Ibex II IX-119 - História

Ibex II IX-119 - História

Ibex II

(IX-119: dp. 14.500 (lim.); 1. 441'6 "; b. 56'11"; dr. 28'4 "
s. 11k; cpl. 176; uma. 1 5 ", 1 3", 8 20 mm .; T. EG2-S-G1)

O segundo Ibex (IX-119) foi estabelecido como Nichola 'Long ~ aorth sob um contrato da Comissão Marítima pela California Shipbuilding Corp., Wilmington, Califórnia, 16 de outubro 10; renomeado Ibev 27 de outubro, lançado em 15 de novembro; patrocinado pela Sra. A. T. Olson; adquirido pela Marinha em 13 de dezembro de 1943; e comissionado no mesmo dia, tenente ComOr. John L. Frazer no comando.

Depois de ser expulso da costa oeste, o Ibex partiu de San Pedro em 23 de janeiro de 1944, chegando a Noumea, Nova Caledônia, em 18 de fevereiro. Operando como um armazenamento flutuante, o navio transportou gasolina e óleo lubrificante no Pacífico Sul pelos próximos 8 meses. De outubro até o final da Segunda Guerra Mundial, ela operou com Servron 8, Frota 3d, que forneceu as unidades de combate durante os meses mais cruciais da guerra.

Depois do dia de VJ, ela permaneceu no Extremo Oriente servindo às forças de ocupação, então retornou aos Estados Unidos no início de 1916. O Ibex foi desativado em Norfolk em 28 de junho de 1916 e foi devolvido à Comissão Marítima no dia 30. Em 1948, ela foi vendida para T. J. Stevenson Co., Inc. e renomeada para Helen Stevenson.


Ibex II IX-119 - História

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* A taxa de rotatividade para Leilões com desvios aplica-se apenas aos Leilões com desvios, realizados desde 11 de novembro de 2019. A taxa não é acumulada com a Taxa de Rotatividade, que é devida para todos os segmentos de mercado operados pelo IBEX.
** O IBEX pode recusar a execução do relatório caso os dados necessários não estejam disponíveis, os dados sejam confidenciais ou não haja capacidade administrativa para a elaboração do relatório.


Cerâmica persa: uma obra-prima da arte da cerâmica

A cerâmica persa como artesanato tem uma história muito longa, que remonta ao sétimo milênio aC. Ao longo dos séculos, desde o início do Neolítico, a cerâmica funcional foi criada em várias formas em todo o mundo, feita e projetada por muitas culturas. Uma das mais antigas é a cerâmica persa, feita pelos artistas da Pérsia (Irã). Os ceramistas persas desenvolveram seu trabalho com perfeição, responderam às mudanças culturais e adotaram muitos novos designs como parte de seu próprio estilo.

A evidência de cerâmica pintada em Susa, que era um centro cultural sumério durante o período Uruk, foi datada de cerca de 5.000 aC. Vasos de cerâmica que provavelmente foram colocados como oferendas aos mortos foram encontrados em mais de mil sepulturas localizadas perto do templo. As embarcações encontradas contêm pistas sobre a organização da sociedade e da civilização que se estabeleceu em Susa há 6.000 anos. Dois mil potes foram recuperados do cemitério, cada um deles representando as realizações técnicas de seus fabricantes.

Vaso de cerâmica, Quarto Milênio AC. Autor: Zereshk.CC BY-SA 3.0

Um grande número de itens funerários de Susa está em exibição no Louvre. Um desses navios é o alqueire com motivos íbex, que é uma peça de arte de cerâmica muito famosa, provavelmente feita entre 4.200 e 3.500 aC. Este grande pote (11 x 6,5 polegadas) é identificado como um exemplo do estilo animal, que é um estilo de decoração atribuído aos guerreiros-pastores que se desenvolveu desde os primeiros anos da idade do ferro.

O alqueire com motivos íbex (cabra montesa nativa das cordilheiras próximas a Susa) é feito de terracota pintada. Sua seção superior retrata pássaros de pescoço longo, considerados aves aquáticas pernaltas. A próxima seção é decorada com cães de caça típicos desta região, e abaixo desses cães estão os íbex. A coisa mais notável sobre a peça é que os íbex são retratados de uma forma não naturalista, como triângulos. A proveta está atualmente localizada no Museu do Louvre e foi encontrada durante uma escavação em Susa (1906–1908) liderada por Jacques de Morgan.

Alqueire ibex Acredita-se que o Louvre tenha sido construído entre 4.200 e 3.500 aC.

Muitos dos vasos que foram escavados nas sepulturas são separados em três tipos de potes, e todos eles estão ligados a servir comida. Há uma travessa, uma taça ou copo e uma pequena jarra. Outros itens encontrados incluem potes e potes de cozinha mais simples. Isso implica que havia uma crença para a vida no outro mundo em que esses itens seriam necessários. As cerâmicas são cuidadosamente feitas e pintadas à mão.

Tigela de lustreware produzida em Susa, século IX.

Cerâmica epigráfica desenvolvida na Pérsia no início do período islâmico. As peças produzidas nesse período geralmente são vasilhas de barro decoradas com texto Kufi, a forma caligráfica mais antiga das várias escritas árabes, com letras pintadas com deslizamento preto sobre fundo branco. Esses navios foram produzidos principalmente em Samarqand e Nishapur.

Tigela com motivo de caça do conto do rei do século V Bahram Gur e Azadeh.

A produção de louça minai esmaltada é uma das inovações da olaria neste período. Também foi adotado o uso de fritware, um tipo de cerâmica moldada a partir de uma pasta à base de silício feita pela adição de quartzo moído ou vidro à argila, que dava um acabamento de brilho agradável. Essas peças foram ainda embelezadas com desenhos intrincados de metal martelado.

Cerâmica Persa de Isfahan, da Dia 17 século localizado no Royal Ontario Museum. Autor: PersianDutchNetwork. CC BY-SA 3.0.

A datação de cerâmicas durante o período Safavid é desafiadora porque poucas peças são marcadas com o local de produção, embora os locais das oficinas tenham sido identificados. A porcelana chinesa era muito mais valorizada do que as produções locais durante este período e assim a Lusterware à base de silicone foi revivida, já que o forte acabamento branco, quando esmaltado, fazia uma boa imitação da porcelana chinesa.

Prato com duas romãs, v. 1500, o Louvre.

Em geral, os desenhos decorativos também tendiam a imitar os da cerâmica chinesa. As peças azuis e brancas eram comumente decoradas com dragões e outros motivos chineses durante este período. No entanto, a porcelana azul persa não é uma imitação completa do azul chinês. Um tipo totalmente diferente de design pode ser notado em peças específicas de cerâmica, que carregam iconografia como o zodíaco islâmico ou decorações em arabescos. Em 1659, o mercado chinês foi fechado e a cerâmica persa atingiu sua glória. A cerâmica persa atingiu novos patamares no mercado europeu. Hoje, grandes coleções de cerâmica persa podem ser vistas no British Museum e no Royal Ontario Museum.


Brian Abrams

Brian é presidente da Ibex Investors, para a qual ingressou em 2011. Anteriormente, foi sócio-gerente da Row Capital, assessorando fundos de hedge, empresas de capital de risco, escritórios familiares e empresas Fortune 500 em seus investimentos em mercados emergentes, como a Índia. Antes disso, Brian fundou e vendeu a G2 Analytics, uma empresa de inteligência corporativa com operações nos EUA e na Índia. Ele começou sua carreira na Bard Capital, um escritório familiar com sede nos Estados Unidos focado em investimentos de private equity e venture capital. Ele também atua no Conselho de Diretores da Fundação de Bolsas Presidenciais dos Estados Unidos, da qual foi anteriormente Presidente e Presidente. Brian recebeu seu diploma de bacharel pela Universidade de Harvard.


Desenvolvimentos do Paleolítico Superior

De cerca de 35.000 AC, humanos anatomicamente modernos - Homo sapiens sapiens, o ancestral das populações modernas - foram encontrados em toda a Europa (embora a descoberta de um fragmento de um crânio em Israel em 2008 sugerisse que os humanos cruzaram com neandertais no Levante e que os primeiros humanos modernos podem ter chegado à Europa por volta de 55.000 bce). O período seguinte foi marcado por uma série de importantes mudanças tecnológicas e culturais, em marcante contraste com a estabilidade comparativa das centenas de milhares de anos anteriores. Essas mudanças não podem ser explicadas simplesmente como resultado do súbito aparecimento de humanos modernos e inteligentes. Os Neandertais anteriores diferiam pouco no tamanho do cérebro, e alguns restos mortais de Neandertais estão associados a conjuntos de ferramentas da nova tecnologia, bem como a práticas comportamentais, como o enterro. O problema da relação dos Neandertais com o súbito aparecimento dos humanos modernos é difícil. As possíveis explicações incluem a substituição total dos Neandertais por populações modernas, cruzamento com uma população moderna de imigrantes, ou os Neandertais como ancestrais dos humanos modernos.

As mudanças tecnológicas do Paleolítico Superior incluem o desaparecimento de ferramentas pesadas, como machados de mão e picadores, e a introdução de uma gama muito mais ampla de ferramentas para fins especiais, muitas delas feitas de lâminas longas e finas. Ferramentas feitas de chifre, osso e marfim também foram amplamente utilizadas, aparentemente pela primeira vez. Depois de 18.000 aC, houve mais inovações. O sílex foi pré-tratado por aquecimento para alterar sua estrutura e facilitar a descamação, e novos tipos de ferramentas incluíam arpões, agulhas para costurar roupas de pele e pequenas lâminas para amarrar lanças e flechas. As novas tecnologias e tipos de ferramentas mais complexas e especializadas sugerem uma grande mudança no padrão de gasto de energia. Muito mais esforço foi dedicado ao uso cuidadoso dos recursos, e as ferramentas foram preparadas com antecedência e retidas, em vez de feitas e descartadas de maneira conveniente.

Sítios desse período são encontrados em toda a Europa, embora no auge da última grande glaciação do Pleistoceno (cerca de 35.000 a 13.000 aC), grande parte da Planície do Norte da Europa foi abandonada quando as populações se mudaram para o sul. Há um número muito maior de locais, muitos dos quais mostram evidências de estruturas mais permanentes, como lareiras, calçadas e abrigos construídos com pele em uma estrutura de osso ou madeira. Parte desse aumento pode ser devido à maior probabilidade de encontrar locais neste período mais recente, mas também pode indicar uma densidade populacional crescente e um maior investimento de energia na construção.

A subsistência ainda dependia da caça e da coleta, mas o papel dos alimentos vegetais é difícil de estimar. Com o aumento da população, os territórios dos grupos podem ter se tornado menores, e os ambientes cada vez mais hostis da última glaciação necessitaram de estratégias adequadas de sobrevivência. Alguns locais mostram uma concentração em determinadas espécies de animais grandes (cavalo e rena no norte e íbex e veado vermelho no sul), mas também há evidências do uso crescente de outros recursos alimentares, como coelhos, peixes e crustáceos. Em comparação com animais de grande porte, eles produziam pequenas quantidades de alimento, mas eram um acréscimo importante por causa de sua maior confiabilidade. Os padrões de assentamento refletem essas estratégias sociais e econômicas, que permitiram que a maioria da população permanecesse em um local por longos períodos, enquanto outros partiam para buscar recursos distantes.

Algumas das evidências mais importantes apontam para a mudança na organização social e no comportamento humano. Há evidências crescentes de sepultamento deliberado e cuidadoso, às vezes com tratamento elaborado dos mortos. Em Sungir, na Rússia, e em Grotta Paglicci, na Itália, por exemplo, os mortos eram enterrados com ferramentas e ornamentos, indicando respeito por sua identidade ou status. Ornamentos pessoais, especialmente pulseiras, contas e pingentes, são achados comuns. Eles eram feitos de uma ampla variedade de materiais, incluindo dentes de animais, marfim e conchas, alguns parecem ter sido costurados em roupas. Essa ornamentação não apenas mostra uma elaboração de roupas e um interesse na exibição, mas também pode ter sido usada como um meio de sinalizar a identidade individual ou de grupo.

Os primeiros objetos de arte na Europa também datam desse período. Existem pequenas estatuetas de animais e humanos feitas de osso finamente esculpido ou marfim. Entre as mais marcantes estão as chamadas estatuetas de Vênus, representações estilizadas de mulheres com seios e nádegas grandes, que mostram um grau marcante de semelhança da França com a Rússia. Existem também milhares de pequenas placas de pedra gravadas com representações de humanos e animais.

A arte também é encontrada em cavernas, principalmente na França e na Espanha, em cavernas como Lascaux e Altamira, embora haja uma caverna em Kapova nos Urais com decoração em estilo semelhante. Em alguns casos, relevos de humanos ou animais são esculpidos em paredes de rocha, mas as obras de arte mais espetaculares são as pinturas, dominadas por animais grandes, como mamutes, cavalos ou bisões, figuras humanas são raras, mas existem muitos outros sinais e símbolos. O significado preciso dessa arte é impossível de ser recuperado, mas parece ter desempenhado um papel significativo na atividade cerimonial do grupo, grande parte dela nas profundezas quase inacessíveis das cavernas e pode ter sido importante para rituais de caça ou iniciação.

A semelhança de estilo em grandes distâncias - vista com mais clareza no caso das estatuetas de Vênus - é evidência da existência de extensas redes sociais em toda a Europa. Itens materiais também foram transmitidos por longas distâncias, especialmente tipos específicos de sílex, conchas fósseis e moluscos marinhos. Essas redes foram mais extensas no auge da última glaciação e foram uma solução social importante para o problema de sobrevivência em climas extremos. Forneceram alianças para fornecer alimentos e outros recursos materiais, bem como informações sobre um ambiente longínquo. Os desenvolvimentos humanos durante a chamada Idade do Gelo, portanto, incluíram não apenas soluções tecnológicas, econômicas e sociais para os problemas de adaptação e sobrevivência, mas também uma maior consciência da identidade individual e de grupo e um novo campo de atividade simbólica e artística.


História

A história do Parque Nacional Gran Paradiso está ligada à proteção do íbex. Em 1856, o rei Vittorio Emanuele II declarou essas montanhas como reserva real de caça, salvando assim o íbex da extinção. Sua população naquela época havia sido reduzida a um nível assustadoramente baixo.

O rei montou um corpo de guardas especializados e mandou traçar os caminhos e as trilhas de mulas, que hoje ainda são o melhor sistema de caminhos em rede para a proteção da fauna pelos modernos guardas florestais e formam o núcleo das trilhas naturais para excursões turísticas.

Em 1919, o rei Vittorio Emanuele III declarou sua intenção de doar os 2100 hectares da reserva de caça ao Estado italiano, para a criação de um parque nacional. Em 3 de dezembro de 1922, o Parque Nacional Gran Paradiso foi estabelecido, o primeiro parque nacional da Itália. Até 1934 a área protegida era administrada por uma comissão com total autonomia administrativa. Foram anos positivos para o parque: a população de íbex aumentou consideravelmente e os 340 quilômetros de trilhas reais foram restaurados.

No mesmo período, porém, houve uma redução das fronteiras originais e grandes obras hidrelétricas foram realizadas no Valle Orco.

Nos anos que se seguiram a área protegida passou a ser administrada diretamente pelo Ministério da Agricultura e Florestas, foram os piores da história do parque: os guardas locais foram demitidos, o parque foi palco de manobras militares, então começou a segunda guerra mundial . Todas essas ações contribuíram para a redução da população de íbex para apenas 416 em 1945. É somente graças à tenacidade e empenho do comissário Straordinario Renzo Videsott que a sorte do parque mudou e o íbex foi salvo da extinção: na verdade, por ordem de De Nicola, a gestão do parque foi confiada a uma autoridade independente em 5 de agosto de 1947.

As décadas de 1960 e 70 foram um período de grande conflito e desentendimento entre o parque e os moradores locais, que se consideravam excessivamente restritos à área protegida. Recentemente, as pessoas começaram a perceber que o parque pode ser uma oportunidade de desenvolvimento e um impulso para a economia dos vales e, hoje, as autoridades locais trabalham em estreita colaboração com o parque em vários projetos.

Nesse ínterim, Gran Paradiso estabeleceu uma colaboração próxima e lucrativa com o parque francês próximo, Vanoise, na tentativa de estabelecer uma grande área protegida europeia.

O parque tem sido objeto de atenção especial da pesquisa científica desde os anos do pós-guerra. Na verdade, os primeiros estudos publicados na revista científica do parque começaram a aparecer na década de 1950. Esses estudos foram realizados por pesquisadores da Universidade de Torino. Eles consistem em pesquisas sobre a fauna, a fisiologia da hibernação da marmota, a história geológica do íbex, os hábitos alimentares da raposa e a flora presente na área protegida. Particularmente ricos são os estudos publicados sobre a anatomia e a patologia do íbex e da camurça, certamente por influência do então diretor Renzo Videsott, veterinário e professor free-lance da Faculdade de Medicina Veterinária de Torino.

Naquela época, o parque não tinha recursos para financiar pesquisas específicas. No entanto, investiu na publicação dos estudos realizados, o que motivou o nascimento de uma revista que prossegue até hoje com as publicações vinculadas ao "IBEX - Journal of Mountain Ecology". Nos últimos anos, apesar dos escassos recursos disponíveis, o parque tem conseguido investir de forma mais aberta no financiamento da pesquisa científica, oferecendo aos pesquisadores nacionais e internacionais a possibilidade de produzirem contribuições importantes para o conhecimento ecoetológico de diversas espécies protegidas (ibex , camurça, marmota, marmota, pequenos mamíferos, besouros terrestres, etc.)


A história da população da cabra selvagem ibérica e do íbex alpino está intimamente relacionada com a dos humanos desde o Paleolítico. Os estudos moleculares e paleontológicos atuais diferem substancialmente quanto à origem filogenética das cabras selvagens europeias, possivelmente devido à perda da variação genética ao longo do tempo.

Nós investigamos a relação filogenética entre o íbex alpino (Capra ibex) e a cabra selvagem ibérica (Capra pirenaica) incluindo diferentes subespécies de cabras selvagens ibéricas, através da aplicação de técnicas de DNA antigas combinadas com tecnologias de sequenciação de última geração. Analisamos o gene do citocromo b do genoma mitocondrial em 33 cabras selvagens europeias antigas e modernas da Espanha e da França, juntamente com informações genéticas publicamente disponíveis de cabras selvagens modernas. Este trabalho revela pela primeira vez informações genéticas antigas da cabra selvagem ibérica e do íbex alpino, abrangendo um intervalo de tempo de aproximadamente 40.000 anos até o presente. Os nossos resultados sugerem continuidade genética entre as populações antigas e modernas e indicam uma origem monofilética do íbex alpino e da cabra selvagem ibérica quando comparados com outros. Capra espécies. A monofilia de ambas as espécies está de acordo com outros estudos moleculares baseados apenas em populações modernas, portanto, apoiando a migração de uma onda de cabras selvagens para a Europa Ocidental seguida por possível especiação alopátrica. Observamos três clados principais de cabras selvagens na Europa Ocidental: Capra ibex, Capra pyrenaica pyrenaica e o grupo contendo as subespécies Capra pyrenaica hispanica e Capra pyrenaica victoriae. Esta estrutura genética reconhece a distinção do bucardo (C. p. pirenaica) do resto das cabras selvagens ibéricas e, portanto, apoia a ideia de que este grupo é uma Unidade Evolucionária Significativa. O tempo de divergência estimado aqui indica uma divisão quase contemporânea entre os três clados em torno de 50.000–90.000 anos AP.


As Minorias e # 8211 História e Arquitetura

Estive nas Minorias em um post anterior quando explorei a Igreja perdida da Santíssima Trindade, ou Santíssima Trindade nas Minorias, e quando fui encontrar o púlpito da igreja que agora está na Igreja de Todos os Santos, East Meon em Hampshire.

Eu queria voltar para explorar a rua, a abadia que dá nome à rua e um dos edifícios mais interessantes do ponto de vista arquitetônico da cidade.

A foto a seguir é da Aldgate High Street, no extremo norte de Minories, olhando para a rua.

A foto acima mostra o que parece uma rua comum de Londres. Alinhado por edifícios comerciais, lojas de fast food e as torres obrigatórias que se erguem ao longe, o Minories tem uma história muito mais interessante do que a vista acima sugere.

O seguinte mapa da ala de 1755 mostra os Minories descendo de Whitechapel, do lado de fora da muralha da cidade.

No mapa acima, a área de terreno entre a muralha da cidade e os Minórios fazia parte da vala que corria ao lado das muralhas. Olhe através do mapa no topo dos Minories, e correndo para o canto superior esquerdo está outro lembrete da vala, a rua Houndsditch, a última parte do nome pode ser vista.

Estando fora das muralhas da cidade, a área pode ter sido o local de um cemitério romano, e em 1853 um grande sarcófago romano com um caixão de chumbo foi encontrado perto da Igreja da Trindade, à direita da rua.

No mapa, a rua é chamada de The Minories, no entanto, hoje & # 8220The & # 8221 foi descartada e as placas de nome de rua agora nomeiam a rua apenas Minories (continuo a usar & # 8220the & # 8221 no post, pois suspeito que isso ajuda o texto a fluir & # 8221.

O nome deriva da irmandade das “Sorores Minores” da Ordem de Santa Clara. As irmãs da ordem eram conhecidas como menores e o livro & # 8220A History of the Minories, Londres & # 8221, publicado em 1922 e escrito por Edward Murray Tomlinson, uma vez Vigário dos Minórios da Santíssima Trindade, fornece alguns antecedentes quanto às origens da ordem:

& # 8220A Ordem dos Sorores Menores, à qual pertencia a abadia dos Menores em Londres, foi fundada por Santa Clara de Assis na Itália e reivindicou o Domingo de Ramos, 18 de março de 1212, como a data de sua origem & # 8221.

A chegada da Ordem em Londres e o estabelecimento de uma abadia fora das muralhas da cidade remonta a 1293. Parece que os primeiros membros da Ordem nas Minorias vieram de outro estabelecimento da Ordem nos arredores de Paris.

O terreno ocupado pela Ordem do século 13 pode ser visto no mapa a seguir, delimitado pelas linhas vermelhas à direita da rua (Mapa de contribuidores do © OpenStreetMap).

No terreno encontrava-se Igreja, Refeitório, Casa de Visitas, Sala dos Frades e, ao longo da parede direita, Cemitério e Jardins.

A Ordem recebeu uma série de doações e aluguéis de propriedades que haviam entrado em sua posse e, em 1524, recebiam 171 libras por ano.

As listas de rendas recebidas em 1524 fornecem uma visão interessante dos custos de aluguel em diferentes partes da cidade. A tabela a seguir lista os aluguéis recebidos da Hosyer Lane (agora Hosier Lane em West Smithfield).

A maior parte da documentação que sobreviveu da Ordem é principalmente aquela relativa a dotações, rendas recebidas, documentos legais e religiosos. Há muito poucas informações sobre a vida cotidiana nas Minorias. A única vez que temos uma visão do número de irmãs que faziam parte da Ordem, é no final da Ordem, quando em 30 de novembro de 1538, os edifícios da Abadia e os terrenos dos Minórios foram entregues a Henrique VIII.

A abadessa da Ordem provavelmente percebeu o que estava acontecendo com os estabelecimentos religiosos do país, e que ao se renderem ao Rei, os membros da Ordem poderiam receber uma pensão, e é a lista de pensões que fornece a única vista dos números dentro do Pedido.

Em 1538, havia uma abadessa (Elizabeth Salvage) que receberia uma pensão de £ 40, junto com 24 irmãs, com idades variando de 24 a 76, e cada uma recebendo uma pensão entre £ 16s 8d e £ 3 6s 8d.

Havia seis irmãs leigas que não parecem ter recebido uma pensão & # 8211 o nome de uma das irmãs leigas era Julyan Heron o Ideote, um indicativo de como até mesmo os estabelecimentos religiosos tratavam as pessoas que provavelmente tinham dificuldades de aprendizagem.

Parece que o rei concedeu o terreno e os edifícios ao bispo de Bath e Wells, e muitos dos edifícios originais da abadia ainda estavam de pé em 1797, quando um grande incêndio destruiu muitos dos edifícios restantes da abadia. O último edifício religioso no local foi a igreja da Santíssima Trindade, que fechou como igreja no final do século 19, mas a igreja sobreviveu como salão paroquial até a Segunda Guerra Mundial, quando o edifício sofreu graves danos com bombas. Uma parede permaneceu até a liberação final da área no final dos anos 1950.

Os edifícios restantes da abadia dos Minories em 1796:

Além do nome da rua, Minories, uma rua lateral também lembra a ordem. A rua na foto a seguir é a Rua de Santa Clara, após a Ordem de Santa Clara. Ela atravessa o terreno da antiga abadia, e no final da rua estava a igreja da Santíssima Trindade.

O pub na esquina da Minories com a St Clare Street é o The Three Lords. O edifício atual do pub data de cerca de 1890, no entanto, um pub com o mesmo nome já existe há muito mais tempo. A primeira referência de jornal que pude encontrar aos Três Lordes data de 11 de janeiro de 1819, quando o Evening Mail noticiou a prisão de um homem por roubo. Ele era um homem respeitável com carruagem e criados, um dos quais em 1819 mantinha os Três Senhores e uma panela do bar foi encontrada no quarto do alegado ladrão.

Ande hoje ao longo das Minórias e, além do nome da rua, nada sugere que esta tenha sido o local da Abadia. A rua é ladeada principalmente por edifícios da primeira metade do século XX.

Com uma mistura de diferentes estilos arquitetônicos e materiais de construção.

Em direção ao extremo sul de Minories está um dos edifícios arquitetônicos mais fascinantes da cidade. Esta é a Ibex House:

O Ibex House foi construído entre 1933 e 1937 e foi projetado como um bloco de escritórios de estilo & # 8220Modernístico & # 8221 pelos arquitetos Fuller, Hall e Foulsham.

é listado como Grau II e a lista histórica da Inglaterra fornece a seguinte descrição: & # 8220Faixas de janela horizontais contínuas, com barras envidraçadas de metal. Ênfase vertical no centro de cada fachada em forma de vidros curvos (no bloco principal) e faixas de faiança preta & # 8221.

“faience” was not a word I had heard before, and the best definition I could find seems to be as a glazed ceramic. Black faience is used for the ground floor and vertical bands, with buff faience used for the horizontal bands on the floors above ground.

The ground floor, facing onto the Minories consists of the main entrance, sandwich bar and a pub, the Peacock:

The Peacock is a good example of the way developers have integrated a business that was demolished to make way for a new building, in that new building.

A pub with the same name had been at the same location since at least the mid 18th century. It was demolished to make way for the Ibex building, and a new version was built as part of the development.

An 1823 sale advert for the Peacock provides a good view of the internal facilities of the original pub, from the Morning Advertiser on the 19th May 1823:

“That old-established Free Public House and Liquor Shop, the PEACOCK, the corner of Haydon-street, Minories, in the City of London, comprising five good sleeping rooms, club room, bar, tap, kitchen, and parlour, and good cellar, held on lease for 18 1/4 years, at the low rent of £45 per annum.”

Newspaper reports that mention the Peacock include the full range of incidents that would be found at any city pub over the last couple of hundred years – thefts, the landlord being fined for allowing drunkenness, betting, sports (boxing seems to have been popular at the Peacock, etc.) however one advert shows how pubs were used as contact points, and tells the story of one individual travelling through London in 1820. From the Public Ledger and Daily Advertiser on the 29th May 1820:

“WANTED, by a PERSON who is 30 years of age, and who has been upwards of three years in the West Indies, a SITUATION to go to any part Abroad, as CLERK in a Store or Warehouse, or in any way he may be able to make himself useful. Address (post paid) for A.B. to be left at the Peacock, in the Minories”.

It would be fascinating to know “A.B’s” story, did he get another job, and where he went to next.

On the southern corner of Ibex House is a rather splendid sandwich bar, all glass and chrome:

The main entrance to the building looks almost as if you are entering a cinema, rather than an office building:

During the first couple of decades, occupants of Ibex House illustrate the wide variety of different businesses that were based in a single London office block, including:

  • Shell Tankers Ltd – 1957
  • Johnston Brothers (agricultural contractors) – 1952
  • Associated Lead Manufacturers Ltd – 1950
  • Vermoutiers Ltd (producers of “Vamour”, sweet or dry Vermouth) – 1948
  • The Royal Alfred Aged Seamen’s Institution – 1948
  • Ashwood Timber Industries – 1947
  • The Air Ministry department which dealt with family allowances and RAF pay – 1940
  • Cookson’s – the Lead Paint People – 1939
  • Temple Publicity Services – 1938

The Associated Lead Manufacturers advertised “Uncle Toby’s Regiment of Lead” as their special lead alloy was used widely in the manufacture of toy soldiers. It would not be till 1966 that lead was banned as a material for the production of toys due to the damage that lead could cause to the health of a person.

The front of Ibex House is impressive, but we need to walk down the two side streets to see many of the impressive details of the building. Ibex House is designed in the shape of an H, with wide blocks facing to the Minories, and at the very rear of the building, with a slightly thinner block joining the two wider.

Walking along Haydon Street we can see the northern aspect of the building (Haydon Street was also the southern boundary of the Abbey of the Order of St Clare / the Minories).

The central glazed column contains small rooms on each floor level. There are few sharp corners on the building, mainly on the very upper floors, with curves being the predominant feature.

Looking back up towards the Minories:

The stepped and curved floors and railing on the upper floors give the impression of being on an ocean liner, rather than a city office block:

Curved walls feature across the building, including the corners of the ground floor which are tucked away at the end of the street:

Portsoken Street provides the southern boundary of the building:

Detail of the projecting canopy roof at the very top of the central, glazed column:

With a small room at each floor level:

The design detail includes curved windows in the glazed column that open on a central hinge:

Larger room at the top of the glazed column – a perfect location for an office with a view:

As well as the main entrance on the Minories, each side street also has an equally impressive central door into the building:

Ibex House is a very special building.

The view back up the Minories from near the southern end of the street:

The sisterhood of the “Sorores Minores” of the Order of St. Clare have left very little to tell us about life in their Abbey, and there are no physical remains of their buildings to be found, just the street names Minories and St Clare Street. Just one of the many religious establishments that were a major part of life in the city from the 12th century onwards.

So although we cannot see anything of the abbey, the Minories does give us the architectural splendor of Ibex House to admire as a brilliant example of 1930s design.


This low mountain range is not just one of the largest forested areas in Germany. It's also one of the most popular. As early as 1824, the writer Heinrich Heine devoted a travelogue to it. In the middle of the Harz is the Brocken, whose summit is many a hiker's destination. In addition, many animal and plant species live in these mixed forests, among them this endangered Brocken anemone.

Forests in Germany


Behavior

Grouping behavior

Capra ibex is gregarious, but sexual and spatial segregation occurs seasonally between sexes ( Couturier 1962 Francisci et al. 1985 Gauthier et al. 1992 Grignolio et al. 2007 Rucksthül and Neuhaus 2001). Four types of groups can be distinguished: adult males, young individuals (2–3 years old), females with kids and yearlings, and mixed groups ( Toïgo et al. 1995 Villaret and Bon 1995). Groups of 2- to 3-year-olds are particularly common at the beginning of summer these individuals are displaced by mothers about to give birth. In contrast, yearlings were observed with females throughout the year in the Bargy Massif in the northern French Alps ( Villaret and Bon 1995). Groups of females with kids can be observed year-round but are more frequent during summer ( Gauthier et al. 1992 Mascellani 1997 Peracino et al. 1989 Toïgo et al. 1995 Villaret and Bon 1995). Adult males and females only aggregate during rut (December–January). After April–May, sexes segregate completely and mostly same-sex herds are observed ( Gauthier et al. 1992 Pedrotti 1995 Peracino et al. 1989 Toïgo et al. 1995).

In the Bargy Massif in the northern French Alps, males >9 years old and females of all ages formed separate groups outside rut, whereas younger males segregated from females gradually over several years ( Villaret and Bon 1995). Males >4 years old and females were rarely observed together during summer, but 30% of males 2–3 years of age remained in female groups ( Villaret and Bon 1995).

For both sexes, largest groups are formed in late spring–summer (June–July— Gauthier et al. 1992 Pedrotti 1995 Peracino et al. 1989). Aggregation in males decreases in autumn (October–November) and reaches the lowest level during rut to early spring (December–March— Gauthier et al. 1992 Pedrotti 1995 Peracino et al. 1989) when males aggregate again from their separate wintering areas ( Gauthier et al. 1992 Parrini et al. 2003). Sexual segregation is influenced by population density in low-density, recently translocated populations, mixed-sex groups are more common than in established high-density populations ( Couturier 1962).

Masculino C. ibex have a diverse behavioral repertoire of dominance and subordination displays similar to other species of Capra ( Aeschbacher 1978 Schaller 1977), characterized by high frequency of direct ritualized agonistic interactions and a lack of fighting among >2 individuals ( Gauthier et al. 1992). The social system of males of C. ibex is based on absolute rank order, where individuals follow a linear hierarchy based on memory of past encounters in cohesive social units in small populations ( Nievergelt 1966) and on horn length in mobile and large populations where encounters are commonly between strangers ( Schaller 1977).

Masculino C. ibex display 2 types of agonistic behavior, common to all Capra: direct and indirect aggression. Direct aggression occurs when 1 individual makes body contact with another in the form of a butt with the blunt parts of the horns or tips, or by jumping on its hind legs in front of an opponent and coming down with a downward thrust of the horns ( Fig. 4). This can end by showing an intention to clash or with a real clash. The clash is the most conspicuous behavior among male Capra. It requires synchronization of both individuals and is most common in C. ibex between individuals in the same age class ( Couturier 1962 Nievergelt 1966). All forms of aggressive behavior mainly occur outside rut ( Nievergelt 1966). Indirect aggression behaviors include lateral displays such as an animal holding its head up to enhance its appearance or walking parallel with horns tipped toward each other. Dois C. ibex run shoulder to shoulder if they are of equal rank, but the subordinate takes the lead if they are not ( Walther 1961).

Two adult male Capra ibex fighting in Valnontey, Gran Paradiso National Park, Italy, December 1998. Photograph courtesy of Stefano Unterthiner.


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