Yonaguska YT-196 - História

Yonaguska YT-196 - História

Yonaguska

(YT-196: dp. 218, 1. 100'0 ", b. 26'0", dr. 9'7 "(f.); V. 12 k. (Tl.); Cl. Woban)

Yonaguska (YT-196) foi depositado em 21 de julho de 1942 no Pearl Harbor Navy Yard; lançado em 17 de agosto de 1943; concluído e colocado em serviço em 22 de fevereiro de 1944.

Yonaguska passou toda sua carreira nas ilhas havaianas. Ela foi inicialmente designada para o Comandante 14º Distrito Naval e serviu em Pearl Harbor pelo restante da Segunda Guerra Mundial. Em 16 de maio de 1944, ela foi redesignada como um grande rebocador de porto e recebeu o número de casco, YTB-196. Ela continuou servindo no 14º Distrito Naval após a guerra.

Em algum momento de 1949, no entanto, ela saiu do serviço porque foi emprestada à Guarda Costeira dos Estados Unidos em 3 de agosto de 1949. Presumivelmente, ela prestou serviço na Guarda Costeira nas ilhas do Havaí porque quando foi devolvida à Marinha em junho Em 1964 ela voltou à custódia do 14º Distrito Naval. Ao retornar, ela foi colocada na reserva e permaneceu inativa até janeiro de 1968, quando voltou ao serviço ativo no 14º Distrito Naval. Em fevereiro de 1962, Yonaguska foi redesignado um rebocador de porto médio e foi reclassificado como YTM-196. O rebocador serviu em Pearl Harbor pelos 12 anos seguintes. Em agosto de 1974, ela foi colocada fora de serviço e seu nome foi retirado da lista da Marinha. Logo depois disso, ela foi vendida para sucateamento.


Família do urso-chefe que está se afogando

Particularmente preocupado com Annie Conseene Ledford quando encontrei uma versão anexada a Dragging Canoe como pai, então me pergunto qual era o nome dela realmente?

Estes são os únicos filhos comprovados de Yonaguska. Há documentação adicional para essas crianças, apenas uma referência listada aqui para cada uma.

eu. Grande Bruxa (Te-tun-nees-kih) YONAGUSKA nasceu por volta de 1796. Ele apareceu no censo em 1848 em Mullay Roll.6 Enumerado em Cutugajay Creek, Condado de Macon Número: 425 Nome: Te-tun-nees-kih Idade: 48 Observações: Filho de Yon-gos-keh

ii. Sally (Go-le-tse-hi) YONAGUSKA nasceu por volta de 1797. Ela apareceu no censo em 1883 em Hester Roll.7 Enumerado em Cherokee, Condado de Swain, Carolina do Norte Número: 233 Nome em inglês: Sally Nome do ancestral indiano: Yona -gus-kee Casado com Esquilo Voador, filho de Junaluska

iii. Jenny (Ol-kin-nih) YONAGUSKA nasceu por volta de 1798. Ela apareceu no censo em 1883 em Hester Roll.7 Enumerado em Cherokee, Condado de Swain, Carolina do Norte Número: 400 Nome indígena: Jin-nih Nome em inglês: Jenny Nome de Ancestral indiano: Yona-gus-kee Soletração atual do nome: Jennih Little John Idade: Casado com Littlejohn, filho de Junaluska

4. Chickoohih YONAGUSKA, nascido por volta de 1800.

v. Tiyahah (Ti-yah-ah) YONAGUSKA nasceu por volta de 1808. Ele apareceu no censo em 1868 em Swetland Roll.8 Enumerado em Qualla Town Assentamento Número: 86 Nome: Ty-ye-hah Idade: 60 Observações: Filho de Velho Chefe Yonaguska


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Yonaguska YT-196 - História

como o roteiro. Parece um potencial de gema! Espero que vocês consigam fazer isso. Pancakeswap?

3

Arte vetorial do Senhor e Salvador Oompaville

Costumava ser chamado de oompa por causa de seus vídeos de jogos antigos, o que diabos aconteceu

Sim, agora é apenas clickbait, o que você vê na miniatura tem cerca de 2% de chance de estar no final ou no vídeo

Com minha experiência no YT, tentar coisas novas muito raramente resulta em uma resposta positiva do algo do YT. Se eu postar o mesmo vídeo sem clickbait (miniaturas A / B), obtenho o mesmo CTR, AVD etc. Mas 1/8 a 1/4 das impressões do YT em comparação com o clickbait legítimo, que quase sempre incluo no vídeo, exceto em casos raros em que é apagado por causa de uma barreira de idade ou algo desse tipo.

É triste, mas clickbait é o único caminho recompensador em termos de sucesso medido por estatísticas. O que é muito fácil de se envolver! Admito que não deveria estar e não posso negar o fato de que estou em uma área cinzenta, independentemente de onde estou ou não. Mas, honestamente, tento me concentrar mais no conteúdo em si, em oposição à moralidade e à ética da maneira como o conteúdo é retratado! No momento, estou tentando sair do buraco (com meu canal de jogos) e também geralmente com meu canal principal.

Eu quero fazer o que eu gosto, não o que o YouTube decidirá promover! Dito isso, eu gosto de fazer o conteúdo que faço, mas não gosto de gastar a mesma quantidade de tempo brincando com a natureza da besta.

Eu adoro ler e interagir com pessoas que não gostam ativamente do meu conteúdo, muito valor tirado do que você pensa / diz! Obrigado!


Yonaguska YT-196 - História

Existem muitos lugares na Internet para ler sobre a história dos Cherokee. Usei alguns deles como fontes para esta linha do tempo. Mas, também é composto de informações que eu vi em locais históricos Cherokee de Cherokee, Carolina do Norte a New Echota, Geórgia para Tahlequah, Oklahoma. Também intercalei o texto com fotos que tirei nesses vários lugares. Como a maioria das histórias, nem todas as fontes concordam em todos os detalhes e me esforcei para refletir isso em notas ou através da maneira como formulei uma descrição. Tentei descrever com precisão e veracidade as últimas centenas de anos de nossa história, como parte de minha declaração de missão. No entanto, este não é um trabalho acadêmico. Ele chega até você através dos olhos e do coração de um artista, que ouviu os sussurros de ancestrais que ele não conhecia e não verificou. Esta sempre foi uma resposta ao chamado do meu Criador, assumida pela fé como uma jornada com propósito e uma conexão dentro do Espírito, além do reino das identidades governamentais.

Foto número D044 F000 tirada no Funk Heritage Centre em Waleska, Geórgia

10,000 -
8000 a.C.
Período Paleo-Indiano: Tribos nômades presentes na Carolina do Norte.
8000 -
1000 a.C.
Período Arcaico: Redes de comércio formadas, cerâmica feita, etc.
1000 -
900 d.C.
Período da floresta: agricultura, casas de toras permanentes, montes cerimoniais / efígies.
900 -
1600 d.C.
Período Mississippian: montes piramidais de topo plano, como em Etowah.

As aldeias da fase de Pisgah variam em tamanho de cerca de um acre a mais de cinco acres e normalmente incluem casas situadas ao redor de uma praça aberta e rodeadas por uma paliçada (paliçada). O povo Pisgah cultiva milho, feijão, abóbora e cabaças, mas sua dieta não se limita a essas safras domesticadas. Alimentos de plantas selvagens, incluindo nozes, frutas, sementes e verduras, assim como animais, são componentes importantes da dieta Pisgah. A cultura material utiliza argila, pedra, osso, concha e madeira.

Cherokee Heritage Centre em Tahlequah

Fase Qualla Qualla é identificada com os índios Cherokee do período histórico. Por causa das semelhanças de estilos de artefatos, estruturas de casas e vilas e padrões de sepultamento, é bastante claro que o povo Pisgah é ancestral direto do povo Cherokee. No entanto, também é provável que outros povos (do leste do Tennessee e do norte da Geórgia) também tenham contribuído para a cultura Cherokee do período histórico. (Algumas fontes: os Cherokees são um ramo da nação Iroquois.)

New Echota Historic Site (Geórgia)

A Cidade Velha de Tugaloo é a primeira grande aldeia Cherokee.

DeSoto da Espanha, entra no país Cherokee, supostamente um dos primeiros brancos (ou os primeiros) vistos pela tribo. No entanto, as descrições escritas da tribo pelos espanhóis observam uma ampla gama de cores na tribo, de & quotnegro & quot (preto) a pele clara e & quotfair & quot, de acordo com Moyano e Pardo (1567).

Começa o comércio entre os Cherokees e as colônias inglesas.

O primeiro tratado é feito com os Cherokees.

Os cativos & quotSeraqui & quot são enviados para as Índias Ocidentais. Numerosos registros descrevem as atividades de viajantes e comerciantes entre os Cherokee.

Primeira epidemia de varíola entre os Cherokees.

O governo britânico (Carolina do Sul) define cinco grupos Cherokee. Os Cherokee vivem ao longo dos rios Tellico e Little Tennessee, no que é chamado de Overhill Towns (leste do Tennessee). As cidades mais baixas (norte da Geórgia) são encontradas nos rios Tugalo, Keowee e Savannah superior. Três divisões estão presentes na [Carolina do Norte], incluindo as Middle Towns, localizadas nas cabeceiras do rio Little Tennessee, as Valley Towns, nos rios Hiawassee e Valley e as Out Towns nos rios Tuskaseegee e Occonoluftee. Os Cherokees são mais favoráveis ​​aos franceses, que estão menos interessados ​​na terra do que no comércio, entretanto, eles freqüentemente se encontram aliados dos ingleses contra seus inimigos tradicionais, como os índios Tuscarora e Creek.

Guerra de Yamasee. Levantamento massivo contra as Carolina do Norte e do Sul.

O Tratado Cherokee ou Charleston com o Governador das Carolinas (Carolina do Sul) envolvendo a primeira cessão de terras. É o primeiro de dez tratados com a Grã-Bretanha.

Cherokees reconhecem seu acordo com o comércio europeu.

Sir Alexander Cuming embarca em uma missão para garantir a lealdade dos Cherokee aos britânicos. Ele se encontra com vários chefes Cherokee na cidade de Nequassee, onde os convence a se submeter ao domínio inglês. Este primeiro tratado oficial também estabelece o Chefe Moytoy de Tellico (Overhill) como imperador e líder da nação Cherokee. Cuming leva uma delegação Cherokee à Inglaterra.

A epidemia de varíola mata 25-50% da população Cherokee. Nasce Nancy Ward.

O primeiro missionário, Christian Priber, chega aos Cherokees para "estabelecer a Utopia".

Primeira porcelana feita no mundo anglófono com argila Cherokee.

Fort Prince George estabelecido. Reconstruída em 1756. Algumas fontes: Epidemia de varíola.

Cessões de segundas terras (# 2 no mapa de Royce). Batalha de Tali & # 769wa, a batalha decisiva entre os Creeks e os Cherokees que lutaram por 30 anos. Os menores Cherokees são a princípio derrotados e rechaçados, no entanto, depois que seu marido, Kingfisher, é morto, Nancy Ward, de 16 anos, pega suas armas e, cantando uma canção de guerra Cherokee, luta com tanta coragem que os Cherokees se reagrupam. A vitória é tão completa e decisiva que os Creeks abandonam toda a parte superior da Geórgia.

Parque Histórico Estadual Fort Loudoun (Vonore, Tennessee) Foto (à esquerda) dentro do forte e (acima) fora das paredes do forte

Fort Loudoun estabelecido em Overhill Towns. (Outras grafias: Fort Loudon, Fort Louden)

Cherokee War (primeira vez que Cherokee Middle Settlements são invadidos).

Expedição de Thomas Griffith a Wedgewood para adquirir argila Cherokee.

Uma grande força inglesa sob o comando do coronel Archibald Montgomery marcha e destrói todas as 15 cidades do meio.

Sequoyah nasce. Nasce o Major Ridge.

Cessão de terras (# 6) Primeira cessão na Geórgia. Tratados tomaram a maior parte das terras tradicionais Cherokee.

Cessão de terras de Henderson (# 7 Kentucky e parte do Tennessee).

Impressionado com os britânicos durante a guerra francesa e indiana, os Cherokee ficaram do lado deles durante a Revolução Americana. Em 1776, o General Griffith Rutherford lidera uma milícia da Carolina do Norte contra Middle, Valley e Out Towns, enquanto as forças da Carolina do Sul atacam Lower Towns. Finalmente, uma força da Virgínia destrói as cidades de Overhill. Os colonos Cherokee atacam em retaliação, mas são empurrados para os Smokies suas casas, plantações, gado e cidades destruídas pelo exército da Guerra Revolucionária, eles são forçados a mais cessões de terras.

Estado de Franklin formado por colonos brancos.

Tratado de Hopewell, é o primeiro tratado entre o governo dos Estados Unidos e os Cherokees. (inclui a cessão de terras # 10a e # 10b). Os Cherokee acham que será o fim da invasão das terras Cherokee pelos colonos. Dentro de três anos, combates acirrados estourarão à medida que os colonos continuem se mudando para a nação Cherokee.

O Conselho Cherokee se reúne em Oostanauleh. Este local, cerca de quatro milhas a leste de New Echota (ver 1825), servirá como um ponto de encontro para conselhos até cerca de 1816.

Tratado de Holston (inclui cessão de terras nº 11 e cláusula de civilização e anuidades). Cherokee cede terras no leste do Tennessee em troca da garantia do presidente Washington de que a nação Cherokee nunca mais será invadida por colonos. O tratado força os americanos a obterem passaportes para entrar em terras Cherokee e concede aos Cherokee o direito de expulsar os colonos. Também inclui um apelo aos EUA para que avancem a civilização dos Cherokees, dando-lhes ferramentas agrícolas e conselhos técnicos. Além disso, prevê que a nação Cherokee envie um delegado ao congresso.

A cidade de Hightower mudou-se dos arredores de Roma, Geórgia, para a atual Cartersville, mais a leste, no rio Etowah, após um ataque brutal de brancos.

A Revolução Americana termina para Chickamauga Cherokees (cidades baixas).

Tratado de Palafita de Tellico (cessão # 12, # 13, # 14 garantia de terra para sempre).

Chegada dos missionários da Morávia. Formação do Lighthorse, uma força policial Cherokee liderada por The Ridge e James Vann. Algumas fontes indicam que as famílias Keetoowah / Cherokee já começaram a migrar para uma nova casa no que hoje é o Arkansas no final dos anos 1790 & # 39s.

Construção da Estrada Augusta para Nashville, mais tarde conhecida como Estrada Federal.

No final e ao longo do início do século 19, a maioria dos Cherokees adotou pelo menos alguns costumes brancos. Eles estabelecem negócios, fazendas, igrejas cristãs e um governo semelhante ao dos Estados Unidos. Ao mesmo tempo, eles estão conseguindo manter sua cultura, preservando muitas formas tradicionais. As leis recém-elaboradas sustentam tradições tribais (nacionais), como terras em comum e poder matrilinear, mesmo com a introdução de conceitos de herança patrilinear. O fazendeiro Cherokee, usando um arado, trabalha para produzir as mesmas safras que seus ancestrais cultivavam com gravetos. Os primeiros Cherokee cultivavam milho para garantir o suprimento de alimentos no inverno. Agora eles cultivam os mesmos produtos, por exemplo, não apenas para alimentação, mas para engordar porcos para vender em um mercado competitivo. As coisas parecem promissoras, mas estão prestes a escurecer.

Retorno J. Meigs nomeado "agente indiano". Morávios iniciam missão em Spring Place.

& quotPode ser considerado certo que nem um pé de terra jamais será tirado dos índios
sem o seu próprio consentimento. & quot
Thomas Jefferson 1786

Georgia Compact (sobre futuras cessões de terras indígenas). O presidente Thomas Jefferson assina e concorda com o estado da Geórgia para a remoção de todos os índios americanos em troca da reivindicação do estado de terras ocidentais.

Compra da Louisiana pelos Estados Unidos.

Cherokee cede o trato de Wafford. Cessão de terra # 15. Cherokee James Vann constrói uma casa-show em sua propriedade na nação Cherokee (hoje na Geórgia).

Sítio Histórico Chief Vann House em Chatsworth, Geórgia

Cessões de terras # 16, # 17 e # 18. A população da nação Cherokee & # 39s diminuiu para menos de 12.000 e agora perdeu mais da metade de suas terras.

Início de uma complexa série de eventos conhecida como Revolta dos Jovens Chefes.

Leis escritas pela primeira vez. Herança patrilinear formalizada. Uma delegação de Cherokee das cidades altas e baixas da nação Cherokee vai a Washington D.C. para informar ao Presidente dos Estados Unidos que nem todos os Cherokee queriam seguir o que é considerado uma vida "civilizada". A delegação pede ao presidente que divida as cidades altas, cujo povo desejava estabelecer um governo regular, das cidades baixas, que desejavam continuar vivendo de maneira tradicional.

Primeira grande migração Cherokee a oeste do Mississippi.

Morte de Doublehead nas mãos de Ridge, James Vann e Alexander Saunders. O agente Cherokee, Coronel Return J. Meigs Sr., faz um censo que conta 583 "escravos Negro" atualmente detidos por proprietários de escravos Cherokee. [A escravidão era um componente da sociedade Cherokee, mesmo antes do contato europeu. Pela tradição oral, os Cherokee viam a escravidão como resultado de um fracasso individual na guerra e como um status temporário, pendente de libertação ou adoção do escravo na tribo. Após contato, os britânicos compraram ou impressionaram os Cherokees como escravos durante o Comércio de Escravos Indiano. Algumas fontes disseram que alguém se saiu melhor como escravo na nação Cherokee do que na América branca, mas outras indicam que a natureza da escravidão na sociedade Cherokee tendia a espelhar a da sociedade escravista européia-americana.] 9 de janeiro, o Presidente do Os Estados Unidos permitem que as cidades mais baixas enviem um grupo de exploração para encontrar terras adequadas nos rios Arkansas e White. Sete dos homens mais confiáveis ​​exploram locais no que hoje é o oeste de Arkansas e também no nordeste de Oklahoma. As pessoas das cidades baixas desejam se mudar através do Mississippi para esta área, para terras desocupadas dentro dos Estados Unidos para que possam continuar a vida tradicional Cherokee.

Cherokees proíbem a vingança de sangue em mortes acidentais. Morte de James Vann.

Terremoto em New Madrid. Na verdade, 3 terremotos separados com epicentro perto da cidade de New Madrid, Missouri, na fronteira sudeste com Kentucky. Os terremotos são sentidos em toda a nação Cherokee e desencadeiam o que é melhor descrito como um renascimento religioso entre os Cherokee. O escritor James Mooney chamaria esse movimento de & quot Dança Fantasma & quot, depois de um renascimento semelhante na Índia Ocidental.

O guerreiro Shawnee Tecumseh agita os índios americanos na fronteira para se rebelar e destruir os colonos. Uma facção dos índios Creek, os "Red Sticks", se revolta, atacando Fort Mims, no Alabama, e massacrando 250 homens, mulheres e crianças.

Guerra Creek. Guerreiros Cherokee lutam ao lado do futuro presidente Andrew Jackson durante duas campanhas (5 batalhas principais) contra os Red Sticks, salvando seu exército e sua vida em batalhas separadas.

Os Cherokees são fundamentais para ajudar o General Andrew Jackson a derrotar os Creeks na Curva da Ferradura. Jackson admite que os Cherokee foram os responsáveis ​​por sua vitória. Sequoyah está entre os Cherokees na batalha. Jackson exige cessões de 2,2 milhões de acres do Cherokee.

Cessão de terras a leste da Rodovia Unicoi. (Tratado da Cidade da Turquia, em vez dos 2,2 milhões de acres exigidos por Jackson.) Cessões de terras # 23, # 24, # 25 e # 26. Os Estados Unidos cedem terras (hoje em Arkansas) ao povo Kituwah (também conhecido como Old Settlers, ou Western Cherokee) em troca de uma parte das terras Cherokee que ocupam e têm direito no leste. Até 4.000 (Kituwah) Cherokee & quotOld Settlers & quot começam a migração voluntária e estabelecem um governo em Arkansas (em 1828, eles serão forçados a se mudar para o Território Indígena). Um menino de 12 anos chamado William Holland Thomas muda-se para a região do rio Oconaluftee, onde conhece um chefe Cherokee chamado Yonaguska (Urso que se afoga), que mais tarde o adota.Alguns Cherokees, liderados por Yonaguska, solicitam e recebem reservas em terras recentemente cedidas (também se candidatam à cidadania dos EUA) e formam a futura base da Banda Oriental dos Cherokees.

Tahlonteskee, Chefe do Cherokee Ocidental, solicita que o Conselho Americano de Comissários para Missões Estrangeiras estabeleça uma missão no oeste.

Cessão final de terras na Geórgia, e parte de uma cessão muito maior, os Cherokee desistem de reivindicar todas as terras a leste do rio Chattahoochee. Cessões de terra nº 27, nº 28, nº 29, nº 30, nº 31, nº 32, nº 33, nº 34 e nº 35. Uma nova casa do conselho, consistindo em dois abrigos abertos frente a frente com uma casa de toras em uma das extremidades , é construído na Cidade Nova e a sede do governo Cherokee se muda para lá. Major Ridge lidera a procissão de oficiais Cherokee na Câmara do Conselho para a primeira sessão.

Na primavera, a Missão Dwight é estabelecida perto da atual Russellville, Arkansas, conforme solicitado pelo Western Cherokee em 1818.

Após 12 anos trabalhando no isolamento de cada sílaba da língua Cherokee, Sequoyah termina e introduz um silabário escrito (semelhante a um alfabeto) de 86 caracteres. Embora inicialmente questionado como feitiçaria, é finalmente aprovado pelos chefes Cherokee (adotado pelo conselho). Em seis meses, mais de 25% da nação Cherokee aprende a ler e escrever em sua própria língua. Em 10 anos, 90% podem ler e escrever o silabário, levando a uma alfabetização quase total entre os Cherokees.

Supremo Tribunal de Justiça em New Echota Interior do Tribunal Supremo em New Echota

Cherokees estabelecem uma Suprema Corte em New Echota. O Conselho autoriza a construção de uma nova casa do conselho para substituir a construída em 1819. A Geórgia começa a pressionar pela cessão das terras Cherokee restantes, citando o compromisso de Jefferson com o estado em 1802. Cherokee ocidental, Keetoowahs, aceitam prontamente o silabário Cherokee Sequoyah & # 39s. O atual chefe, Takatoka, se opõe às escolas missionárias e influencia muito a aceitação de uma forma de escrever a própria língua do povo Kituwah. (& quotKeetoowah & quot e & quotKituwah & quot são usados ​​alternadamente pela United Keetoowah Band em seus documentos de história e informações. Até a & quotTrilha das Lágrimas & quot, eles também são chamados de Cherokee Ocidental.)

Primeira lei escrita dos Cherokees Ocidentais. Há cerca de 1.277 escravos negros de propriedade na nação Cherokee (leste). Em 20 de outubro, Tarsekayahke, também conhecido pelo nome de & quotShoe Boots, & quot, um verdadeiro proprietário de escravos Cherokee, fazendeiro e herói de guerra veterano que lutou pelos Cherokee na Batalha de Horseshoe Bend durante a Guerra Creek, petições ao Conselho Nacional Cherokee para conceder a emancipação para seus três filhos (filhos de uma escrava chamada Doll que ele adquiriu no final dos anos 1700) e tê-los reconhecidos como cidadãos Cherokee livres. (Os filhos nasceram de uma escrava, herdaram a condição de escravo de Doll.) 6 de novembro, seu pedido é atendido pelo Conselho Nacional Cherokee. Ele é, no entanto, ordenado pelo conselho a parar de ser pai de filhos com Doll. (Ignorando a ordem, ele terá dois filhos gêmeos antes de sua morte em 1829. Seus filhos serão forçados a voltar à escravidão com seus filhos gêmeos, herdados como propriedade por suas irmãs, que tentarão, sem sucesso, fazer uma petição ao conselho para conceder a emancipação e a cidadania para os gêmeos).

12 de novembro, o conselho adota uma resolução selecionando New Town como a capital permanente da nação Cherokee, e muda seu nome para New Echota (hoje na Geórgia) em memória da antiga e amada cidade de Chota (hoje no Tennessee).

Em fevereiro, os agrimensores Cherokee dividiram sua nova capital em uma série de ruas e lotes de 100 hectares. Um jornal e imprensa nacional, o Cherokee Phoenix, é aprovado pelo Comitê e Conselho Nacional.

Em uma convenção, liderada pelo chefe eleito John Ross (Guwisguwi), os Cherokees escrevem e adotam uma constituição nacional reivindicando soberania sobre suas terras. A nação Cherokee moderna começa. O reverendo Samuel A. Worcester, um missionário, chega a New Echota. O governo Cherokee constrói uma gráfica em New Echota.

Primeira edição (21 de fevereiro, algumas fontes: 8 de fevereiro) do Cherokee Phoenix, o primeiro jornal nativo americano, é impresso em Cherokee e Inglês. Elias Boudinot é o editor. Andrew Jackson é eleito presidente dos Estados Unidos. O ouro é descoberto na Geórgia (Duke s Creek cedeu em 1817). No entanto, ele logo foi encontrado dentro dos limites da nação Cherokee também. "Old Settlers" são forçados a se mudar de Arkansas para o Território Indígena (hoje Oklahoma). Insatisfeito com suas terras nos rios Arkansas e White, em parte devido à invasão por colonos brancos, o povo Kituwah firma um tratado com os Estados Unidos para se mudar para terras mais a oeste. Este tratado concede ao & quotWestern Cherokee & quot 7 milhões de acres de terra ao longo dos rios Arkansas, Canadian e Grand. Eles também têm uma saída perpétua para o oeste, na medida em que a soberania dos Estados Unidos se estende. (& quotOld Settlers & quot se mudam para o Território Indiano em Oklahoma dez anos antes da remoção forçada da nação Cherokee.) Os keetoowahs adotam uma constituição escrita.

A legislatura da Geórgia abole (& quotoutlaws & quot) o governo tribal Cherokee e expande sua autoridade sobre a nação Cherokee localizada dentro de seus limites reivindicados.

Jackson anuncia a política de remoção de índios. A Geórgia estende suas leis à nação Cherokee. Sequoyah e 2500 outros Cherokees são transferidos para o Território Indiano no que hoje é Oklahoma pelo governo dos Estados Unidos. A terra é em troca da terra que eles ocupavam no que mais tarde se tornaria o Arkansas. A Nação Osage, no entanto, ainda ocupa a nova terra. Sequoyah se estabelece perto da atual Sallisaw, Oklahoma, onde constrói uma cabana de toras (que ainda está de pé e aberta ao público).

A Lei de Remoção da Índia é aprovada no Congresso dos EUA. Cherokee despejou invasores em Beaver Dam em Cedar Creek, alguns quilômetros ao sul da atual Roma, Geórgia. As leis da Geórgia exigem que os residentes jurem lealdade à Geórgia. Missionários são presos e encarcerados. New Echota agora tem cerca de 50 residentes, mas durante as reuniões do conselho várias centenas de Cherokees ocupam a cidade.

Caso da Nação Cherokee vs. Tribunal do Estado da Geórgia. Na tentativa de impedir a prisão e o julgamento de um Cherokee chamado George Tassel pelo estado da Geórgia pelo assassinato de outro homem Cherokee, William Wirt é contratado para levar a luta ao Supremo Tribunal dos Estados Unidos. A Geórgia se recusa a esperar que o caso siga seu curso e condena e executa Tassel. A Suprema Corte eventualmente decide, porque a nação Cherokee é uma "nação dependente doméstica" e não uma nação estrangeira conforme descrito na Constituição dos EUA, ela não pode apresentar o caso ao tribunal. No entanto, a porta fica aberta quando o presidente do tribunal John Marshall instrui o advogado William Wirt sobre como arquivar corretamente para que outra pessoa apresente o caso. Samuel Worcester, e outros, presos por violação da lei da Geórgia que exige que os brancos obtenham autorização para trabalhar no território Cherokee. O Conselho Cherokee se reúne no [que é hoje] o Alabama.

No caso do tribunal de Worcester vs. Geórgia, a Suprema Corte dos EUA defende a soberania Cherokee, supostamente protegendo os Cherokees das leis da Geórgia. O presidente Jackson ignora a decisão do tribunal zombando de permitir que o chefe de justiça a aplique. A Geórgia começa a loteria de terras e a loteria de ouro, e as terras dos Cherokee (incluindo casas) são divididas e as escrituras são distribuídas aos cidadãos da Geórgia que se inscreveram na loteria. Elias Boudinot renuncia ao cargo de editor do Cherokee Phoenix sob pressão de John Ross por causa de seu apoio editorial à remoção voluntária para o oeste. O Conselho Cherokee começa a se reunir em Red Clay (onde eles continuarão a se reunir até pouco antes da remoção em 1838 - Red Clay está no Tennessee hoje).

Rev. Samuel Worcester Casa de Worcester em New Echota, Geórgia Sra. Samuel Worcester

Old Settler, ou Western Cherokee Keetoowahs, se reúnem com a Nação Muscogee Creek em Cantonment Gibson para resolver disputas de limites e estabelecer precisamente os limites do novo território. Os riachos que haviam sido removidos do leste em 1826-27 viviam nas terras Cherokee recém-estabelecidas e foram obrigados a se mudar novamente. (O tratado fixou os limites do que viria a ser conhecido como a Nação Cherokee do Território Indígena após a Trilha das Lágrimas em 1839.)

Geórgia (a Guarda da Geórgia) confisca o Cherokee Phoenix imprensa, destruindo-o, declarando o jornal subversivo. A última edição foi impressa em 31 de maio. O Rev. Samuel Worcester e sua família são forçados a deixar sua casa quando ela é confiscada por um georgiano que obteve o título dela na loteria Land de 1832. Worcester se move para o oeste para continuar servindo aos Cherokee.

Chefe Principal John Ross Major Ridge John Ridge Elias Boudinot

Um censo deste ano mostra que 93% dos Cherokee são agricultores que cultivam suas terras. O número de escravos na nação Cherokee aumentou para 1.592. Mais de sete por cento (7,4%) das famílias Cherokee possuem escravos, uma porcentagem maior do que no Sul, onde cerca de 5% das famílias possuem escravos. Os proprietários de escravos Cherokee proeminentes incluem as famílias de Joseph Lynch, Joseph Vann, Major Ridge, Stand Watie, Elias Boudinot e Principal Chefe John Ross. Em outubro, em um conselho pleno (em Red Clay), uma proposta de tratado com os Estados Unidos prevendo a remoção dos Cherokee para o Território Indígena foi rejeitada de forma esmagadora. O general John Wool (dos Estados Unidos) e seu destacamento de tropas estão acampados cerca de um quarto de milha a leste de lá para observar as reuniões dos Cherokees no Conselho. 7 de novembro, (Chefe Principal) John Ross e John Howard Payne são detidos ilegalmente pela Guarda da Geórgia em Red Clay (no Tennessee hoje). O Tratado de New Echota (para remoção) é negociado e assinado em 29 de dezembro na casa de Elias Boudinot (em New Echota - hoje na Geórgia) por 20 (algumas fontes dizem 30) Cherokee sem autorização tribal (doravante referido como o Parte do Tratado), entre os quais estão Major Ridge e John Ridge. Ela abre mão de todas as terras Cherokee no sudeste em troca de terras no Território Indígena (Oklahoma hoje) e $ 5.000.000 (mais $ 300.000 para melhorias em seu novo território). A maioria dos Cherokees considerará o tratado fraudulento, uma vez que nunca foi aprovado pelo Conselho Cherokee.

Atuando como advogado e conselheiro, William H. Thomas trabalha em nome da Qualla Town (Oconaluftee) Cherokee, para ter seu status de & quotcidadania & quot reconhecido.

Em 23 de maio (algumas fontes dizem 17 de maio), o Senado dos EUA ratifica o tratado fraudulento de New Echota por um voto. Os Cherokees têm dois anos a partir desta data para se mudarem para o Território Indígena. Agentes federais de registro e avaliadores começam seu trabalho.

Parque Estadual Red Clay Chama Eterna em Barro Vermelho

Em outubro, o Conselho Cherokee se reúne novamente em Red Clay. As questões do futuro se avultam. Mais de 6.000 (algumas fontes 4.000) edifícios Cherokee agora estão na (reivindicada) seção da Geórgia da Nação Cherokee. Com uma família Cherokee típica agora vivendo em uma fazenda, a maioria das fazendas inclui uma casa de habitação e uma variedade de edifícios anexos. Cherokees são excelentes artesãos e usaram a construção de toras em quase todos os edifícios. A família Cherokee média (de 6) vive em uma pequena cabana de toras (16 & # 39x18 & # 39) e cultiva cerca de 11 acres de terra. No entanto, alguns Cherokees possuem lojas, tabernas e até mesmo grandes plantações.

New Echota, Geórgia New Echota, Geórgia
Oconaluftee Indian Village Cherokee, Carolina do Norte

Poucas semanas antes do prazo final de maio, uma petição contendo 15.665 assinaturas, quase toda a nação Cherokee, chega ao chefe Ross em Washington. Ele providenciou para que a petição fosse apresentada ao Senado dos Estados Unidos, mas por causa de um duelo entre um congressista do Kentucky e um congressista do Maine, o Congresso suspende e nunca vê a petição, deixando-a de lado depois de retornar. Apenas 2.000 dos quase 18.000 Cherokees deixaram suas terras natais ancestrais. O general Winfield Scott e 7.000 soldados dos EUA são enviados com ordens para "remover o Cherokee por qualquer meio necessário." O prazo para a remoção voluntária é 23 de maio. A Guarda da Geórgia começa o cerco cinco dias antes. A batida oficial começa em 26 de maio e continua na Geórgia, Tennessee, Alabama e Carolina do Norte, onde os Cherokee - homens, mulheres e crianças são forçados a deixar suas casas confortáveis ​​e conduzidos a & quotforts & quot (paliças militares), gradualmente fazendo o seu caminho para o norte para a Agência Cherokee no sudeste do Tennessee. Condições sanitárias inadequadas, falta de privacidade, instalações de lavagem e banho inexistentes, água potável suja e alimentos não saudáveis, ambos desmoralizam os Cherokee e criam sérios riscos à saúde. A doença é generalizada. O primeiro destacamento de Cherokees (2.700) parte para o oeste em junho, mas, devido a secas e doenças de verão, muitas mortes ocorrem, e a remoção é suspensa até o clima mais frio. A maioria dos 13.000 Cherokees restantes passam o verão nos campos de internação e finalmente partem de carroça, a cavalo ou a pé durante outubro e novembro. Dia 19 de junho o último grupo de Cherokees deixa New Echota (antiga capital da Nação Cherokee). Em 25 de novembro, Tsali é executado (martirizado) interrompendo a caça aos Cherokees em fuga (cerca de 1.000 remoção evitada).

Cherokee Heritage Center em Tahlequah, Oklahoma CHC em Tahlequah

A prisão, a prisão e a marcha forçada de 800 milhas até Oklahoma causam a morte de até quatro mil ou mais dos 15.000 a 17.000 Cherokees removidos. Escravos marcham com proprietários de escravos Cherokee e outros cidadãos nesta & quotTrilha das Lágrimas. & Quot

Cherokee Heritage Center em Tahlequah, Oklahoma Museu do Índio Cherokee - Cherokee, Carolina do Norte

No leste, um moribundo Yonaguska é levado diante de seu povo e, em um sussurro dramático, ele os avisa para nunca abandonarem suas montanhas. No oeste, os líderes do Partido do Tratado, Major Ridge, John Ridge e Elias Boudinot são executados (assassinados) por violarem a Constituição Cherokee ao assinar o Tratado de New Echota. Uma nova constituição é ratificada em uma convenção em Tahlequah (hoje Oklahoma) unindo Cherokees que chegam do leste com os do oeste. No entanto, o forte partidarismo continua até pelo menos 1846. (Após o influxo dos Cherokees orientais da Trilha das Lágrimas, os orientais superaram em muito os puros sangues ocidentais e as tensões começaram a aumentar. Os recém-chegados orientais queriam que sua forma de governo substituísse os governo já instituído pelos Cherokees Ocidentais, que naturalmente se opuseram a tal deslocamento de seus próprios poderes. O Tratado de Nova Echota, não reconhecido como legítimo pela maioria dos Cherokees Orientais, também tinha disposições sobre isso, criando pelo menos três perspectivas distintas.)

Vários escravos africanos no território indígena, incluindo 25 mantidos pelo fazendeiro Cherokee Joseph Vann, deixam suas respectivas plantações perto de Webbers Falls, Oklahoma, para fugir para o México. Os escravos são capturados por uma milícia Cherokee sob o comando do Capitão John Drew do Cherokee Lighthorse. Em 2 de dezembro, o Conselho Nacional Cherokee aprova uma "Lei em relação aos Negros Livres" banindo todos os negros livres dos limites da Nação Cherokee em janeiro de 1843, exceto aqueles libertados por proprietários de escravos Cherokee.

William H. Thomas compra terras para os Cherokees que permaneceram na Carolina do Norte e mantém as escrituras para eles (De 17.000 Cherokees, cerca de 1000 fugiram para as colinas conseguindo escapar da remoção a execução de Tsali [mencionado acima] interrompeu a busca por eles) .

Agosto, Sequoyah (também conhecido como George Guess) morre na cidade de San Fernando.

O prédio Cherokee (oeste) da Suprema Corte, o primeiro prédio público no Território Indígena (Oklahoma hoje), é inaugurado. o Cherokee Advocate torna-se o primeiro jornal no Território Indígena.

26 de junho, The Cherokee Advocate dá um relatório das últimas viagens de Sequoyah, fornecido por um Cherokee chamado & quotThe Worm & quot que viajou com ele.

Um número estimado de 130-150 escravos africanos escapam de várias plantações no território Cherokee. A maioria dos escravos é capturada no território Seminole por um grupo conjunto de proprietários de escravos Cherokee, Creek e Seminole.

Seminários Cherokee masculinos e femininos abertos. O seminário feminino é o primeiro instituto de ensino superior (escola secundária) para meninas a oeste do Mississippi.

23 de junho, os Estados Unidos abandonam Fort Gibson como um posto avançado militar. Os prédios são transferidos para a nação Cherokee. Todas as tropas federais são retiradas do território.

A Sociedade Keetoowah original se organiza para manter as tradições e combater a escravidão. e fazer valer os direitos de todo o povo Cherokee ou da Nação Cherokee de acordo com as leis e tratados com o governo dos Estados Unidos, sejam religiosos, de propriedade ou políticos. Os membros pró-sindicato formarão a Liga Leal e se tornarão conhecidos como & quot Índios Pin. & Quot

A tensão aumenta entre os Cherokees da União e os Cherokees Confederados enquanto a Nação Cherokee se esforça para permanecer neutra quando a Guerra Civil começa.

Em 17 de maio, o chefe Ross emite uma proclamação de neutralidade lembrando a tribo de suas obrigações para com os Estados Unidos. Mais tarde, contra seus desejos, Ross é forçado a ficar do lado da Confederação como um aliado estrangeiro após as tropas da União abandonarem o Território Indiano. Em 7 de outubro, os Cherokee se juntam oficialmente às outras Cinco Tribos Civilizadas em uma aliança Pró-Confederada quando o Chefe Ross assina um tratado em Park Hill com o General Albert Pike da Confederação. 28 de outubro, o Conselho Nacional Cherokee emite uma declaração de guerra contra os Estados Unidos. A nação Cherokee está dilacerada por uma guerra de fronteira, além de uma guerra dentro da guerra, durante a "desagradabilidade entre os estados". Existem 4.000 escravos negros vivendo entre os Cherokees.

15 de julho, John Ross é capturado pelas forças da União. Após sua liberdade condicional, ele se alia à União e repudia o tratado confederado. Ele permanece em território da União para sua segurança até o fim da guerra. Os Cherokee leais a Ross irão prometer apoio ao Sindicato e reconhecer Ross como Chefe Principal da Nação Cherokee, enquanto os Cherokee pró-Confederados ficam do lado da facção Cherokee do Sul. 21 de agosto, Stand Watie, um rival de longa data de Ross e líder da maioria dos Cherokee Pró-Confederados, torna-se o Chefe Principal do Cherokee do Sul. (Um rico fazendeiro e proprietário de escravos, Watie serve como oficial no Exército Confederado e será o último Brigadeiro-General a se render à União.)

18 de fevereiro, o Conselho Nacional Cherokee, formado por Cherokee Pró-União e liderado pelo Chefe Interino Thomas Pegg, aboliu a prática da escravidão ao aprovar & quotAn Act Providing for the Abolition of Slavery in the Cherokee Nation. & Quot, 20 fevereiro & quotAn Act Emancipating the Slaves in the Cherokee Nation & quot é passado afirmando que todos os negros e outros escravos dentro das terras da Cherokee Nation são emancipados da escravidão, e qualquer pessoa ou pessoas que podem ter sido mantidas em escravidão por meio deste declarado ser para sempre livre. 25 de junho, as medidas de abolição da escravidão entram em vigor.Qualquer cidadão Cherokee que possua escravos deve ser multado em não menos de mil dólares ou mais de cinco mil dólares. Os funcionários que deixarem de aplicar o ato serão removidos e considerados inelegíveis para ocupar qualquer cargo na nação Cherokee. (Poucos escravos são realmente libertados, já que os Cherokee leais à Confederação têm mais escravos do que os Cherokee pró-União.) Em 28 de outubro, os edifícios tribais da Nação Cherokee localizados na Praça do Capitólio em Tahlequah, e em 29 de outubro, casa de John Ross & # 39 em Park Hill, são queimados pelos confederados Cherokees liderados pelo General Stand Watie.

Em 10 de maio, a Confederação promove Stand Watie ao posto de Brigadeiro-General. Cherokee Freedmen tornam-se cidadãos da nação Cherokee. (Freedmen é um dos termos dados aos escravos emancipados e seus descendentes depois que a escravidão foi abolida nos Estados Unidos após a Guerra Civil Americana. Neste contexto, & quotCherokee Freedmen & quot refere-se aos homens e mulheres afro-americanos que foram anteriormente escravos dos Cherokee antes e depois da remoção para o território indiano. Inclui descendentes de ex-escravos, bem como aqueles nascidos em uniões entre afro-americanos anteriormente escravizados ou escravizados e membros tribais.)

31 de maio, as tropas da União Cherokee são retiradas do serviço militar. 23 de junho, o Brigadeiro General Stand Watie se rende e assina artigos de paz em Doaksville. Ele é o último General Confederado a depor as armas. Os Cherokees devem negociar a paz com o governo dos EUA. Facções de Cherokee que apoiaram a União e aqueles que apoiaram a Confederação continuam em desacordo. Em setembro, cada lado é representado (junto com delegações das outras Cinco Tribos Civilizadas) perante a Comissão do Tratado do Sul, chefiada pelo Comissário dos Estados Unidos para Assuntos Indígenas, Dennis N. Cooley, em Fort Smith, Arkansas. Stand Watie e Elias Cornelius Boudinot, da delegação Cherokee do Sul, esperam obter um status separado para uma Nação Cherokee do Sul e querem que o governo dos EUA pague pela realocação de Libertos da Nação Cherokee. A delegação Cherokee Pró-União liderada por John Ross quer adotar Freedmen na tribo como membros e alocar terras para seu uso. As autoridades americanas ignoram as divisões faccionais, tratam os Cherokee como uma entidade e insistem em novas condições para um acordo.

19 de julho, seis delegados representando a nação Cherokee assinam um tratado de reconstrução com os Estados Unidos em Washington DC. O novo tratado limita os direitos territoriais tribais, elimina a possibilidade de um Estado Cherokee e é basicamente um prelúdio para a Comissão Dawes, a Lei Curtis e a divisão das terras tribais Cherokee por loteamento. Concede cidadania Cherokee aos libertos e seus descendentes (artigo 9) e reserva uma grande extensão de terra para os libertos ocuparem com 160 acres para cada pessoa (artigo 4). Também concede a eles (libertos) direitos de voto e autodeterminação dentro das restrições da grande nação Cherokee (artigo 5 e artigo 10). Questões como o status de Cherokee Freedmen, que se expande para incluir "pessoas de cor livres" que não são cidadãos dos Cherokee, mas residem entre eles (artigo 9), e a anulação do tratado confederado foram previamente acordados. Ambos os lados se comprometem em questões como a anistia para os Cherokee que lutaram pela Confederação. A facção Pró-União é o único grupo Cherokee com o qual o governo dos EUA estabelece os termos do tratado. No leste, a Carolina do Norte finalmente reconhece o direito de residência dos Cherokees. 1º de agosto, John Ross morre. 26 de novembro, a Constituição da Nação Cherokee é emendada por uma convenção especial. As emendas removem todos os idiomas, exceto os afrodescendentes, e reiteram a linguagem do tratado dos Estados Unidos a respeito dos libertos. A constituição também reitera um prazo de seis meses no tratado para que os libertos retornem à nação Cherokee a fim de serem contados como cidadãos.

Após a Guerra Civil, a educação na Nação Cherokee tornou-se obrigatória até a oitava série. Isso garantiu que a maioria dos Cherokees tivesse pelo menos uma educação da oitava série no final do século XIX. Como resultado, eles eram uma população mais alfabetizada e educada do que suas contrapartes americanas.

O governo federal dos EUA reconhece a Faixa Oriental como uma tribo distinta sob sua tutela e os ajuda a estabelecer uma reserva de terras compradas por Thomas e de terras obtidas de acordo com os tratados de 1817 e 1819.

A faixa oriental dos índios Cherokee obtém uma licença corporativa do estado da Carolina do Norte. (O EBCI decidirá reorganizar seu governo e adotou uma Constituição escrita por Lloyd Welch, e continua a operar sob a dualidade de uma Constituição e um estatuto corporativo.)

No oeste, Joseph Brown é eleito o primeiro vereador Cherokee Freedman. (Ele será seguido por Frank Vann em 1887 e Jerry Alberty em 1889. Joseph & quotStick & quot Ross será eleito para o conselho em 1893. Nascido na escravidão e pertencente ao chefe principal John Ross antes da emancipação de sua família, Stick Ross se tornará um líder cívico significativo. Várias empresas e pontos de referência terão seu nome, incluindo Stick Ross Mountain em Tahlequah, Oklahoma).

Qualla Boundary (no leste) foi formada e as terras Cherokee garantidas.

O caçula de oito filhos, William Penn Adair Rogers nasceu em 4 de novembro no Rogers Ranch em Oologah, Território Indiano (que agora é Oklahoma). Provavelmente o Cherokee mais conhecido dos tempos modernos, ele viria a ser conhecido simplesmente como Will Rogers.

Os Cherokee compilam um censo para distribuir fundos per capita relacionados às vendas recentes de terras. O censo não inclui os libertos que nunca partiram, alegando que o tratado de 1866 com os Estados Unidos concedeu direitos civis e políticos aos libertos Cherokee, mas não o direito de compartilhar os bens tribais. O chefe principal Dennis Wolf Bushyhead se opõe à exclusão dos Cherokee Freedmen da distribuição de bens, mas é anulada pelo Conselho Nacional Cherokee. O Senado Cherokee vota para negar a cidadania aos libertos que não cumpriram o tratado de 1866 retornando à nação Cherokee dentro de seis meses.

O senador de Massachusetts Henry Dawes (para quem as listas são nomeadas) cria a Lei de Atribuição para a regulamentação dos assuntos indígenas, sua integração jurídica, econômica e social nos Estados Unidos. É uma medida para promover a assimilação dos nativos americanos, exigindo a extinção do governo tribal e a distribuição de terras antes mantidas em comum por tribos indígenas a famílias individuais de cidadãos registrados como membros tribais. O governo dos Estados Unidos declarará as terras & quotsurplus & quot remanescentes para as necessidades comunais dos índios e permitirá que sejam adquiridas e desenvolvidas pelos europeus americanos. Inicialmente, a nação Cherokee fez lobby com sucesso para ficar isenta do ato. (Esta lei permanece a pedra angular da política federal indígena até 1943. O governo dos Estados Unidos dará poderes à Comissão Dawes para estabelecer listas de modo que cada membro receba uma parte dos recursos tribais de acordo com a tribo e o governo. Indivíduos que se acredita serem de ascendência africana são categorizados como libertos, criando assim categorias separadas de índio por sangue, brancos entre casados ​​e libertos. Muitos indianos têm mais de uma ancestralidade tribal, mas terão que escolher apenas um. Embora os Cherokee Freedmen em muitos casos possam listar a ancestralidade Cherokee , um pai, avô indiano ou mesmo pais Cherokee vivos em solicitações de inscrição, em nenhum caso o grau de sangue indiano é registrado nas listas finais. Aqueles com misturas de ascendência branca e indígena são inscritos pela Comissão Dawes como Indios, sem referência ao grau de sangue indiano. Antes da virada do século, nenhum conceito como grau de sangue existia na nação Cherokee, apenas a cidadania tribal r não cidadania). O Seminário Feminino em Park Hill é destruído por um incêndio no Domingo de Páscoa.

Em 19 de outubro, o Congresso dos Estados Unidos, tendo se envolvido em nome dos libertos (ver 1880), aprova uma lei para garantir aos libertos Cherokee e outros sua proporção de certas receitas de terras. O Agente Especial John W. Wallace é encarregado de criar um rolo (conhecido como Wallace Roll) para ajudar na distribuição per capita de dinheiro federal. O Wallace Roll incluirá 3.524 homens livres.

No leste, os direitos dos Cherokees são estabelecidos pelo Legislativo da Carolina do Norte. Uma carta é concedida e a Banda Oriental dos Cherokees formada. No oeste, terras não atribuídas no Território Indígena são abertas para colonos brancos conhecidos como "boomers". Milhares de invasores não-índios se mudam para a nação Cherokee. As tentativas da nação Cherokee de remover os intrusos pelo governo dos EUA, conforme exigido pelo tratado, são ignoradas.

O Território de Oklahoma é organizado na metade ocidental do Território Indígena. 1º de outubro, o Congresso dos Estados Unidos autoriza o Tribunal de Reclamações dos Estados Unidos a ouvir ações dos Libertos contra a nação Cherokee para recuperação de recursos negados a eles. (Os libertos ganharão a ação judicial de reivindicações que se segue quando o tribunal decidir que os pagamentos não podem ser restritos a uma "classe particular de cidadãos Cherokee, como os de sangue". O caso será apelado e sustentado pela Suprema Corte dos Estados Unidos. a nação Cherokee já havia distribuído os fundos recebidos pela venda do Cherokee Outlet, o governo dos Estados Unidos como co-réu pagará o prêmio aos Cherokee Freedmen. Ele encomendará o rolo de Kern-Clifton, que não será concluído até 1896 , mostrando 5.600 libertos elegíveis para receber uma parte dos fundos da venda de terras na década seguinte como assentamento.)

O senador Cherokee Ned Christie é assassinado por US Marshals. O novo prédio do Seminário Feminino é inaugurado ao norte de Tahlequah.

Cherokee Seminary hoje Northeastern State University Tahlequah, Oklahoma

Em uma notória corrida terrestre, o Cherokee Outlet é aberto para assentamento de brancos. A Comissão Dawes chega e pressiona os cidadãos Cherokee a aceitar a propriedade individual das terras tribais. Os tradicionalistas Cherokee, incluindo as Nighthawk Keetoowah Societies, opõem-se veementemente à comissão e distribuição.

Uma emenda à Lei Dawes, a Lei Curtis é aprovada abolindo os tribunais tribais e governos. Ele ordena a distribuição de terras e a liquidação de ativos da nação Cherokee. Cidadãos cherokee, incluindo os libertos, devem ser contados como cidadãos dos Estados Unidos.

William C. Rogers se torna o último (reconhecido) chefe eleito (nação Cherokee) por 68 ou 69 anos (subsequentemente, sete indivíduos são nomeados chefe pelos EUA mesmo por apenas um dia).

A distribuição de terras começa depois que o registro oficial da Comissão Dawes é feito dos cidadãos Cherokee. Muitos tradicionalistas foram presos e involuntariamente atribuídos lotes. 20 de setembro, querendo manter uma base tradicional de governo tribal, os Keetoowahs fizeram com que o advogado Frank J. Boudinot Sênior incorporasse a Sociedade Keetoowah sob as leis dos Estados Unidos e garantissem uma carta oficial. Algumas fontes: 21 de novembro, Boudinot é eleito Chefe Principal da Nação Cherokee de acordo com as leis Cherokee em vigor para o propósito na época. Ele faz o juramento de posse na Câmara do Senado do Conselho Nacional Cherokee, mas por causa de sua oposição ativa às autoridades nacionais Cherokee e à Comissão Dawes, ele nunca é reconhecido como Chefe Principal pelo Governo dos Estados Unidos.

As cinco tribos civilizadas organizam uma convenção para um estado indiano, denominado estado de Sequoyah. Embora a constituição do estado de Sequoyah tenha sido aprovada por voto popular, o Congresso dos Estados Unidos se recusou a considerá-la. A Comissão Dawes divide as terras tribais em lotes e os Dawes Rolls são finalizados.

Com o governo tribal oficialmente dissolvido, Oklahoma se torna o 46º estado, combinando os territórios da Índia e de Oklahoma. Os EUA tentam dissolver o governo da nação Cherokee, mas ele sobrevive de uma forma modificada e restrita.

Embora não haja um governo oficial da Nação Cherokee, a Sociedade Keetoowah fundada, continua a realizar reuniões, eleger chefes e manter associações comunitárias. Durante este período, existem pelo menos seis grupos e sociedades tradicionais diferentes de Keetoowahs.

Northeastern State Normal é inaugurado no prédio do Seminário Feminino Cherokee. Este edifício e muitas outras escolas tribais e edifícios governamentais foram perdidos no estado de Oklahoma.

Por petição do conselho tribal, o governo federal dos Estados Unidos confia nas terras dos Cherokees (orientais).

A Lei de Reorganização da Índia estabelece uma base territorial para as tribos e uma estrutura legal para o governo autônomo (em um modelo corporativo).

Embora ele já tivesse voado por todo o mundo, visitando Londres, Manchúria, Java, Egito, América do Sul, Japão, Moscou e destinos em toda a América, em férias em 15 de agosto, Will Rogers & # 39 e o aviador Wiley Post & # 39s colidem perto de Point Barrow, Alasca, tirando a vida de ambos. A morte prematura de Will choca e entristece a nação. & quotWill Rogers foi primeiro um índio, um cowboy, depois uma figura nacional. Ele agora é uma lenda. & Quot

Aprovação da Lei de Bem-Estar Indígena de Oklahoma. Também conhecido como Thomas-Rogers Act, é uma lei federal dos Estados Unidos que estende o Wheeler-Howard ou Lei de Reorganização Indígena de 1934 para incluir as tribos dentro dos limites do estado de Oklahoma. O objetivo desses atos é reconstruir as sociedades tribais indígenas, devolver terras às tribos, rejuvenescer os governos indígenas e enfatizar a cultura nativa. Os Atos são fruto da imaginação de John Collier, comissário de assuntos indígenas (de 1933 a 1945), que quer mudar a política federal indiana dos “males quottwin” de distribuição e assimilação. Ele inclui entre suas disposições que qualquer tribo reconhecida residente em Oklahoma pode receber uma carta de incorporação do Secretário do Interior e ter o direito à autodeterminação, incluindo o direito de fazer seu próprio estatuto.

11 de fevereiro, Thomas Buffington, chefe principal da nação Cherokee de 1899 a 1903, morre em sua casa em Vinita. Ele era conhecido por muitos anos como o last Cherokee Chief porque seu sucessor, W.C. Rogers, nunca teve o poder e a autoridade normalmente exercidos pelos chefes tribais.

Mais de 100 descendentes de libertos do Wallace Roll, Kern-Clifton Roll e dos Dawes Rolls formam a Cherokee Freedmen & # 39s Association.

J.B. Milam é nomeado chefe principal pelo presidente Franklin D. Roosevelt. Em 1938, Milam foi eleito chefe pelo povo Cherokee.

A aprovação da Lei da Comissão de Reivindicações Indígenas desperta o interesse no status dos 1.659 Libertos incluídos no Rolo Kern-Clifton, mas não no Rolo Dawes, e desperta a atividade entre as pessoas que afirmam ser descendentes dos Homens Livres de Kern-Clifton. Em 10 de agosto, o Congresso (dos Estados Unidos) reconhece oficialmente o Bando Unido Keetoowah de índios Cherokee em Oklahoma. (Existem três tribos Cherokee reconhecidas federalmente. A nação Cherokee, sediada em Tahlequah, OK, é a maior das três. Também sediada em Tahlequah está o Bando Unido Keetoowah de índios Cherokee, o menor dos três. O terceiro é o oriental Band of Cherokee Indians, com sede em Cherokee, Carolina do Norte.)

O chefe Milam chama uma Convenção Cherokee de início do modelo de governo tribal da Nação Cherokee. Ele ajudou a revitalizar o governo Cherokee. No leste, o Museu do Índio Cherokee é aberto. Além disso, a Cherokee Historical Association é concebida e lançada.

W.W. & quotBill & quot Keeler é nomeado chefe pelo presidente Harry Truman.

Percebendo o valor histórico de New Echota, um grupo de cidadãos de Calhoun compra quase 200 acres da cidade velha. Mas, o único edifício que não foi destruído anteriormente é a Casa de Worchester.

1º de julho, o drama ao ar livre & quotUnto These Hills & quot estreia em Cherokee, Carolina do Norte. 3 de outubro, no oeste, o povo Keetoowah ratifica sua Constituição / Estatuto Social e seu Estatuto Social Federal. A propriedade do Keetoowah de todas as terras não atribuídas é expressamente reconhecida na Carta.

A Cherokee Freedmen & # 39s Association registra uma petição na Indian Claims Commission sobre sua exclusão da cidadania. (A petição será negada em 1961 com a comissão declarando que suas reivindicações de cidadania tribal eram de natureza individual e fora da jurisdição do governo dos EUA. Os recursos se estenderão até 1971, mas todos serão negados com apenas algumas vitórias legais para mostrar o esforço de vinte anos.)

Entrada Oconaluftee Indian Village Cherokee, Carolina do Norte

Oconaluftee Indian Village é inaugurado em Cherokee, Carolina do Norte.

O primeiro feriado nacional Cherokee é realizado para comemorar a constituição Cherokee de 1839.

Escavações arqueológicas começam em New Echota, mostrando localizações reais de edifícios e estradas antigas.

A comunidade local doa o terreno de New Echota ao Estado da Geórgia.

Em 14 de novembro, Gladys Lannagan, membro da Cherokee Freedmen & # 39s Association, em depoimento perante a Comissão de Reivindicações Indígenas, afirma que ela nasceu em 1896 e seu pai morreu em 5 de agosto de 1897 antes de colocar seu nome na lista. Ela aponta que tem dois irmãos no rol - um no rol de sangue e o outro como uma criança Cherokee Freedman. Um de seus avós era Cherokee e o outro negro. Seu caso cita como exemplo as muitas inconsistências nas informações coletadas no Dawes Rolls.

Cidadãos Cherokee recebem 15 milhões de dólares da Comissão de Reivindicações dos EUA pela venda forçada das terras do Outlet Cherokee.

Monumento em New Echota Placa de entrada em New Echota, Geórgia

12 de maio, a restaurada New Echota é dedicada e aberta ao público com muitos Cherokees visitando sua antiga capital para a cerimônia. Como um gesto de cura, o Legislativo da Geórgia revoga as leis (ainda vigentes) que negavam aos Cherokees o direito à liberdade em suas terras ancestrais.

Fundação da Sociedade Histórica Nacional Cherokee (no oeste).

Vila Antiga Cherokee Heritage Centre Tahlequah, Oklahoma

A Fundação Cherokee (no oeste) foi formada para comprar um terreno no qual agora fica um complexo tribal. Cherokee National Historical Society abre Ancient Village.

Cherokee National Historical Society (CNHS) abre o drama Trail of Tears. No leste, um museu é adicionado em New Echota.

O Bureau of Indian Affairs começa a fornecer vários serviços e benefícios federais, como assistência médica gratuita, para membros de tribos reconhecidas pelo governo federal. Numerosos descendentes de Cherokee listados como & quotCherokee por Blood & quot no Dawes Commission Rolls se inscrevem como novos membros da Nação Cherokee. Como membros da nação Cherokee, certos benefícios e serviços federais também são fornecidos aos libertos Cherokee.

A decisão da Suprema Corte dos EUA confirma a propriedade de Cherokee, Choctaw e Chickasaw Nation da cama e margens de um segmento de 96 milhas do leito do rio Arkansas. Em 22 de outubro, o povo Cherokee (como uma das antigas Cinco Tribos Civilizadas) tem o direito de votar em seus líderes tribais restaurado pelo Congresso dos Estados Unidos por meio da Lei dos Chefes Principais.

W.W. Keeler se torna o primeiro chefe eleito da Nação Cherokee desde a criação de um estado de Oklahoma.O Departamento do Interior declara que uma das condições fundamentais para os procedimentos eleitorais é que as qualificações do eleitor de Cherokee, Choctaw, Creek e Seminole devem ser amplas o suficiente para incluir os cidadãos libertos inscritos de suas respectivas nações.

Ross O. Swimmer é eleito para o primeiro de três mandatos como chefe principal (no oeste). O primeiro Conselho Tribal Cherokee é eleito desde o estado de Oklahoma. O Congresso dos EUA aprova a Lei de Autodeterminação e Assistência Educacional da Índia. Uma nova constituição da Nação Cherokee é elaborada e define os cidadãos como aqueles comprovados por referência ao Dawes Commission Rolls final, incluindo o Delaware e Shawnee adotados. CNHS abre seu museu (Museu Nacional Cherokee).

Museu Nacional Cherokee Heritage Centre Tahlequah, Oklahoma

Junho, eleitores Cherokee (no oeste) ratificam uma nova Constituição Cherokee delineando o governo tribal. É aprovado pelo Comissário de Assuntos Indígenas em 5 de setembro. (No leste) o Museu do Índio Cherokee muda-se para um novo (seu atual) local.

Cherokee Museu do Índio Cherokee Carolina do Norte

Os escritórios tribais são transferidos para um novo complexo moderno ao sul de Tahlequah. No entanto, a nação Cherokee recupera a propriedade do edifício original do Capitólio Cherokee, da Suprema Corte e do edifício do advogado, bem como da prisão nacional.

A administração da nação Cherokee altera as regras de cidadania para exigir descendência direta de um ancestral listado como & quotCherokee por sangue & quot no Dawes Rolls. A mudança retira descendentes dos Cherokee Freedmen da cidadania e dos direitos de voto, a menos que eles satisfaçam este novo critério. Cerca de 25.000 libertos são excluídos da tribo.

Ross O. Swimmer, Chefe Principal da Nação Cherokee, emite uma ordem executiva afirmando que todos os cidadãos da Nação Cherokee devem ter um cartão de & quotCertificado de Grau de Sangue Indígena & quot (CDIB) para votar em vez dos cartões de eleitor da Nação Cherokee anteriores que foram usados desde 1971. Os cartões CDIB são emitidos pelo Bureau of Indian Affairs com base nos listados no Dawes Commission Rolls como índios de sangue. Uma vez que a Comissão Dawes nunca registrou quantum de sangue indígena no Rol de Freedmen Cherokee ou no Rol de Menores Freedmen, os Freedmen não podem obter cartões CDIB. A ordem executiva do nadador é vista por alguns observadores como uma forma de o nadador excluir da votação as pessoas que estavam apoiando um candidato rival, Perry Wheeler, para chefe principal. 7 de julho, descendentes de Cherokee Freedmen são rejeitados nas urnas e informados de que não têm direito de voto. O reverendo Roger H. Nero, um Freedman que votou na eleição Cherokee de 1979, e quatro outros Cherokee Freedmen que foram rejeitados nas pesquisas Cherokee como resultado da política de votação Cherokee recentemente instituída enviam uma queixa aos Direitos Civis (dos Estados Unidos) Divisão do Departamento de Justiça, alegando discriminação com base na raça. Wilma P. Mankiller é a primeira mulher eleita subchefe principal.

A primeira reunião conjunta do conselho em 146 anos entre o Eastern Band of Cherokees e a Cherokee Nation, é realizada em Red Clay, TN. (As reuniões do conselho agora são realizadas semestralmente.) 18 de junho, descendentes de Nero e 16 libertos entram com uma ação coletiva contra a nação Cherokee. (O tribunal decidirá contra o autor Libertado por causa de questões jurisdicionais, com a mesma decisão feita pelo Tribunal de Apelações em 12 de dezembro de 1989. Os tribunais sustentam que o caso deveria ter sido arquivado em tribunal de reclamações em vez de tribunal distrital devido ao valor questionado na ação. Não há julgamento do mérito da causa em si.)

O Subchefe Mankiller cumpre o restante do mandato de Nadador como chefe principal. O membro do conselho tribal John A. Ketcher torna-se vice-chefe.

Wilma Mankiller faz história e chama a atenção internacional para a nação Cherokee como a primeira mulher eleita chefe. Os eleitores Cherokee aprovam uma emenda constitucional para eleger o conselho por distritos em 1991.

A nação Cherokee junta-se ao Eastern Band of Cherokees em Cherokee, Carolina do Norte, para comemorar o início da Trilha das Lágrimas. Um Monumento Memorial Cherokee, originalmente construído em 1931, é transferido para New Echota, Geórgia e rededicado para "manter viva a memória dos triunfos e lutas dos Cherokee, na esperança de que tais injustiças nunca se repitam." aprova a política de registro que exige que todos os membros da tribo tenham um cartão CDIB para manter a filiação tribal.

A nação Cherokee celebra o 150º aniversário da chegada ao Território Indígena. & quotUm novo começo & quot

Chefe Mankiller assina acordo histórico de autogovernança. A nação Cherokee é uma das seis tribos a participar do projeto de autodeterminação (que durou três anos, começando em 1º de outubro de 1990). Autoriza a tribo a assumir a responsabilidade tribal pelos fundos da BIA anteriormente gastos em nome da tribo na área da agência e nos níveis de escritório central. Novembro, o Cherokee Nation aprova uma legislação estabelecendo um Tribunal Distrital da Cherokee Nation e um código penal e processual criminal.

A eleição tribal de julho é o primeiro conselho a ser eleito pelos distritos desde a criação do estado. Wilma Mankiller ganha um segundo mandato como chefe principal com uma vitória esmagadora de 82% dos votos expressos.

O chefe Mankiller assina um pacto de tabaco do estado tribal. É assinado um acordo de aplicação da lei que prevê a delegação cruzada entre o Cherokee Nation Marshal Service e os governos federal, estadual e local. 24 de agosto, o secretário adjunto do Interior do Bureau of Indian Affairs & # 39 em exercício, Ron Eden, envia uma carta aos Keetoowahs confirmando a autonomia da Band & # 39s, o reconhecimento separado e a elegibilidade independente para serviços e aquisição de terras fiduciárias.

Cherokee Nation assina pacto de autogoverno com o governo dos EUA.

O Chefe Mankiller e o Subchefe Ketcher anunciam que não buscarão a reeleição.

Joe Byrd e Garland Eagle são eleitos chefe principal e vice-chefe marcando a primeira vez em quase 200 anos que líderes bilíngues de sangue puro ocupam os cargos de liderança da nação Cherokee.

30 de maio, a nação Cherokee assina um acordo de imposto de combustível com Oklahoma. O acordo permite que a tribo receba reduções trimestrais de impostos sobre combustíveis do estado.

A nação Cherokee recebe 1,1 milhão de dólares do acordo tributário sobre combustíveis. Kituwah Mound é recomprado pela banda oriental de índios Cherokee, onde muitos que se consideram Kituwah fazem peregrinações para orar.

Cherokee Nation recupera jurisdição sobre Cherokee Nation Capitol Building, estabelece lei de imprensa livre e publica Cherokee Phoenix e Indian Advocate dos dias modernos. Tem uma convenção constitucional que redesenha e moderniza o governo tribal e exclui o poder de veto do Bureau of Indian Affair s (BIA). O documento foi escrito por um amplo grupo de cidadãos Cherokee e foi ratificado pelo povo Cherokee.

O chefe principal Chad Smith assina o Independent Press Act de 2000, que garante que o Cherokee Phoenix será muito mais do que um mero porta-voz do governo tribal.

Cherokee Nation emite etiquetas de automóveis.

Em 26 de setembro, Lucy Allen, uma descendente de libertos, entrou com uma ação na Suprema Corte da nação Cherokee, afirmando que os atos que impediam os descendentes de libertos de serem membros de tribos eram inconstitucionais.

O Departamento de Língua, História e Cultura do UKB foi estabelecido em um esforço para perpetuar a história que une o povo Keetoowah Cherokee. (Apenas um lembrete, & quotKeetoowah & quot e & quotKituwah & quot são usados ​​indistintamente pela United Keetoowah Band em seus documentos de história e informações.

29 de junho de 2005, após vários anos de trabalho para expandir e refinar a linha do tempo que ele exibe e oferece aos visitantes do Cherokee Bill & # 39s Teaching & amp Trade Center, william (Cherokee Bill) completa uma versão para o site de compartilhamento que inclui sua fotografia. WADO - Obrigado por visitar esta página e por dedicar seu tempo para explorar e aprender um pouco sobre um pedaço de nossa história. Consulte 17 de dezembro de 2013 para obter uma atualização.

Rich-Heape Films, Inc. lança & quotThe Trail of Tears - Cherokee Legacy & quot, apresentado por Wes Studi, e narrado por James Earl Jones, endossado tanto pela nação Cherokee quanto pelo Eastern Band of Cherokee Indians. 7 de março, No caso de Allen v. Cherokee Nation Tribal Council, o Tribunal de Recursos Judiciais da Cherokee Nation decide a favor de Allen com base nos fatos de que os Libertos foram listados como membros do Dawes Rolls e que a Constituição Cherokee de 1975 não excluí-los da cidadania ou ter uma exigência de sangue para ser membro. Essa decisão poderia potencialmente tornar até 45.000 pessoas qualificadas para se inscrever como cidadãos Cherokee. (Chad & quotCorntassel & quot Smith, Chefe Principal da Nação Cherokee, pedirá uma eleição de emergência para emendar a constituição em resposta à decisão). 12 de junho, O Conselho Tribal da Nação Cherokee vota em uma decisão de 13 2 para emendar a constituição para restringir a cidadania Cherokee aos descendentes de Cherokee em Dawes Rolls, mas nega uma resolução pedindo uma eleição especial sobre o assunto. (Os defensores da eleição especial de qualquer maneira circularão uma petição de referendo.) 19 de dezembro (Estados Unidos) O juiz federal Henry Kennedy determina que os descendentes dos libertos podem processar a nação Cherokee por cassação. (A administração da nação Cherokee & # 39s apelará da decisão com base no fato de que, como nação soberana, a tribo é protegida por imunidade soberana e não pode ser processada em tribunal dos EUA, ver 29 de julho de 2008.)

3 de março (após a circulação da petição e os questionamentos judiciais quanto à sua legalidade) Uma eleição especial resulta em uma emenda constitucional que torna o Sangue indígena um requisito para a cidadania. Como resultado, cerca de 2.800 cidadãos descendentes de libertos Cherokee foram excluídos da associação. O referendo restringe a cidadania da nação Cherokee a descendentes diretos de indivíduos nas listas Delaware, Shawnee e Cherokee dos Dawes Rolls. Uma vez que alguns dos Freedman realmente têm sangue nativo, mas não podem provar isso porque seus familiares estão listados como Negros no Dawes Roll, isso levará a vários processos judiciais nos Estados Unidos e tribunais da nação Cherokee nos quais descendentes de Freedmen continuam a pressionar por seus direitos de tratado e reconhecimento como membros da nação Cherokee. 14 de março, Vinte e seis membros do Congressional Black Caucus (dos Estados Unidos) enviam uma carta a Carl J. Artman, Secretário Adjunto para Assuntos Indígenas, instando o Bureau de Assuntos Indígenas a investigar a legalidade da Nação Cherokee & # 39s eleições de 3 de março . 15 de maio, o juiz do tribunal distrital de Cherokee, John Cripps, assina uma ordem para que os descendentes dos Cherokee Freedmen sejam temporariamente reintegrados como cidadãos da nação Cherokee enquanto os recursos estão pendentes no sistema judicial da nação Cherokee. 22 de maio, a nação Cherokee recebe notificação da BIA de que as emendas da nação Cherokee à Constituição da nação Cherokee de 1975 são rejeitadas porque exigem a aprovação da BIA, que não foi obtida. A BIA também afirma que a Nação Cherokee excluiu alguns Libertos Cherokee de votar nas emendas constitucionais, uma vez que eles foram indevidamente privados de seus direitos de cidadania anos antes e não foram autorizados a participar do referendo constitucional. Eles consideram isso uma violação da Lei dos Chefes Principais de 1970, que exige que todos os membros da tribo votem. Chefe Smith responde que a Lei de Autodeterminação Indígena de 1975 anula a Lei de Chefes Principais de 1970 e a nação Cherokee tem o direito soberano de determinar seus requisitos de cidadania. Smith afirma que a Suprema Corte da Nação Cherokee decidiu que a Nação Cherokee poderia retirar a autoridade de aprovação que havia concedido ao governo federal e que a Nação acataria a decisão do tribunal (Nação Cherokee) & # 39. Em junho, em uma mensagem aos membros do Bando de Cherokees Keetoowah Unido (uma das três tribos Cherokee reconhecidas pelo governo federal), o chefe principal George Wickliffe expressa sua preocupação com as ameaças à soberania por tudo isso. Ele afirma que a recusa da nação Cherokee em cumprir o Tratado de 1866 ameaça as relações governo a governo de outras nações nativas americanas, que têm lutado para fazer os Estados Unidos cumprirem as obrigações do tratado. 23 de junho, Chad Smith é reeleito para um mandato de quatro anos como Chefe Principal com 58,8% dos votos. Apesar da decisão anterior da Suprema Corte Cherokee, a questão da emenda do processo de aprovação federal está em votação para as eleições gerais. Os eleitores Cherokee aprovam a emenda para remover a supervisão federal por uma margem de 2 1, mas a questão permanece se o BIA ainda tem que aprovar sua própria remoção.

29 de julho, O Tribunal de Apelações do Circuito de Washington D.C. decide por unanimidade que a nação Cherokee é protegida por imunidade soberana e não pode ser listada como réu em uma ação judicial. Porém, afirma que os oficiais da nação Cherokee não estão protegidos pela imunidade soberana da tribo, e os descendentes de libertos podem prosseguir com um processo judicial contra os oficiais da tribo. A decisão também declara que a 13ª Emenda (dos EUA) e o Tratado de 1866 eliminaram o direito dos Cherokees de discriminar os descendentes dos libertos.

American Experience vai ao ar um programa de cinco partes na PBS-TV (e o lança em DVD) intitulado & quotWe Shall Remain - America Through Native Eyes. & Quot. A parte três é um segmento da & quotTrail of Tears & quot narrando a história da remoção do Cherokee.

De acordo com o Censo dos EUA, a nação Cherokee tem mais de 314.000 membros, a maior das 566 tribos nativas americanas reconhecidas federalmente nos Estados Unidos. No entanto, os grupos que reivindicam a linhagem Cherokee que não são reconhecidos federalmente constituem cerca de 819.000 pessoas que reivindicam sangue Cherokee.

14 de janeiro de 2007 A emenda constitucional de 2007 foi anulada no tribunal distrital da Nação Cherokee quando o juiz John Cripps decidiu a favor dos demandantes no caso Raymond Nash et al. 24 de junho, as eleições gerais incluem a disputa para Chefe Principal entre o desafiante Bill John Baker, um vereador da Nação Cherokee de longa data, e Chad Smith, o atual Chefe Principal. Baker é declarado vencedor por 11 votos, mas o Comitê de Eleições determinará que Smith venceu por 7 votos no dia seguinte. Em uma recontagem, Baker será declarado vencedor por 266 votos, mas Smith apelará para a Suprema Corte Cherokee, que decidirá que um vencedor não pode ser determinado com certeza matemática. Uma eleição especial está marcada para 24 de setembro de 2011. 22 de agosto (algumas fontes dizem que 21 de agosto) Por uma decisão de 4 a 1, a Suprema Corte da Cherokee Nation anula a decisão do tribunal distrital Cherokee Nation de 14 de janeiro de 2011. Isso acontece antes do especial eleição de segundo turno para o chefe principal. A decisão excluirá os descendentes dos Cherokee Freedmen da votação na eleição especial e muitos observadores questionaram o momento da decisão, já que os eleitores do Cherokee Freedmen, que votaram nas eleições gerais de junho, estão agora privados de seus direitos ao irem para a eleição especial. 11 de setembro, a nação Cherokee envia cartas para 2.800 descendentes de libertos informando-os de seu cancelamento. Em resposta, os descendentes de libertos entraram com um pedido de liminar no tribunal distrital federal pedindo o restabelecimento de seus direitos para a eleição. Em outubro, Bill John Baker é empossado como chefe principal após vencer a eleição especial. (Após o congelamento de US $ 33 milhões em fundos pelo Departamento de Habitação e Desenvolvimento Urbano e uma carta do Secretário Adjunto do Bureau de Assuntos Indígenas em resposta à decisão da Suprema Corte da nação Cherokee de 22 de agosto de 2011, um acordo no tribunal federal entre a nação Cherokee, os descendentes dos libertos e o governo dos Estados Unidos permitiram que os libertos votassem na eleição especial. A Suprema Corte Cherokee rejeitou um recurso dos resultados eleitorais do ex-chefe Chad Smith.

O Bando Unido Keetoowah de índios Cherokee mostra uma população total de 14.300 pessoas. A banda oriental de índios Cherokee tem cerca de 12.500 membros. Ações judiciais e contra-ações continuam na questão Cherokee Freedmen nos sistemas judiciais da nação Cherokee e dos Estados Unidos. No entanto, com bem mais de um quarto de milhão de cidadãos, a nação Cherokee é a segunda maior tribo indígena dos Estados Unidos.

Em 21 de setembro, em seu 63º aniversário, william (Cherokee Bill) recebe um e-mail de Walter J. Knapp que diz: & quot Li cada palavra de sua linha do tempo Cherokee e a achei mais informativa e factual, mas pensei que havia uma omissão gritante . Você não faz referência aos Cherokee Freedmen ou à luta deles para obter o reconhecimento como Cherokee. Eu ensino cultura indígena americana na Universidade da Geórgia do Norte e entrevistei libertos que parecem ter descendido diretamente de membros tribais. Parece-me que esta é uma questão crítica para a Tribo, mas você deixou de mencioná-la. Em todos os outros aspectos, seu site é confiável e digno. Obrigado pelo trabalho que você fez. & Quot 18 de dezembro, depois de muita pesquisa sobre a questão dos homens libertos, william adiciona ou atualiza cerca de 60 entradas em sua linha do tempo Cherokee para incluir a questão. comentário de william & # 39s


Um fazendeiro e comerciante de Charleston, Carolina do Sul, que se tornou um itinerante anglicano, Charles Woodmason, como escreve um historiador, passou sua carreira clerical tentando impedir a disseminação do evangelicalismo no Piemonte pré-revolucionário da Carolina do Norte.

O presidente Franklin Delano Roosevelt tinha muitos fãs, mas o senador da Carolina do Norte Josiah Bailey, autor do Manifesto Conservador de 1937, não era. Em uma carta ao senador Peter G. Gerry, de Rhode Island, anti-New Dealer, Bailey escreveu: “Nosso presidente não é movido por princípios, mas por medos. Ele tentará evitar qualquer coisa para poder permanecer na liderança. & Rdquo


Klimt representado pelo primeiro vencedor em Santa Anita

Amo seu coração tornou-se a primeira vencedora de seu pai calouro Klimt (Quality Road) com uma vitória dominante em Santa Anita sexta-feira. Adicionando antolhos e despachado com chances de 7-1 de um quinto de estreia quando bem-apostado em 4 1/2 furlongs em 7 de maio, o breezer de março de $ 17.000 KEESEP que virou $ 50.000 OBS março teve um início muito melhor desta vez, defina o ritmo na mão e alargado ao longo do último furlong para tomá-lo em cerca de cinco comprimentos. O colega OBSMAR graduado Ministro Signora (Valiant Minister) se recuperou tarde para terminar em segundo, logo à frente do 8-5 favorito Ruby Ray (Klimt), que seguiu o ritmo antes de apenas enfraquecer nas últimas passadas.

O jovem touro do vencedor ganhou o GI Del Mar Futirity S. em 2016 e está na Darby Dan Farm por $ 10.000.Loveherheart é a mais recente potra de Lustful, meia-irmã do milionário MGISW On Fire Baby (Smoke Glacken), GSW High Heels (E Dubai) e SW & amp GSP French Kiss (Hussonet).

4º Santa Anita, $ 62.598, Msw, 6-4, 2yo, f, 5f,: 59,59, ft, comprimentos de 5 1/2.


O primeiro de uma série de & # 8220História verdadeira & # 8221 retratos de meus ancestrais

Por vários anos, eu quis fazer gravações em estilo histórico falso & # 8220 & # 8221 que contassem as verdadeiras histórias de alguns de meus ancestrais. Aqui está o meu primeiro! (Se você clicar na imagem, poderá ampliá-la.)

As histórias padrão dirão que Robert Love (meu avô gr. X 4) conta alguma versão disso: & # 8220Colonel Robert Love (11 de maio de 1760 - 17 de julho de 1845) foi um patriota americano, homem da fronteira, estadista, benfeitor e fundador de Waynesville. Ele conduziria a Pesquisa Robert Love de 1820, estabelecendo a fronteira entre Carolina do Norte e Tenne Ssee. & # 8221

Ele lutou na Guerra Revolucionária. Mas em 1776, aos 16 anos, ele era um vagabundo na Expedição Cristã que sistematicamente destruiu cidades Cherokee, queimou todas as suas colheitas e matou qualquer Cherokee que se interpusesse no caminho. Depois disso, ele se tornou um & # 8220 fronteiriço & # 8221, o que significa que ele se mudou para o território Cherokee, tomou suas terras e matou os índios que estavam defendendo aquela terra. Ele foi um & # 8220benefator & # 8221 porque, após tomar terras indígenas, tornou-se dono de escravos e enriqueceu com a exploração dos escravos africanos e seus descendentes.

Portanto, este é o meu verdadeiro retrato de Robert Love.


SB6K Smokies

Doze dos quarenta picos com mais de 6.000 na região estão localizados nas Smokies. Para a conveniência da caminhada, eles podem ser divididos em quatro seções: A. Sudoeste de Newfound Gap (2 picos) B. Logo ao norte de Newfound Gap (2 picos) C. Vizinhança de Tricorner Knob Shelter (6 picos) e D. Vizinhança de Laurel Gap Abrigo (2 picos). Os Hikers in the Smokies encontrarão uma série de guias úteis para trilhas do Parque, como Caminhadas Trails of the Smokies (Gatlinburg: Great Smoky Mountains Natural History Association, 1994).

A. Sudoeste de Newfound Gap (Clingmans Dome e Mt. Collins)

Clingmans Dome (6643 pés) é um local popular para visitantes de automóvel e é alcançado pela Clingmans Dome Road, de 11 km, que conecta Newfound Gap na US-441 (entre Cherokee, NC e Gatlinburg, TN) à área de estacionamento Clingmans Dome . Os visitantes podem subir por uma passarela pavimentada até o cume e a torre do Clingmans Dome. (Esta não é uma rota aprovada para o Programa South Beyond 6000).

Mt. Collins (6188 pés) está localizado na Trilha dos Apalaches, a cerca de 7,5 milhas de Newfound Gap e 4,8 milhas de Clingmans Dome.

Rotas mais comumente usadas / aceitas:

  • Newfound Gap para Clingmans Dome: A rota mais comum é a Trilha dos Apalaches de Newfound Gap para Clingmans Dome, que tem 7,7 milhas. Inclui os dois picos e sobe de 5.000 pés a 6.643 pés. Caminhantes experientes podem querer retornar pelo mesmo caminho, totalizando entre 15 e 16 milhas.
  • Fork Ridge Trailhead para Clingmans Dome e Return: A Fork Ridge Trail intercepta a Clingmans Dome Road do lado NC a 6,2 milhas de Newfound Gap e 3,5 milhas de Clingmans Dome. Ao cruzar a estrada para o lado TN, o caminhante encontra um conector para a Trilha dos Apalaches, que passa pelo Monte Collins até Clingmans Dome. Uma caminhada aceitável de pelo menos 5 milhas requer um retorno ao início da trilha.
  • Road Prong Trailhead para Clingmans Dome e Return: No lado TN, a Road Prong Trail cruza a Clingmans Dome Road 1,7 milhas ao sul de Newfound Gap. A partir desse ponto, pode-se acessar a Trilha dos Apalaches e caminhar 6 milhas sobre o Monte Collins até Clingmans Dome, com a alternativa de retornar.

Clingmans Dome, 6643
Descrições de caminhadas: Clingmans Dome

Mt. Collins, 6188
Descrições de caminhadas: Mt. Collins

B. Perto do norte de Newfound Gap (Mt. Le Conte e Mt. Kephart)

Mt. Le Conte (6593 pés) está ligado por várias trilhas a Newfound Gap, US 441, e a área de Cherokee Orchard perto de Gatlinburg, TN. Os caminhantes freqüentemente fazem uma volta subindo uma das trilhas e descendo por outra.

Rotas mais comumente usadas / aceitas:

  • Newfound Gap para Mt. Le Conte via Boulevard Trail: De Newfound Gap, a Appalachian Trail segue para nordeste por 2,7 milhas, conectando-se com a Boulevard Trail que leva 5,3 milhas até o cume do Mt. Le Conte. (* Mt. Le Conte via Boulevard Trail # 165)
  • Mt. Le Conte via Alum Cave Trail: essa trilha começa na US-441, a 7,4 milhas a oeste de Newfound Gap e a 8,6 milhas a leste do Sugarlands Visitor Centre perto de Gatlinburg. Ele sobe 4,9 milhas conectando-se com a Rainbow Falls Trail a 0,1 milhas dos alojamentos em Mt. Le Conte. (* Mt. Le Conte via Boulevard Trail # 165)
  • Mt. Le Conte pela trilha Rainbow Falls: A partir da área de estacionamento Cherokee Orchard perto de Gatlinburg, essa trilha sobe 6,6 milhas até os chalés em Mt. Le Conte. (* Mt. Le Conte via Trillium Gap e Rainbow FallsTrails Mt. Le Conte via Rainbow Falls Trail # 198)
  • Bull Head Trail: essa trilha começa na Old Sugarlands Trail, a 0,4 milhas da Cherokee Orchard Parking Area. Ele sobe 5,9 milhas, onde se junta à trilha Rainbow Falls a 1 km dos alojamentos do Mt. Le Conte. (* Mt. Le Conte via Rainbow Falls e Bull Head Trails)
  • Trillium Gap Trail: A partir da área de estacionamento de Grotto Falls, localizada a 3,2 km ao longo da Roaring Fork Motor Nature Trail de Cherokee Orchard, a Trillium Gap Trail sobe 6,7 milhas até os chalés em Mt. Le Conte. (* Mt. Le Conte via Trillium Gap Trail # 50, # 198)

Mt. Kephart. A trilha para o Monte Kephart (6217 pés) começa no lado direito da trilha do Boulevard, a poucos minutos de onde esta deixa a Trilha dos Apalaches, a 2,7 milhas de Newfound Gap. O cume fica a uma curta distância desta trilha, que continua, até o mirante espetacular chamado Jump off.

Rotas mais comumente usadas / aceitas:

  • Newfound Gap para Mt. Kephart e Retorno: Mt. Kephart pode ser escalado seguindo a Trilha dos Apalaches ao norte de Newfound Gap 2,7 milhas para a trilha Boulevard, então tomando a trilha até o cume e retornando para Newfound Gap.
  • Mt. Le Conte pelas trilhas do Boulevard e Alum Cave: os caminhantes podem alcançar dois picos com mais de 6000 pés, Mt. Le Conte e Mt. Kephart, seguindo a trilha lateral da Boulevard Trail para escalar o Mt. Kephart no caminho para o Mt. Le Conte .
  • Charlies Bunion, Monte Kephart Prong: Esta caminhada popular do CMC, especialmente em maio para as flores da primavera, segue a Trilha dos Apalaches pelo Boulevard e geralmente inclui a opção de escalar o Monte Kephart.

Mt. LeConte, 6593
Descrições de caminhadas: Mt. Le Conte

Monte Kephart, 6217
Descrições de caminhadas: Mt. Kephart

C. Vizinhança do abrigo Tricorner Knob (Mt. Sequoyah, Mt. Chapman, Mt. Yonaguska, Marks Knob, Mt. Guyot e Old Black)

Tri-Corner Knob Shelter está localizado na Appalachian Trail 15,7 milhas a nordeste de Newfound Gap e 15,7 milhas de Davenport Gap, o término norte da Appalachian Trail in the Smokies. É usado por quase todos os caminhantes do Beyond South como base para escalar os picos próximos. As reservas são necessárias e podem ser feitas ligando para o Backcountry Reservation Office em 423-436-1231. Os mapas topográficos são úteis e quase indispensáveis ​​para escalar esses picos porque a maioria deles não são marcados de forma alguma e são alcançados por bushwhacks.

Mt. Sequoyah (6003 pés) está localizado na Appalachian Trail 2,6 milhas a sudoeste de Tricorner Knob Shelter e 21,1 milhas a nordeste de Newfound Gap. O cume fica em uma pequena área limpa no lado oeste da AT.

A Trilha dos Apalaches corre ao longo do flanco do Monte Chapman (6417 pés), a 1,4 milhas do Tricorner Knob Shelter e a 22,5 milhas de Newfound Gap. Ao ir para o sul, a montanha está localizada logo após um ângulo agudo para a esquerda (indo para o norte, logo antes de um ângulo agudo para a direita). Um curto, mas resistente, bushwhack é necessário para cima na lateral ou para trás ao longo da crista oeste a partir do ângulo. Um homem fraco sobe pela crista oeste do cume até o cume. Existem várias protuberâncias rochosas, mas o cume é evidente, e o alpinista será recompensado com uma vista deslumbrante para o Monte Guyot.

O Monte Yonaguska (6.120 pés) fica a cerca de 800 metros ao sul do Tricorner Knob Shelter, localizado fora da trilha da Balsam Mountain Trail. O caminhante deve caminhar até o cume. Isso geralmente é feito saindo da Trilha da Montanha Balsam próximo ao mesmo lugar em que o caminhante sai da trilha para Marks Knob.

Marks Knob (6169 pés) é acessado a partir da mesma lacuna do Monte Yonaguska, 0,8 milhas a sudeste da Trilha dos Apalaches na Trilha da Montanha Balsam. O segundo pico em Marks Knob é o cume. À direita na lacuna está Mt. Hardison, com Marks Knob do outro lado. O caminhante deve contornar o Monte Hardison na velha trilha Hyatt Ridge. Depois de passar o Mt. Hardison, o caminhante chegará a Marks Knob mais uns oitocentos metros adiante, subindo a colina e à esquerda da OLD (desativada) Hyatt Ridge Trail, a ser subida por bushwhack.

Mt. Guyot (6.621 pés) é o segundo pico mais alto em Smokies e assoma à direita ao lado da Trilha dos Apalaches, após uma subida constante de cerca de uma milha a nordeste do Abrigo. O caminhante deve escalar diretamente a sudeste, sustentando o lado íngreme do sul das duas nascentes de Guyot cruzadas na AT.

Old Black (6.370 pés), é alcançado se for continuado para o norte no AT, passando pelo Mt.Guyot por cerca de uma milha, então subindo por uma curta mas cheia de obstáculos.

Rotas mais comumente usadas / aceitas:

  • Trilha dos Apalaches de Newfound Gap ao Tricorner Knob Shelter: nesta rota, o caminhante passará pelo Monte Sequoyah e terá a oportunidade de escalar o Monte Chapman. Uma vez no Tricorner Knob Shelter, o caminhante pode acessar os outros picos na área (# 121)
  • Mt. Yonaguska via Snake Den Ridge: uma maneira comum de acessar essa área é a partir do Cosby Campground, que está localizado a 2 milhas de Cosby, TN. A trilha Snakeden Ridge sobe 5,3 milhas até a Appalachian Trail e, em seguida, 3,7 milhas até o Tricorner Knob Shelter. No caminho, ele pode escalar Old Black e Mt. Guyot. Uma vez no Tricorner Knob Shelter, o caminhante pode acessar os outros picos da área. (# 122, # 42)
  • Trilha da montanha Balsam até o abrigo Tricorner Knob: A trilha da montanha Balsam começa em Pin Oak Gap na estrada não pavimentada da Balsam Mountain, que vai da Heintooga Ridge Road até Cherokee. A trilha percorre 16,1 milhas até a Trilha dos Apalaches no abrigo Tricorner Knob. (Observe que a trilha da montanha Balsam também é um importante acesso ao Abrigo Laurel Gap, Big Cataloochee e Luftee Knob) (# 123, # 250)
  • Mt. Guyot e Old Black (via Snakeden Ridge Trail): Esta rigorosa caminhada CMC, que sobe os dois picos, começa e termina no Cosby Campground. (# 109)

Mt. Sequoyah, 6003
Descrições de caminhadas: Mt. Sequoyah

Mt. Chapman 6417
Descrições de caminhadas: Mt. Chapman

Monte Yonaguska, 6120
Descrições de caminhadas: Mt. Yonaguska

Marks Knob, 6169
Descrições de caminhadas: Marks Knob

Monte Guyot, 6621
Descrições de caminhadas: Mt. Guyot

Preto Antigo, 6370
Descrições de caminhadas: Preto Antigo

D. Vizinhança do Abrigo Laurel Gap (Big Cataloochee e Luftee Knob)

O Laurel Gap Shelter (reserva obrigatória) está localizado na Balsam Mountain Trail, a 6,2 milhas da Balsam Mountain Road e a 6,3 milhas do Tri-Corner Knob Shelter. Os caminhantes costumam passar a noite aqui para escalar os picos próximos e também os picos próximos ao abrigo Tricorner Knob.

Big Cataloochee (6155 pés) fica perto da junção da trilha da montanha Balsam e da trilha do Monte Sterling Ridge. Ele pode ser alcançado por bushwhacking a partir da junção através da intermediária Balsam Corners Mountain até Big Cataloochee, ou melhor, descendo a trilha Mt. Sterling Ridge, onde logo após um leito rochoso que cruza a trilha, uma crista muito íngreme sobe para a esquerda . A subida deste cume levará ao cume do Grande Cataloochee.

A trilha da montanha Balsam passa ao longo do flanco de Luftee Knob (6234 pés) a cerca de 4,5 quilômetros da junção com a trilha do Monte Sterling Ridge e cerca de 3,2 milhas da junção com a trilha dos Apalaches. Embora Luftee Knob seja óbvio, os caminhantes costumam confundi-lo com montanhas adjacentes e escalar a errada. Luftee é um bushwhack muito difícil e íngreme. A melhor maneira de subir é pelo sul, subindo pela mata até a crista da cordilheira e seguindo um homem até o topo.

Rotas mais comumente usadas / aceitas:

  • Balsam Mountain Trail para Big Cataloochee e Luftee Knob, e retorno: A Balsam Mountain Trail começa em Pin Oak Gap na não pavimentada Balsam Mountain Road, que vai da Heintooga Ridge Road até Cherokee. A 6,1 milhas, encontra a trilha Mt. Sterling Ridge, onde o caminhante pode acessar Big Cataloochee. Cerca de 4,5 quilômetros adiante, ele pode escalar o Luftee Knob. Retornar ao início da trilha leva 25 quilômetros, mas pode-se passar a noite no Abrigo Laurel Gap para uma caminhada mais curta de dois dias ou continuar até o Abrigo Tricorner Knob para escalar os picos próximos.
  • Big Cataloochee via Pretty Hollow Gap e Mt. Sterling Ridge Trails e retorno: Um acesso comum a esta área é pelo Vale Cataloochee. Da área de estacionamento no final da estrada, através do vale, pode-se subir 5,3 milhas pela trilha Pretty Hollow Gap e então a trilha Mt. Sterling cerca de 3,7 milhas para acessar Big Cataloochee. Voltar é uma viagem de ida e volta extenuante de 18 ou 19 milhas, mas pode-se passar a noite no Abrigo Laurel Gap para uma caminhada mais curta de dois dias ou continuar até o Abrigo Tricorner Knob para escalar os picos próximos.

Luftee Knob, 6234
Descrições de caminhadas: Luftee Knob

Big Catalooche, 6155
Descrições de caminhadas: Big Cataloochee


Yonaguska YT-196 - História

Degenera como se você pertencesse a uma cruz

Curiosidade: há mais de 100 skins de colaboração, o que significa que pode haver um lobby completo de 100 jogadores e cada pessoa pode estar usando um skin de colaboração diferente e exclusivo

Ei, quer entrar nos anúncios Battle Royale mais tarde?

Na verdade, gosto de algumas das colaborações para a próxima temporada

Eu disse bom dia não precisa me chamar de criança quando você é o único reclamando (como uma criança bem.)

Você é aquele que diz que cada crossover é bom lol. Isso me lembra de quando eu estava na primeira série ou algo assim lol.

O que você quer dizer ? quase todas as colaborações recentes foram boas (além do personagem do livro aleatório)

Não realmente lol. Tudo o que o épico faz é criar uma pele e esperar que ela se destaque como uma parte glorificada da temporada.


Assista o vídeo: Ancient Title - 1975 Whitney Handicap