Árvore genealógica da língua indo-europeia

Árvore genealógica da língua indo-europeia


Árvore genealógica das línguas indo-europeias - História

Não sabemos exatamente como era a língua indo-européia original, já que não existem escritos daquela época (os primeiros exemplos de escrita podem ser rastreados até a Suméria por volta de 3000 aC), então nosso conhecimento é necessariamente baseado em conjecturas. , hipótese e reconstrução. Usando o método comparativo , porém, os linguistas modernos foram capazes de reconstruir parcialmente a língua original a partir de elementos comuns em suas línguas filhas. Muitos estudiosos acreditam que o lituano moderno pode ser o mais próximo (ou seja, o menos alterado) da antiga língua indo-européia, e acredita-se que ele retenha muitas características do proto-indo-europeu agora perdido em outras línguas indo-europeias .

O indo-europeu é apenas uma das famílias de línguas, ou protolínguas, das quais descendem as línguas modernas do mundo, e há muitas outras famílias, incluindo sino-tibetana, caucasiana do norte, afro-asiática, altaica, niger-congo, dravídica , Uralic, Amerindian, etc. No entanto, é de longe a maior família, respondendo pelas línguas de quase metade da população do mundo moderno, incluindo aqueles da maior parte da Europa, América do Norte e do Sul, Australásia, planalto iraniano e grande parte do sul da Ásia. Na Europa, apenas basco, finlandês, estoniano, húngaro, turco e algumas das línguas russas menores não descendem da família indo-européia.

  • Helênica
  • itálico
  • Indo-iraniano
  • céltico
  • germânico
  • Armênio
  • Balto-eslavo
  • albanês

Além disso, vários outros grupos (incluindo Anatolian, Tocharian, Phrygian, Thracian, Illyrian, etc) morreram completamente desde então, e ainda podem ter existido outros que não deixaram nem um traço.

Esses amplos grupos de línguas, por sua vez, se dividiram com o tempo em dezenas de novas línguas, do sueco ao português, do hindi, do latim ao frísio. Portanto, é espantoso, mas é verdade que línguas tão diversas como o gaélico, o grego, o persa e o cingalês derivam, em última análise, da mesma origem. A ancestralidade comum dessas diversas línguas às vezes pode ser vista claramente na existência de cognatos (palavras semelhantes em línguas diferentes), e o reconhecimento dessa ancestralidade comum das línguas indo-europeias é geralmente atribuído ao linguista amador Sir William Jones em 1786 . Os exemplos são:

Jacob Grimm (famoso nos contos de fadas, mas também um filólogo muito respeitado) observou que, com o tempo, certas consoantes da família de línguas germânicas mudaram um pouco da base indo-européia. Assim, palavras germânicas como o inglês , West Frisian foet, Dinamarquês fod, Sueco fot, etc, estão de fato relacionados ao latim ped, Lituano pedaço, Sânscrito pada, etc, devido à mudança de p para f e de d para t . Várias outras consoantes também mudaram ( d para t , k para h , t para th , etc), disfarçando até certo ponto a ancestralidade comum de muitas das línguas filhas do Indo Europeu. Este processo explica muitas diferenças aparentes de raízes em palavras em inglês de origem germânica e latina (por exemplo pai e paterno, dez e decimal, chifre e cornucópia, três e triplo, etc).

As próprias primeiras línguas germânicas emprestaram algumas palavras das tribos aborígenes (não indo-europeias) que as precederam, particularmente palavras para o ambiente natural (por exemplo mar, terra, vertente, foca, arenque) para tecnologias relacionadas com viagens marítimas (por exemplo enviar, quilha, velejar, Remo) para novas práticas sociais (por exemplo esposa, noiva, noivo) e para práticas agrícolas ou de criação de animais (por exemplo aveia, égua, RAM, Cordeiro, ovelha, criança, cadela, cão de caça, estrume).

O próprio grupo germânico também se dividiu ao longo do tempo, conforme as pessoas migraram para outras partes da Europa continental:

  • Germânico do norte, que evoluiu para o nórdico antigo e depois para as várias línguas escandinavas, sueco, dinamarquês, norueguês e islandês (mas não finlandês ou estoniano, que são línguas urálicas e não indo-europeias)
  • Germânico oriental, falado por povos que migraram de volta para o leste e sudeste da Europa, e cujos três ramos linguísticos componentes, borgonhês, vandálico e gótico (um idioma falado em grande parte da Europa oriental, central e ocidental no início do primeiro milênio DC), todos morreram fora ao longo do tempo e
  • Germânico ocidental, o ancestral do alto alemão antigo, do saxão antigo, do frísio antigo, da frisão baixa e de outros que, por sua vez, deram origem ao alemão moderno, holandês, flamengo, alemão baixo, frísio, iídiche e, por último, inglês.

Assim, podemos dizer que o inglês pertence ao ramo germânico ocidental da família indo-européia de línguas.

Os primeiros habitantes da Grã-Bretanha sobre os quais se sabe alguma coisa são os celtas (o nome do grego Keltoi que significa "bárbaro"), também conhecidos como bretões, que provavelmente começaram a se mudar para a área depois de 800 aC. Por volta de 300 aC, os celtas haviam se tornado o ramo mais difundido dos indo-europeus na Europa da Idade do Ferro, habitando grande parte da atual Espanha, Itália, França, Alemanha, Áustria, Bálcãs, Europa Oriental e também Grã-Bretanha.

Partes da Escócia também foram habitadas desde o início pelos pictos, cuja língua picta era completamente separada do céltico e provavelmente nem mesmo uma língua indo-européia. A língua e cultura pictas foram completamente eliminadas durante os ataques Viking do século 9 DC, e os pictos restantes se fundiram com os escoceses. Outras ondas de imigração celta para a Grã-Bretanha, particularmente entre 500 aC e 400 aC, mas continuando pelo menos até a ocupação romana, aumentaram muito a população celta na Grã-Bretanha e estabeleceram uma cultura celta vibrante em todo o país.

Mas os próprios celtas foram posteriormente marginalizados e deslocados, como veremos na próxima seção, e o celta não era a base para o que agora é a língua inglesa. Apesar de seu domínio na Grã-Bretanha em um estágio inicial de desenvolvimento, os celtas tiveram muito pouco impacto na língua inglesa, deixando apenas algumas palavras pouco usadas, como Brock (uma palavra antiga para um texugo), e um punhado de termos geográficos como Coombe (uma palavra para um vale) e rochedo e tor (ambas as palavras para um pico rochoso). Dito isso, muitos topônimos britânicos têm origens celtas, incluindo Kent, Iorque, Londres, Dover, Tamisa, Avon, Trent, Severn, Cornualha e muitos mais. Existe alguma especulação de que o Celtic teve alguma influência sobre o desenvolvimento gramatical do Inglês, como o uso do tempo contínuo (por exemplo, is walking em vez de walks ), que não é usado em outras línguas germânicas. A língua celta sobrevive hoje apenas nas línguas gaélicas da Escócia e Irlanda, no galês do País de Gales e na língua bretã da Bretanha.

Embora essa primeira invasão tenha tido um efeito profundo na cultura, religião, geografia, arquitetura e comportamento social da Grã-Bretanha, o legado linguístico da época dos romanos na Grã-Bretanha foi, como o dos celtas, surpreendentemente limitado. Esse legado assume a forma de menos de 200 livras de empréstimo cunhadas por mercadores e soldados romanos, como vencer (vinho), butere (manteiga), caese (queijo), flautista (Pimenta), candel (vela), Cetel (chaleira), disco (prato), ciceno (cozinha), ancor (âncora), cinto (cinto), sacc (saco), Catte (gato), plante (plantar), rosa (Rosa), cest (peito), pund (libra), munt (montanha), estreito (rua), wic (Vila), mil (milha), porta (Porto), nós todos (parede), etc. No entanto, o latim, mais tarde (veja as seções sobre The Coming of Christianity and Literacy e The English Renaissance), viria a ter uma influência substancial no idioma.

O latim não substituiu a língua celta na Grã-Bretanha, como acontecera na Gália, e o uso do latim pelos bretões nativos durante o período do domínio romano provavelmente se restringia aos membros das classes superiores e aos habitantes das cidades e vilas. Os romanos, sob ataque em casa de visigodos, ostrogodos e vândalos, abandonaram a Grã-Bretanha aos celtas em 410 DC, completando sua retirada em 436 DC. Dentro de um período de tempo notavelmente curto após essa retirada, a influência romana na Grã-Bretanha, na linguagem como em muitas outras esferas da vida, foi quase perdida, à medida que a Grã-Bretanha se estabeleceu na chamada Idade das Trevas.


Uma origem turca para as línguas indo-europeias

Os métodos de mapeamento de doenças adicionam história geográfica à árvore genealógica da linguagem.

Idiomas tão diversos como inglês, russo e hindi podem traçar suas raízes há mais de 8.000 anos na Anatólia - agora na Turquia dos dias modernos. Essa é a conclusão de um estudo 1 que avaliou 103 línguas antigas e contemporâneas usando uma técnica normalmente usada para estudar a evolução e a propagação de doenças. Os pesquisadores esperam que suas descobertas possam resolver um longo debate sobre as origens do grupo linguístico indo-europeu.

Inglês, holandês, espanhol, russo, grego e hindi podem soar muito diferentes, mas há muitos pontos em comum, como o holandês moeder, o espanhol madre e o russo mat ', todos significando "mãe". Com base nisso, os pesquisadores concluíram que mais de uma centena de línguas na Europa e no Oriente Médio, da Islândia ao Sri Lanka, derivam de um ancestral comum.

Alguns estudiosos pensam que as línguas indo-europeias se espalharam com técnicas agrícolas da Turquia pela Europa e Ásia 8.000–9.500 anos atrás 2. Outros sugerem que os cavaleiros nômades "Kurgan" trouxeram as origens da língua indo-européia da Ásia Central cerca de 6.000 anos atrás 3. Há evidências arqueológicas para apoiar ambas as teorias, mas os estudos genéticos dos indo-europeus foram inconclusivos, levando a um debate intratável entre linguistas, antropólogos e historiadores culturais.

Em 2003, Russell Gray e seu então aluno de doutorado, Quentin Atkinson, na Universidade de Auckland, na Nova Zelândia, geraram um turbilhão de polêmica ao afirmarem ter resolvido, por modelagem computacional, o que foi descrito como “o mais intensamente estudado, mas ainda o mais recalcitrante, problema da linguística histórica ”, chegando ao lado da Anatólia 4 (ver 'Árvore da linguagem enraizada na Turquia').

Nem Gray nem Atkinson são linguistas. Mas eles acreditavam que poderiam trabalhar com os tipos de ferramentas empregadas na ecologia evolutiva para responder a questões importantes sobre a pré-história da linguagem.

Genes e palavras têm várias semelhanças, e a evolução da linguagem foi convencionalmente mapeada usando um formato de "árvore genealógica". Gray e Atkinson teorizaram que a evolução das palavras foi semelhante à evolução das espécies, e que o "cognato" das palavras - quão intimamente seus sons e significados estão relacionados entre si - poderia ser modelado como sequências de DNA e usado para medir como as línguas evoluiu. Por extensão, a taxa na qual as palavras mudam - ou sofrem mutação - pode ser usada para determinar a idade em que as línguas indo-europeias divergem umas das outras.

Usando métodos da biologia evolutiva, a dupla comparou palavras comuns em 87 línguas indo-europeias, como 'mãe', 'caça' e 'céu', para descobrir como as 'espécies' da linguagem estavam relacionadas entre si 4. Eles rastrearam as origens das línguas indo-europeias até 7.800–9.800 anos atrás, apoiando a hipótese da Anatólia.

Os críticos estavam céticos. Gray e Atkinson determinaram quando as línguas se originaram, mas não onde. Então, em um artigo publicado hoje em Ciência, Atkinson, Gray e seus colegas abordam isso usando o tipo de modelagem computacional baseada na geografia normalmente usada por epidemiologistas para rastrear a propagação da doença 1.

As localizações das línguas indo-europeias atuais são bem conhecidas, e a origem geográfica de línguas mais antigas e extintas - como o grego antigo ou o sânscrito - pode ser inferida a partir do registro histórico. Dessa forma, os pesquisadores acreditaram que poderiam rastrear o movimento das línguas indo-europeias da mesma forma que modelos epidemiológicos rastreiam um surto de doença até sua origem. Mais uma vez, eles concluem que a origem é a Anatólia.

Uma imagem espacial clara

“Finalmente, temos uma imagem espacial clara”, diz Colin Renfrew da Universidade de Cambridge, Reino Unido, que originalmente propôs a Anatólia como a fonte da família de línguas indo-europeias. Mas ele prevê que muitos linguistas históricos serão lentos em aceitar as evidências. “A estrutura dos 'estudos indo-europeus' foi fundada por tanto tempo no mito dos cavaleiros guerreiros Kurgan montados descendo das estepes russas que os estudiosos levarão um tempo para se recuperar”, diz ele. Na verdade, muitos lingüistas e arqueólogos ainda favorecem a hipótese de Kurgan. Andrew Garrett, lingüista da Universidade da Califórnia, Berkeley, considera os novos métodos inovadores, mas não se convenceu. “Há distorções nos dados subjacentes que levam a uma conclusão errônea e fortes evidências que são ignoradas, o que ainda apóia fortemente a hipótese de Kurgan”, diz ele. David Anthony, um arqueólogo do Hartwick College em Oneonta, Nova York, diz que esse tipo de modelo não corresponde às complexas evidências lingüísticas e arqueológicas. “O estudo é um exemplo de adaptação de evidência a um modelo, mas os resultados de tal modelo são tão úteis quanto os dados e suposições subjacentes”, diz ele.

Mas Atkinson diz que os novos modelos estão lentamente se tornando mais aceitos no campo. “Há dez anos, as respostas a este trabalho eram muito diferentes. Tenho notado uma mudança real nas atitudes em relação às abordagens de modelagem computacional na linguística histórica, de ser apenas um espetáculo secundário para um claro foco de atenção ”.


Esta árvore incrível que mostra como os idiomas estão conectados mudará a maneira como você vê o nosso mundo

Você sabia que a maioria das diferentes línguas que falamos hoje podem ser colocadas em apenas alguns grupos por sua origem? Isso é o que o ilustrador Minna Sundberg capturou em um elegante infográfico de uma árvore linguística que revela alguns vínculos ancestrais fascinantes entre as línguas mais antigas.

Usando os dados de pesquisa do Ethnologue, Minna usou uma metáfora da árvore genealógica para ilustrar como todas as principais línguas europeias, e até mesmo muitas línguas orientais, podem ser agrupadas em famílias de línguas indo-européias e urais. Toda a imagem está pontilhada de idiomas, com as folhas maiores representando aqueles com mais falantes nativos. Mas mesmo essa árvore genealógica detalhada da linguagem não cobre a imensa variedade de idiomas lá fora: "Naturalmente, a maioria dos idiomas minúsculos não fez sucesso nas origens do gráfico de linguagem", o artista explicou a io9. & ldquoThere & rsquos literalmente centenas deles só na família indo-européia e eu só poderia colocar tantos nesta página, então a maioria sub-1 mil. os idiomas falados que não têm o status oficial em algum lugar levaram o corte. & rdquo

Folhas maiores representam mais pessoas usando o idioma como língua nativa

O ramo europeu se divide em três: eslavo, romance e germânico. Uma relação bastante complicada entre as línguas eslavas é visível

Ele também mostra as raízes germânicas da língua inglesa

Surpreendentemente, ao contrário de seus vizinhos escandinavos, a língua finlandesa pertence à família Uralic

O grupo indo-iraniano revela as ligações entre o hindi e o urdu, bem como algumas línguas indianas regionais, como o Rajastão

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É por isso que nós, antropólogos, chamamos os caucasianos de "indo-europeus". Todos os indo-europeus são os 'chamados' brancos, mesmo os que vivem na Índia e no Paquistão. Eles são muito bronzeados, só isso. Ainda não descobrimos oficialmente o que causou essa migração por toda a Europa e Oriente Médio, mas parece que a inundação repentina e catastrófica do Mar Negro, por volta de 5.600 AC, foi a causa dessa diáspora. E a inundação aconteceu porque o derretimento do gelo da última glaciação finalmente começou a transbordar no estreito do Bósforo, separando o Mediterrâneo do Mar Negro. Essa, em poucas palavras, é provavelmente a causa de toda essa migração, e porque as línguas estão ligadas entre si.

Eu não entendo, por que todos os "cães jogados" em John L, ele disse opiniões corretas. Os indo-europeus, muito tempo atrás, eram todos de ascendência branca, ainda hoje portam esse DNA de raça, mas em mistura com o sul-africano, e. Todos nós temos algumas raízes de neandertais, de atlants!

Não, apenas uma pequena porcentagem de nós tem (um pequeno procente) neandertais em nosso DNA.

As evidências atuais sugerem que nossa derivação do Neandertal está incorreta e que eles eram uma espécie própria que evoluiu em paralelo com os sapiens - eles não são um elo da cadeia como erroneamente acreditávamos por aproximadamente um século.

Oh, John. Gostei muito de seus comentários e fico triste em saber de seu discurso de ódio. Atualmente também trabalho na área médica. Se disforia de gênero não é apenas um diagnóstico aceitável para o conselho médico, mas também para seguradoras notoriamente difíceis, deve ser mais do que bom o suficiente para o leigo. Por favor, desista de falar sobre assuntos altamente delicados sobre populações vulneráveis, a menos que você tenha algo construtivo para contribuir. Simplesmente não vejo razão para fazer comentários negativos sobre um assunto que não diz respeito a você.

Caturday, de alguma forma devo ter perdido todo esse alvoroço aqui. Mas não, eu não pratico 'discurso de ódio' como KK ou Echo querem que você acredite. Eu vejo a homossexualidade e transexualidade como uma questão genética e biológica, ao invés de política. Para mim, todas as pessoas são iguais perante nosso Criador e a lei. Eu também simpatizo com a situação deles, mas bater constantemente em qualquer tambor, alta e continuamente, pode ser irritante para a esmagadora maioria. É como se alguns estivessem determinados a enfiar alguma coisa goela abaixo de todo mundo, aconteça o que acontecer. E isso é contraproducente a longo prazo. Tudo o que fiz foi expressar minha crítica sobre a batida constante de algo que a esmagadora maioria dos seguidores da BP realmente não deseja que seja imposta a eles de um ponto de vista político. E não, não tenho agenda, não sou "velho racista vovô", nem guardo mal daqueles que não são como eu. Desculpa.

É muito mais complicado. Graças ao DNA Antigo, pudemos descobrir que os indo-europeus originais de fato viviam ao norte do Mar Negro e eram bastante morenos, como os europeus do sul de hoje. No entanto, na Europa Central, eles assimilaram os locais muito mais pálidos por volta de 3000 aC, resultando na cultura indo-européia das mercadorias com fio. Essa cultura parece ser pelo menos a origem dos ramos germânico e balto-eslavo (e talvez outros) e, por meio da cultura Sintashta, aparentemente também do ramo indo-iraniano, surpreendentemente. Portanto, a pele clara e os cabelos e olhos claros dos europeus do norte não vêm dos indo-europeus originais, mas dos nativos europeus do norte que estavam lá antes da expansão do IE. Os indo-iranianos, no entanto, misturaram-se com as populações locais na Ásia, explicando por que, exceto (em parte) algumas populações isoladas principalmente no Afeganistão, eles não parecem mais do norte da Europa. Portanto, a pele escura é devido à mistura com os nativos. A Índia é um caldeirão.

A maior decepção é não mostrar Tamil nisso. Um dos 10 idiomas mais antigos.


Quem eram os indo-europeus e por que eles são importantes?

Visto que faço referência aos indo-europeus e proto-indo-europeus em vários artigos neste site, achei que seria útil fornecer uma breve visão geral de quem eram essas pessoas e por que são importantes, tanto em geral quanto no contexto específico de compreender a mitologia pré-cristã e a religião dos nórdicos e de outros povos germânicos.

Como o nome indica, os proto-indo-europeus eram a sociedade indo-européia original. Embora muitos dos detalhes de quando e onde eles entraram em erupção na história sejam controversos, as evidências linguísticas e arqueológicas apontam de forma mais convincente para uma origem na Idade do Bronze & # 8211 especificamente, cerca de cinco mil anos atrás & # 8211 nas estepes ao norte do Mar Negro e Mar Cáspio no que hoje é o leste da Ucrânia e o sudoeste da Rússia. [1] (Por & # 8220 hoje & # 8221 quero dizer início de maio de 2014 & # 8211 certamente não preciso discutir como os mapas políticos nesta região estão sendo redesenhados.)

Os proto-indo-europeus eram pastores cuja economia girava em torno da criação de algumas espécies de gado. Como tal, eles eram semi-nômades, viajando longas distâncias para encontrar novas pastagens onde seus animais pudessem pastar. Como a maioria, senão todos, os povos pastoris ao longo da história, eles eram patriarcais e ferozmente guerreiros, aquelas novas pastagens que deveriam encontrar de vez em quando eram geralmente ocupadas por outros, e os recém-chegados teriam que conquistar, matar ou expulsar o terras & # 8217s habitantes anteriores para usar seus campos.

No entanto, os proto-indo-europeus tinham duas vantagens militares particulares sobre seus vizinhos: o cavalo domesticado e a roda. Todas as outras coisas sendo iguais, guerreiros a pé simplesmente não têm chance contra guerreiros que estão montados a cavalo ou andando em carruagens.

Assim equipados, os proto-indo-europeus espalharam-se por grande parte da Eurásia nos séculos seguintes. Aonde quer que fossem & # 8211 virtualmente toda a Europa, o subcontinente indiano e muitas das terras entre & # 8211, eles conquistaram e assimilaram as populações locais. Embora os costumes, línguas e visões de mundo das populações pré-indo-europeias certamente exercessem uma influência nas sociedades híbridas que se formaram após essa conquista, o modelo básico dessas sociedades era solidamente indo-europeu.

Como essa estrutura subjacente mudou ao longo do tempo em seus vários novos ambientes & # 8211 no que diz respeito à língua, religião, sistemas de classes, etc. & # 8211 as sociedades que hoje reconheceríamos como os celtas, os gregos, os romanos, os eslavos, surgiram os índios (da Índia, é claro) e, sim, os povos germânicos. Essas sociedades são todas chamadas de & # 8220Indo-européias & # 8221 porque elas & # 8217re todas descendem da sociedade proto-indo-européia.

As relações entre os vários povos indo-europeus podem talvez ser melhor compreendidas em um relance, considerando a seguinte árvore genealógica das famílias de línguas indo-europeias. (& # 8220Indo-europeu & # 8221 no topo refere-se ao idioma proto-indo-europeu, do qual todos os outros descendem. O nórdico antigo, o idioma dos vikings, é & # 8211 um tanto arbitrariamente & # 8211 dividido em Nórdico oriental e norueguês ocidental aqui. E como você pode ver, inglês & # 8211 o idioma que você & # 8217 está lendo agora & # 8211 é um idioma germânico ocidental que também pode ser rastreado até o proto-indo-europeu.)

Por que os indo-europeus são importantes?

Abordaremos essa questão de dois ângulos diferentes: primeiro, por que o estudo comparativo do mundo indo-europeu é importante para o estudo da mitologia e religião germânicas? E, segundo, por que o estudo do mundo indo-europeu é relevante para nossas vidas hoje?

Quanto à primeira pergunta, as fontes primárias de nosso conhecimento atual da cosmovisão e dos modos de vida dos povos germânicos pré-cristãos são esparsas, fragmentárias e frequentemente enigmáticas. É impossível formar qualquer tipo de imagem abrangente da religião germânica pagã a partir de uma consideração de valor de face apenas das fontes. Várias estratégias interpretativas e comparativas são necessárias.

É aí que entram os estudos indo-europeus. Os diferentes ramos da religião indo-européia & # 8211 germânica, celta, hindu, etc. & # 8211, todos tinham algumas características centrais comuns devido à sua herança dos proto-indo-europeus . Saber quais eram essas características essenciais permite compreender, à luz desses modelos, alguns elementos da religião germânica que, de outra forma, não fariam sentido. Para ter certeza, não se pode & # 8217t automaticamente assumir que & # 8220 visto que a religião proto-indo-européia tinha a característica X, a religião germânica posterior também tinha a característica X, & # 8221 mas quando utilizada como uma possível lente interpretativa entre várias outras, um Indo comparativo -A perspectiva europeia pode ser um trunfo poderoso. Alguns exemplos:

O deus nórdico Tyr é uma figura relativamente obscura nas fontes literárias nórdicas antigas. No entanto, com base em evidências linguísticas, podemos rastreá-lo até o deus mais elevado do panteão indo-europeu, * Dyeus, [2] e assim podemos reconstruir provisoriamente vários aspectos de sua personalidade e papel dentro da hierarquia divina.

Falando da hierarquia divina, a sociedade proto-indo-européia foi dividida em três classes distintas ou & # 8220functions & # 8221: a primeira função, a dos sacerdotes e governantes, a segunda função, a dos guerreiros, e a terceira função, a dos os fazendeiros, pastores, artesãos, etc. & # 8211 o & # 8220 povo comum. & # 8221 [3] Embora esta divisão tripla da sociedade possa, por si só, ser encontrada em sociedades fora do mundo indo-europeu, & # 8220é o tratamento dessa estrutura como uma classe especial de conceitos que requerem e recebem uma elaboração quase infinita em todas as esferas da ideologia cultural e do comportamento que a torna verdadeiramente única para os indo-europeus. & # 8221 [4]

A mitologia é uma dessas & # 8220sfera de ideologia cultural e comportamento. & # 8221 Na mitologia nórdica, Tyr e Odin exemplificam as duas facetas distintas da primeira função, com Tyr sendo o rei benevolente ou juiz que governa por lei e Odin sendo o & # 8220 Terrible Sovereign & # 8221 que governa pelo poder mágico. Thor, o infatigável defensor de Asgard, exemplifica a segunda função, embora também tivesse associações agrícolas que o ligam à terceira função. (Novamente, a correspondência é impressionante, mas longe de ser perfeita.) A terceira função é representada por Freyr mais do que qualquer outra divindade. [5] Assim, certamente não é coincidência que na descrição do historiador alemão Adam de Bremen do século XI do templo pagão que ele visitou em Uppsala, Suécia, os & # 8220idols & # 8221 que ele mencionou como ocupando a posição central foram três representações imponentes de Odin, Thor e Freyr & # 8211 todas as três funções & # 8211 lado a lado. [6]

Esses são apenas dois exemplos entre muitos, mas devem bastar para ilustrar o ponto de que a mitologia germânica faz muito mais sentido quando considerada em seu contexto indo-europeu do que puramente por conta própria.

Com relação à segunda pergunta & # 8211, por que o estudo dos indo-europeus é relevante para nossas vidas hoje? & # 8211 Eu daria duas respostas.

A primeira é que o mundo não seria o que é hoje se não fosse pelos indo-europeus. Se você está lendo este artigo, é provável que seu primeiro idioma seja um idioma indo-europeu e também é muito provável que tudo das línguas que você fala são línguas indo-europeias. Dado o quão poderosamente a linguagem molda a gama de pensamentos disponíveis para pensarmos, esse fato exerce não pouca influência em nossa visão da vida e, portanto, por extensão, em nossas ações. Vestígios da hierarquia trifuncional ainda estão presentes em nossas sociedades, pelo menos em teoria, os governos têm mais poder do que a polícia e os militares, que por sua vez têm mais poder do que o resto da população & # 8220civil & # 8221.

Exemplos mais específicos também podem ser fornecidos prontamente. Por exemplo, o cristianismo não poderia ter existido sem que o profeta persa Zoroastro / Zaratustra articulasse primeiro a ideia de um bem e mal moral dualista e, embora a filosofia e religião de Zoroastro e a religião de Zoroastro, o zoroastrismo, fosse em muitos aspectos um afastamento radical do anterior Apesar do pensamento indo-europeu, ele usou sua herança indo-europeia como blocos de construção a partir dos quais formou sua própria visão. [7]

Minha segunda resposta à questão de por que os estudos indo-europeus são relevantes é que, por mais poderosamente que tenham influenciado nossa estrutura social e pensamento modernos, também há muitas maneiras pelas quais a visão de mundo indo-europeia é notavelmente diferente da nossa. Estudá-lo permite que você tenha muito mais perspectivas das quais recorrer ao criar sua própria visão de mundo.

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[1] Anthony, David W. 2007. O Cavalo, a Roda e a Linguagem: Como os Cavaleiros da Idade do Bronze das Estepes da Eurásia moldaram o mundo moderno.

[2] Mallory, J.P. e D.Q. Adams. 2006. The Oxford Introduction to Proto-Indo-European and the Proto-Indo-European World. p. 408-409.

[3] Dumézil, Georges. 1988. Mitra-Varuna: An Essay on Two Indo-European Representations of Sovereignty. Traduzido por Derek Coltman.

[4] Mallory, J.P. 1991. In Search of the Indo-Europeans: Language, Archaeology and Myth. p. 271.

[5] Dumézil, Georges. 1973. Gods of the Ancient Northmen. Editado por Einar Haugen.

[6] Adam of Bremen. c. 1080. História dos Arcebispos de Hamburgo-Bremen. Traduzido por Francis Joseph Tschan. p. 207.

[7] Winn, Shan M. M. 1995. Heaven, Heroes, and Happiness: The Indo-European Roots of Western Ideology.


A árvore genealógica das línguas tem raízes na Anatólia, dizem os biólogos

Os biólogos que usam ferramentas desenvolvidas para desenhar árvores genealógicas evolucionárias dizem que resolveram um problema antigo da arqueologia: a origem da família indo-européia de línguas.

A família inclui inglês e muitas outras línguas europeias, bem como persa, hindi e muitos outros. Apesar da importância das línguas, os especialistas há muito discordam sobre sua origem.

Os lingüistas acreditam que os primeiros falantes da língua materna, conhecidos como proto-indo-europeus, foram pastores condutores de carruagens que saíram de sua terra natal nas estepes acima do Mar Negro há cerca de 4.000 anos e conquistaram a Europa e a Ásia. Uma teoria rival afirma que, ao contrário, os primeiros falantes indo-europeus foram agricultores pacíficos na Anatólia, hoje Turquia, cerca de 9.000 anos atrás, que disseminaram sua língua pela enxada, não pela espada.

O novo participante do debate é um biólogo evolucionista, Quentin Atkinson, da Universidade de Auckland, na Nova Zelândia. Ele e seus colegas pegaram o vocabulário existente e a extensão geográfica de 103 línguas indo-europeias e os conduziram computacionalmente de volta no tempo e no lugar até sua origem estatisticamente mais provável.

O resultado, eles anunciaram na edição de quinta-feira da revista Science, é que “encontramos um apoio decisivo para uma origem da Anatólia sobre a origem da estepe”. Tanto o momento quanto a raiz da árvore das línguas indo-europeias “se encaixam na expansão agrícola da Anatólia, começando de 8.000 a 9.500 anos atrás”, relatam eles.

Mas, apesar de seus métodos estatísticos avançados, seu estudo pode não convencer a todos.

Os pesquisadores começaram com um cardápio de itens de vocabulário conhecidos por serem resistentes a mudanças linguísticas, como pronomes, partes do corpo e relações familiares, e os compararam com a palavra ancestral inferida no proto-indo-europeu. Palavras que têm uma linha clara de descendência da mesma palavra ancestral são conhecidas como cognatos. Assim, "mãe", "murmurar" (alemão), "mat '" (russo), "madar" (persa), "matka" (polonês) e "mater" (latim) são todos cognatos derivados do proto-Indo Palavra europeia “mehter”.

Dr. Atkinson and his colleagues then scored each set of words on the vocabulary menu for the 103 languages. In languages where the word was a cognate, the researchers assigned it a score of 1 in those where the cognate had been replaced with an unrelated word, it was scored 0. Each language could thus be represented by a string of 1’s and 0’s, and the researchers could compute the most likely family tree showing the relationships among the 103 languages.

A computer was then supplied with known dates of language splits. Romanian and other Romance languages, for instance, started to diverge from Latin after A.D. 270, when Roman troops pulled back from the Roman province of Dacia. Applying those dates to a few branches in its tree, the computer was able to estimate dates for all the rest.

The computer was also given geographical information about the present range of each language and told to work out the likeliest pathways of distribution from an origin, given the probable family tree of descent. The calculation pointed to Anatolia, particularly a lozenge-shaped area in what is now southern Turkey, as the most plausible origin — a region that had also been proposed as the origin of Indo-European by the archaeologist Colin Renfrew, in 1987, because it was the source from which agriculture spread to Europe.

Dr. Atkinson’s work has integrated a large amount of information with a computational method that has proved successful in evolutionary studies. But his results may not sway supporters of the rival theory, who believe the Indo-European languages were spread some 5,000 years later by warlike pastoralists who conquered Europe and India from the Black Sea steppe.

A key piece of their evidence is that proto-Indo-European had a vocabulary for chariots and wagons that included words for “wheel,” “axle,” “harness-pole” and “to go or convey in a vehicle.” These words have numerous descendants in the Indo-European daughter languages. So Indo-European itself cannot have fragmented into those daughter languages, historical linguists argue, before the invention of chariots and wagons, the earliest known examples of which date to 3500 B.C. This would rule out any connection between Indo-European and the spread of agriculture from Anatolia, which occurred much earlier.

“I see the wheeled-vehicle evidence as a trump card over any evolutionary tree,” said David Anthony, an archaeologist at Hartwick College who studies Indo-European origins.

Historical linguists see other evidence in that the first Indo-European speakers had words for “horse” and “bee,” and lent many basic words to proto-Uralic, the mother tongue of Finnish and Hungarian. The best place to have found wild horses and bees and be close to speakers of proto-Uralic is the steppe region above the Black Sea and the Caspian. The Kurgan people who occupied this area from around 5000 to 3000 B.C. have long been candidates for the first Indo-European speakers.

In a recent book, “The Horse, the Wheel and Language,” Dr. Anthony describes how the steppe people developed a mobile society and social system that enabled them to push out of their homeland in several directions and spread their language east, west and south.

Dr. Anthony said he found Dr. Atkinson’s language tree of Indo-European implausible in several details. Tocharian, for instance, is a group of Indo-European languages spoken in northwest China. It is hard to see how Tocharians could have migrated there from southern Turkey, he said, whereas there is a well-known migration from the Kurgan region to the Altai Mountains of eastern Central Asia, which could be the precursor of the Tocharian-speakers who lived along the Silk Road.

Dr. Atkinson said that this was a “hand-wavy argument” and that such conjectures should be judged in a quantitative way.

Dr. Anthony, noting that neither he nor Dr. Atkinson is a linguist, said that cognates were only one ingredient for reconstructing language trees, and that grammar and sound changes should also be used. Dr. Atkinson’s reconstruction is “a one-legged stool, so it’s not surprising that the tree it produces contains language groupings that would not survive if you included morphology and sound changes,” Dr. Anthony said.

Dr. Atkinson responded that he did indeed run his computer simulation on a grammar-based tree constructed by Don Ringe, an expert on Indo-European at the University of Pennsylvania, but that the resulting origin was, again, Anatolia, not the Pontic steppe.


Indo-European language family tree - History

The Indo-European language which is the earliest known ancestor of modern English is also the ancestor of most modern Western languages. Read about how Indo-European was discovered and look at the family tree below which shows those connections. At least fourteen other families of languages have been discovered in addition to Indo-European.

From the family tree you can see that a surprising number of modern languages are related by way of a common ancestor.

This does not mean that they can be understood by each other - in fact one major test of a language is that languages should be "mutually unintelligible" - but they will have some words in common, remaining from their common heritage. The word salmon is a brief case study.

You will see that modern English does not appear in the table above. This is because modern English, uniquely amongst Indo-European languages in the last thousand years, is a blend of French and Old English (with elements of Latin and Scandinavian) making it both Italic (or Romance) and Germanic. It is this blend which gives us such a large vocabulary and a flexibility to adapt to circumstances. The "mongrel" language continues to adapt while other languages try to keep out foreign influences.


Kambiz. Looks like it comes from a paper by Gamkrelidze and Ivanov, “The Early History of Indo-European Languages” in Scientific American of March 1990. Just found a version.

This tree looks good :-) But, of course, some people would make it different … I would place Anatolian closer to Greek, also this tree topology can not describe intermixing (e.g. Romanian influenced by Slavic)

This tree is accurate enough. Perfect for schools to illustrate the origin of most of the European languages. Although, I’m slightly disappointed because I’m used to seeing the smaller finno-ugric language tree next to the indo-european tree.

And as stated by hrdonka, this tree doesn’t specify how the current languages have been mixing together. On the other, that’s not the point of the tree either. Hm, linguistics is just plain fun…

Excellent point. In their traditional forms, neither tree theory (Stammbaumtheorie) or wave theory (Wellentheorie) account for each other’s presence. The fact of the matter is that language changes over time through mechanisms expressed in both theories. Tree theory, as expressed in the illustration above, may account for sound change and analogical change. These types of linguistic change are self sufficient, and will occur over time regardless of outside contact. Wave theory accounts for borrowing, which of course, is well documented in all language areas. The problem with using tree diagrams (and language maps for that matter), is that language changes by all three mechanisms, not just one or two. I would like to see more diagrams which do not require the ommition of important and well observed phenomina.

I can’t find albanian in there

Tod, you’re right. This tree was made in the 1990’s, and while Albanian was determined to be an Indo-European language in the 1854, it seems like it wasn’t considered when making this tree. I did write in the original post that, “many languages are left out.” It should fall somewhere between the Armenian and Greek branches.

Here’s a link to some cladistic work done a few years ago:

Puts Albanian on a different branch to Armenian and Greek. Connects it more to Persian and Indian languages. However there are several other connections in their tree I have difficulty accepting and I think you’re probably correct Kambiz.

Although you start to say that there are some languages missing in the tree, i think that Portuguese shouldn’t have been left out, since it is the 5th most spoken language in the world (by number of native speakers), way more than Italian for example, that comes in 19th. Of course we don’t have pizza, or focaccia, but we are talking about languages… not food :P

Why in your indo evropian branches of the language tree isn’t albanian language?

The diagram is not only interesting to study, but it was also looks nice.

Though no diagram is going to please everyone, it has far more detail and includes far more languages than the tree posted. And, yes…. it includes both Gheg and Tosk dialects of Albanian.


How deep can we dig into the history of language? [ edit ]

Another vein of rich speculation seeks to relate Indo-European to other reconstructed protolanguages. Historical linguistics is founded on a principle called the comparative method. A relationship between two languages cannot be established only by discovering words that seem to resemble each other they must be shown to derive from a common ancestor. There must be a consistent set of sound changes from a (partially) reconstructable protolanguage. Historical linguistics does not simply seek to demonstrate the possibility that two languages might be related it means to show specifically how, and arrange languages cladistically on a family tree.

The possibility of a relationship between the several languages of the Indo-European family was noticed early on by comparing word lists but given the possibility of borrowing, onomatopoeia, and chance resemblances, comparing lists of words is an insufficiently rigorous method of determining language classifications. The comparative method attempts to add testable hypotheses and greater certainty to the uncovering of language families. It depends on an insight from a group of late 19 th century philologists called the Neogrammarians such as Karl Brugmann, who observed that sound changes were regular and could be reconstructed as the application of phonetic laws on the original forms. As such, the comparative method involves:

  1. Compiling lists of cognate words
  2. Establishing lists of corresponding phonemes within the sets of cognates
  3. Discovering which sets are in "complementary distribution" — to identify whether the environment of surrounding sounds makes a difference in the operation of the phoneme correspondence rules
  4. Reconstructing the phonemes of the hypothetical source proto-language and
  5. Classifying the sound structure of the reconstructed language.

By doing this, linguists hope to establish the cladistics of the tree of descent of the current languages from the proto-language, much like biologists reconstruct the family tree of species. The take-home point in all of this is that establishing a relationship between two languages is a bit more complicated than comparing lists of words. There's a method involved, designed to exclude borrowings and coincidence, and comparing lists of words is only step one.

It should be noted that, while some languages change faster than others, these methods suggest that as you move further into the past, the likelier it becomes that family resemblances drift further eventually you reach a point where further relationships are no longer recoverable. Suppose Hannibal had won the Punic War, and founded an empire mightier than Rome's one that planted Punic everywhere from Iceland to Arkhangelsk to Bengal, and the only Indo-European languages that were left were contemporary spoken Scottish Gaelic and Sinhalese. It would probably take a while before anybody even wondered whether those two might be related. The existence of the relationship might still be recoverable, in some rudimentary way but the elaborate reconstruction of Proto-Indo-European we now have would not be possible, and many actual cognates would be missed because of lack of the ability to recover any intermediate forms. There comes a point where recovery of genuine relationships becomes impossible.

This is also why bulk comparison of vocabulary and invitations to see resemblances are, without more elaborate explanations, one of the signature features of pseudolinguistics.

Glottochronology is another discredited method, based on Morris Swadesh's theory that basic vocabulary would change at a constant rate analogous to radioactive decay. The idea was quite ingenious, but since every assumption it was based on has been shown to be false, it has few followers. & # 9121 & # 93

The actual time when PIE was spoken is debated, but a tentative guess puts it at no earlier than 4.000 BC. To state the obvious, when linguists say that some languages are not related to others, they simply mean that they can not be demonstrated to be related. For all we know, human language might have evolved only once, but because of the length of time of evolution involved, evidence of relationship has simply vanished. To take an example, there have been claims that Elamite is related to the Dravidian languages. It has proved impossible to demonstrate that, and there are very few people who are qualified to form an opinion.


Feast Your Eyes on This Beautiful Linguistic Family Tree

When linguists talk about the historical relationship between languages, they use a tree metaphor. An ancient source (say, Indo-European) has various branches (e.g., Romance, Germanic), which themselves have branches (West Germanic, North Germanic), which feed into specific languages (Swedish, Danish, Norwegian). Lessons on language families are often illustrated with a simple tree diagram that has all the information but lacks imagination. There’s no reason linguistics has to be so visually uninspiring. Minna Sundberg, creator of the webcomic Stand Still. Stay Silent, a story set in a lushly imagined post-apocalyptic Nordic world, has drawn the antidote to the boring linguistic tree diagram.

Also worth checking out is the page before the tree, where she gives a comparison chart of words in the Nordic languages, and illustrates what an outlier Finnish is with the concept of “meow.”

You can order a poster version here. Leitura Stand Still. Stay Silent aqui. Also see Sundberg’s previous work, A Redtail’s Dream, here.


Assista o vídeo: Pomysł na prezent dla Dziadków - Drzewo genealogiczne