, mas também o própria segurança do povo romano.

O que estava em jogo para os delegados, entretanto, não era mais a relação do Filho com o Pai, uma questão há muito resolvida triunfantemente, mas um mistério não menos terrível: a identidade do próprio Filho. Como, os cristãos queriam saber, suas naturezas divina e humana coexistiram? Se tivessem sido totalmente misturados, como água e vinho em uma taça, para constituir uma fise de dinheiro uma & # 8220 natureza única & # 8221? Ou as duas naturezas de Cristo de fato coexistiram em Seu corpo terreno como entidades bem distintas, como água e óleo? Sua essência humana e divina haviam experimentado nascimento, sofrimento e morte, ou foi a blasfêmia mais repugnante declarar, como alguns bispos fizeram, que o próprio Deus & # 8220 foi crucificado por nós & # 8221? Perguntas complicadas & # 8211 nem facilmente desmarcadas. O Conselho de Calcedônia, no entanto, fez o melhor que pôde. Uma estrada do meio determinada foi dirigida. O devido peso foi dado aos elementos divinos e humanos de Cristo: & # 8220 o mesmo verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem. & # 8221 Esta fórmula, concebida por um bispo de Roma e agraciada com a aprovação do próprio imperador, impressionou os cristãos do Ocidente e de Constantinopla como eminentemente razoável & # 8211, tanto que eles nunca mais tentariam revisá-lo ou revertê-lo.

Na prática, o resultado do concílio trabalhou contra os monofisitas e a favor de uma Igreja Católica que, com o apoio do imperador & # 8217, intensificou a perseguição aos apóstatas. Enquanto a privacidade de seu palácio permitia a tolerância religiosa de Justiniano e pedia-lhe moderação na questão do erro monofisista, o arianismo público dos godos e vândalos desafiava não apenas suas crenças católicas, mas, indiretamente, sua autoridade profana também. Belisar foi convocado e recebeu uma segunda ordem: não apenas para recuperar Itália, a glória do Império, e Roma, sua semente, mas para libertar milhões de almas da opressão religiosa de seus mestres errantes.

O alvo da nova ofensiva, a Itália ostrogótica mais seus apêndices, sofreu complicações dinásticas desde a morte do grande rei & # 8217s, e & # 8220 a luta entre herdeiros Teodóricos & # 8217s em 526 & # 8211 36 levou a uma alienação mais séria de parte da elite aristocrática do regime ostrogótico, muitos dos quais acabaram em Constantinopla. & # 8221 A segunda campanha ocidental de Belisar, iniciada em 536 DC, foi outro sucesso, ao que parece: as armas góticas foram derrotadas em três ocasiões diferentes e sua autoridade diminuiu rapidamente, embora continuassem na posse de algumas fortalezas.

Belisarius lidera o exército romano contra os Godos, 540 DC. Flavius ​​Belisarius, c. 505 - 565. General do Império Bizantino. De Ward and Lock & # 8217s Illustrated History of the World, publicado em c.1882.

A notícia da reconquista da Itália por Belisário se espalhou rapidamente pelo reino e alimentou as suspeitas de Justiniano pela segunda vez. O herói foi chamado de volta novamente, mas trouxe consigo, como seus cativos ou convidados, o par real dos ostrogodos, que assinou um tratado abrangente [Vitiges, um militar e sua esposa Matasuntha, neta de Teodorico & # 8217s]. O acordo enfatizou o futuro gótico e a obediência incondicional ao imperador e apresentou um grande número de seus jovens ao serviço nas legiões. A entrega de reféns góticos comprovou, como sempre, a validade do pacto.

Mas desde & # 8220 o ciúme da corte bizantina não permitiu que Belisário conseguisse a conquista [completa] da Itália & # 8230 sua partida abrupta reviveu a coragem dos godos [540 dC]. & # 8221 O que aconteceu a seguir foi para desgosto de Justinian. Cerca de mil guerreiros góticos, que controlaram a cidade de Pavia, receberam notícias de outra pequena guarnição, que ainda controlava Verona, e de outra que ainda controlava Teriolis (Tirólia). O exército bizantino foi deixado, com a partida de Belisar, ao comando de onze generais de igual escalão, e o desastre que essa política causou pode ser facilmente imaginado.

Mensageiros das guarnições góticas que permaneceram na Itália entretanto encontraram-se, imperturbáveis, com seus camaradas que ainda guardavam as fronteiras setentrionais do Danúbio e dos Alpes, e em pouco tempo a guerra que o império acreditava ter ganho foi reacendida. A bandeira da monarquia gótica foi ressuscitada pelo jovem Baduila, chamado Totila, e a causa dos godos lucrou muito com a avareza e os métodos terríveis de Justiniano & # 8217s fiscus. Edward Gibbon compara valor e corrupção, na tradição de Tácito:

O rápido sucesso de Totila pode ser parcialmente atribuído à revolução que três anos de experiência produziu nos sentimentos dos italianos. Por ordem, ou pelo menos em nome, de um imperador católico, o papa [Silverius], seu pai espiritual, foi arrancado da igreja romana e morreu de fome ou assassinado em uma ilha deserta.

As virtudes de Belisarius foram substituídas pelos vários vícios uniformes de onze chefes, em Roma, Ravenna, Florença, Perugia, Spoleto, etc., que abusaram de sua autoridade para a indulgência da luxúria e da avareza. A melhoria da receita foi confiada a Alexandre, um escriba sutil há muito praticado na fraude e opressão das escolas bizantinas, e cujo nome de Psalição, a tesoura, foi desenhada a partir do artifício hábil com o qual ele reduziu o tamanho sem desfigurar a figura da moeda de ouro. Em vez de esperar a restauração da paz e da indústria, ele impôs uma avaliação pesada sobre a sorte dos italianos.

Os súditos de Justiniano que escaparam dessas vexações parciais foram oprimidos pela manutenção irregular dos soldados, a quem Alexandre defraudou e desprezou e suas investidas apressadas em busca de riqueza ou subsistência levaram os habitantes do país a esperar ou implorar sua libertação das virtudes de um bárbaro.

Totila era casto e temperante e ninguém se enganava, nem amigos nem inimigos, que dependessem de sua fé e clemência. Aos lavradores da Itália, o rei gótico emitiu uma proclamação de boas-vindas, ordenando-lhes que prosseguissem em seus importantes trabalhos e tivessem a certeza de que, com o pagamento dos impostos comuns, eles deveriam ser defendidos por seu valor e disciplina dos danos da guerra. & # 8230 Os cativos e desertores romanos foram tentados a se alistar no serviço de um adversário liberal e cortês; os escravos foram atraídos pela promessa firme e fiel de que nunca deveriam ser entregues a seus senhores e dos mil guerreiros de Pavia, um novo pessoas, sob o mesmo nome de godos, foram formadas insensivelmente no acampamento de Totila.

Totila, de Francesco Salviati

É óbvio onde residem as simpatias de Gibbon, mas, na verdade, & # 8220a maioria dos italianos não góticos eram, na melhor das hipóteses, neutros em relação aos exércitos de Justiniano & # 8217s. & # 8221 O Imperador agora enfrentava a facção pró-Belisar da corte, que argumentava que apenas a reconvocação do herói tornara possível a renovada insurreição gótica. Não havia realmente uma maneira de se opor à postulação e, finalmente, Justiniano não teve escolha a não ser enviar Belisar de volta à Itália. A frugalidade imperial, entretanto, restringia o general às tropas que ele pudesse sustentar por seus próprios meios. Assim, Belisar chegou a Ravenna com seus guardas pessoais, mas pouco mais. Procópio relata uma carta que o herói acorrentado escreveu a seu mestre:

& # 8220 Excelente príncipe, chegamos à Itália, destituídos de todos os instrumentos de guerra necessários, homens, cavalos, armas e dinheiro. Em nosso último circuito pelas aldeias da Trácia e Ilírico, reunimos com extrema dificuldade cerca de quatro mil recrutas, nus e não qualificados no uso de armas e nos exercícios do acampamento.

Os soldados já estacionados na província estão descontentes, temerosos e desanimados ao som de um inimigo, despedem os cavalos e lançam as armas ao chão. Nenhum imposto pode ser aumentado, uma vez que a Itália está nas mãos dos bárbaros, a falta de pagamento nos privou do direito de comandar, ou mesmo de admoestação. Esteja certo, temido senhor, que a maior parte de suas tropas já desertou para os godos.

Se a guerra pudesse ser alcançada apenas pela presença de Belisarius, seus desejos seriam satisfeitos. Belisarius está no meio da Itália. Mas se você deseja conquistar, muitos outros preparativos são necessários: sem uma força militar, o título de general é um nome vazio. Seria conveniente devolver ao meu serviço meus próprios veteranos e guardas domésticos. Antes de poder entrar em campo, devo receber um suprimento adequado de tropas armadas leves e pesadas e somente com dinheiro disponível você poderá obter a ajuda indispensável de um poderoso corpo da cavalaria dos hunos. & # 8221

As próprias palavras de Belisar revelam que, quase noventa anos após a retirada geral dos hunos após a morte de Átila em 453 DC, grandes corpos de seus mercenários ainda infestavam o continente. Por fim, o herói reuniu algumas tropas e suprimentos na costa oposta do mar Adriático, na Dalmácia, e lançou uma expedição para libertar Roma dos godos. Roma e Ravenna eram os dois últimos lugares na Itália ainda mantidos pelas tropas de Justiniano e 8217 e, conseqüentemente, haviam sido bloqueados e sitiados por anos. A frota bizantina desembarcou no porto de Ostia, a cinco léguas de Roma, mas a notícia do reaparecimento de Belisar & # 8217 atingiu a cidade tarde demais para impedir que a faminta guarnição & # 8217s liberasse Roma para a caridade do rei dos Godos [17 de dezembro , AD 546].

São Benedito recebendo Totila, rei dos ostrogodos

Soldados de Totila pediram permissão para demolir as paredes e casas da cidade pecaminosa, mas, influenciados por uma mensagem de Belisar, que apelou, no conselho de Procópio & # 8217s, à misericórdia do rei pela cidade eterna, Totila poupou Roma da devastação, sob a condição de sua futura neutralidade na guerra e obediência às diretivas dele e de seus sucessores & # 8217, como parte do novo reino romano-gótico. A clemência de Totila precedeu a instituição de uma guarnição dentro da cidade: um único regimento de guardas estava estacionado em um acampamento, talvez cinco léguas de distância, resumindo uma proteção da cidade contra piratas ou mercenários errantes em vez de um exército regular.

A clemência do rei foi mal recompensada, e a generosidade de Totila foi a causa de sua queda. O exército gótico mal havia deixado o Lácio quando Belisar assaltou e aniquilou as sentinelas góticas e se mudou para Roma pela segunda vez [fevereiro de 547 DC]. Totila voltou rapidamente, mas três tentativas sucessivas de tomar a cidade pela tempestade falharam e o recém-formado exército gótico e italiano perdeu a flor de seus homens. Eventualmente, a exaustão paralisou ambos os lados, até que Belisar foi, mais uma vez, chamado de volta a Bizâncio e Totila, mais uma vez, conquistou Roma em 459 DC. Durante as guerras góticas, a cidade mudou de mãos cinco vezes.

A política de Justiniano tinha sido negar aos godos uma paz formal, mas também não sobrecarregar o tesouro com as despesas da guerra, e por anos a guerra gótica fervia em uma pequena chama. Mas sua determinação foi prejudicada quando os ataques góticos invadiram as províncias de Épiro e da Macedônia, nos Bálcãs, e a própria Constantinopla parecia ao alcance dos bárbaros. Justiniano percebeu a urgência da situação e, tardiamente, o tesouro foi aberto, mas não com o apoio de Belisar.

O imperador não era pai, mas tinha uma sobrinha, que se casou com o jovem príncipe Germano, um nobre de quem a opinião pública considerava esse casamento sua única realização.

É assim que a história costumava ser contada, um tanto clichê & # 8211 e eu a repeti por Edward Gibbons & # 8217s por causa do # 8211, na verdade Germanus era sobrinho de Justin I e, portanto, primo de Justinian. Ele foi o Magister militum em várias campanhas, com sucesso variável, e antes de partir para a Itália teve a idéia amorosa e também politicamente mais excelente de tomar como sua segunda esposa & # 8211 com a bênção de Justinian & # 8217s & # 8211 a lendária bela Matasuntha, neta de Teodorico e agora viúva do predecessor de Totila & # 8217s, Vitiges & # 8211, uma partida que buscava atrair tanto os góticos quanto os italianos a trocar de lado.

O jovem foi promovido ao posto de general-em-chefe da guerra gótica e embarcado em um navio para a Sicília, onde deveria reunir as tropas que se reuniam para a gloriosa empresa de subjugar a Itália novamente. A inspeção solene, porém, teve de ser adiada quando o jovem morreu repentinamente.

O império esperava, naturalmente, o retorno do comando gótico a Belisar, quando & # 8220 as nações foram provocadas a sorrir pela estranha informação de que o comando dos exércitos romanos foi dado a um eunuco, & # 8221 os Narses domésticos, que & # 8220é provavelmente o único representante de seu sexo peculiar nos anais da história militar. & # 8221 Narses era o completo oposto de Belisário: fraco de corpo e não familiarizado com o uso de armas, ele foi provavelmente o único homem, por assim dizer, na corte de Constantinopla, que ousou falar o que pensava.

Ele se recusou a aceitar um comando sem os meios para aplicá-lo, e & # 8220Justiniano concedeu ao favorito o que ele poderia ter negado ao herói: a guerra gótica foi renascida de suas cinzas, e os preparativos não eram indignos da antiga majestade do império. A chave do tesouro público foi posta em suas mãos para coletar revistas, arrecadar soldados, comprar armas e cavalos, quitar o pagamento em atraso e tentar a fidelidade dos fugitivos e desertores. & # 8221

A expedição de Narses [552-554 DC] foi o último esforço militar do Império que se destacou em comparação com o passado ilustre. Diz-se que os romanos somavam 80.000 ou mais, a maioria mercenários, contra os quais Totila, após as perdas sangrentas em Roma entre 546 e 549 DC, poderia colocar provavelmente menos de 20 mil.

Batalha em Mons Lactarius por Alexander Zick

Por fim, as armas góticas foram derrotadas: Totila morreu no campo de batalha de Taginae em julho de 552 e seu sucessor Teja conduziu o restante das tropas a uma última resistência na batalha de Mons Lactarius em Mons Vesúvio. O restante dos godos das guarnições do norte retiraram-se dos Alpes, onde se reorganizaram e, com a ajuda de alguns mercenários, tentaram retornar à Itália [533 DC]. Eles foram derrotados pela segunda vez por Narses, que, após uma visita oportuna a Constantinopla, foi despachado de volta à Itália para governá-la, como exarca, ou tenente do imperador, pelos próximos quinze anos [554-568 dC].

No entanto, algo pior do que as guerras vândalos e góticas foi infligido às pessoas ao redor das margens do Mar Mediterrâneo. Um terrível ataque de peste bubônica foi relatado em Alexandria no outono de 541 DC, e os navios de grãos que emergiram de seus portos na primavera de 542 DC espalharam a doença por todo o mundo. Constantinopla foi devastada pela epidemia através da qual, como Procópio escreveu, & # 8220 toda a humanidade chegou perto da aniquilação. & # 8221

The Bubonic Plague & # 8211 por Nicolas Poussin

O imperador também foi pego por Yersinia pestis mas recuperado. A doença viajou de Constantinopla, através do Bósforo, para a Ásia Menor e de lá para a Síria e Palestina. Lá ele inverteu a direção para o oeste, e por volta de 543 DC se espalhou pelas províncias do oeste, África, Itália, Gália e Espanha. Dois anos depois, atingiu o Extremo Oriente e devastou o Império Persa: grandes partes da Mesopotâmia, Média e Pérsia foram despovoadas. [FN1]

No geral, os resultados dos esforços anacrônicos de Justiniano para reconstruir o império não foram apenas de curta duração, mas, para pior, uma catástrofe financeira.

A destruição da base tributária da África e da Itália na esteira das ocupações militares significou que a monarquia nem mesmo recuperou suas despesas. E uma vez que o Império do Oriente não poderia dar o passo para substituir um exército pago por impostos ao pago por uma pequena nobreza, as perdas de receita implicaram em perdas de poder militar. As escapadas de Justinian & # 8217s quase levaram o reino à falência e o resultado líquido da guerra do imperador Heráclio & # 8216 [r.AD 610-641] contra os persas entre 610 e 628 dC foi que, uma década depois, ele perdeu tudo o que havia ganhado e muito mais ao ataque do recente califado islâmico, que, ironicamente, & # 8220foi construído sobre fundações romanas (como também fundações persas sassânidas), & # 8221 e & # 8220, sem dúvida, preservou os parâmetros da sociedade imperial romana mais completamente do que qualquer outra parte do mundo pós-romano, pelo menos no período até 750. & # 8221

Não houve final feliz para o herói Belisar, como relatam as lendas & # 8211, dizem que ele foi cegado por Justiniano por uma ou outra infração, e condenado a mendigar por esmolas no Portão Pinciano de Roma & # 8211 durante a história por muito tempo considerado apócrifo, o biógrafo de Belisar & # 8217, Philip Stanhope, acreditava que a história era verdadeira com base em algumas fontes primárias.

François Joseph Kinson & # 8211 A Morte de Antonina, a esposa de Belisarius Belisar como um mendigo em Roma & # 8211 pintado por Jacques-Louis David

Logo após a morte de Narses & # 8217, a Itália foi assumida pelos lombardos, que, sob seu nome original, Langobards, moraram ao redor do baixo Elba, perto da atual Hamburgo, antes de se juntarem à migração para o sul das tribos germânicas. Eles haviam sido empregados, entre outros mercenários, por Narses contra os godos, mas no rescaldo da guerra gótica conquistou a maior parte da Itália rural entre 568 e 570 DC, sem encontrar muita resistência dos locais exaustos.

Mas as Guerras Góticas acabaram.

[FN1] Foi o efeito da praga dos anos 540 e sua recorrência em grande parte da Síria, Palestina e Alta Mesopotâmia a partir de 600 DC, e as eternas guerras de fronteira romano-persa, que reduziram as populações ao redor do Mediterrâneo Oriental e do Crescente fértil (e, portanto, a disponibilidade de soldados) em um grau que permitiu a eventual expansão do califado árabe no século VII.

(© John Vincent Palatine 2015/19) [Citações, exceto onde indicado, de Edward Gibbon]


História do século VI

500 As escrituras já foram traduzidas para mais de 500 idiomas.

507 Clovis, Rei dos Francos, derrota os Visigodos na Batalha de Vouille.

508 Paris (agora chamada de Lutetia) estabelecida por Clovis como a capital do Reino dos Francos

511 Clovis, rei dos francos, morre. A Dinastia Merovíngia é continuada por seus filhos.

521 Boëthius apresenta a notação musical de letras gregas ao Ocidente.

525 Dionysius Exiguus (Dionysis the Little), um monge e astrônomo romano, registra em suas Tabelas de Páscoa o aniversário de Jesus de Nazaré & # 8217 em 25 de dezembro, 753 anos após a fundação de Roma. O erro, ano e data incorretos, se repete em todos os calendários cristãos. Dionísio também deixou de contar o ano 0. Veja quando Jesus nasceu?

529 Codificação do Direito Romano, Código Justiniano & # 8217s, em uma série de livros chamada Corpus Juris Civilis, do Imperador de Bizantino. Muitas máximas legais seriam baseadas neste código, que incluía a cláusula, & # 8220 As coisas que são comuns a todos (e não podem ser possuídas) são: o ar, a água corrente, o mar e a costa. & # 8221 O a grafia da palavra justiça se origina do código de Justiniano.

531 Khosru I, da dinastia Sassaniana, chega ao poder na Pérsia.

533 Acreditando que está preparando o mundo para a Segunda Vinda de Cristo, o Imperador Justiniano reconquista partes do Império Romano.

534 A rainha Hu da China é assassinada. O norte da China divide-se entre as metades ocidental e oriental da dinastia Wei.

537 São Bento de Núrsia, o pai do monaquismo ocidental, descreve o passo para levar uma vida devota no que é conhecido como a Regra de São Bento. A Hagia Sophia (Sabedoria Sagrada) é dedicada em Constantinopla.

542 A praga da Europa, conhecida como a Grande Peste de Justiniano (uma praga bubônica), assola a Europa. Duraria até 593, matando metade da população da Europa.

543 O general bizantino Belisarius derrotou os vândalos no norte da África.

547 A famosa igreja de São Vital em Ravenna, conhecida por sua forma octogonal e mosaicos do imperador e da imperatriz bizantina, Justiniano e Teodora, está concluída.

552 O imperador Justiniano inicia a indústria da seda na Europa & # 8217s enviando missionários para contrabandear bichos-da-seda para fora da China e do Ceilão. O historiador Procópio escreve Anecdota, repleto de fofocas escandalosas sobre Justiniano e Teodora e seu comandante, Belisarius.

556 Primeiro relato escrito do monstro de Loch Ness.

560 Os heftalitas de Samarcanda são derrotados por uma aliança persa-turca e desaparecem como um povo identificável.

563 O missionário irlandês Columba estabelece um centro de aprendizagem na ilha de Iona.

565 O imperador Justiniano morre.

568 Os lombardos invadem a Itália, chegando a Milão.

587 Estabelecido o primeiro mosteiro budista japonês.

589 O imperador Wen, do norte da China, assume o controle do som, encerrando 271 anos de divisão.

590 O Papa Gregório I (o Grande) dá início ao papado que reformará a Europa. Ele envia o monge Agostinho para as Ilhas Britânicas. Agostinho liderará a conversão da Inglaterra e fundou um mosteiro na cidade de Kent (mais tarde conhecida como Canterbury), um dos mais antigos assentamentos anglo-saxões, datando de meados dos anos 400 e # 8217.

592 O imperador Sujun do Japão é assassinado por Umako, que coloca sua filha, Suiko, no trono e torna seu sobrinho, Shotoku, regente.

594 O Shotoku converte a Imperatriz Suiko ao Budismo, que se torna a religião oficial do Japão.

597 Santo Agostinho de Canterbury introduz o cristianismo na Grã-Bretanha.


A história do Languedoc: os francos

A invasão franco de terras visigóticas culminou na Batalha de Vouill & eacute. A Batalha de Vouill & eacute ou Campus Vogladensis foi travada nas fronteiras do norte do território visigótico, perto de Poitiers, na primavera de 507. Os francos eram comandados por Clóvis e os visigodos por Alarico II.

Os francos cruzaram o rio Loire. O próprio Clovis provavelmente matou Alaric. A batalha forçou os godos a recuar para a Septimania (aproximadamente o Languedoc moderno), que eles continuaram a manter.

O sucesso em Vouill & eacute permitiu aos francos controlar a parte sudoeste do que hoje é a França e capturar Toulouse.

O filho ilegítimo de Alaric, Gesalec, tentou organizar um contra-ataque em Narbonne, mas foi deposto e finalmente morto quando Narbonne foi tomada por aliados borgonheses dos francos, que a mantiveram até 511. Os francos poderiam ter empurrado mais longe, se Teodorico, o Grande, não tivesse intervindo.

A Aquitânia franca, anteriormente ligada às rotas e territórios comerciais hispano-romanos, continuou como um estado independente. Seus reis francos residiam em Toulouse.

Clóvis, o rei franco, personificou a mudança no estilo de guerra ocorrida nessa época: as guerras não eram mais sobre a conquista de territórios para sua expansão a longo prazo, mas sim uma fonte de lucro imediato na forma de saque . O próprio nome de Clovis significava 'glória pelo combate' e seus sucessos na batalha e sua conversão ao cristianismo trouxeram-lhe o reconhecimento romano. Clóvis e Anastácio I, do Império Bizantino, concordaram que cada um atacaria os godos do seu próprio lado. Após seu sucesso nesta batalha, o imperador bizantino, Anastácio, fez de Clóvis um cônsul.

O Languedoc, ou pelo menos a maior parte dele, ficou sob o controle dos francos por um curto período, depois de 759, quando Pepin, o Curto, finalmente tomou Narbonne. Dentro de algumas gerações, seu controle enfraqueceu e após a morte de Carlos Magno, os Condes de Roussillon e Barcelona proclamaram sua independência. Seu reinado durou mais de três séculos, durante os quais a região sofreu repetidas incursões de sarracenos e normandos, bem como uma guerra civil contínua.

Depois que os francos expulsaram os mouros de volta ao sul, por cima dos Pirineus, a necessidade de defender as passagens nas montanhas dos Pirineus tornou-se um ponto importante na política de Carlos Magno. Fortificações foram construídas e protegida aos habitantes das antigas cidades romanas, como Jaca e Girona. Os passes principais foram Roncesvalles, Somport e Junquera. Em cada um deles, Carlos Magno estabeleceu-se nos condados de Pamplona, ​​Aragão e Catalunha (que foi formada por uma série de pequenos condados, Pallars, Gerona e Urgell sendo os mais proeminentes).

Em 778, a expedição franca contra Saragoça fracassou e a retaguarda do exército foi destruída durante a retirada para a França, fato registrado no & quotChanson de Roland & quot. Como resultado, os Pirenéus ocidentais estavam agora livres do domínio mouro e franco. Apareceram quatro estados: o reino de Pamplona (mais tarde conhecido como Navarra) e os condados de Aragão, Sobarbe e Ribagorza. Navarra emergiu como um reino em torno de Pamplona, ​​sua capital, e controlou a passagem de Roncesvalles. Seu primeiro rei foi I & ntildeigo Arista. Ele expandiu seus domínios até o Golfo da Biscaia e conquistou um pequeno número de cidades além dos Pireneus, mas nunca atacou diretamente os exércitos carolíngios, pois em teoria era seu vassalo. Não foi até a Rainha Ximena no século 9 que Pamplona foi oficialmente reconhecida como um reino independente pelo Papa. Aragão, fundada em 809 por Aznar Gal & iacutendez, cresceu ao redor de Jaca e dos altos vales do rio Aragão, protegendo a antiga estrada romana. No final do século 10, Aragão foi anexada por Navarra. Sobarbe e Ribagorza eram condados pequenos e tinham pouca importância para o progresso da Reconquista.

Os condados da Catalunha protegiam as passagens e costas orientais dos Pirenéus. Eles estavam sob o controle direto dos reis francos e eram os últimos restos das fronteiras espanholas. A Catalunha incluía não apenas os condados do sul dos Pirenéus de Girona, Pallars, Urgell, Vic e Andorra, mas também alguns que ficavam no lado norte das montanhas, como Perpignan e Foix. No entanto, o papel mais importante foi desempenhado pelo Barcelona, ​​uma vez que foi conquistada em 801 por Luís, o Piedoso, filho de Carlos Magno. No final do século IX, sob o comando do conde Wilfred, Barcelona se tornou a capital de fato da região. Ele controlava as políticas dos outros condados em uma união, o que levou em 948 à independência de Barcelona sob o Conde Borrel II, que declarou que a nova dinastia na França (os Capetas) não eram os governantes legítimos da França nem, como resultado, de seu município.

Esses estados eram pequenos e com exceção de Navarra não tinham a mesma capacidade de expansão que as Astúrias tinham. Sua geografia montanhosa os tornava relativamente protegidos de ataques, mas também tornava impraticável lançar ataques contra um Al-Andalus unido e forte. Em conseqüência, as fronteiras desses estados permaneceram estáveis ​​por dois séculos.


Parte um.

Introdução.

o Crônica de Marius de Avenches (final do século VI) apenas fornece alguns detalhes sobre o ataque de Clovis ao Gundobad da Borgonha com Godigisel, datando-o de cerca de 500 EC. No Gallic Chronicle of 511, nenhuma menção é feita à morte de Clovis, uma estranha omissão.

Em conclusão, é claro que houve um esforço para situar a morte de Clovis em 518. Conclui-se, portanto, que o interpolador, para que isso parecesse correto, teria que ter adicionado sete anos à idade de Clovis na morte e sete anos para a duração de seu reinado. Remova essas afirmações espúrias e veremos que Clovis realmente nasceu em 473, tornou-se rei em 488 aos 15 anos e morreu aos 38 em 511. Portanto, vamos agora examinar uma vida plena de Clovis para provar isso e ver como os eventos podem ser colocado no período de tempo correto quando as fontes são examinadas, na parte dois.

5 II.43: His ita transactis, apud Parisius obiit, sepultusque na basílica sanctorum apostolorum, quam cum Chrodechilde regina ipse construxerat. Migravit autem post Vogladinse bellum anno quinto. Fueruntque omnes dies regni eius anni triginta [aetas tota XLV anni]. A transitu ergo sancti Martini usque ad transitum Chlodovechi regis, qui fuit XI. annus episcopatus Licini Toronici sacerdotes, supputantur anni CXII. Chrodechildis autem regina post mortem viri sui Toronus venit, ibique ad basílica beati Martini deserviens, cum summa pudititia atque benignitate in hoc loco commorata est omnibus diebus vitae suae, raro Parisius visitans.

6 Fletcher, Richard. A conversão bárbara: do paganismo ao cristianismo University of California Press First Edition, 1999, P. 103

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