O Império de Trebizonda: ramificação bizantina de grande poder e riqueza

O Império de Trebizonda: ramificação bizantina de grande poder e riqueza

A fascinante e exótica história do Império de Trebizonda, que existiu entre os séculos 13 e 15 dC, é uma grande história. Este império ocupou a costa sul do Mar Negro e foi formado após o saque de Constantinopla bizantina pela Quarta Cruzada em 1204 DC. Quando Constantinopla caiu nas mãos dos latinos, o Império de Trebizonda tornou-se um dos estados independentes ou ramificações do Império Bizantino. Embora o Império Bizantino tenha sido restaurado posteriormente, após a recaptura de Constantinopla, o Império de Trebizonda foi capaz de manter sua independência. Foi o estado sucessor bizantino mais duradouro e, acredite ou não, sobreviveu ao restaurado Império Bizantino.

A mesquita e a torre do sino de Ayasofya (originalmente a igreja bizantina Hagia Sophia de Trebizonda), uma antiga estrutura sobrevivente em Trabzon, Turquia, a ilustre e poderosa capital do Império de Trebizonda. (Alizada Studios / Adobe Stock)

O Império de Trebizonda surge após a quarta cruzada

A fundação do Império de Trebizonda (também conhecido como Império Trapezuntino) está intimamente ligada à Quarta Cruzada. Após a queda de Jerusalém para Saladino em 1187 DC, e o subsequente fracasso da Terceira Cruzada em capturar a cidade sagrada, a Quarta Cruzada foi promovida por Inocêncio III, que se tornou papa em 1198 DC.

Como a cruzada anterior, o objetivo original da Quarta Cruzada era capturar Jerusalém. Desta vez, porém, a estratégia dos cruzados foi primeiro conquistar o Egito, o coração do estado muçulmano mais poderoso do Levante, o sultanato aiúbida, antes de marchar para a Terra Santa. A captura do Egito não apenas eliminaria a mais formidável potência muçulmana da região, mas também proporcionaria aos cruzados os recursos de que precisavam para manter Jerusalém no longo prazo.

Para que essa estratégia fosse bem-sucedida, os cruzados precisaram de navios para transportar seu exército até a foz do rio Nilo. Portanto, eles se voltaram para a principal potência marítima da cristandade do século 13 DC, a República de Veneza, em busca de ajuda. Naquela época, os venezianos eram liderados pelo Doge Enrico Dandolo. Embora o Doge tivesse mais de 90 anos e fosse cego, sua mente ainda era extremamente aguçada.

Dandolo viu o pedido da Quarta Cruzada como uma oportunidade que beneficiaria muito Veneza. Além de colher as recompensas espirituais associadas às cruzadas, esse empreendimento também garantiria que os privilégios comerciais de primeira linha em Alexandria, um dos portos mais importantes do Mediterrâneo, fossem dados aos venezianos. Assim, motivado pela perspectiva de ganhos espirituais e materiais, Dandolo fez questão de fechar um acordo com os cruzados.

Um acordo entre os venezianos e os cruzados foi fechado em abril de 1201 DC. Em troca de navios e provisões, os cruzados, talvez excessivamente otimistas, prometeram retornar a Veneza em um ano com um exército de 33.500 homens e 85.000 marcos. Para cumprir sua parte na barganha, os venezianos tiveram que encerrar todas as suas operações comerciais por um ano. Além dos navios que transportavam as tropas, também tiveram que ser construídos navios para o transporte de cavalos e galés (para proteger os navios de transporte de navios hostis). Os cruzados, por outro lado, falharam em cumprir sua promessa, pois ficou claro no verão de 1202 DC que o exército prometido não se materializaria. Em vez de 33.500 homens, apenas cerca de 12.000 chegaram a Veneza.

A Quarta Cruzada e fundação do Império Latino (1202-1204 DC), que deu origem ao Império de Trebizonda. (Kandi / CC BY-SA 4.0)

Isso representou um grande problema para os cruzados e para os venezianos. Para os primeiros, era impossível arrecadar dinheiro suficiente para os venezianos, enquanto para os segundos, parece que seu investimento foi perdido antes mesmo do início da expedição. O astuto Dandolo, entretanto, veio com uma solução - ele iria adiar o pagamento em troca de ajuda militar contra o porto de Zara.

O porto já esteve sob domínio veneziano, mas recentemente se libertou e passou para os húngaros. Embora não fosse um grande problema para os cruzados tomarem o porto à força, o rei húngaro havia tomado a cruz, o que significava que suas terras estavam agora sob a proteção do Papa. Portanto, seria errado para os cruzados atacarem Zara.

Os líderes da cruzada tiveram que escolher entre a ameaça de excomunhão do Papa e a ameaça de não partir dos venezianos. Embora alguns não quisessem participar do ataque a Zara, a maioria sentiu que este era o maior dos dois males e, em última análise, decidiram cumprir as exigências dos venezianos.

Foi em Zara que os cruzados receberam enviados de Aleixo Ângelo, um candidato ao trono bizantino. Aleixo queria que os cruzados o ajudassem a ganhar o trono e prometeu presentes magníficos em troca, incluindo uma grande soma em dinheiro, tropas, provisões e o reconhecimento da autoridade de Roma pela Igreja Ortodoxa. Mais uma vez, havia aqueles que não estavam inclinados a atacar outros cristãos. No final, entretanto, a visão de que um imperador amigo no trono bizantino apoiaria fortemente sua causa prevaleceu, e os cruzados seguiram para Constantinopla.

Os cruzados entraram em Constantinopla depois que ela caiu para os latinos em 1204 DC. (Eugène Delacroix / Domínio público)

Em junho de 1203 DC, os cruzados chegaram a Constantinopla e, no final de julho, conseguiram tomar a cidade. Aleixo foi coroado imperador em 1º de agosto de 1203 DC, mas seu reinado foi instável desde o início. Em 8 de fevereiro de 1204 DC, o imperador foi assassinado e os bizantinos tentaram expulsar os cruzados de Constantinopla. Em meados de abril de 1204 DC, os bizantinos foram derrotados e Constantinopla caiu nas mãos dos latinos.

  • Um Milênio de Glória: A Ascensão e Queda do Império Bizantino
  • Antiga cidade subterrânea encontrada escondida na província de Trabzon, na Turquia
  • Os Mil Anos de História do Espetacular Mosteiro da Face do Penhasco de Sumela

Balduíno IX, o conde de Flandres, foi eleito o primeiro imperador latino de Constantinopla. Apesar da perda de Constantinopla, os bizantinos não foram completamente derrotados, e três estados sucessores proeminentes foram formados. Cada um desses estados afirmava ser o verdadeiro sucessor dos bizantinos, e seu objetivo final era recapturar Constantinopla. Isso foi alcançado pelo Império Bizantino de Nicéia em 1261 DC.

O brasão de armas do Império de Trebizonda. (Samhanin / CC BY 3.0)

A família fundadora do Império de Trebizonda

Além do Império de Nicéia, os dois outros estados sucessores notáveis ​​do Império Bizantino foram o Despotado de Épiro e o Império de Trebizonda. O primeiro foi centrado na região histórica do Épiro e foi estabelecido por um ramo da família Angelos. Os governantes de Trebizonda, por outro lado, eram conhecidos como “Megaloi Komnenoi” (Grande Komnenoi) e pertenciam à família Comneno. Esta era uma família poderosa cujos membros ocuparam o trono bizantino de 1081 a 1185 DC. Os fundadores do Império de Trebizonda, Aleixo I, e seu irmão, Davi, eram na verdade netos de Andrônico I, o último governante do Império Bizantino da dinastia Comneno.

As origens do Império de Trebizonda podem ter sido anteriores à queda de Constantinopla em 1204 DC. Em 1185 DC, Andrônico I foi deposto e morto. Seu filho, Manuel, ficou cego e possivelmente morreu devido aos ferimentos. Rusudan, a esposa de Manuel, fugiu de Constantinopla com seus dois filhos, Aleixo e Davi, para evitar a perseguição do novo imperador.

Não está totalmente claro, entretanto, para onde Rusudan e seus filhos foram depois de deixar Constantinopla. Uma visão é que eles foram para a Geórgia, já que o pai de Rusudan era o rei da Geórgia. Outra opinião é que eles fugiram para a costa sul do Mar Negro, conhecida como Paphlagonia, uma região costeira que era a base do poder dos Komnenoi. Há algumas evidências que sugerem que um estado semi-autônomo já foi estabelecido na costa sul do Mar Negro antes de 1204 DC. Por exemplo, no final do século 11 DC, os Trapezuntines já cunhavam suas próprias moedas, apesar de ainda serem, em teoria, parte do Império Bizantino.

Em qualquer caso, quando Constantinopla caiu na Quarta Cruzada, Aleixo e Davi adotaram o título tradicional bizantino de "Imperador e Autocrata dos Romanos". Isso significava que os governantes de Trebizonda afirmavam ser os sucessores do Império Bizantino e do Império Romano. Os bizantinos, aliás, há muito afirmavam ser os herdeiros do Império Romano e, portanto, os imperadores Trapezuntinos estavam apenas continuando a tradição de seus predecessores.

Trebizonda começou a cunhar suas próprias moedas no final do século XI, apesar de teoricamente ainda fazer parte do Império Bizantino. Aqui, um áspere de prata de João I Comneno, imperador de Trebizonda (1235-1238) (Coleção Trapezuntina do Barbeiro / Instituto Barbeiro)

O Império de Trebizonda foi um verdadeiro Império?

O uso do título de “Imperador” pelos governantes de Trebizonda não foi um problema, desde que Constantinopla permanecesse em mãos latinas. Quando a cidade foi recapturada em 1261 DC por Miguel VIII Paleólogo, o governante de Nicéia, este título tornou-se um tanto problemático. O Império Bizantino restaurado e o Império de Trebizonda demoraram 21 anos para resolver esse problema espinhoso.

Em 1281 DC, o imperador Trapezuntino, João II Comneno, removeu seu uniforme imperial diante das muralhas de Constantinopla e se casou com Eudokia Palaiologina, filha de Miguel VIII, que agora era o imperador bizantino. Em troca da submissão de João, o governante de Trebizonda recebeu o título de "Imperador e Autocrata de todo o Oriente, dos Ibéricos e das Províncias Transmarinas". Este seria o título usado por todos os governantes trapezuntinos subsequentes até o final do império no século 15 DC.

Quando o Império de Trebizonda foi estabelecido, seus governantes controlavam a costa sul do Mar Negro de Sinope no oeste a Soterioupolis no leste. Isso corresponde aproximadamente às províncias turcas modernas de Sinop, Ordu, Giresun, Trabzon, Bayburt, Gümüşhane, Rise e Artvin. Os primeiros anos do império viram uma rápida expansão para o oeste sob a liderança militar de David. Graças às vitórias conquistadas por David, o Império de Trebizonda se encontrava na fronteira com o Império de Nicéia.

Esses ganhos territoriais, no entanto, duraram pouco, já que as terras a oeste de Sinope foram conquistadas pelos nienses em 1206 DC. Os Trapezuntines também não conseguiram manter Sinope por muito tempo, pois ela foi capturada pelos turcos em 1214 DC. De acordo com alguns estudiosos, durante o século 13 DC, o Império de Trebizonda estava no controle das “Províncias Transmarinas” ou “Perateia”, que consistiam em Cherson e Kerch, nas partes sul e leste da Península da Crimeia, respectivamente.

O mosteiro grego ortodoxo Sumela no distrito de Macka da província de Trabzon, Turquia, atingiu sua forma atual no século 13 após ganhar destaque durante a existência do Império de Trebizonda. (MBAYSAN / Adobe Stock)

Mantendo o Império de Trebizond Vivo

Mesmo que o Império de Trebizonda não fosse muito grande e tivesse muitos inimigos ansiosos para tomar seus territórios, ele foi capaz de sobreviver e prosperar durante o século 13 DC. O império deveu sua sobrevivência e prosperidade a vários fatores. Para começar, as Montanhas Pônticas ao sul do império dificultavam o ataque dos invasores daquela direção, enquanto a diplomacia matrimonial ajudava os imperadores Trapezuntine a ganhar aliados entre seus vizinhos. Além disso, a cidade de Trebizond prosperou e enriqueceu devido à sua posição estratégica nas principais rotas comerciais da Idade Média. Isso foi especialmente verdade a partir de 1258 DC, quando a cidade se tornou o terminal ocidental da Rota da Seda, após a destruição de Bagdá por Hulagu Khan.

O Império de Trebizonda atingiu seu apogeu durante o reinado de Aleixo II, que governou de 1297 a 1330 DC. Um dos projetos do reinado de Aleixo foi a construção de novas paredes para a proteção de Trebizonda. Grande parte da cidade foi exposta a ataques de forças hostis, e os turcos lançaram ataques em Trebizonda de tempos em tempos desde 1223 DC. Portanto, Aleixo II decidiu construir novas muralhas para proteger o porto e a cidade baixa. As paredes foram posteriormente reforçadas em 1378 DC. Foi sugerido que, considerando os recursos gastos na construção das muralhas, os imperadores Trapezuntine esperavam fazer sua cidade parecer o máximo possível com Constantinopla. Hoje, no entanto, as paredes de Trebizonda estão desmoronando e as seções que sobreviveram agora estão ameaçadas pelo desenvolvimento moderno.

Os planos de fortificação para Trebizonda medieval (moderno Trabzon, Turquia). As paredes e locais marcados em vermelho ainda existem hoje. (NeoRetro / CC BY-SA 3.0)

O Império de Trebizonda começou a declinar após o reinado de Aleixo II. Os turcos, que ameaçavam o império desde sua fundação, estavam crescendo em força. Em 1402 DC, os turcos otomanos foram derrotados pelos timúridas na Batalha de Ancira. O imperador Trapezuntino, Manuel III, beneficiou desta vitória, por ser aliado de Timur. No entanto, os otomanos logo se recuperaram e ameaçaram Trebizonda mais uma vez.

Em 1442 DC, o sultão otomano Murad II tentou capturar Trebizonda atacando a cidade pelo mar. Embora a invasão tenha sido repelida, os otomanos fizeram outro ataque a Trebizonda em 1456 DC. Isso também foi repelido, mas muitos prisioneiros Trapezuntine foram feitos e um pesado tributo foi exigido. Incidentalmente, entre esses dois ataques, o Império Bizantino havia caído, pois Constantinopla foi conquistada pelos otomanos em 1453 DC.

O penúltimo governante trapezuntino, João IV, reconheceu a ameaça dos otomanos. Temendo que Trebizonda sofresse o mesmo destino que Constantinopla, ele forjou várias alianças para a defesa de seu império. Quando ele morreu em 1459 DC, o trono foi para seu irmão, David, cujos esquemas selvagens, incluindo uma aliança com governantes ocidentais para a reconquista de Jerusalém, acabou provocando os otomanos a lançar seu ataque final a Trebizonda.

Em 15 de agosto de 1461, Davi se rendeu a Mehmed II, um mês depois de Trebizonda ser sitiada pelos otomanos. Assim, o Império de Trebizonda, um dos últimos pretendentes gregos ao Império Romano, chegou ao fim.

Hoje, vestígios do Império de Trebizonda e do período bizantino que o precedeu ainda podem ser vistos na moderna cidade de Trabzon (Trebizonda). O mais notável deles são suas paredes antigas e suas muitas igrejas ortodoxas (algumas das quais já foram convertidas em mesquitas, como a mesquita Ayasofya na foto acima).

Além do fato de que o Império de Trebizonda sobreviveu a Constantinopla em quase uma década, também é conhecido por ser o último estado grego independente (até a Guerra da Independência da Grécia em 1830 DC), um centro do Cristianismo e por seus contatos com o Ocidente Europa, mesmo sob domínio otomano.


Alguém pode me falar sobre o Império Trebizonda?

Estava olhando este post no r / MapPorn e um dos comentaristas disse que a queda de Trebizond foi o & # x27final & # x27 prego no caixão de Roma.

Então, qual é a sua história? Como foi criado? Como isso acabou? Por que foi um império? Certamente não se parece com um. Etc.

Bem, depois de 1204, o Império Bizantino foi dividido. Os cruzados formaram o Império Latino, centrado em Constantinopla, com três estados gregos, cada um afirmando ser o restaurador legítimo de Bizâncio. O primeiro, o Déspota de Épiro, governado por um ramo distante da família Doukas, fez uma boa tentativa de retomar Constantinopla, mas depois desmoronou. O segundo, o Império de Nicéia, finalmente governado pelo Palailogoi, conseguiu reconquistar Constantinopla e refundar o império. O último estado sucessor foi, naturalmente, Trebizonda, governado pelos Komnenoi, a dinastia imperial antes de 1204. A razão pela qual se autodenominou um império, portanto, é que alegou ser o sucessor legítimo de Bizâncio e, portanto, um império. No entanto, após o Paleologoi restabelecer Bizâncio, eles renunciaram ao título imperial completo de & quot & quotEmperador e Autocrata dos Romanos & quot pelo ligeiramente menor & quotEmperador e Autocrata de todo o Oriente, dos Ibéricos e da Perateia & quot.

Trebizonda existia essencialmente como uma potência regional até que os otomanos surgissem, muitas vezes aliados à Geórgia por meio de alianças. Problemas dinásticos e invasões levaram ao encolhimento gradual do território do Império. Apesar dos melhores esforços dos imperadores em fazer alianças no oeste e com potências muçulmanas vizinhas, Trebizonda foi conquistada pelos turcos com relativamente pouco esforço em 1461, uma década ou duas após a queda de Constantinopla.

O último imperador, David, estabeleceu-se em Adrianópolis em 1461 vivendo dos lucros de suas propriedades. Dois anos depois, Mehmed fez com que ele, seus três filhos e um sobrinho fossem presos sob um pretexto, trazidos para Constantinopla e decapitados.

A principal fonte de riqueza deles era que Trebizonda ficava em uma das extremidades da Rota da Seda, se você quisesse colocar as riquezas do leste & # x27 em um barco, você o fazia em Trebizonda ou na Crimeia e os imperadores de Trebizonda lucravam muito com o comércio de impostos rotas.


Agricultura Bizantina

Parábola dos Trabalhadores da Vinha, em um livro do Evangelho do século 11 bizantino, via Vanderbilt University, Nashville

O poder da economia inicial do Império Bizantino foi amplamente baseado na terra. A Anatólia, o Levante e o Egito eram regiões agrícolas bem desenvolvidas que geravam enormes quantidades de receitas fiscais para o estado - alguns estimam que o Egito sozinho pode ter contribuído com até 30% da arrecadação anual de impostos.

O clima em todo o império era excelente para vários tipos de atividades agrícolas. Nas áreas costeiras, as culturas de cereais, videiras e azeitonas eram produzidas em grandes quantidades, enquanto as áreas interiores eram principalmente dedicadas à criação de gado de vários tipos.Frutas e vegetais também eram amplamente produzidos, inclusive em centros urbanos - havia grandes partes de Constantinopla dedicadas à jardinagem.

A produção agrícola foi baseada em torno da aldeia. As aldeias eram ocupadas por uma variedade de habitantes, muitos deles agricultores proprietários de terras que possuíam suas terras e, portanto, pagavam impostos diretamente ao estado. Gradualmente, esse sistema foi substituído por uma rede de grandes propriedades trabalhadas por uma mistura de escravos, trabalhadores assalariados e arrendatários.

Reconstrução de Constantinopla no ano 1200, via Vivid Maps

A partir do século 10, a concentração de terras nas mãos de cada vez menos famílias nobres poderosas se acelerou, e sucessivos imperadores aprovaram uma série de "leis de terras" tentando evitar a alienação de terras de pequenos agricultores. Apesar desta legislação, na alta idade média, a paisagem rural de Bizâncio mudou completamente - a colcha de retalhos de pequenas aldeias que anteriormente constituíam a economia agrícola tinha sido quase inteiramente substituída por grandes propriedades.

Essas poderosas famílias de proprietários de terras (especialmente concentradas na Anatólia) representavam uma ameaça política à coroa imperial em Constantinopla, pois eram essencialmente autossuficientes, com seus próprios arrendatários e séquitos. Por exemplo, Bardas Skleros, general bizantino e membro da família Skleroi que possuía vastas propriedades no leste, liderou uma revolta contra Basílio II que durou de 976-79.


História dinástica

Período romano: dinastias de Teódoco e Leão I (395-518 d.C.)

Uma olhada nas & # 160 genealogias & # 160 acima mostra que a & # 160 lei & # 160 que governa a & # 160 sucessão & # 160 no Império Romano persistiu no & # 160 Bizantino. Por um lado, uma & # 160 certa & # 160 & # 160 lei de descendência é observada: o fato de pertencer à casa reinante, seja por nascimento ou casamento & # 160, dá uma forte reivindicação ao trono & # 160. Por outro lado, o povo não está totalmente excluído como fator político. A cooperação popular no governo não era regulada por formulários fixos. Os altos funcionários civis e militares participaram do trono & # 160 de um novo monarca, muitas vezes por meio de um palácio ou revolução militar. & # 160 Legalmente, o povo participava do governo apenas por meio da & # 160 Igreja. Desde o tempo de Marciano, os & # 160 Bizantinos & # 160 imperadores foram & # 160 coroados & # 160 pelos & # 160 Patriarcas & # 160 de & # 160 Constantinopla.

Dos imperadores deste período, Arcadius (395-408) e Teodósio II (408-50) receberam o & # 160 trono & # 160 por & # 160 direito & # 160 de herança. O velho senador Marcanius (450-57) subiu ao trono & # 160 & # 160 por meio de seu & # 160 casamento & # 160 com a irmã de Teodósio II, & # 160 Pulquéria & # 160, que por anos antes havia sido presidiária de um convento & # 160. O trácio & # 160 Leão & # 160 Eu, o Grande (457-74), devia seu poder a & # 160 Aspar & # 160 o & # 160 Alan, & # 160 Magister Militum per Orientem, que, como um & # 160 ariano, foi excluído da dignidade imperial e que, portanto, instalou o & # 160 ortodoxo Leão. & # 160 Leo, é & # 160 verdade, logo se tornou refratário, e em 471 & # 160 Aspar & # 160 foi & # 160 executado & # 160 por comando imperial. Na morte de Leão & # 160 & # 160, o trono & # 160 & # 160 foi transmitido por meio de sua filha Ariadne, que havia se unido em & # 160 casamento & # 160 ao líder do guarda-costas & # 160 Isauriano & # 160, e teve um filho com ele, & # 160 Leo & # 160 II. A morte repentina de & # 160 Leo, no entanto, depois que ele elevou seu pai & # 160 ao posto de co-regente, colocou as rédeas do poder nas mãos de Zenão (474-91), que foi & # 160 obrigado & # 160 a defender sua autoridade contra repetidas insurreições. Todos esses movimentos foram instigados por sua sogra, & # 160 Verina, que primeiro proclamou seu irmão Basilisco imperador, e mais tarde & # 160 Leôncio, o líder do exército Thraecian. A vitória, no entanto, ficou com Zeno, em cuja morte & # 160 Ariadne & # 160 mais uma vez decidiu a & # 160 sucessão & # 160 ao conceder sua mão a & # 160 Anastasius & # 160 Silentiarius & # 160 (491-518) que havia & # 160 subido & # 160 nas categorias do funcionalismo público.

Este & # 160 breve & # 160 r & # 233sum & # 233 mostra o importante papel desempenhado pelas & # 160 mulheres & # 160 na história imperial & # 160 & # 160 de & # 160 Bizâncio. A influência & # 160 feminina & # 160 não estava restrita à família imperial & # 160. O desenvolvimento da & # 160 lei romana & # 160 exibe uma percepção crescente da importância da & # 160 mulher & # 160 na & # 160 família & # 160 e & # 160 sociedade. & # 160 Teodora, cuja grandeza não é eclipsada pela de seu célebre consorte, & # 160 Justiniano, é um & # 160 típico & # 160 exemplo da solicitude de uma & # 160 mulher & # 160 de posição elevada pelos interesses das mais humildes e indignas de suas irmãs & # 8212 de cujas fileiras talvez ela mesma tivesse & # 160 ascendido. A civilização & # 160 Bizantina & # 160 produziu uma & # 160 sucessão & # 160 de & # 160 mulheres típicas & # 160 & # 160 da classe média que são uma & # 160 prova, em primeiro lugar, da alta estima em que as mulheres & # 160 foram realizadas na vida & # 160 social & # 160 e, em segundo lugar, na & # 160 sacralidade & # 160 da & # 160 família & # 160 vida, que até agora distingue os & # 160 gregos & # 160 pessoas. A esta mesma tendência deve ser provavelmente atribuída a supressão por & # 160 Anastácio & # 160 das sangrentas exibições de circo chamadas & # 160 Venationes. Não devemos esquecer, no entanto, que sob o & # 160 sucessor & # 160 de & # 160 Anastácio, Justin, as chamadas facções circenses mantinham ursos para espetáculos no circo, e a Imperatriz & # 160 Teodora & # 160 era a filha de um urso-baiter. Ainda assim, permanece o fato de que os círculos cultos daquela época começaram a deplorar essa diversão horrível, e que o & # 160 Venationes, e com eles o significado político do circo, desapareceu no curso da história & # 160 Bizantina & # 160.

Alguém pode se surpreender com a afirmação de que o & # 160 Bizantino & # 160 era humano e refinado no sentimento, até o ponto da sensibilidade. Muitos crimes sangrentos mancham as páginas da história Bizantina & # 160 & # 160 & # 8212 não como ocorrências extraordinárias, mas como instituições regularmente estabelecidas. A cegueira, a mutilação e a morte por tortura tiveram seu lugar no sistema & # 160 Penal Bizantino & # 160. Na & # 160 Idade Média & # 160 tais horrores não eram, é & # 160 verdade, desconhecidos no & # 160 Ocidental & # 160 Europa, e ainda assim os ferozes & # 160 cruzados & # 160 pensaram que os & # 160 Bizantinos primorosamente cruel. Ao ler a & # 160 história & # 160 deste povo, deve-se acostumar-se a um caráter nacional & # 160 & # 160 & # 8212 genuíno & # 160 & # 160 genuíno & # 160 & # 160 deste povo, abnegação, desinteresse e espiritualidade, lado a lado com a avareza, astúcia e o refinamento da crueldade. Na verdade, é fácil detectar essa idiossincrasia tanto nos gregos antigos quanto nos modernos. A crueldade & # 160 grega & # 160, no entanto, pode ter sido agravada pelas circunstâncias em que as & # 160 raças selvagens & # 160 não apenas permaneceram como inimigas na fronteira, mas muitas vezes se incorporaram ao corpo político, apenas ocultando sua origem bárbara sob um fino manto de helenismo. Toda a história & # 160 Bizantina & # 160 & # 160 é o registro das lutas entre um estado civilizado e tribos vizinhas selvagens ou semicivilizadas. Repetidamente foi o & # 160 Império Bizantino & # 160 de fato & # 160 reduzida aos limites da capital, que & # 160 Anastácio & # 160 havia transformado em uma fortaleza incomparável e muitas vezes, também, era a vitória sobre seus inimigos conquistada por tropas diante de cuja ferocidade seus próprios cidadãos tremiam.

Duas vezes no período & # 160 apenas & # 160 considerado, & # 160 Byzantium & # 160 estava a ponto de cair nas mãos dos & # 160 góticos:

  • primeiro, quando, sob o imperador Arcadius, logo após Alarico o & # 160 Visigodo & # 160 havia pilhado & # 160 Grécia, os & # 160 alemães & # 160 Gainas, estando no controle de & # 160 Constantinopla & # 160, agitaram simultaneamente até os & # 160 East Goths & # 160 e os Gruthungi, que se estabeleceram na Frígia,
  • uma segunda vez, quando os & # 160 godos orientais, antes de sua retirada para & # 160 Itália, ameaçaram & # 160 Constantinopla.

O mesmo período é marcado pelo início das migrações & # 160 Slavic & # 160 e & # 160 Bulgar & # 160. Já foi mencionado o fato de que essas & # 160 raças & # 160 gradualmente se apoderaram de toda a Península Balcânica, os & # 160 eslavos & # 160, enquanto absorviam os & # 160 fino-ugriano & # 160 búlgaros. A mistura de sangue & # 160 grego & # 160, que foi negada às raças germânicas & # 160, foi reservada para os & # 160 eslavos. Até que ponto essa mistura de & # 160 raças & # 160 ocorreu, & # 160 & # 160 nunca será exatamente verificado. Por outro lado, a extensão da influência & # 160 eslavo & # 160 nos desenvolvimentos internos do & # 160 Império Bizantino, especialmente nos interesses latifundiários & # 160, é uma das grandes questões não resolvidas do & # 160 História bizantina e # 160. Em todas essas lutas, o governo bizantino e # 160 mostra-se o verdadeiro herdeiro do antigo Império Romano. O mesmo é & # 160 verdadeiro & # 160 da disputa sobre a fronteira oriental, os séculos de conflito com os Persas. Neste concurso, os & # 160 Bizantinos & # 160 Gregos & # 160 agora encontraram aliados. Os & # 160 persas & # 160 nunca abandonaram sua adoração nativa & # 160 do fogo & # 160 o mazdeísmo. Sempre que uma nação fronteiriça era convertida & # 160 em & # 160 Cristianismo, ela se juntou à aliança & # 160 Bizantina & # 160. Os & # 160 persas, percebendo isso, procuraram neutralizar a influência & # 160 Grega & # 160 favorecendo as várias seitas & # 160 & # 160 por sua vez. A este motivo deve ser atribuído o favor que eles mostraram aos & # 160 Nestorianos & # 160 que finalmente se tornaram os representantes reconhecidos do & # 160 Cristianismo & # 160 no & # 160 Persa & # 160 Império. Para enfrentar essa política de seus adversários, os & # 160 gregos & # 160 por muito tempo favoreceram os monofisitas & # 160 sírios & # 160, inimigos ferrenhos dos & # 160 nestorianos. Por esse motivo, o Imperador Zeno fechou a escola & # 160 Nestorian & # 160 & # 160 na & # 160 Edessa, em 489 e foi parte da mesma política que induziu os & # 160 sucessores & # 160 de & # 160 Constantino, o Grande & # 160 para apoiar os líderes do partido & # 160 Christianclerical & # 160, os & # 160 Mamikonians, em oposição à nobreza & # 160 Mazdeistic & # 160. Teodósio II retomou esta política depois que seu avô, & # 160 Teodósio o Grande, por um tratado com & # 160 Pérsia & # 160 (387), & # 160 sacrificou & # 160 a maior parte da & # 160 Armênia. Apenas Karin, no vale do Eufrates Ocidental, dali em diante chamada de & # 160 Teodosiópolis, permaneceu então uma & # 160 possessão romana. Teodósio II iniciou uma política diferente. Ele encorajou, tanto quanto estava em seu poder, a difusão do & # 160 Cristianismo & # 160 na & # 160 Armênia, convidou & # 160 Mesrob & # 160 e Sahak, os fundadores do & # 160 Armênio & # 160 Cristão & # 160 literatura & # 160 em & # 160 romano & # 160 território, e deu-lhes assistência pecuniária para o prosseguimento do trabalho que haviam empreendido, de tradução das & # 160 Sagradas Escrituras & # 160 para & # 160 armênio. & # 160 Anastasius & # 160 seguiu a mesma política astuta. Por um lado, ele travou uma guerra implacável & # 160 & # 160 com os & # 160 persas & # 160 (502-06) e, por outro lado, não perdeu a oportunidade de encorajar o & # 160 Monofisita & # 160 seita & # 160 que era então predominante no & # 160 Egito, & # 160 Síria & # 160 e & # 160 Armênia. É & # 160 verdade & # 160 que ele encontrou grandes dificuldades com as facções irreconciliáveis, como aconteceu com seus predecessores que seguiram a política de & # 160 indiferença religiosa & # 160 ao lidar com as seitas & # 160. As & # 160 Igrejas Orientais & # 160 nestes séculos foram dilaceradas por & # 160 teológicas & # 160 controvérsias tão ferozes que foram por um bom motivo em comparação com as disputas do século XVI da & # 160 Cristandade Ocidental. Todos os elementos de guerra & # 160 do período & # 8212 nacional, local, & # 160 econômico, & # 160 social, até mesmo pessoal & # 8212 agrupam-se em torno das questões & # 160 teológicas & # 160 prevalecentes, de modo que é praticamente impossível dizer, em qualquer caso, se os motivos dominantes das partes na disputa eram & # 160 espirituais & # 160 ou temporais. Em todo esse tumulto de & # 160 crenças & # 160 e partes, três pontos históricos & # 160 devem ser mantidos claramente diante da mente & # 160, a fim de compreender o futuro desenvolvimento do império:

  • primeiro, o declínio do poder & # 160 Alexandrino & # 160,
  • em segundo lugar, a determinação das relações mútuas & # 160 & # 160 de & # 160 Roma & # 160 e & # 160 Constantinopla
  • em terceiro lugar, o triunfo dos civis sobre a autoridade & # 160 eclesiástica & # 160.

O segundo ponto, a rivalidade entre & # 160 Constantinopla & # 160 e & # 160 Roma, pode ser discutido mais brevemente. & # 160 Naturalmente, & # 160 Roma & # 160 levava vantagem em todos os aspectos. Se não fosse a divisão do império, toda a questão nunca teria surgido. Mas & # 160 Teodósio I, já no & # 160 Segundo Concílio Ecumênico de Constantinopla & # 160 (381), tomou a decisão de que Nova Roma deveria ter precedência imediatamente após a velha & # 160 Roma. Esta foi a primeira expressão da teoria de que & # 160 Constantinopla & # 160 deveria ser suprema entre as & # 160 Igrejas & # 160 do & # 160 Oriente. O primeiro a tentar traduzir este pensamento em & # 160 ação & # 160 foi & # 160 John. Como ele empreendeu a campanha contra & # 160 Alexandria, ele também foi capaz de trazer a ainda independente & # 160 Igreja & # 160 de & # 160 Ásia Menor & # 160 sob a autoridade de & # 160 Constantinopla. Em uma jornada missionária & # 160 & # 160, ele fez a & # 160 Sé de & # 160 Éfeso, fundada por & # 160 São João, o Apóstolo, um sufragâneo de seu & # 160 patriarcado. Agora podemos entender por que a & # 160 guerra & # 160 contra os & # 160 alexandrinos & # 160 foi processada com tamanha amargura. A derrota de & # 160 Alexandria & # 160 no & # 160 Conselho de Calcedônia & # 160 estabeleceu a supremacia de & # 160 Constantinopla. Para ter certeza, essa supremacia era apenas teórica, pois é uma questão de & # 160 história & # 160 que a partir desta & # 160 tempo & # 160 em diante as Igrejas Orientais & # 160 assumiram uma atitude hostil em relação aos & # 160 Bizantinos & # 160 imperial & # 160 Igreja. Quanto a & # 160 Roma, protestos já haviam sido feitos em & # 160 Calcedônia & # 160 contra o vigésimo primeiro cânone & # 160 do & # 160 Oitavo Conselho Geral & # 160 que estabeleceu o & # 160 espiritual & # 160 precedência de & # 160 Constantinopla. Este protesto foi mantido até que a captura de & # 160 Constantinopla & # 160 pelos invasores & # 160 pôs fim às pretensões da & # 160 Igreja Grega. & # 160 Papa Inocêncio III & # 160 (1215) & # 160 confirmou & # 160 a concessão ao & # 160 Patriarca & # 160 de & # 160 Constantinopla & # 160 do lugar de & # 160 honra & # 160 após Roma .

Chegamos agora ao terceiro ponto: a disputa entre & # 160 eclesiástica & # 160 e & # 160 autoridade civil. Também neste particular, a derrota de & # 160 Alexandria & # 160 foi um sinal. Desde os & # 160 decretos & # 160 do & # 160 Conselho de Calcedônia & # 160, foi decidido que no & # 160 Leste & # 160 (o contrário era no & # 160 Oeste) o antigo & # 160 O costume romano & # 160, pelo qual o imperador tinha a decisão final em questões eclesiásticas & # 160, deveria continuar. Esse foi o fim da & # 160 questão & # 160 em & # 160 Bizâncio, e não precisamos nos surpreender ao descobrir que em pouco tempo & # 160 dogmática & # 160 as disputas foram decididas por decretos imperiais arbitrários, que & # 160 leigos & # 160 príncipes e & # 160 homens & # 160 que ocuparam altos cargos de estado foram promovidos a & # 160 cargos eclesiásticos & # 160, e que & # 160 espirituais & # 160 assuntos eram tratados como um departamento do governo. Mas não se deve supor que a & # 160 Igreja Bizantina & # 160 foi silenciada. O popular & # 160 irá & # 160 encontrou um meio de se afirmar de forma mais enfática, concomitantemente com a administração oficial dos assuntos & # 160 eclesiásticos & # 160. Os & # 160 monges & # 160 em particular mostraram o maior destemor ao se opor a seus superiores eclesiásticos & # 160, bem como à & # 160 autoridade civil.

Dinastias de Justiniano e Tibério (518-610)

Este período viu os reinados de duas imperatrizes renomadas e influentes & # 160 Bizantinas & # 160. Enquanto o mundo uma vez prendeu a respiração com a briga entre & # 160 Eudoxia, a esposa libertina do Imperador Arcadius, e o grande & # 160 patriarca & # 160 João Crisóstomo, e com a rivalidade das cunhadas, & # 160 Pulcheria & # 160 e Athenais-Eudocia, esta última filha de um filósofo ateniano & # 160, então & # 160 Teodora, dançarina do circo & # 160 Bizantino & # 160, e sua sobrinha Sophia conseguiram obter resultados extraordinários influência em razão de seu gênio, sagacidade e inteligência política. & # 160 Theodora & # 160 morreu de câncer (548), dezessete anos antes de seu marido. Nenhuma discórdia séria jamais prejudicou essa união singular, da qual, no entanto, não houve saída. A morte desta notável mulher & # 160 & # 160 provou & # 160 uma perda irreparável para seu consorte, que sofreu profundamente por ela durante o resto de sua vida. Sua sobrinha, Sophia, que a abordou em & # 160 ambição & # 160 e astúcia política, embora não em & # 160 intelecto, teve um final menos afortunado. Sua vida & # 160 & # 160 foi obscurecida por uma amarga decepção. Com a ajuda de & # 160 Tibério & # 160 comandante da guarda do palácio, um trácio famoso por suas atrações pessoais, ela colocou no & # 160 trono & # 160 seu marido, Justino II (565-78), que sofria de ataques temporários de & # 160 insanidade. Logo Sophia e & # 160 Tiberius & # 160 se tornaram os verdadeiros governantes do império. Em 574, a imperatriz conseguiu induzir seu marido a adotar & # 160 Tibério & # 160 como & # 160 César & # 160 e co-regente. A morte de & # 160 Justin & # 160 (578), entretanto, não trouxe a esperada consumação de suas & # 160 relações & # 160 com & # 160 Tibério. & # 160 Tibério & # 160 II (578-82) tinha uma esposa em sua aldeia natal e agora, pela primeira vez, apresentou-a na capital. Após sua ascensão & # 160 & # 160 ao trono & # 160, ele reverenciou a Imperatriz Sofia como mãe, e mesmo quando a decepcionada & # 160 mulher & # 160 começou a colocar obstáculos em seu caminho, ele foi tolerante e tratou-a com respeito, mantendo-a como prisioneira.

A dinastia de & # 160 Justin & # 160 originou-se na & # 160 Illyria.Com a morte do & # 160 Imperador & # 160 Anastácio, Justino I (518-27), como seu & # 160 sucessor & # 160 Tibério, comandante da guarda do palácio, aproveitando astutamente suas oportunidades, conseguiu aproveitar o rédeas do poder. Mesmo durante o reinado de & # 160 Justin, & # 160 Justiniano, seu sobrinho e & # 160 herdeiro presuntivo & # 160 ao trono, desempenhou um papel importante nos negócios. Ele era por natureza & # 160 & # 160 peculiar e lento. Ao contrário de seu tio, ele recebeu uma excelente educação & # 160. Ele poderia & # 160 com justiça & # 160 ser chamado de erudito ao mesmo tempo em que era um homem de atividades ilimitadas. Como & # 160 monarca absoluto & # 160, como & # 160 Filipe II da Espanha, ele desenvolveu uma capacidade de trabalho quase incrível. Ele se esforçou para dominar todos os departamentos da vida civil, para reunir em suas mãos todas as rédeas do governo. O número de & # 160 rescritos & # 160 redigidos por & # 160 Justinian & # 160 é enorme. Eles tratam de todos os assuntos, embora no final de preferência com questões & # 160 dogmáticas & # 160, já que o imperador imaginava que poderia acabar com as brigas & # 160 religiosas & # 160 por meio de regulamentos burocráticos. Ele & # 160 certamente & # 160 levou sua & # 160 vocação & # 160 a sério. Em noites sem dormir, ele era freqüentemente visto andando de um lado para o outro em seus apartamentos, absorto em pensamentos. Todo o seu conceito de & # 160 vida & # 160 era sério a ponto de ser pedante. Podemos, portanto, nos perguntar que tal homem deveria escolher como consorte uma & # 160 mulher & # 160 do & # 160 demi & # 160 monde. Nodoubt & # 160 Procopius, & # 34a camareiro afastado da atmosfera da corte, desatento e venenoso em sua velhice taciturna & # 34, não é veraz em todas as suas declarações sobre a & # 160 vida anterior & # 160 de & # 160 Theodora. É & # 160 certo, entretanto, que uma filha nasceu antes de ela se familiarizar com o príncipe herdeiro, e é igualmente & # 160 certo & # 160 que antes que ela & # 160 se casasse & # 160 com o monarca pedante, ela levara uma vida dissoluta. No entanto, ela desempenhou seu novo papel de forma admirável. Seu subsequente impecável, sua grande influência, mas não intrusiva. Sua extravagância e vingança & # 8212 porque ela tinha inimigos, entre eles & # 160 John & # 160 o Capadócia o grande ministro financeiro & # 160 & # 160 tão indispensável para & # 160 Justinian & # 160 & # 8212 pode muito bem ter custado o imperador muitas horas difíceis, mas nunca houve qualquer violação duradoura.

Theodora, depois de cativar o & # 160 Príncipe herdeiro & # 160 Justinian & # 160 por sua genialidade e conversa espirituosa, & # 160 provou ser digna de sua posição no momento crítico. Foi no ano 532, cinco anos após a ascensão de & # 160 Justinian & # 160. Mais uma vez, o povo de Constantinopla, por meio de suas facções circenses, procurou se opor ao regime despótico que então começava. Resultou na revolta terrível que recebeu seu nome da conhecida palavra de ordem das festas circenses: & # 160 Nika & # 160 & # 34Conquer & # 34. No palácio, tudo foi dado como perdido, e ele mesmo, o heróico chefe dos mercenários, aconselhou a fuga. Nesta crise, & # 160 Teodora & # 160 salvou & # 160 o império para seu marido com suas palavras: & # 34O roxo é uma & # 160 boa & # 160 enrolamento & # 34. O governo foi firme, o partido oposto enfraqueceu, as facções circenses foram privadas de sua influência política e o governo despótico de & # 160 Justiniano permaneceu assegurado para o futuro.

É bem conhecido o que o reinado de & # 160 Justiniano & # 160 (527-65) significou para o desenvolvimento interno e externo do império. As fronteiras do império foram estendidas, & # 160 a África foi reconquistada por um século e meio, toda & # 160 Itália & # 160 por algumas décadas. O poder & # 160 Bizantino & # 160 foi estabelecido, por um tempo, até mesmo em algumas cidades da costa & # 160 espanhola & # 160. Menos bem-sucedidos foram suas guerras & # 160 Oriental & # 160. Sob & # 160 Justin & # 160 e o idoso Kavadh, a guerra & # 160 & # 160 com & # 160 Pérsia & # 160 estourou novamente. Na & # 160 ascensão & # 160 do grande Chosroes I, Nushirvan (531-79), apesar da paz de 532, que & # 160 Justiniano & # 160 esperava & # 160 garantiria para ele a liberdade de & # 160 ação & # 160 no & # 160 West, Chosroes não lhe deu trégua. & # 160 Síria & # 160 sofreu terrivelmente com as incursões de pilhagem, & # 160 Lazistan & # 160 (a antiga & # 160 Cólquida) foi tomada pelos & # 160 persas & # 160 e assim abriu-se uma estrada para o Mar Negro. Somente depois que os & # 160 gregos & # 160 retomaram a & # 160 guerra & # 160 mais vigorosamente (549) eles conseguiram & # 160 recapturar & # 160 Lazistan, e em 562 a paz foi concluída.

Não obstante, a Guerra Persa foi transmitida como um & # 160 legado & # 160 indesejável aos & # 160 sucessores & # 160 de & # 160 Justiniano. Em 571, o conflito estourou novamente na & # 160 Cristã Armênia & # 160 devido à atividade dos & # 160 Mazdeístas & # 160 Persas. Enquanto os & # 160 Romanos & # 160 obtiveram muitas vitórias brilhantes, seus oponentes também obtiveram alguns sucessos importantes. De repente, os negócios tomaram um rumo inesperado. & # 160 Hormizdas, o filho e & # 160 sucessor & # 160 de Chosroes I (579-90), perdeu ambos & # 160 vida & # 160 e coroa em uma revolta. Seu filho, Chosroes II, & # 160 Parvez & # 160 (590-628), refugiou-se com os & # 160 romanos. & # 160 Maurício, então imperador (582-602), recebeu o fugitivo e pela campanha de 591 o restabeleceu no & # 160 trono & # 160 de seus pais. Assim, as relações & # 160 do império com os & # 160 persas & # 160 pareciam finalmente pacíficas. Logo, entretanto, o próprio & # 160 Maurício & # 160 foi & # 160 deposto & # 160 e & # 160 assassinado & # 160 por ocasião de uma sedição militar. O centurião & # 160 Focas (602-10) tomou o leme do estado & # 160 Bizantino & # 160. Chosroes, ostensivamente para vingar seu amigo, o imperador & # 160 assassinado & # 160, imediatamente retomou a ofensiva. A administração de Phocas & # 160 provou & # 160 totalmente ineficiente. O império parecia desviar-se de seus velhos sulcos, a enérgica & # 160 & # 160 de ação de alguns & # 160 patriotas, no entanto, sob a liderança de nobres no governo e o chamado de & # 160 Heraclius & # 160 salvou & # 160 a situação, e após um & # 160 terrível & # 160 conflito com os poderes do Oriente, que durou mais de cem anos, & # 160 Bizâncio & # 160 ressuscitou para renovado esplendor.

É notável que os cronistas & # 160 Lombard & # 160 e & # 160 Sírios & # 160 chamem o & # 160 Imperador Maurício & # 160 de o primeiro & # 34 grego & # 34 imperador. A transformação do estado & # 160 romano & # 160, com & # 160 latim & # 160 como idioma oficial, em um estado & # 160 grego & # 160 tornou-se evidente. Durante o reinado de & # 160 Maurício & # 160, o resto das conquistas de & # 160 Justinian & # 160 na & # 160 Itália & # 160 e & # 160 África & # 160 foram colocadas sob a administração civil de governadores militares ou & # 160 exarcas. Isso é sintomático. A separação do poder civil e militar, inaugurada nos dias & # 160 mais felizes & # 160 e mais pacíficos do final do século III, já não tinha mais utilidade. Durante o período dos conflitos & # 160 Árabes & # 160 sob a dinastia & # 160 Heraclean & # 160, o antigo sistema & # 160 Romano & # 160 de combinação de poder civil e militar foi estabelecido em uma nova forma & # 160. O comandante de um & # 160 thema & # 160 (regimento) foi encarregado da supervisão das & # 160 autoridades civis & # 160 em seu distrito militar. As antigas divisões diocesanas & # 160 e provinciais desapareceram e os departamentos militares tornaram-se distritos administrativos.

É manifesto que a política de restauração de & # 160 Justinian & # 160 terminou em um fracasso miserável. O & # 160 tempo & # 160 para um Império Romano no antigo sentido do termo, com o antigo sistema administrativo, havia passado. É lamentável que os rios de sangue que trouxeram destruição sobre dois estados germânicos, o & # 160 ladrão & # 160 vândalos & # 160 e os nobres & # 160 East Goths, e o enorme & # 160 sacrifício financeiro & # 160 dos a metade oriental do império não teve melhor resultado. Se, apesar de tudo isso, o nome de & # 160 Justiniano & # 160 está & # 160 inscrito & # 160 em letras brilhantes nos anais da história do mundo & # 160, é devido a outras realizações: sua codificação do & # 160 leis & # 160 e sua empresa como construtor. Foi a sorte deste imperador ser contemporâneo do movimento artístico que, & # 160 em ascensão & # 160 na & # 160 Pérsia, ganhou ascendência na & # 160 Síria & # 160 e se espalhou pela & # 160 Ásia Menor & # 160 e daí para & # 160 Constantinopla & # 160 e & # 160 Oeste. Foi o & # 160 mérito de & # 160 Justiniano & # 160 que ele forneceu os meios pecuniários, muitas vezes enormes para a realização dessas aspirações artísticas & # 160. Sua fama & # 160 & # 160 perdurará enquanto & # 160 Santa & # 160 Sophia em Constantinopla & # 160 durar, e enquanto centenas de & # 160 peregrinos & # 160 visitar anualmente as & # 160 igrejas & # 160 de & # 160 Ravenna. Este não é o lugar para enumerar as conquistas & # 160 arquitetônicas & # 160 de Justiniano, & # 160 eclesiástica & # 160 e & # 160 seculares, pontes, fortes e palácios. Nem devemos nos deter em suas medidas contra os últimos vestígios do paganismo & # 160, ou em sua supressão da Universidade & # 160 de & # 160 Atenas & # 160 (529). Por outro lado, há uma fase de sua atividade como governante à qual se deve fazer referência aqui, e que foi a contraparte & # 160 necessária de sua política de conquista no & # 160 Oeste & # 160 e emitida em grandes falha. Os imperadores Zenão e & # 160 Anastácio & # 160 procuraram soluções para as dificuldades levantadas pelo Conselho de Calcedônia. Foi Zenão quem comissionou & # 160 Acácio & # 160 o grande & # 160 Patriarca & # 160 de & # 160 Constantinopla & # 160 & # 8212 o primeiro, talvez, que tomou o título de & # 160 Ecumênico & # 160 Patriarca & # 160 & # 8212 para esboçar a fórmula de união conhecida como & # 160 & # 34Henoticon & # 34 & # 160 (482). Esta fórmula habilmente evitou as decisões & # 160 Calcedônia & # 160 e tornou possível para os & # 160 Monofisitas & # 160 retornar à Igreja imperial & # 160. Mas o ganho de um lado & # 160 provou & # 160 uma perda do outro. Nas condições & # 160 existentes & # 160, não importava muito que & # 160 Roma & # 160 protestasse, e repetidamente exigisse o apagamento do nome de & # 160 Acacius & # 160 dos dípticos & # 160. Era muito mais importante que a capital e a & # 160 Europa & # 160, bem como as principais cidades & # 160 gregas & # 160, mostrassem hostilidade para com o & # 160 Henoticon. Os & # 160 gregos, além disso, estavam ligados à sua Igreja nacional & # 160, e consideravam os & # 160 decretos & # 160 de & # 160 Calcedônia & # 160 como uma expressão de seu credo nacional. O & # 160 Imperador & # 160 Anastácio & # 160 era um & # 160 Monofisita & # 160 por convicção e sua política & # 160 religiosa & # 160 irritou o & # 160 Ocidente. Por fim, quando ele instalou na & # 160 patriarcal & # 160 Ver de Constantinopla & # 160 Timóteo, um intransigente & # 160 Monofisita, e no & # 160 Sínodo & # 160 de & # 160 Tire & # 160 teve o & # 160 decretos & # 160 de & # 160 Chalcedon & # 160 condenado, e o & # 160 Henoticon & # 160 solenemente & # 160 confirmado, um tumulto surgiu na capital, e mais tarde nas províncias do Danúbio, liderado por & # 160 Vitalian, um Moesian & # 160 Anastasius & # 160 morreu (518), e, sob Justin I, & # 160 Vitalian, que recebeu de Anastasius & # 160 a nomeação como magister militum por Thraciam, permaneceu & # 160 todo-poderoso. Ele & # 160 agiu & # 160 por toda parte como o inimigo dos & # 160 Monofisitas & # 160 e o campeão da ortodoxia calcedônica & # 160. Ele pediu a união com & # 160 Roma, o que deve tornar a ruptura com as & # 160 Igrejas Orientais & # 160 final. Esta união foi consumada em 519 as & # 160 condições foram a remoção do nome de & # 160 Acacius & # 160 dos & # 160 dípticos e o banimento de mais de cinquenta & # 160 bispos & # 160 da & # 160 Ásia Menor & # 160 e & # 160 Síria & # 160 que se opunham aos & # 160 Calcedôniandecretos. Um ano depois, o governo de & # 160 Justin & # 160 livrou-se do poderoso & # 160 Vitalian & # 160, mandando-o assassinar. A união com & # 160 Roma, entretanto, não foi perturbada. Quando, no ano 525, & # 160 Papa João I & # 160 apareceu em & # 160 Constantinopla & # 160 em uma missão do & # 160 Ostrogodo Rei Teodorico, ele celebrou a Missa Elevada & # 160 & # 160 em & # 160 latim & # 160 e teve precedência antes do patriarca ecumênico & # 160. Nós & # 160 sabemos & # 160 que na época & # 160 & # 160 Justiniano & # 160 era o governante real, pode-se conjeturar que motivo & # 160 o inspirou & # 160 a permitir isso. Seu plano para a conquista do & # 160 Oeste & # 160 tornou desejável que ele ganhasse o & # 160 papado & # 160 para seu lado e consumasse a união & # 160 eclesiástica & # 160 com os & # 160 Latinos. Essas opiniões ele manteve durante todo o seu reinado. Teodora, no entanto, pensava de outra forma. Ela se tornou a protetora dos Monofisitas & # 160. & # 160 Egito & # 160 deveu a ela seus anos de descanso sob sua proteção & # 160 Síria & # 160 aventurou-se a restabelecer sua Igreja Anticalcedônica & # 160 & # 160 ela encorajou as missões & # 160 Monofisita & # 160 em & # 160 Arabia & # 160 Nubia, e & # 160 Abyssinia. A imperatriz nem mesmo hesitou em receber os chefes do partido de oposição & # 160 Monofisita & # 160 em seu palácio, e quando, em 536 Antimus, & # 160 Patriarca & # 160 de & # 160 Constantinopla, estava, na instância do & # 160 Papa Agapetus & # 160 deposto & # 160 por suas propriedades asiáticas, ela recebeu o fugitivo nos apartamentos & # 160 das mulheres & # 160, onde foi descoberto com a morte da imperatriz (548). Ele havia passado doze anos dentro das paredes do palácio imperial sob a proteção da & # 160 Augusta. Há razões para suspeitar que & # 160 Justinian & # 160 não desaprovava totalmente a política de sua consorte. Foi apenas uma tentativa incompleta de conquistar os & # 160 Monophysites. Eles realmente poderiam ser conquistados?

O espetáculo deste imperador gastando sua vida no esforço vão para restaurar a & # 160 unidade & # 160 do império, na & # 160 fé, & # 160 lei e & # 160 costume & # 160 é como o desenvolvimento de uma tragédia, seus esforços apenas tenderam a aumentar a brecha entre as nações que mais precisavam do apoio umas das outras & # 8212 as da Península Balcânica e da & # 160 Ásia Menor, & # 160 Síria e Egito. Com todas as suas experiências & # 160 dogmáticas & # 160, o imperador não conseguiu reconciliar as partes ou conceber um método viável de fazer com que as partes do império cooperassem umas com as outras. Seus & # 160 sucessores & # 160 não tiveram melhor sucesso. Mesmo as medidas conciliatórias de & # 160 John the Faster, & # 160 Patriarch & # 160 da capital (582-95), foram inúteis. A conquista do & # 160 Oriente & # 160 pelos & # 160 árabes, no século sétimo, trouxe a cessação deste movimento em direção à diferenciação do & # 160 Oriente & # 160 em nações separadas & # 8212 uma cessação que, com certeza, envolveu para a maioria dos & # 160 sírios & # 160 e & # 160 egípcios & # 160 cristãos & # 160 & # 160 a perda de sua fé.

Fundação do verdadeiro estado bizantino (610-717)

A salvação do perigo & # 160 árabe & # 160 veio por meio da dinâmica dinastia de & # 160 Heraclius, que floresceu por cinco gerações. Três dos governantes eram caracterizados por extraordinária & # 160 vontade & # 160 poder e notável habilidade & # 160 intelectual & # 160: & # 160 Heraclius & # 160 (610-41), Constante (642-68) e & # 160 Constantine, denominado Pogonatus, ou & # 160 Bearded & # 160 (668-85). O ano de 685 marca o início do declínio dinástico. Justiniano II (685-95 e 705-11) herdou as excelentes & # 160 qualidades & # 160 de seus ancestrais, mas grotescamente distorcido ele tinha os instintos & # 160 de um sultão, com um toque de & # 160 cesariana & # 160 loucura. Donde se deu que em 695 ele foi deposto. Seu nariz foi cortado & # 8212 de onde o nome & # 160 Rhinotmetus & # 160 & # 8212 e ele foi banido para & # 160 Cherson. Lá ele formou uma aliança com o Khan dos & # 160 Khazars, de quem se tornou genro, e fugiu em um barco de pesca sobre o Mar Negro até a foz do Danúbio. Os & # 160 búlgaros & # 160 viviam nesta região desde cerca de 679. Em 705, auxiliado por um exército de & # 160 eslavos & # 160 e & # 160 búlgaros, & # 160 Rhinotmetus & # 160 retornaram a Constantinopla, e o O príncipe & # 160 búlgaro & # 160 recebeu o nome de & # 160 César & # 160 como recompensa pela ajuda que prestou. Nos seis anos seguintes, a vingança do imperador foi desferida sobre todos os que haviam sido seus adversários. Por fim, enquanto se apressava para & # 160 Cherson, onde Philippicus Bardanes, um oficial & # 160 armênio & # 160, foi proclamado imperador, Rhinotmetus & # 160 foi & # 160 morto & # 160 perto de Damatrys na & # 160 Ásia Menor .

O primeiro destronamento de & # 160 Justiniano, em 695, foi realizado por um oficial chamado & # 160 Leôncio & # 160 que reinou desde então até 698, e foi neste período que o & # 160 árabe conseguiu ganhar & # 160 posse & # 160 de quase toda a & # 160 romana & # 160 da África, incluindo & # 160 Cartago. A frota & # 160 Bizantina & # 160 que havia sido enviada para se opor a esta invasão se revoltou, enquanto na costa de Creta, e elevou o almirante, Apsimarus, à púrpura sob o título de & # 160 Tibério & # 160 III (698 -705). O reinado de & # 160 Tibério & # 160 não foi malsucedido, mas em 705 & # 160 Justiniano retornou, e ambos & # 160 Tibério & # 160 e & # 160 Leôncio & # 160 (que, entretanto, vivia em um & # 160 mosteiro ) foram decapitados. Filípico, o & # 160 armênio, após o segundo reinado de Rinoteto, favoreceu os & # 160 religiosos & # 160 princípios de seus & # 160 armênios & # 160 compatriotas, e o povo de & # 160 Bizâncio & # 160 foi elevado à & # 160 trono & # 160 em seu lugar & # 160 Anastácio & # 160 II (713-15), um oficial civil capaz que restaurou a fé & # 160 ortodoxa & # 160. Mas quando ele tentou verificar a insubordinação do exército, que havia feito três imperadores desde 695, as tropas do Opsikion & # 160 thema & # 160 (do território da & # 160 Troad & # 160 até & # 160 Nicéia) proclamou imperador o relutante Teodósio (715-17), um obscuro oficial de uma das províncias. Ao mesmo tempo, o califa & # 160 Suleiman & # 160 estava equipando um vasto armamento para devastar as províncias da fronteira. Assim, o império que o exército, sob os grandes imperadores militares Heráclio & # 160 Constante e & # 160 Constantino, havia & # 160 salvo & # 160 da ameaça de invasão dos & # 160 árabes, parecia & # 160 destinado & # 160 para ser destruído pelo mesmo exército.Mas o exército era melhor do que os eventos dos vinte e dois anos anteriores podem parecer indicar. Leo e Artavasdus, comandantes, respectivamente, dos dois mais importantesthemata, o & # 160 Anatólico & # 160 e o & # 160 Armênio, forças combinadas. Teodósio & # 160 voluntariamente & # 160 abdicou & # 160 e novamente o & # 160 trono & # 160 de & # 160 Constantino & # 160 foi ocupado por um grande & # 160 governante bizantino, adaptado pela & # 160 natureza & # 160 por sua posição, & # 160 Leo & # 160 of & # 160 Germanicia & # 160 (agora & # 160 Marash) no norte & # 160 Síria.

Esta & # 160 breve & # 160 revisão dos vários governantes é suficiente para mostrar que a mentalidade doentia de Justiniano II pôs fim ao período próspero da dinastia & # 160 Heraclean & # 160. A tentativa foi feita para & # 160 provar & # 160 que este príncipe herdou uma mente doentia & # 160, e para descobrir os sintomas correspondentes de & # 160 insanidade & # 160 em seus ancestrais. Isto é & # 160 certo: que uma força de & # 160 será & # 160 levada às vezes ao ponto da temeridade e obstinação incorrigível e uma propensão ao exercício despótico do poder distingue toda a dinastia. Até mesmo & # 160 Heráclio, por uma inclinação pessoal a que se agarrou em desafio à & # 160 razão & # 160 e contra os protestos de seus simpatizantes, colocou a paz do Estado e a perpetuação de sua dinastia em sério perigo. Esta foi a sua paixão & # 160 & # 160 por sua sobrinha & # 160 Martina, com quem ele & # 160 se casou & # 160 após a morte de sua primeira esposa em desafio a todas as advertências do grande & # 160 Patriarca & # 160 Sergius. & # 160 Martina & # 160 é a única & # 160 mulher & # 160 de alguma importância política durante estes tempos de guerra. Seu & # 160 personagem & # 160 distinguido por uma ambição consumidora, e sua influência pode ter aumentado quando, após a perda da & # 160 Síria & # 160 para os & # 160 árabes, & # 160 Heraclius, foi acometido de uma doença interna , caiu em um estado de letargia. Com a morte de seu marido (641), ela procurou obter o poder supremo para seu próprio filho & # 160 Heracleonas & # 160 em prejuízo de seu enteado & # 160 Constantino. O exército reconheceu os dois príncipes como soberanos, um estado de coisas que continha o germe de complicações posteriores. Felizmente & # 160 Constantino & # 160, que estava doente há muito tempo, morreu poucas semanas depois de seu pai & # 160, e o exército, ignorando & # 160 Martina & # 160 e & # 160 Heracleonas, colocou Constante, filho de & # 160 Constantino, no trono & # 160. Foi assim que aconteceu a sucessão quase ininterrupta & # 160 dos três imperadores & # 160 Heráclio, Constante e & # 160 Constantino & # 160 IV, Pogonato.

Como foi repetidamente observado, a atividade desses governantes estava concentrada na tarefa & # 160 Hercúlea & # 160 de defender o império contra os inimigos estrangeiros que o atacavam de todos os lados. Felizmente, os ávaros, que desde o tempo de & # 160 Justiniano & # 160 foram subornados com um tributo anual, mas que recentemente quanto 623 e 626 sitiaram Constantinopla, foram gradualmente cercados pelo avanço & # 160 eslavos & # 160 e & # 160 búlgaros & # 160 nas planícies & # 160 húngaros & # 160 e, portanto, removidos do contato imediato com o Império Bizantino. Ainda mais persistentes, entretanto, foram os ataques das raças & # 160 eslavas & # 160. Durante o tempo & # 160 & # 160 de & # 160 Heraclius & # 160, os & # 160 croatas & # 160 e & # 160 sérvios & # 160 se estabeleceram em seus lares atuais. As cidades & # 160 romanas & # 160 da & # 160 Dalmácia & # 160 tiveram dificuldade em se defender. Logo, os & # 160 eslavos & # 160 lançaram mão do mar e, por volta de 623, já haviam avançado até Creta. Ainda assim, suas visitas eram apenas ocasionais, eles não fizeram assentamentos permanentes nas ilhas, e no continente as cidades maiores escaparam da sujeição à & # 160 Eslavo. A influência eslava foi atacada repetidas vezes mais seriamente em 675, mas foi & # 160 salva & # 160 cada & # 160 vez & # 160 pelo heroísmo de seus cidadãos. Os & # 160 eslavos, felizmente, ainda estavam divididos em diferentes tribos, para que pudessem ser controlados por expedições oportunas, como a que Constante havia feito perto de & # 160 Tessalônica. Foi diferente com os & # 160 búlgaros. Em 635, Heráclio & # 160 concluiu uma aliança com seu príncipe, Kuvrat, de modo a usá-los na oposição aos ávaros e & # 160 eslavos. No entanto, logo surgiu no território entre o Danúbio e a Península Balcânica, sob a liderança dos & # 160 búlgaros & # 160, um estado composto de elementos & # 160 eslavo & # 160 e & # 160 fínico-ugriano & # 160 . Sua organização era muito diferente da dos & # 160 sérvios & # 160 e & # 160 croatas, que não eram mantidos unidos por nenhum vínculo político. Em 679, o & # 160 Imperador Constantino & # 160 Pogonato sofreu uma séria derrota nas mãos dos búlgaros por 695 coisas que chegaram a tal ponto que Justiniano II reconquistou & # 160 Constantinopla & # 160 por meio de & # 160 Búlgaro & # 160 com assistência . Nos séculos posteriores, o Estado & # 160 búlgaro & # 160 tornou-se o inimigo mais perigoso & # 160 europeu & # 160 de Bizâncio.

Mas, nesse período, seus inimigos mais formidáveis ​​eram seus vizinhos, os persas. Será lembrado como & # 160 Anastasius & # 160 e & # 160 Justiniano I & # 160 lutaram com esta nação, e como, na paz de 562, & # 160 Lazistan & # 160 pelo menos foi considerado um garantia de supremacia & # 160 Bizantina & # 160 sobre as rotas comerciais para a Ásia Central & # 160. A guerra dos vinte anos & # 160 & # 160 (571-91) trouxe muitas vicissitudes. Por fim, o & # 160 Imperador Maurício & # 160 obteve a posse & # 160 & # 160 de & # 160 Dara & # 160 e & # 160 Martirópolis, na & # 160 Síria, bem como a maior parte da & # 160 Armênia . & # 160 Nisibis, entretanto, permaneceu Persiano. Até agora, uma vantagem importante foi obtida para & # 160 Bizâncio. Mas o & # 160 assassinato & # 160 de & # 160 Maurício & # 160 efetuou uma mudança marcante. Chosroes II, & # 160 Parvez, iniciou & # 160 a guerra contra o usurpador Focas, que ele continuou contra seu & # 160 sucessor, & # 160 Heraclius. Em 606 & # 160, Dara & # 160 caiu, e em 608 os & # 160 persas & # 160 apareceram pela primeira vez antes de & # 160 Calcedônia. Em 611 eles capturaram & # 160 Antioquia & # 160 e a parte oriental de & # 160 Ásia Menor & # 160 em 613 & # 160 Damasco, e em 614 & # 160 Jerusalém. A & # 160 True Cross & # 160 caiu em suas mãos e foi levada para & # 160 Pérsia. Em 615, um exército persa & # 160 & # 160 se posicionou diante de & # 160 Calcedônia & # 160 pela segunda vez. Em 619 eles conquistaram & # 160 Ancyra & # 160 na & # 160 Ásia Menor, e até & # 160 Egito. & # 160 Heraclius & # 160 salvou-se & # 160 esplendidamente dessa situação terrível. Em três campanhas ousadas (622-28) ele libertou & # 160 Armênia & # 160 de seus opressores Pela paz de 628 & # 160 Armênia & # 160 e & # 160 Síria & # 160 foram recuperados. Em 14 de setembro de 629, a & # 160 Verdadeira Cruz, restaurada pelos & # 160 persas, foi novamente erguida em & # 160 Jerusalém, e em 629 & # 160 Egito & # 160 da mesma forma foi arrancada dos & # 160 persas . Então veio o & # 160 temeroso & # 160 reverso conseqüente ao & # 160 árabe & # 160 subindo em 635 & # 160 Damasco & # 160 caiu em 637 & # 160 Jerusalém & # 160 foi rendido pelo & # 160 Patriarca & # 160 Sophronius, após um cerco de dois anos. No início (634) & # 160 Heracliushim próprio veio a & # 160 Antioquia & # 160 para organizar a campanha, então seguiu a letargia devido à sua doença, e ele & # 160 supinamente & # 160 permitiu os & # 160 árabes & # 160 avançar. Na sua morte (641) & # 160, o Egito foi virtualmente perdido em 29 de setembro de 643, & # 160 Amru & # 160 entrou em & # 160 Alexandria, em 647 na & # 160 província & # 160 de & # 160 África e em 697 sua capital, & # 160 Cartago, caiu nas mãos dos & # 160 árabes. Enquanto isso, os & # 160 árabes & # 160 construíram uma marinha e logo a & # 160 guerra & # 160 assolou todos os lados. Eles haviam tomado & # 160 Chipre & # 160 em 648 em 655, eles primeiro pensaram em atacar & # 160 Constantinopla. Felizmente, sua frota foi derrotada na costa da Lícia. Mais tarde, eles se estabeleceram em & # 160 Cyzicus, e de 673 a 677 ameaçaram a capital. Ao mesmo tempo, eles conquistaram & # 160 Armênia & # 160 (654) e devastaram & # 160 a Ásia Menor. Em 668, eles avançaram para & # 160 Chalcedon. Durante todas essas perdas, os & # 160 gregos & # 160 puderam mostrar apenas um passo ganho & # 8212 ou melhor, um sucesso para salvaguardar seu poder. Muitas famílias & # 160 Cristãs & # 160 & # 160 emigraram & # 160 da & # 160 Ásia Menor & # 160 e & # 160 Síria & # 160 para & # 160 Sicília & # 160 Baixa & # 160 Itália, e & # 160 Roma, fortalecendo assim o poder Bizantino & # 160 no & # 160 Oeste, e o Imperador Constante poderia usar & # 160 Sicília & # 160 como base para a reconquista de & # 160 África & # 160 (662). Acredita-se que ele pretendia fazer de & # 160 Roma & # 160 mais uma vez a capital do império. Em 668, entretanto, ele foi & # 160 assassinado & # 160 em & # 160 Syracuse & # 160 durante um levante militar, e com ele esses vastos planos chegaram ao fim. Seu filho, Constantino & # 160 IV era muito jovem na época de sua & # 160 ascensão, mas ele não só foi capaz de afirmar sua autoridade em face de um exército rebelde, mas logo como seu & # 160 pai & # 160 e bisavô, provou ser um guerreiro & # 160 bravo & # 160 e exibiu um comando consumado contra os & # 160 árabes, os & # 160 eslavos e os & # 160 búlgaros.

A esplêndida proeza de & # 160 Byzantium & # 160 ainda é brilhantemente aparente, apesar dessas perdas. Isso se deveu, em primeiro lugar, ao seu excelente equipamento militar. O período do perigo Árabe & # 160, um perigo que em uma data posterior no & # 160 Oeste, durante o tempo & # 160 & # 160 de & # 160 Charles Martel, viu a introdução da cavalaria usando armadura defensiva no lugar de a infantaria & # 160 romana & # 160 e germânica marcaram uma inovação semelhante no Oriente, em um período anterior. Os cuirassiers & # 160 Bizantinos & # 160, ou catafractos, provavelmente se originaram nessa época. Além disso, o Estado agora estava completamente organizado em linhas militares. O sistema de & # 160 themata, após o modelo do & # 160 exarcado & # 160 de & # 160 Ravenna & # 160 e & # 160 África, encontrou & # 160 aceitação & # 160 na & # 160 Ásia Menor e gradualmente se espalhou por todo o império. O & # 160 thema & # 160 dos Cibyrrhaeots, no sul da & # 160 Ásia Menor, pertenciam aos distritos que durante a & # 160 Roman & # 160 República & # 160 produziram os mais & # 160 notórios & # 160 piratas. Nas guerras & # 160 sarracenos & # 160 & # 160 a frota desempenhou um papel muito importante na vitória & # 160 Bizantina & # 160, portanto, mostrou que a frota & # 160 Bizantina & # 160 não era apenas igual à de os & # 160 árabes & # 160 no ponto de & # 160 homens & # 160 e solidez de construção, mas tinham uma vantagem técnica importante. Durante a grande liga de & # 160 Constantinopla, de abril a setembro de 673, & # 160 Calínico & # 160 a & # 160 Sírio, disse ter ensinado aos & # 160 gregos & # 160 o uso de pólvora, ou & # 34 Fogo grego & # 34.

Resta discutir as disputas & # 160 eclesiásticas & # 160 do século VII. No início, tudo parecia apontar para um compromisso. As invasões & # 160 persas & # 160, que varreram os & # 160 cristãos & # 160 povos do & # 160 Oriente & # 160 desde 606, provavelmente fortaleceram um sentimento de & # 160 parentesco & # 160 entre & # 160 nações cristãs e # 160. Mesmo durante sua campanha & # 160 Armênia & # 160, & # 160 Heraclius começou a preparar o caminho para a união com as & # 160 Igrejas Orientais. Ele foi apoiado em seus esforços por Sérgio, & # 160 Patriarca & # 160 de & # 160 Constantinopla e & # 160 Papa Honório I. Como base da & # 160 dogmática & # 160 unidade, & # 160 Heráclio & # 160 proclamada como uma fórmula de & # 160 fé & # 160 a & # 34união das duas & # 160 Naturezas & # 160 do & # 160 Deus-Homem & # 160 por meio da & # 160 Divino-humano & # 160 energia & # 34 Tudo parecia propício, o único oponente do movimento sendo & # 160 Sophronius, & # 160 Patriarca & # 160 de & # 160 Jerusalém, que depois foi forçado a entregar a cidade aos & # 160 árabes. Seu antagonismo emprestou ao movimento de oposição estabilidade e permanência em seu esforço para conciliar os & # 160 Monophysites, em sua & # 34Ecthesis & # 34 de 638 enfatizou ainda mais enfaticamente a união das duas naturezas por um & # 160 will & # 160 (Monotelitismo ) Imediatamente o & # 160 West & # 160 & # 8212 e particularmente & # 160 África, o cenário dos trabalhos de & # 160 St. Maximus & # 160 & # 8212 estabeleceu o padrão de oposição. Foi inútil que o imperador Constante II em seu & # 34Typus & # 34 (648) proibiu toda contenda sobre o número de & # 160 testamentos & # 160 e energias, e que ele & # 160 causou & # 160 Papa Martin I, bem como & # 160 St. Maximus, para ser apreendido e banido para & # 160 Cherson. O & # 160 West & # 160 foi temporariamente derrotado, embora & # 160 destinado & # 160 finalmente a conquistar. Depois que & # 160 Síria, & # 160 Egito e & # 160 África & # 160 foram perdidos para os & # 160 árabes, não havia mais nenhum objeto em tentar estabelecer o monotelismo & # 160. No & # 160 Sexto Conselho Ecumênico & # 160 (680-81) & # 160 a ortodoxia & # 160 foi restabelecida pelo Imperador Constantino IV. Que esse movimento estava em & # 160 harmonia & # 160 com o desejo dos & # 160 gregos & # 160 pessoas, ficou evidente durante o reinado de Filipe, o & # 160 armênio. Sua tentativa de restaurar o Monotelitismo & # 160 na & # 160 Roma & # 160 do & # 160 Leste & # 160 resultou em seu destronamento. Mais uma vez, os & # 160 gregos & # 160 separaram-se dos & # 160 armênios, uma questão que recebe várias respostas para vantagem do império.

Iconoclastia (717-867)

Durante este período, duas dinastias ocuparam o trono & # 160, cada uma durando por várias gerações. Ambos eram de origem & # 160 oriental & # 160, um do norte & # 160 Síria, o outro da Frígia. & # 160 Leo & # 160 V (813-20) também era de extração & # 160 Oriental & # 160. Por outro lado, & # 160 Nicephorus & # 160 I (802-11) e seu genro & # 160 Michael & # 160 I, & # 160 Rhangabe & # 160 (811-13), eram & # 160 gregos. Em outras palavras, o governo do império tornou-se orientalizado. Esse antagonismo & # 160 racial & # 160 deve ser levado em consideração a fim de compreender a amargura das contendas & # 160 religiosas & # 160 do período. O mesmo período mostra uma segunda anomalia dinástica: pela primeira e última vez, há uma imperatriz no & # 160 trono & # 160 não como regente, mas com o título completo & # 160 Basileus. & # 160 Esta é & # 160 Irene, talvez a personagem mais desagradável & # 160 & # 160 de todas as grandes & # 160 Bizantinas & # 160 mulheres. Como & # 160 Atenas, ela era uma & # 160 ateniense, mas no encanto das Musas era totalmente ausente. Duas & # 160 paixões & # 160 possuíam sua & # 160 alma: & # 160 ambição & # 160 e & # 160 religioso & # 160 fanatismo, mas sua & # 160 piedade & # 160 era de um tipo estranho. Ela persistiu em sua devoção & # 160 & # 160 ao seu partido com a convicção inabalável de que sua opinião estava certa, e ela não hesitou em cometer os crimes mais atrozes dos quais uma & # 160 mulher & # 160 poderia ser culpada em ordem para arruiná-la sonoralmente & # 160 e fisicamente. Não sem a & # 160 razão & # 160, & # 160 Irene & # 160 foi comparada a & # 160 Catherine de 'Medici. Com a morte de seu marido, & # 160 Leo & # 160 IV (775-80), em seu desejo de poder, ela se esforçou para manter seu filho como um & # 160 menor & # 160 o maior tempo possível e, finalmente, para definir ele de lado completamente. De sua própria autoridade, ela cancelou o & # 160 noivado & # 160 de Constantino VI (780-97) com Rotrud, filha de & # 160 Carlos Magno, e o forçou a & # 160 se casar com & # 160 Maria, uma & # 160 Armênio, uma mulher & # 160 & # 160 totalmente desagradável para ele. Quando o imperador de dezessete anos mostrou disposição para escapar de seu poder, ela o açoitou com varas. Ela finalmente emprestou sua & # 160 sanção & # 160 para seu & # 160 casamento & # 160 com uma & # 160 mulher & # 160 do tribunal, & # 160 Theodota, uma união considerada pela & # 160 Igreja & # 160 como & # 160 bigamous. Desta forma, ela pensou em tornar impossível sua & # 160 ascensão & # 160 ao poder. O pior, porém, ainda estava por vir. & # 160 Irene & # 160 aproveitou uma revolta para livrar-se de seu filho permanentemente. Constantino VI, cego às ordens de sua mãe, acabou com sua vida em um apartamento obscuro do palácio imperial, onde & # 160 Teodotaborou um filho. Sua mãe agora governava sozinha (797-802) até a elevação do grande tesoureiro, & # 160 Nicéforo & # 160 pôs fim ao seu poder, e ela passou os anos restantes na ilha de Lesbos doente e & # 160 na pobreza .

Irene é & # 160 homenageada & # 160 como & # 160 santa & # 160 na & # 160 Igreja Grega & # 160 porque no & # 160 Sétimo & # 160 Geral & # 160 Sínodo & # 160 de & # 160 Nicéia & # 160 (787), obteve importantes concessões na & # 160 & # 160 da concessão de imagens. Embora a & # 160 adoração & # 160 de imagens, bem como outras práticas abusivas de & # 160 veneração, que já haviam sido condenadas como & # 160 idólatras, fossem novamente totalmente proibidas, prostrada & # 160 veneração, & # 160 incenso , e & # 160 velas & # 160 foram permitidas. & # 160 Theodora & # 160 alcançou proeminência semelhante. Após a queda de & # 160 Irene, os & # 160 Iconoclasts & # 160 novamente ganharam a vantagem, e o breve reinado de & # 160 Michael & # 160 I, que suplantou seu cunhado & # 160 Stauracius & # 160 (811), foi impotente para mudar isso. O & # 160 Imperador & # 160 Teófilo & # 160 (829-42) no vigor de sua perseguição & # 160 religiosa & # 160 & # 160 aproximou-se do enérgico Constantino V (741-75), conhecido da parte oposta, e mais tarde para & # 160 historiadores, pelo epíteto insultuoso de Copronymus. Quando & # 160 Theodora & # 160 se tornou regente, por causa da morte prematura de seu marido, ela introduziu medidas mais brandas. Um compromisso foi efetuado entre as partes. No & # 160 sínodo & # 160 de 843, foi concedida permissão para a & # 160 veneração de imagens e, ao mesmo tempo, o & # 160 anátema & # 160 foi removido do nome do & # 160 Imperador & # 160 Theophilus. A fim de removê-lo, & # 160 Theodora, é dito, era culpado de uma & # 160 piedosa & # 160 fraude & # 160 e da & # 160 falsa & # 160 declaração de que o imperador, antes de sua morte, havia sido & # 160 converteu & # 160 em & # 160 veneração de imagens. Mais importante, no entanto, são os pés que os membros do partido & # 160 eclesiástico & # 160, removendo o anátema & # 160 & # 160 contra o imperador, renderam-se à autoridade do estado e, embora vitoriosos no & # 160 dogmático & A controvérsia # 160 reconheceu que eles foram vencidos no político-eclesiástico.

As questões desta & # 160 época & # 160 parecem ter concernido a assuntos de grande importância, problemas que, apesar de sua vestimenta estranha, parecem fundamentalmente bastante modernos e familiares.O lado & # 160 dogmático & # 160 dessas disputas não estava conectado com a velha controvérsia sobre as duas naturezas de & # 160 Cristo, mas com as & # 160 heréticas & # 160 visões de diferentes seitas Orientais & # 160, influenciadas por & # 160 Judaísmo & # 160 e & # 160 Maometanismo. A fronteira oriental do império na & # 160 Ásia Menor & # 160 era o lar dessas seitas multifacetadas & # 160, que garantiam a existência separada & # 160 & # 160 das tribos que pertenciam a eles e se consideravam os & # 34fiel & # 34 em oposição ao estado & # 160 Igreja. & # 160 Leo & # 160 III, o & # 160 Sírio & # 160 (717-41), que salvou & # 160 Bizâncio & # 160 do perigo & # 160 Árabe & # 160, repeliu o último ataque sério do & # 160 Árabes & # 160 na capital (setembro, 717, a agosto de 718), por suas & # 160 reformas & # 160 tornou o império superior a seus inimigos e trouxe as opiniões desses & # 160 sectários & # 160 na política do império & # 160 Bizantino & # 160. No célebre édito de 726, ele condenou a & # 160 veneração de imagens, um & # 160 decreto & # 160 que considerou parte de sua atividade reformadora. Provavelmente, ele esperava & # 160 por este meio trazer o povo do império para mais perto do Islã, para diminuir as diferenças entre as duas religiões. Isso pode ser considerado como outra tentativa de orientar o império, como a dinastia de & # 160 Heraclius & # 160 e outras anteriormente haviam feito. A nação & # 160 grega & # 160 respondeu prontamente repudiando a tentativa, ainda mais enfaticamente porque aqui novamente & # 160 dogmático & # 160 e os antagonismos nacionais estavam relacionados com a luta entre & # 160 a Igreja e o Estado.

É & # 160 injusto & # 160 atribuir motivos indignos ao partido que se autodenominava adorador de imagens e se reunia em torno de homens como & # 160 Platão & # 160 abade & # 160 do & # 160 mosteiro & # 160 de Sacudição e seu sobrinho & # 160 Theodore, posteriormente & # 160 Abbot & # 160 of & # 160 Studium. O fato é que todo o movimento foi baseado em um espírito profundamente & # 160 religioso & # 160 & # 160 que levou ao desapego do mundo e, de fato, à completa insensibilidade em relação a todos os laços terrenos, mesmo os mais legítimos. O ideal desses & # 160 homens & # 160 não é o & # 160 cristão & # 160 ideal de hoje, sua postura rigorosa pode nem sempre receber nossa aprovação. Mas foi um partido que exerceu uma influência poderosa sobre o povo, que só pôde ser intensificada pela perseguição & # 160. Neste movimento, parece possível discernir o precursor do grande movimento de reforma do & # 160 Ocidente & # 160 durante os séculos X e XI & # 8212 um movimento que tendeu a intensificar & # 160 a vida religiosa & # 160 e que permaneceu pela libertação da & # 160 Igreja & # 160 do controle do Estado.

Os & # 160 iconoclastas, por outro lado, representavam um princípio que nós & # 160 sabemos & # 160 ter sido forçado ao mundo & # 160 grego-bizantino & # 160 como algo estrangeiro. Ele encontrou sentimentos e opiniões, no entanto, com os quais poderia se combinar. Apesar da & # 160 cristianização & # 160 de & # 160 Bizâncio, permaneceu lá um resíduo de idéias antigas & # 160 pagãs & # 160 romanas & # 160. Os & # 160 bizantinos desta & # 160 escola & # 160 muitas vezes parecem tão modernos para nós precisamente porque estavam impregnados de sentimentos & # 160 racionalistas & # 160 anti-eclesiásticos. Esses & # 160 homens & # 160 eram encontrados com mais freqüência entre as classes cultas, os altos & # 160 dignitários & # 160 da & # 160 Igreja e Estado. É por isso que & # 160 Iconoclastia & # 160, que simpatizava com esta tendência & # 160 racionalista & # 160, poderia se desenvolver em um movimento geral e porque nos lembra de tantas maneiras o movimento & # 160 racionalista & # 160 de No século XVIII, também explica por que os imperadores iconoclastas & # 160 sempre encontraram apoiadores nos escalões mais altos do clero & # 160. Foi assim que & # 160 Leo & # 160 III conduziu seu ataque contra os protestos & # 160 papas & # 160 por meio do & # 160 Patriarca Anastácio. Quando & # 160 Papa Gregório II & # 160 se recusou a reconhecer o édito de 726, o imperador retirou-se de sua jurisdição & # 160 & # 160 Sicília, & # 160 Baixa & # 160 Itália e & # 160 Ilíria, e os colocou sob o & # 160 Patriarca & # 160 de & # 160 Constantinopla. & # 160 Constantine & # 160 Copronymus tinha suporte semelhante. & # 160 Sustentada & # 160 pelos & # 160 prelados & # 160 em favor de uma Igreja nacional & # 160, ele mais uma vez, por meio do & # 160 conselho & # 160 de 754, proibiu a & # 160 veneração de imagens. Nós & # 160 sabemos & # 160 dos numerosos & # 160 martírios & # 160 causados ​​& # 160 pela & # 160 execução & # 160 do decreto & # 160, e como a Imperatriz & # 160 Irene, ela mesma uma amiga dos & # 34 adoradores de imagens & # 34, finalmente cedeu. Logo se seguiu a reação do ícone & # 160 sob & # 160 Leo & # 160 V, o & # 160 armênio, e a dinastia & # 160 Frígio & # 160 e, finalmente, a & # 160 legal & # 160 restauração da imagem - Adoração & # 160 por & # 160 Theodora. Já vimos que esta vitória do partido & # 160 ortodoxo & # 160, vista do ponto de vista eclesiástico-político, não foi completa. A razão desta derrota parcial não está na & # 160 existência & # 160 de um partido entre o alto & # 160 clero & # 160 a favor de uma Igreja nacional & # 160, mas no fato de que a & # 160 ortodoxa & # 160 partido gradualmente perdeu seu controle sobre o povo. Nós & # 160 sabemos & # 160 como o antagonismo dos & # 160 gregos & # 160 aos & # 160 latinos & # 160 tinha se tornado gradualmente mais intenso. Foi considerado antipatriótico quando & # 160 Theodore of Studium & # 160 e seus amigos declararam abertamente por & # 160 Roma. A força desse movimento National & # 160 Church & # 160 veio em muitas evidências & # 160 perfeitas & # 160 com o & # 160 advento & # 160 do grande Photius. Sua & # 160 ascensão & # 160 e a queda do & # 160 Patriarca & # 160 Inácio & # 160 foram conectadas com uma intriga do tribunal miserável, o & # 160 Patriarca & # 160 Inácio & # 160 tendo se aventurado a se opor ao & # 160 todo-poderosoBardas durante o reinado de & # 160 Michael & # 160 III (842-67). A princípio, os procedimentos de & # 160 Photius & # 160 não diferiram em nenhum aspecto daqueles de um candidato a cargo comum. Mas, ao se opor às reivindicações da Antiga & # 160 Roma & # 160 a & # 160 búlgaro & # 160 obediência & # 160, ele de repente ganhou imensa popularidade e, assim, abriu o caminho para a separação final do & # 160 grego & # 160 e & # 160 Latin & # 160 Churches.

Foi Boris (852-88), o czar & # 160 búlgaro & # 160, que levantou toda a questão. Com a ajuda de & # 160 São Clemente, um & # 160 discípulo & # 160 de & # 160 Metódio, o & # 160 Apóstolo & # 160 dos & # 160 eslavos, ele introduziu o & # 160 Cristianismo & # 160 entre seu povo, por ocasião de seu próprio & # 160 batismo, o & # 160 Imperador & # 160 Michael & # 160 III foi o patrocinador. Logo depois, Boris tentou se retirar da influência de & # 160 Leste & # 160 Roma e entrar em relações mais próximas & # 160 & # 160 com a Velha & # 160 Roma. Ao mesmo tempo, a & # 160 Santa Sé & # 160 renovou suas reivindicações à obediência & # 160 Ilíria & # 160. & # 160 Photius & # 160 resposta foi oepistole egkuklios & # 160 (carta circular) de 867, pela qual ele procurou estabelecer a separação da Antiga & # 160 Roma & # 160 tanto no & # 160 ritual & # 160 quanto no & # 160 dogma. Apesar das muitas & # 160 vacilações & # 160 da política Bizantina & # 160 entre os partidários de & # 160 Inácio & # 160 e os de & # 160 Photius & # 160 durante as décadas seguintes, este foi o primeiro passo decisivo para o cisma & # 160 de 1054.

Durante todo esse período, os & # 160 búlgaros & # 160 deram grandes problemas ao & # 160 Império Bizantino. O & # 160 Imperador & # 160 Nicéforo & # 160 Eu caí na batalha contra eles, e seus & # 160 sucessores & # 160 os repeliram apenas com a maior dificuldade. Igualmente & # 160 violento & # 160 foram as guerras & # 160 & # 160 contra os & # 160 sarracenos & # 160 e os & # 160 eslavos. Não houve um segundo investimento & # 160 & # 160 da capital pelos & # 160 SyrianArabs, é & # 160 verdade, embora, por outro lado, em 860 a cidade tenha sido fortemente pressionada pelos & # 160 Varangian & # 160 Ros, mas o perigo ainda maior era ser apreendido dos & # 160 árabes & # 160 que foram expulsos da & # 160 Espanha & # 160 e se estabeleceram no & # 160 Egito & # 160 em 815. Em 826 eles conquistaram Creta, e quase ao mesmo tempo os & # 160 árabes & # 160 do Norte & # 160 da África & # 160 começaram a se estabelecer na & # 160 Sicília, um movimento & # 160 migratório & # 160 que finalmente resultou na perda completa de a ilha para os bizantinos. Como antes eles tinham vindo da & # 160 Síria & # 160 e & # 160 Ásia Menor & # 160, agora muitas & # 160 famílias gregas & # 160 migraram & # 160 para & # 160 Baixa & # 160 Itália & # 160 e a Peloponeso. A & # 160 cristianização & # 160 e helenização dos & # 160 eslavos & # 160 foi iniciada agora e logo produziu & # 160 frutas ricas & # 160. É difícil, como já dissemos, determinar quão grande é a mistura de sangue & # 160 eslavo & # 160 nas veias dos & # 160 gregos & # 160 de hoje, por outro lado, é & # 160 certo & # 160 de que os & # 160 eslavos & # 160 deixaram muitos traços de suas & # 160 leis & # 160 e costumes. A datação da & # 160 lei agrária & # 160 & # 160, possivelmente, da época do Imperador Leão III, mostra a força da influência & # 160 eslava & # 160 no desenvolvimento do & # 160 Bizantino & # 160 sistema agrário & # 160.

Resta abordar as & # 160 relações & # 160 entre o & # 160 Império Bizantino e o & # 160 Ocidente & # 160 durante este período. No Ocidente & # 160, a nação & # 160 franco & # 160 gradualmente assumiu a liderança de todos os outros povos germânicos. Como sabemos, as relações & # 160 & # 160 de & # 160 Bizâncio & # 160 com essas nações sempre foram um tanto instáveis. Apenas uma coisa permaneceu inalterada: os governantes bizantinos, como & # 160 legítimos & # 160 sucessores & # 160 dos & # 160 romanos & # 160 imperadores, sempre mantiveram sua reivindicação de soberania sobre os povos germânicos. Na maior parte, isso foi admitido incondicionalmente, como fica evidente na cunhagem de & # 160. Na época da Imperatriz & # 160 Irene, entretanto, uma grande mudança ocorreu. A restauração do Império Romano do & # 160 Oeste & # 160 por & # 160 Carlos Magno & # 160 (800) foi o sinal para um ruptura completa com todas as tradições anteriores & # 160. O & # 160 West & # 160 estava agora na mesma base que o & # 160 East. Como sabemos, esse passo importante foi dado em total concordância com o papado. Historicamente, é, portanto, uma parte das controvérsias que começaram com a retirada da obediência & # 160 Ilíria & # 160 e culminou na & # 160 epistole egkuklios & # 160 de & # 160 Photius. A & # 160 idéia & # 160 de uma Igreja imperial nacional & # 160 & # 160 parecia prevalecer tanto no & # 160 Leste & # 160 e & # 160 Oeste para ter certeza de que isso era apenas aparentemente assim, para o & # 160 Os papas & # 160 não desistiram de sua supremacia & # 160 universal & # 160, mas logo começaram a utilizar politicamente sua localização vantajosa a meio caminho entre & # 160 Leste & # 160 e & # 160 Oeste.

Período de equilíbrio político (867-1057)

O período de maior desenvolvimento do poder & # 160 Bizantino & # 160 não foi dinasticamente o mais afortunado. & # 160 Raramente & # 160 houve tal acúmulo de & # 160 moral & # 160 sujeira como na família & # 160 de & # 160 Basil & # 160 the & # 160 Macedonian & # 160 (867-86). O fundador da casa, um belo hostler de extração armênia & # 160 & # 160, nas vizinhanças de & # 160 Adrianópolis, atraiu a atenção de um alto oficial por sua constituição poderosa e força atlética e mais tarde ganhou o favor dos Imperador dissoluto & # 160 Michael & # 160 III, o último dos & # 160 Frígios & # 160 imperadores. & # 160 Basil & # 160 também era um favorito com & # 160 mulheres. Suas & # 160 relações & # 160 com os idosos & # 160 Danielis & # 160 de & # 160 Patras, que ele conheceu enquanto estava na comitiva de seu mestre, eram as mais escandalosas. Os & # 160 presentes & # 160 desta mulher extremamente & # 160 rica & # 160 & # 160 estabeleceram as bases da fortuna & # 160 de Basil & # 160. A profundidade de sua baixeza, entretanto, é melhor vista em seu & # 160 casamento & # 160 com a amante do imperador, Eutocia Ingerina. & # 160 Michael & # 160 III estipulou que & # 160 Eutocia & # 160 deveria permanecer sua amante, de modo que é impossível dizer quem era o pai de & # 160 Leo & # 160 VI, o Sábio (886-912) . Sua fragilidade física e gosto por atividades eruditas durante seu reinado, o Código da & # 160 Basílica & # 160 foi preparado em sessenta livros & # 8212 como também a aversão mútua entre & # 160 Basil & # 160 e & # 160 Leo & # 160 não são evidências da paternidade do & # 160 macedônio. Se este ponto de vista estiver correto, a linhagem de & # 160 Basílio & # 160 logo foi extinta, pois seu filho real, & # 160 Alexandre, reinou apenas um ano (912-13). Constantino VII, Porfirogênio (913-59), o herdeiro há muito desejado, pelo quarto & # 160 casamento & # 160 de & # 160 Leão & # 160, o Sábio, herdou os sabores eruditos de seu & # 160 pai, mas não era completamente deficiente em energia. É & # 160 verdade & # 160 que ele deixou o governo primeiro para seu sogro, & # 160 Romanus & # 160 I, & # 160 Lacapenus & # 160 (919-44), e mais tarde para sua esposa & # 160 Helena, ainda, quando & # 160 Romanus & # 160 se tornou muito autoritário, Constantino VII mostrou-se possuidor de iniciativa suficiente para contar com a ajuda de & # 160 Stephen & # 160 e & # 160 Constantino, filhos de & # 160 Romano, ao derrubar o poder de seu pai e, mais tarde, anular seus cunhados (945). Em & # 160 Romanus & # 160 II (959-63), a dissoluta & # 160 natureza & # 160 de seu bisavô & # 160 Michael & # 160 III reapareceu. Seu reinado, felizmente, durou apenas alguns anos, e então Teófano, sua viúva, filha de um estalajadeiro, tomou em suas mãos as rédeas do governo para seus filhos menores. As circunstâncias obrigaram seu casamento & # 160 & # 160 com Knifers II, Focas (963-69), um velho e & # 160 fanaticamente & # 160 religioso & # 160 guerreiro. Ele é o primeiro daquela série de grandes líderes militares que ocuparam o trono & # 160 Bizantino & # 160 e que logo elevou o império a alturas de poder jamais sonhadas. Como na dinastia de & # 160 Heraclius & # 160, três destes reinaram na & # 160 sucessão de Nicéforo & # 160 II, & # 160 John & # 160 Zimisces e & # 160 Basil & # 160 II. & # 160 John & # 160 I, Zimisces (969-76), era sobrinho de & # 160 Nicéforo, mas muito diferente dele. O homem mais jovem & # 160 & # 160 era tão & # 160 alegre & # 160 e amante da vida em disposição enquanto o mais velho era sombrio e desagradável. Teófano, portanto, não hesitou em apresentar ao palácio o & # 160 assassino & # 160 de seu marido taciturno. Mas, como Sophia, sobrinha da grande & # 160 Teodora, ela viu suas & # 160 esperanças & # 160 atiradas ao chão. O novo imperador a confinou em um & # 160 convento & # 160 e, para & # 160 legitimar & # 160 seu poder & # 160 casou-se & # 160 Teodora, irmã de Basil & # 160 e & # 160 Constantino, os dois jovens imperadores . Como seu tio, & # 160 John & # 160 Zimisces era apenas co-regente, mas mostrou grande força em sua administração de assuntos. Por ocasião de sua morte, o mais velho dos jovens imperadores era competente para assumir o comando do Estado. & # 160 Felizmente, & # 160 Basil & # 160 II (976-1025) & # 160 provou & # 160 um líder militar tão capaz quanto seus dois predecessores. Foi sob seu irmão, Constantino VIII (1026-28), que a reação começou. Em oposição aos grandes generais imperiais que haviam levado o império a um inesperado ápice de poder, um partido civil cresceu que tinha por seu visam a redução do poder militar. Esta festa teve sucesso durante os reinados de & # 160 Constantino & # 160 e seus sucessores & # 160 Constantino VIII deixaram duas filhas, Zoe e & # 160 Teodora. Zoe (1028-50) tinha 48 anos quando morreu seu pai, mas mesmo depois disso & # 160 casou-se três vezes, e por seus amores e seus & # 160 ciúmes & # 160 trouxe muitas provações para sua irmã mais nova . Os três maridos de Zoe & # 160 Romanus & # 160 III, & # 160 Argyrus & # 160 (1028-34), & # 160 Michael & # 160 IV (1034-41) e & # 160 Constantine & # 160 IX, & # 160 Monomachus & # 160 (1042-54) todos vieram dos círculos burocráticos superiores. Assim, o partido civil havia alcançado seu fim. Isso explica por que nem Zoe nem o sobrinho de seu segundo marido, a quem ela & # 160 adotou, e que & # 160 se provou & # 160 tão ingrato, & # 160 Michael & # 160 V (1041-42 & # 8212 denominou o Caulker (porque seu pai & # 160 & # 160 era um engenheiro naval) poderia manter a & # 160 glória & # 160 alcançada pelo Estado durante os tempos dos grandes imperadores militares. Mesmo generais tão grandes como & # 160 Georgius & # 160 Maniaces & # 160 e & # 160 Harold & # 160 Hardrada & # 160 & # 8212 este último, chefe da guarda-costas & # 160 Norte-Alemão & # 160 (Varangiana) que estava ganhando cada vez mais destaque & # 8212 eram impotentes para conter a maré do declínio. O descontentamento geral foi mais manifesto quando & # 160 Teodora, com a morte de sua irmã e seu último cunhado sobrevivente, & # 160 assumiu & # 160 as rédeas do poder, e não sem sucesso (1054-56). Em seu leito de morte, ela transferiu o roxo para o idoso senador & # 160 Michael & # 160 VI, Stratioticus (1056-57). Este foi o sinal para o protesto do poder militar. Os detentores de grandes propriedades na & # 160 Ásia Menor & # 160 deram o poder a alguém de sua própria facção. & # 160 Isaac & # 160 I, Comnenus, inaugura uma nova era.

Durante o período de seu maior poder, isto é, sob os imperadores militares, o Estado & # 160 Bizantino & # 160 foi capaz de se expandir igualmente em todas as direções. Ele teve sua cota de reveses, é verdade. O mais importante foi a perda final de & # 160 Sicília & # 160 para os & # 160 sarracenos & # 160 em 878 & # 160 Syracuse & # 160 caiu, e em 902 Tauromenium (Taormina), o último & # 160 Bizantino & Fortaleza # 160 na ilha, foi tomada pelos & # 160 árabes. Dois anos depois, & # 160 Thessalonica & # 160 foi submetido a uma pilhagem terrível. Como & # 160 compensação & # 160 pela perda de & # 160 Sicília, entretanto, os & # 160 bizantinos tiveram & # 160 Baixa Itália, onde, desde a conquista de & # 160 Bari & # 160 (875), o & # 160 Lombard & # 160 thema & # 160 foi estabelecido. Isso levou à renovação das relações & # 160 & # 160 com as potências & # 160 Western & # 160, especialmente com a recém-fundada linha & # 160 Saxon & # 160. Os & # 160 bizantinos ainda eram capazes de lidar com eles, como antigamente com os carlovíngios. Conspícuo o sucesso das campanhas contra os & # 160 árabes & # 160 no Oriente: a queda do Califado de & # 160 Bagdá & # 160 tornou possível avançar a fronteira para & # 160 Síria & # 160 Melitene & # 160 (928), & # 160 Nisibis & # 160 (942-43) & # 160 Tarsusand & # 160 Chipre & # 160 (965) e & # 160 Antioquia & # 160 (968-69) foram capturados em vez. Mais ou menos na mesma época (961), Creta foi arrancada dos & # 160 árabes.Estes foram os campos de batalha nos quais os grandes generais do império, principalmente & # 160 armênios, & # 160 paphlagonianos e capadócios de raça, ganharam distinção. Sob & # 160 Romanus & # 160 I foi o grande & # 160 armênio & # 160 Kurkuas, e mais tarde o Cappadocian & # 160 Nicephorus & # 160 Focas que alcançaram essas vitórias. & # 160 Nicéforo, como marido de Teofano ascendeu ao trono & # 160, e como imperador ele alcançou sua campanha vitoriosa contra os & # 160 árabes. Seu & # 160 assassinato & # 160 trouxe ao & # 160 trono & # 160 seu sobrinho & # 160 John & # 160 Zimisces, um & # 160 armênio, e felizmente um guerreiro tão grande quanto seu tio.

John fez os preparativos para a subjugação dos búlgaros. Será lembrado como o Czar Boris introduziu o & # 160 Cristianismo & # 160 na & # 160 Bulgária & # 160 e, mesmo naquele período, pensou, ao se insinuar com & # 160 Roma, para escapar do & # 160 Bizantino & # 160 influência O czar & # 160 Symeon & # 160 (893-927) inventou outra maneira de alcançar a independência. Ele elevou seu & # 160 arcebispo & # 160 ao posto de & # 160 patriarca, proclamando assim a autonomia & # 160 eclesiástica & # 160 da & # 160 Bulgária. Seu objetivo final tornou-se evidente quando ele assumiu o título de Czar dos & # 160 Búlgaros & # 160 e Autocrata & # 160 dos & # 160 Romanos. Esse sonho, entretanto, não se concretizou. Embora & # 160 Symeon & # 160 tenha estendido os limites de seus domínios até o Mar Adriático, embora tenha mantido & # 160 Adrianópolis & # 160 por um tempo, e em 917 infligiu uma derrota esmagadora aos & # 160 gregos, ainda, sob seu & # 160 sucessor & # 160 Peter & # 160 (927-69), & # 160 Macedonia & # 160 e & # 160 Illyria & # 160 sacudiu o jugo & # 160 Bulgarian & # 160 e estabeleceu um & # 160 West & # 160 Bulgarian & # 160 Estado sob o usurpador & # 160 Shishman & # 160 e seus & # 160 sucessores. Mesmo sob essas circunstâncias difíceis, a política de & # 160 Bizâncio & # 160 foi hábil: ela reconheceu o patriarcado & # 160 búlgaro & # 160 & # 160 & # 8212, ampliando assim a violação com & # 160 Roma & # 160 & # 8212 mas, por outro lado, não perdeu tempo em incitar os povos vizinhos, os & # 160 magiares, petchenegs, & # 160 cumanos e & # 160 croatas, contra os & # 160 búlgaros. Os & # 160 russos, também, que em 941 ameaçaram & # 160 Constantinopla & # 160 pela segunda e última vez, foram incitados contra os & # 160 búlgaros. Mas logo foi reconhecido que o & # 160 diabo & # 160 havia sido expulso com a ajuda de & # 160 Belzebu. O Grão-duque Svjatoslav de Kiev estabeleceu-se ao sul do Danúbio e em 969 confiscou a velha capital da & # 160 búlgara & # 160 de & # 160 Preslav & # 160 para sua residência. O & # 160 Imperador & # 160 John & # 160 Zimisces agora interferia. Em 971 ele capturou & # 160 Preslav & # 160 e & # 160 Silistria, mas não restabeleceu o estado & # 160 búlgaro & # 160. O czar Boris II foi levado para & # 160 Constantinopla & # 160 e recebeu como & # 160 compensação & # 160 o título de & # 160 Magister o & # 160 patriarcado búlgaro & # 160 & # 160 foi suprimido. Restava agora apenas o & # 160 West & # 160 Bulgarian & # 160 State sob & # 160 Shishman.

O trabalho iniciado por & # 160 John & # 160 Zimisces foi concluído por & # 160 Basil & # 160 II, & # 34Slayer of & # 160 Bulgarians & # 34. Em três grandes campanhas, os & # 160 búlgaros & # 160 foram subjugados com crueldade monstruosa. O trabalho, porém, foi concluído. Quando, em 1014, o imperador celebrou sua vitória com imponentes & # 160 cerimônias & # 160 na & # 160 igreja & # 160 de & # 160 Panagia & # 160 em & # 160 Atenas & # 160 (o antigo Partenon), o & # 160 Greek & # 160 Empire & # 160 estava em uma altura que nunca mais alcançaria. & # 160 Basílio & # 160 II foi sucedido por seu irmão Constantino VIII, que nunca se distinguiu, e pelas filhas deste último, Zoe e & # 160 Teodora. O governo passou das mãos do partido militar para as de altos funcionários civis, e logo a derrota se seguiu à derrota. Sob heróis como & # 160 Georgius & # 160 Maniaces e & # 160 Harold & # 160 Hardrada, é & # 160 verdade, o progresso foi feito contra os mais diversos inimigos. Mas depois de 1021 e # 160 a Armênia, que alcançou um alto estado de prosperidade sob o governo dos & # 160 Bagratides, e foi anexada ao & # 160 território bizantino por & # 160 Basil & # 160 II e & # 160 Constantino & # 160 IX, gradualmente passou sob o domínio dos turcos seljúcidas & # 160, e depois de 1041 & # 160 Lower & # 160 Italy & # 160 foi conquistada pelos & # 160 normandos. Esta é a primeira aparição dos dois inimigos que devagar mas seguramente causariam a destruição do império, e a pior característica de seu caso foi que os próprios & # 160 gregos & # 160 prepararam o caminho para seus futuros destruidores. Como anteriormente & # 160 Abençoado & # 160 Teodora e seus & # 160 sucessores & # 160 tinham & # 160 perseguido & # 160 os & # 160 heterodoxos & # 160 Paulicianos, que eram os & # 160 bravos & # 160 protetores & # 160 da fronteira da & # 160 Ásia Menor, e que & # 160 John & # 160 Zimisces posteriormente estabeleceu perto de Filipópolis, então agora o & # 160 grego & # 160 clero & # 160 estava tratando dos & # 160 búlgaros & # 160 e & # 160 Armênios & # 160 mais duramente. A & # 160 Western Church & # 160 também às vezes feriu os sentimentos nacionais e às vezes provocou a hostilidade de & # 160 indivíduos & # 160 nações por meio de cobranças financeiras. Seria difícil, no entanto, apontar na & # 160 história & # 160 de & # 160 Roma & # 160 tal total desconsideração das & # 160 obrigações & # 160 da & # 160 universal & # 160 Igreja & # 160 conforme mostrado pelos & # 160 Patriarcas & # 160 de & # 160 Constantinopla. Não é & # 160 & # 160 para surpresa, então, que as nações oprimidas se tornaram cada vez mais alienadas de & # 160 Bizâncio & # 160 e finalmente receberam invasões hostis como uma espécie de alívio, embora, é claro, no final das contas eles descobriram o seu & # 160 erro. Isso acabou sendo a facilidade não apenas na & # 160 Bulgária, mas também no norte & # 160 Síria, & # 160 Armênia e na parte oriental da & # 160 Ásia Menor & # 160 que continha um grande & # 160 armênio & # 160 população.

Houve outra circunstância que & # 160 fez com que & # 160 os seljúcidas & # 160 turcos & # 160 aparecessem como libertadores. No decorrer dos séculos anteriores, um corpo de nobreza provincial estava em processo de formação em todas as partes do império. Na & # 160 Ásia Menor & # 160 & # 8212 para & # 160 as condições & # 160 não eram as mesmas em todas as partes do império & # 8212, esta nobreza adquiriu sua predominância de suas grandes posses & # 160. E esta, de fato, é a & # 160 razão & # 160 para & # 160 acreditar & # 160 que nenhum sistema monetário de & # 160 economias & # 160 existia & # 160 no antigo & # 160 Império Bizantino, e que o poder do capitalismo não se originou em seu solo. & # 160 Famílias ricas & # 160 & # 160 investiram sua & # 160 riqueza & # 160 em bens imobiliários & # 160, e a população mais pobre teve que abrir caminho para eles. Este declínio do campesinato foi uma grave ameaça ao império, cuja força militar declinou com o declínio da independência popular. Além disso, esta monopolização da terra tendia a minar uma instituição militar & # 8212 de & # 160 feudal & # 160. Não se sabe & # 160 & # 160 quando esta instituição se originou, possivelmente foi uma herança do Império Romano, desenvolvida novamente, durante as lutas com os & # 160 árabes & # 160 na forma de feudos de cavalaria nas fronteiras de & # 160 Ásia Menor & # 160 e & # 160 Síria, e como feudos navais no Cibyrrhaeot & # 160 thema. & # 160 Mas, em qualquer caso, o perigo para esta instituição foi reconhecido no tribunal, e foram feitas tentativas para enfrentá-lo. & # 160 Romanus & # 160 I, & # 160 Lacapenus, descendente de uma & # 160 família armênia & # 160 & # 160 de arcontes, parece ter sido o primeiro a elaborar legislação contra a nova extensão & # 160 & # 160 dos interesses desembarcados & # 160 & # 160 Outras medidas datam de Constantino VII, Porfirogenitus, & # 160 Romanus & # 160 II, e & # 160 Nicephorus & # 160 II, Focas. & # 160 Nicephorus & # 160 II, também, era descendente de uma família & # 160 & # 160 da Capadócia de grandes proprietários de terras, mas isso não o impediu de continuar vigorosamente a política de & # 160 Romanus & # 160 I. Seus stern & # 160 piedade & # 160 & # 8212 para o velho guerreiro, após a morte de sua esposa e seu único filho sempre usava uma camisa de cabelo, nunca comia carne e dormia no chão nu & # 8212 não impedia sua oposição a nova extensão & # 160 & # 160 de & # 160 propriedade eclesiástica. Para & # 160 eclesiásticos, particularmente & # 160 monásticos, as propriedades começaram gradualmente a absorver as propriedades dos proprietários de terras menores. Essas medidas contra a & # 160 Igreja & # 160 foram uma das & # 160 causas & # 160 da queda do velho & # 160 Nicephorus & # 160 e da elevação do jovem despreocupado & # 160 John & # 160 Zimisces ao trono & # 160. Ainda assim, mesmo sob & # 160 John & # 160 Zimisces e & # 160 Basil & # 160 II, a luta dos grandes interesses & # 160 & # 160 continuou. Foi apenas a reação após a morte de & # 160 Basil & # 160 que deu ao partido aristocrático a vitória final. Ganhou força sob o regime dos imperadores civis. Em última análise, este partido foi forte o suficiente para decidir a & # 160 sucessão & # 160 para a coroa imperial.

Período de tendências centrífugas (1057-1203)

O poderoso corpo de proprietários de terras era uma vantagem para o império em um particular. Desde o declínio da velha organização militar, eles mantiveram o prestígio militar do império. Isso foi ainda mais significativo porque, infelizmente, desde o renascimento do aprendizado, surgiu um antagonismo entre os funcionários civis, que haviam estudado nas & # 160 escolas & # 160 dos retóricos, e os oficiais do exército imperial. Já observamos que durante os últimos anos da chamada dinastia & # 160 Macedônia & # 160, sob as imperatrizes Zoe e & # 160 Teodora, a influência do partido do serviço público foi & # 160 todo-poderosa. Por essa mesma razão, um & # 160 conselho & # 160 dos proprietários de terras de & # 160 Ásia Minorraised & # 160 Isaac & # 160 Comnenus (1057-59), muito contra sua & # 160 vontade, ao trono & # 160 . & # 160 Isaac & # 160 considerava a coroa um fardo. & # 160 Cansado & # 160 de conflitos com a aristocracia senatorial, ele logo abandonou o cetro e se retirou para o & # 160 mosteiro & # 160 de & # 160 Studium. Ele se considerou derrotado e, portanto, designado como seu & # 160 sucessor & # 160 não seu irmão capaz & # 160 John, e seus filhos, mas um oficial alto no serviço público, & # 160 Constantine & # 160 X, & # 160 Ducas & # 160 (1059-67), um homem que durante o breve reinado de & # 160 Isaac & # 160 ajudou muito o imperador, que não era versado em assuntos administrativos. Isso significou uma nova vitória para a burocracia civil, que sinalizou sua & # 160 & # 160; ascensão & # 160 ao poder deixando de lado os interesses do exército & # 160 e até mesmo os requisitos mais urgentes para a defesa do império. Isso & # 160 naturalmente & # 160 levou a uma severa retribuição e, como consequência, a simpatia popular reverteu para o partido militar. Com a morte de & # 160 Constantino, a & # 160 viúva & # 160 Imperatriz & # 160 Eutocia & # 160 deu um passo decisivo para o & # 160 destino & # 160 do império ao reconhecer a necessidade e escolher como marido & # 160 Romanus & # 160 IV, Diógenes (1067-71), um oficial competente e uma das figuras heróicas da história & # 160 Bizantina & # 160. & # 160 Romanus & # 160 foi perseguido pelo infortúnio e, após quatro anos, o governo novamente caiu nas mãos do partido civil. & # 160 Michael & # 160 VII, Parapinaces (1071-78), o pupilo de & # 160 Psellus, foi elevado ao trono & # 160. Logo a crise se tornou tão séria que outro imperador militar foi colocado no & # 160 trono & # 160 Nicephorus & # 160 III, & # 160 Botaniates & # 160 (1078-81). O velho, entretanto, não foi capaz de trazer ordem ao & # 160 universalchaos. Os Comneni foram chamados de volta. Aleixo I, Comnenus (1081-1118), que havia sido excluído da & # 160 sucessão & # 160 por seu tio, assumiu as rédeas do governo e fundou a última das grandes dinastias, que daria ao império mais três brilhantes governantes, Alexius I, & # 160 John & # 160 II e Manuel.

O esplendor do Comneni era o esplendor do sol poente. Foi um período de restauração. & # 160 Homens & # 160 esperavam & # 160 novamente elevar & # 160 a literatura & # 160 ao padrão dos autores clássicos e reviver a linguagem antiga e, portanto, eles & # 160 esperavam & # 160 restaurar o & # 160 glória & # 160 do Império Romano. Com muita frequência, era apenas um malabarismo com palavras sonoras. Nunca os títulos de funcionários do Estado foram mais imponentes do que durante o período do Comenni e nunca, por outro lado, o império esteve em uma posição mais precária, apesar de todo seu esplendor externo. O antigo exército & # 160 Bizantino & # 160 estava desmoralizado, mercenários estrangeiros substituíram as tropas nativas. O mais triste de tudo foi a decadência da frota. As coisas chegaram a tal ponto que nenhuma vergonha foi sentida por depender dos portos marítimos aliados & # 160 italianos & # 160. Ainda assim, nem um pouco foi alcançado. & # 160 Inteligente & # 160 diplomacia substituiu & # 160 real & # 160 poder, e & # 160 Sucedeu & # 160 em preservar por algum & # 160 tempo & # 160 a aparência de & # 160 Bizantina & # 160 Supremacia. Além disso, os & # 160 gregos & # 160 parecem ter aprendido a arte de administrar seus recursos melhor do que antes, e isso se deveu em grande parte à cooperação das nações & # 160 ocidentais & # 160. Nós & # 160 sabemos & # 160 para uma certeza & # 160 & # 160 que durante o & # 160 & # 160 da Comneni & # 160 os aluguéis de terras & # 160 foram cobrados em & # 160 moedas. Essa receita foi aumentada pelas pesadas receitas de taxas alfandegárias & # 160 & # 160. Em suma, a administração & # 160 econômica & # 160 das empresas públicas e privadas foi admirável durante esse período. Foi lamentável que esse esplendor fosse obscurecido pelas sombras profundas da corrupção oficial, a desvalorização da moeda e um total desprezo pela consciência & # 160 Bizantina & # 160 nacional, ou melhor, cívica & # 160.

No exterior, o Estado & # 160 Bizantino & # 160 foi ameaçado, como antigamente, por três lados: no & # 160 Leste & # 160 pelos Seljuk & # 160 Turcos, que suplantaram os & # 160 árabes no & # 160 West & # 160 pelos & # 160 normandos, que esmagaram os & # 160 árabes & # 160 naquele bairro no norte pelos & # 160 eslavos, & # 160 búlgaros e & # 160 fino-ugriano & # 160 (Magyars, & # 160 Petchenegs e & # 160 Cumani). Todos os três perigos foram & # 160 bravamente & # 160 enfrentados, embora ao custo de pesadas perdas. Em 1064 o Seljuk & # 160 Turk & # 160 Alp-Arslan & # 160 destruiu & # 160 Ani, o centro da civilização & # 160 armênia & # 160, após o que muitos & # 160 armênios & # 160 emigraram & # 160 para LittleArmenia & # 160 no Cilician Taurus. Em 1071, o & # 160 bravo & # 160 Romanus & # 160 IV foi feito um & # 160 prisioneiro & # 160 pelos seljúcidas perto de Mantzikert. Tendo sido libertado pelo & # 160 cavalheiresco & # 160 Alp-Arslan, ele foi & # 160 condenado à morte & # 160 da maneira mais bárbara em seu próprio país, durante a terrível revolução que colocou & # 160 Michael & # 160 VII no trono & # 160. No mesmo ano (1071) & # 160 Bariwas perdeu para os & # 160 normandos, e em 1085 & # 160 Antioquia & # 160 foi capturada pelos & # 160 turcos. Este período também marcou o início dos ataques & # 160 Norman & # 160 na Península Balcânica. Entre 1081 e 1085 & # 160 a Albânia & # 160 e a Tessália foram ameaçados por & # 160 Robert Guiscard & # 160 e seu filho Bohemund, que foram duas vezes derrotados em confrontos navais pelos & # 160 bizantinos em aliança com os & # 160 venezianos . Em terra, entretanto, eles & # 160 provaram & # 160 sua superioridade em vários lugares, até que a morte do ancião & # 160 Guiscard & # 160 pôs fim a seus projetos e deu ao Estado Bizantino & # 160 & # 160 meio- um século & # 160 de paz nessa direção. Após esse período, no entanto, as invasões foram renovadas. Em 1147 & # 160, Tebas & # 160 e & # 160 Corinth & # 160 foram levados pelo Rei Roger, ocasião em que muitos tecelões de seda foram deportados para & # 160 Sicília. Em 1185, sob o comando do rei Guilherme II da & # 160 Sicília & # 160 Tessalônica & # 160 foi reduzido a cinzas. Ao norte, o panorama não era mais brilhante. O Estado & # 160 Bizantino & # 160 foi bem-sucedido, é & # 160 verdadeiro, em manter os & # 160 sérvios & # 160 em sujeição nominal e em entrar em relações diplomáticas e & # 160 familiares & # 160 & # 160 com a família real da & # 160 Hungria, mas os & # 160 búlgaros & # 160 finalmente se libertaram do controle & # 160 Bizantino & # 160. Em 1186, eles estabeleceram seu novo & # 160 reino & # 160 em Tirnovo, com um & # 160 autocéfalo arcebispado. Logo depois disso, eles começaram mais uma vez a avançar para o oeste e, assim, lançaram as bases de seus atuais lares etnográficos na Trácia e na Macedônia.

Esses reveses pesados, no entanto, foram contrabalançados por sucessos ao mesmo tempo, foi de grande momento que este período marcou o início daquele grande movimento do & # 160 Oeste & # 160 em direção ao & # 160 Leste & # 160 o & # 160 Cruzadas. O Império Bizantino tirou grande vantagem disso e, em alguns aspectos, compreendeu plenamente o fato. Mesmo a Primeira Cruzada & # 160 trouxe dois resultados importantes: a vitória dos & # 160 cruzados & # 160 em & # 160 Dorylaeum & # 160 (1097) trouxe a parte ocidental da & # 160 Ásia Menor & # 160 diretamente sob & # 160 Controle Bizantino, e & # 160 Antioquia & # 160 indiretamente, através do & # 160 juramento & # 160 de fidelidade exigido de Bohemund (1108) a & # 160 Segunda Cruzada, durante a qual o Imperador Manuel se aliou ao Imperador Conrado III (1149), neutralizou o poder dos & # 160 italianos & # 160 normandos. Manuel agora concebia planos de longo alcance. Ele vingou a incursão do Rei & # 160 Roger & # 160 na Grécia central & # 160 (1147) pela recaptura de & # 160 Corfu & # 160 (1149) e a ocupação de & # 160 Ancona & # 160 (1151), em desta forma, tornando-se um fator nas complicações & # 160 ítalo-alemãs & # 160. Ele realmente sonhou, como Justiniano & # 160 e Constante II, em restabelecer o Império Romano do Ocidente. Essas demandas & # 160 ambiciosas & # 160 não encontraram nenhum favor com os papas & # 160, com os quais desde a disputa sobre as & # 160 Norman & # 160 possessões & # 160 no sul & # 160 da Itália, sob o Patriarca & # 160 Michael Cerularius & # 160 (1054), uma ruptura final ocorreu. Assim, o empreendimento resultou em fracasso. Greatoffence & # 160 foi dado ao imperador & # 160 Frederick Barbarossa, que se tornou manifesto quando ele se aliou com os Seljuk & # 160 Turks & # 160 e o Sultão do & # 160 Egito.

Bizâncio também obteve grande vantagem com o estabelecimento dos principados dos & # 160 cruzados & # 160 na & # 160 Síria. A invasão do & # 160 Leste & # 160 pelos & # 160 cruzados & # 160 também trouxe novos perigos, que se tornaram cada vez mais ameaçadores.Mesmo antes disso, as relações constantes e múltiplas entre o império e os estados marítimos & # 160 italianos & # 160, bem como a colonização dos & # 160 Amalfianos, & # 160 pisanos, & # 160 genoveses & # 160 e & # 160 Os venezianos & # 160 em & # 160 cidades bizantinas & # 160 envolveram muitos inconvenientes. É & # 160 verdade & # 160 que a vitória sobre os & # 160 normandos & # 160 na campanha de 1081-85 foi obtida com a ajuda dos & # 160 venezianos, mas pela guerra de 1126 & # 160 & # 160 estava em andamento com & # 160 Veneza. As repúblicas comerciais da & # 160 Itália & # 160 cresceram constantemente mais rogantes, exigindo comércio & # 160 privilégios & # 160 como pagamento pela ajuda prestada por eles, e retaliando por qualquer desrespeito por invasões hostis. Foram apenas as rivalidades das cidades & # 160 italianas & # 160 que permitiram aos & # 160 bizantinos manter sua supremacia em seu próprio país. Na verdade, os & # 160 italianos & # 160 há muito consideravam o império apenas como sua presa e, portanto, era inevitável que o & # 160 ódio & # 160 da & # 160 grega & # 160 nação fosse lentamente ganhando força. Mesmo o & # 160 espírito & # 160 da administração há muito se tornou & # 160 Ocidental & # 160 & # 8212 o Imperador Manuel viveu como um & # 160 Ocidental & # 160 cavaleiro & # 160 e duas vezes & # 160 casado & # 160 Princesas européias & # 160 & # 8212 quando se tornou evidente que o ódio reprimido & # 160 & # 160 logo estouraria. A crise veio depois da morte de Manuel, durante a regência de sua segunda esposa & # 160 Maria & # 160 de & # 160 Antioquia, e com resultados assustadores. À frente do movimento estava um homem totalmente destituído de princípios, mas de grande encanto pessoal e magnetismo. Era Adronicus the Liberator (1183-85), então com cerca de sessenta e sete anos de idade. O movimento começou (1182) com a terrível matança & # 160 & # 160 dos & # 160 latinos Andronicus foi colocado no & # 160 trono & # 160 (1183), e em 1184 o jovem & # 160 Imperador & # 160 Alexius & # 160 foi & # 160 assassinado. Os & # 160 latinos, no entanto, tiveram uma vingança terrível. Em 1185 & # 160 Dyrrachium & # 160 e logo depois & # 160 Thessalonica & # 160 foram capturados em meio a terríveis crueldades. Esses desastres reagiram na capital. Os & # 160 bizantinos não foram mais capazes de defender sua independência e uma contra-revolução foi inaugurada. O idoso Andronicus foi decapitado, e o primeiro dos & # 160 Angeli, & # 160 Isaac & # 160 II (1185-95, e novamente 1203-04), ascendeu ao trono & # 160. Nós & # 160 sabemos & # 160 como as dificuldades entre & # 160 Isaac & # 160 e seu irmão mais velho Alexius III (1195-1203) resultaram em um & # 160 apelo & # 160 do imperador destronado a seu irmão-em lei, & # 160 Filipe & # 160 da Suábia, e como, devido a várias circunstâncias, a & # 160 Quarta Cruzada & # 160 se voltou contra & # 160 Constantinopla. A & # 160 Quarta Cruzada & # 160 encerrou este período de & # 160 Bizantina & # 160 da história do império, das quais, entretanto, & # 160 hábeis & # 160 mãos planejaram construir um novo & # 160 Estado bizantino & # 160, e uma reprodução débil da antiga magnificência.

O declínio (1203-1453)

O fato de não haver uma ordem regular de & # 160 sucessão & # 160 fez do & # 160 trono bizantino & # 160 & # 160 o foco de numerosas dissensões. É inegável, entretanto, que isso freqüentemente redundava em vantagem para o Estado, visto que as revoluções militares e palacianas freqüentemente traziam os mais capazes & # 160 homens & # 160 à chefia de assuntos em um momento decisivo. O sentimento em favor da sucessão dinástica & # 160 & # 160, entretanto, vinha ganhando terreno sob a chamada dinastia & # 160 Macedônia & # 160. As opiniões de Constantino Porfirogênito fornecem evidências claras disso, uma prova & # 160 & # 160 ainda mais forte é a comovente devoção & # 160 & # 160 exibida pelo povo a Zoe e & # 160 Teodora, os últimos representantes daquela dinastia. Ainda o último período da história & # 160 Bizantina & # 160 & # 160 três vezes & # 160 testemunhou & # 160 a & # 160 ascensão & # 160 de & # 160 homens & # 160 fora da linha regular de & # 160 sucessão. & # 160 John & # 160 III, Vatatzes (1222-54), separou seu cunhado, & # 160 Constantino, tornando-se assim o & # 160 sucessor imediato & # 160 de & # 160 Theodore & # 160 Lascaris . Uma revolução militar colocou & # 160 Michael & # 160 VIII, Paleologus (1259-82), à frente do Estado, no lugar da criança & # 160 John & # 160 IV, & # 160 Lascaris & # 160 (1258 -59). & # 160 John & # 160 VI, Cantacuzene (1341-55), planejou obter & # 160 a posse & # 160 do poder soberano em circunstâncias semelhantes. Pode-se dizer de & # 160 John & # 160 Vatatzes e & # 160 Michael & # 160 Palaeologus que apenas os eventos & # 160 justificam & # 160 a interrupção da ordem de & # 160 sucessão. Mas a elevação de John & # 160 Cantacuzene deve ser contada, como as dissensões da & # 160 família & # 160 do Paleologi, como uma das ocorrências mais infelizes do império. É um triste espetáculo ver Andronicus II (1282-1328) destronado por seu neto Andronicus III (1328-41) e aprisionado em um & # 160 mosteiro, e & # 160 John & # 160 V (1341-76 e 1379- 91) substituído primeiro por Cantacuzene, depois por seu próprio filho Andrônico IV (1376-79) e, finalmente, por seu neto & # 160 John & # 160 VII (1390). É & # 160 verdadeiro & # 160 que os estados vizinhos, o & # 160 Império Turco & # 160 em particular, foram vítimas de dissensões semelhantes. Além disso, a casa dos Paleólogos produziu alguns governantes competentes, como & # 160 Miguel & # 160 VIII, Manuel II (1391-1425), Constantino & # 160 XI (1448-53). Ainda assim, as disputas pelo trono & # 160, em um período em que a glória imperial & # 160 & # 160 estava manifestamente em declínio, não podiam deixar de ser ruinosas para os melhores interesses do império e contribuir poderosamente para sua dissolução.

A princípio parecia que governantes competentes como & # 160 Theodore I, & # 160 Lascaris & # 160 (1204-22), & # 160 John & # 160 III, Vatatzes (1222-54) e & # 160 Theodore II, & # 160 Lascaris & # 160 (1254-58), deve trazer de volta tempos prósperos para o império. Não foi uma conquista pequena, com certeza, que os & # 160 gregos & # 160 foram capazes não apenas de fazer uma & # 160 brava & # 160 posição contra os & # 160 francos, mas também de expulsá-los novamente de & # 160 Constantinopla, tarefa ainda mais difícil porque naquela época a nação & # 160 grega & # 160 havia sofrido um desmembramento do qual nunca se recuperou. O & # 160 Empire & # 160 de & # 160 Trebizond, sob os Comneni, sobreviveu à queda da capital no Bósforo (1453) por alguns anos. A tarefa de reabsorver no corpo do império o estado, ou melhor, os estados do & # 160 Angeli & # 160 em & # 160 Tessalônica, Tessália e Épiro foi realizada lentamente e com dificuldade. Era impossível dirigir o & # 160 Franks & # 160 do solo Bizantino & # 160. Divididos em vários & # 160 menores & # 160 principados após a queda de & # 160 Thessalonica & # 160 (1222) e & # 160 Constantinopla & # 160 (1261), eles se estabeleceram na parte central da & # 160 Grécia & # 160 e no Peloponeso, em Creta, Eubeia, & # 160 Rodes e nas ilhas menores. Além disso, no decorrer do século XIV, os & # 160 sérvios & # 160 alcançaram níveis inesperados de poder. Durante os reinados de Stephen Urosh II, & # 160 Milutin & # 160 (1281-1320) e & # 160 Stephen & # 160 Dushan & # 160 (1321-55), parecia que os & # 160 Sérvios & # 160 estavam prestes a realizar o antigo sonho & # 160 & # 160 dos búlgaros, de um & # 160 Império Bizantino sob o governo & # 160 eslavo & # 160. Esse sonho & # 160, entretanto, foi destruído pela vitória dos turcos & # 160 & # 160 no campo de & # 160 Blackbirds & # 160 (1389). Não foi fácil para os gregos & # 160 manter-se contra tantos inimigos por dois séculos e meio, e muitas vezes parecia que o fim havia chegado. O & # 160 franco & # 160 Imperador & # 160 de Constantinopla, & # 160 Henry & # 160 (1206-16), esteve muito perto de destruir a independência & # 160 grega & # 160 e provavelmente teria conseguido se não foi arrebatado por uma morte prematura. Uma segunda crise veio durante a minoria do & # 160 Latin & # 160 Emperor & # 160 Baldwin & # 160 II (1228-61), quando os & # 160 Frankish & # 160 príncipes estavam considerando a nomeação do & # 160 BulgarianTsar & # 160 John & # 160 II, As & # 233n, como & # 160 guardião & # 160 do jovem imperador e regente do império. O plano falhou na & # 160 execução & # 160 apenas por causa da obstinada oposição do clero & # 160 latino & # 160, e a escolha final recaiu sobre o velho Rei de & # 160 Jerusalém & # 160 John & # 160 de Brienne (1229-37). Assim, o perigo foi temporariamente evitado, e o & # 160 Imperador & # 160 John & # 160 Vatatzes foi sábio o suficiente para ganhar o favor dos poderes & # 160 búlgaros & # 160 por & # 160 prudente & # 160 deferência aos seus desejos , como, por exemplo, ao reconhecer o & # 160 Arcebispo & # 160 de Tirnovo como patriarca autocéfalo.

O & # 160 Latin & # 160 Empire & # 160 tornou-se perigoso pela terceira e última vez quando os & # 160 Franks & # 160 começaram, no ano de 1236, a renovar suas tentativas heróicas de reconquistar suas conquistas. & # 160 John Vatatzes, entretanto, conseguiu aparar o golpe formando uma aliança com o & # 160 Imperador Frederico II, cuja filha Ana ele esposou. Mesmo após a queda da capital (1261), o imperador fugitivo & # 160 franco & # 160 tornou-se uma fonte de perigo, visto que cedeu aos Angevins seu & # 160 direito & # 160 como & # 160 Senhor & # 160 Paramount & # 160 of & # 160 Achaia. Já em 1259, ocorreram sérias complicações com o principado de & # 160 Acaia. Naquela época, & # 160 Michael & # 160 VIII, pela conquista da Pelagônia, conseguiu resistir a uma coalizão formada por & # 160 William & # 160 de & # 160 Villehardouin, & # 160 Prince & # 160 de & # 160 Achaia , & # 160 Michael & # 160 II, & # 160 Déspota & # 160 do Épiro e Manfred da & # 160 Sicília. Quando & # 160 Charles & # 160 de & # 160 Anjou & # 160 substituiu Manfred, a situação tornou-se mais séria. Em 1267 & # 160 Charles & # 160 capturou & # 160 Corfu & # 160 e em 1272 & # 160 Dyrrachium, logo depois ele recebeu em & # 160 Foggia & # 160 John & # 160 IV, & # 160 Lascaris, que tinha foi derrubado e cegado por & # 160 Michael & # 160 VIII, Palaeologus. Nesta crise, Palaeologus & # 160 não conhecia nenhum outro recurso a não ser pedir ajuda ao & # 160 papa & # 160. No & # 160 Conselho de Lyon, seu representante & # 160 Georgius & # 160 Acropolites, aceitou a & # 160 confissão & # 160 da & # 160 fé & # 160 contendo o & # 160 & # 34Filioque & # 34, e reconheceu a & # 160 primazia & # 160 do papa & # 160, garantindo assim o apoio político do & # 160 papado & # 160 contra & # 160 Anjou. Somente as & # 160 Vésperas sicilianas & # 160 deram a ele imunidade permanente & # 160 & # 160 contra o perigo desta fonte (1282). Depois disso, o & # 160 Império Bizantino não foi mais ameaçado diretamente pelo perigo & # 160 Norman & # 160 que reapareceu nos Angevinos. Os & # 160 bizantinos estavam gradualmente entrando em um novo & # 160 relacionamento & # 160 com o & # 160 Ocidente & # 160 Eles & # 160 assumiram o papel de correligionários em busca de proteção. Mas é claro que a reunião das & # 160 igrejas & # 160 foi uma & # 160 & # 160 condição dessa ajuda, que, como em um período anterior, foi veementemente contestada pelo povo. O partido nacional já havia se posicionado vigorosamente contra as negociações do & # 160 Conselho de Lyon, que havia encontrado um excelente defensor no patriarca & # 160 John Beccus. Esta oposição foi manifestada sempre que houve qualquer questão de união com & # 160 Roma & # 160 por motivos políticos e explica a atitude das diferentes facções na última & # 160 religiosa & # 160 controvérsia de importância que convulsionou o & # 160 Bizantino & # 160 mundo: o movimento & # 160 Hesicastia. Este movimento teve seu início em & # 160 Athosand envolveu uma & # 160 forma & # 160 de & # 160 cristão & # 160 misticismo & # 160 que nos lembra fortemente de & # 160 certos & # 160 orientais & # 160 protótipos. Pela meditação imóvel & # 160, os olhos fixaram-se firmemente no umbigo (de onde seu nome & # 160 Onfalopsiquitas), os devotos pretendiam atingir uma & # 160 contemplação & # 160 da Divindade & # 160 e, portanto, & # 160 absoluta & # 160 quietude & # 160 da & # 160 alma & # 160 (hesychia, de ondeHesicastas) A & # 160 chave & # 160 para este movimento é encontrada nas necessidades da época, e não se limitou ao mundo & # 160 grego & # 160. Muitos príncipes & # 160 orientais & # 160 desse período & # 160 assumiram & # 160 o traje do anjo & # 34 e buscaram a paz por trás das paredes do & # 160 mosteiro & # 160. A seita & # 160, entretanto, não deixou de encontrar oposição. Na controvérsia que se seguiu, & # 160 Barlaam, um & # 160 monge & # 160 da Calábria, constituiu-se de uma maneira especial o adversário de & # 160 hesicasmo. É significativo que & # 160 Barlaam & # 160 vindo do sul & # 160 da Itália, que estava em união com & # 160 Roma, e por ter estado sob a influência da & # 160 Escolástica & # 160 da & # 160 West & # 160 não o recomendou às & # 160 boas & # 160 graças & # 160 do povo, mas antes contribuiu para a vitória de seus adversários.

Assim, a grande massa do povo permaneceu como antes, totalmente avessa a todas as tentativas de realizar a união. Os & # 160 governantes bizantinos, entretanto, em sua extrema necessidade, foram obrigados & # 160 como último recurso para agarrar-se a esta & # 160 esperança & # 160 de & # 160 salvação e, conseqüentemente, tiveram que enfrentar as mais profundas humilhações. Quando o infeliz & # 160 Imperador & # 160 John & # 160 V, depois de se apressar para o tribunal & # 160 papal & # 160 em & # 160 Avignon & # 160 para obter assistência para & # 160 Constantinopla, estava em sua viagem de volta para casa , ele foi detido em & # 160 Veneza & # 160 por credores que haviam fornecido o dinheiro para a viagem. Seu filho, Andrônico IV, que atuou & # 160 como regente em & # 160 Constantinopla, recusou-se a adiantar a quantia necessária. Por fim, o filho mais novo, Manuel II, então regente de Tessalônica, coletou dinheiro suficiente para & # 160 resgatar & # 160 seu & # 160 pai & # 160 (1370). Considerando o péssimo estado dos assuntos & # 160 Bizantinos & # 160 e o espírito hostil & # 160 & # 160 das pessoas, foi certamente generoso que o & # 160 Ocidente & # 160 duas vezes enviou um corpo considerável de reforços para o & # 160 Bizantinos. Ambas as expedições, infelizmente, & # 160 foram & # 160 malsucedidas. Em 1396, os Cristãos Ocidentais & # 160 foram derrotados perto de & # 160 Nicópolis & # 160 pelo Sultão Bayazid, e foi apenas a vigorosa & # 160 ação & # 160 de & # 160 Ambrose Mar & # 233chal & # 160 Boucicaut, que tinha enviado pelo francês, que & # 160 salvou & # 160 Constantinopla & # 160 da conquista pelos & # 160 turcos. A catástrofe final foi temporariamente evitada por um evento quase fortuito, a vitória de & # 160 Timur-Lengover, os & # 160 turcos & # 160 perto de & # 160 Angora & # 160 (1402). Esta tempestade passou rapidamente, mas logo & # 160 Constantinopla & # 160 estava novamente à beira da captura (1422). O & # 160 Imperador & # 160 John & # 160 VIII (1423-48) mais uma vez tentou efetuar uma união. Em & # 160 Florença & # 160 (1439), foi consumado, pelo menos até agora, pois a fórmula de união & # 160 Florentino & # 160 serviu posteriormente como base para a união com os & # 160 Ortodoxos & # 160 Rutenos, & # 160 Romenos e outros.

Perto da união veio outra tentativa de socorrer a Constantinopla. Depois de algumas vitórias preliminares, no entanto, a derrota ocorreu perto de Varna, 1444. As brigas de vários pretendentes ao & # 160 trono & # 160 e a falta de & # 160 unidade & # 160 entre aqueles no poder dentro da cidade precipitaram a catástrofe final . Em 29 de maio de 1453, os & # 160 turcos & # 160 capturaram Constantinopla e, sete anos depois (1460), o último remanescente do império, os principados do Peloponeso. & # 160 Constantino & # 160 XI, o último imperador, por sua heróica morte derramar brilho nas últimas horas do império. Até mesmo o & # 160 cristão ocidental & # 160 pode refletir com tristeza sobre a queda deste império & # 160 cristão & # 160, outrora tão poderoso. Ele também confiará na vitória final da & # 160 Cross & # 160 sobre o & # 160 Crescent. Mas onde está a mão forte capaz de trazer tantas nações e & # 160 religiões & # 160 em & # 160 eclesiástica & # 160 e política & # 160 unidade, que é o primeiro requisito para a prosperidade cultural e industrial?


História alternativa O Império Imortal: uma linha do tempo de Trebizonda

Olá, esta é uma cópia da minha linha do tempo atual em Alternatehistory.com. No momento, estou suspenso e isso me inspirou a criar um tópico aqui para que eu possa continuar a história se for banido.

Eu gostaria de agradecer às pessoas gentis aqui que me permitiram ingressar neste site.

Eparkhos

Membro conhecido

Ponto de Divergência: 1429
Ioannes IV Megalos Comnenos (n.1403 d.1450). (r.1429-1450)
Alexandros I Megalos Comnenos (n.1407 d.1465). (r.1450-1465)
Sabbas I Megalos Comnenos (n.1442 d.1466). (r.1465-1466)
Alexandros II Megalos Comnenos (n.1458 d.1524). (r.1466-1506)
Nicéforo I Megalos Comnenos (n.1472 d.1507). (r.1506-1507)
Alexios V Megalos Comnenos (n.1477 d .----). (r.1507--)

Ioannes IV e Alexandros I eram filhos de Aleixo IV Ioannes matou seu pai em 1429, forçando Alexandros ao exílio.Ele voltou em 1450 e derrubou seu irmão. Após sua morte, seu segundo filho, Sabbas, tornou-se aftokrator, mas entrou em guerra civil com seu irmão mais velho, Aleixo. Os dois foram mortos na luta e Sabbas foi sucedido por Alexandros II, seu jovem sobrinho. Alexandros tornou-se o único governante em 1474 após uma regência de sete anos de sua mãe, Keteon da Geórgia, e do general Alexios Mgeli. Alexandros teve um colapso nervoso em 1506 e abdicou em favor de seu sobrinho, Nicéforo. Nicéforo foi então assassinado pelo filho de Alexandros, Aleixo V, trazendo-nos ao momento presente.

Eparkhos

Membro conhecido

Enquanto um império morria, outro se erguia.

Na primavera de 1204, a antiga cidade de Constantinopla caiu diante de um exército de latinos [1]. O Império Bizantino [2] estava em declínio desde a década de 1180, quando Andrônico Comneno derrubou seu jovem primo Aleixo II e se declarou imperador, apenas para ser derrubado por Isaakios II Angelos, que por sua vez foi derrubado por seu irmão Aleixo III Angelos. Este ciclo de golpes havia levado o império à falência e visto seu outrora organizado sistema administrativo colapsar em uma rede de governadores provinciais, rebeldes e senhores da guerra locais que nominalmente respondiam a Constantinopla. Era óbvio para qualquer observador externo que o estado moribundo seria um alvo fácil de conquista. Um desses observadores externos foi o Doge de Veneza, Enrico Dandolo, que usou sua posição para redirecionar uma cruzada para Constantinopla, nominalmente em apoio ao filho de Isaakios II, Aleixo. Depois que Aleixo e Dandolo se desentenderam, os latinos saquearam Constantinopla, encerrando cerca de doze séculos de governo direto desde o próprio Augusto, e então começaram a dividir os restos mortais.

No entanto, Dandolo não foi o único governante estrangeiro a notar a fraqueza de Bizâncio. Como os latinos estavam acampados diante dos muros da Cidade Eterna, a Rainha Tamar de Kartvelia despachou um exército para o oeste. Dois dos netos de Andrônico Comneno, Aleixo e David Megas Comneno, escaparam dos expurgos após a queda de seu avô e fugiram para Kartvelia, e Tamar agora pretendia sustentá-los como fantoches para proteger seu próprio reino. Apenas algumas semanas antes da queda de Constantinopla, os irmãos entraram em Trapézio, capital do Ponto Bizantino, para uma multidão exultante. Eles pressionaram mais adiante, tomando Sinope e Pontoherakleia no Mar Negro nos meses seguintes, mas os ataques dos turcos seljúcidas forçaram os irmãos a dividir suas forças, com Aleixo correndo de volta para Trapézio para repelir um cerco em 1206. Em 1208, David e seu exército foi derrotado por um dos senhores da guerra, Theodoros Laskaris, na Batalha de Sangarios e forçado a recuar para Sinope. Com suas fronteiras protegidas, Tamar puxou a maior parte de seu apoio após Sangarios e deixou os irmãos por conta própria.

Nas décadas seguintes, o Império Trapezuntino começou a definhar. Aleixo I era um governante capaz, assim como seu filho Manouel, mas os filhos de Manuel eram menos. Em 1214, Sinope caiu nas mãos dos turcos seljúcidas, e o controle da Trapezuntina no interior, que outrora se estendia ao sul até Teodosiópolis (Ezurum), foi destruído pelas tribos turcomanas selvagens do planalto oriental. O império anão também foi profundamente dividido, com os proprietários de terras gregos e cortesãos (a facção Skholaroi) competindo com os soldados e mercadores locais (a facção Amytzantarantes) pelo favor do imperador. Na virada do século 14, o Império Trapezuntino foi reduzido a uma estreita faixa de costa montanhosa que se estende do rio Iris (Yeşilırmak) no oeste até a fronteira georgiana no leste, com a fronteira sul sendo os picos do Pôntico montanhas. Havia também uma série de pequenos portos e territórios costeiros, chamados Perateia, que ficavam do outro lado do Mar Negro e nominalmente respondiam ao Trapézio. Praticamente, eles eram os senhorios da família Gavras e, portanto, não devem ser elaborados.

Apesar desses muitos problemas domésticos, o império floresceu internamente durante este período. Pontus há muito era essencialmente autônomo de Constantinopla, com o governante Gavroi como príncipes independentes da década de 1070 a 1140, e os governadores seguintes respondendo apenas nominalmente à capital. Isso produziu um sistema burocrático bem lubrificado que administrou com eficiência as terras sob o controle da Trapézio, permitindo que os Megas Komnenoi coletassem impostos e administrassem as propriedades de seus subordinados de uma maneira que muitas vezes ultrapassava a dos autoproclamados imperadores bizantinos que haviam restado -estabelecido em Constantinopla sob o Paleólogo. Trapézio também se tornou um importante centro comercial na segunda metade do século XIII. A demolição mongol de Bagdá em 1258, embora muito infeliz para os Bagdaditas e para a soma do conhecimento humano, deslocou a Rota da Seda para o norte, com Tabriz tomando o lugar de Bagdá e Antioquia sendo substituída pela própria Trapézio. As taxas alfandegárias enriqueceram imensamente a Trapézio, com a cidade crescendo e se tornando um centro comercial que atraiu mercadores do oeste até a Bretanha. Infelizmente, nenhum dos imperadores investiu esse dinheiro em um exército profissional, em vez disso gastando-o em coisas triviais como astronomia e matemática.

No entanto, essa prosperidade não foi suficiente para limitar as tensões domésticas acima mencionadas, e na década de 1330 tudo foi para o inferno. Em 1330, Aleixo II foi morto por um surto precoce de peste e foi sucedido por seu filho neurótico e paranóico, Andrônico III. Andronikos executou todos, exceto um de seus parentes do sexo masculino, com seu irmão Basileios fugindo para Constantinopla. Depois de um ano e meio, Andronikos morreu em outro surto de peste e Basileios foi chamado de volta de seu exílio Paleólogo pelos Amytzantarantes. Depois de depor e cegar o filho de Andrônico, Manouel II, Basileios subiu ao trono. Os Skholaroi se revoltaram e levou mais de um ano para serem abatidos, durante o qual eles pilharam grande parte da parte oriental do reino. Depois de reprimir a revolta dos Skholaroi, a marinha se revoltou e tentou restaurar Manouel II. Isso também levou quase um ano para ser derrotado e, em conseqüência, Basileios executou todos, mesmo tangencialmente envolvidos nas revoltas. Ele então se divorciou de sua esposa, Eirene Palaiologina, e se casou novamente com uma mulher kartveliana. Isso levou à excomunhão de toda a estrutura da igreja Trapezuntina, o que por sua vez levou a uma batalha naval em massa entre os Trapezuntinos e os Bizantinos. Enquanto a frota estava ausente, um bando de turcomanos invadiu e chegou a três milhas de Trapézio antes de ser repelido. Enquanto isso, Eirene Palaiologina começou a envenenar lentamente seu ex-marido por métodos desconhecidos, finalmente matando-o em 1340.

Após a morte de Basileios, os registros se tornam incompletos. Basta dizer que Trapezous estava em estado de anarquia. Eirene ocupou brevemente o palácio com a ajuda do sobrevivente Skholaroi, uma das filhas de Aleixo II, Anna Anakhoutlou, partiu de seu mosteiro e derrubou Eirene com a ajuda dos Amytzantarantes. Anna foi confinada alguns meses depois por Mikhael Megas Comnenos, que foi contra-atacada alguns dias depois e forçado a fugir para salvar sua vida. No entanto, um primo distante de Basileios, Ioannes Megas Comnenos, foi chamado de volta do exílio em Konstantinoupoli pelos Skholaroi e depôs Anna em 1342. No entanto, Ioannes era um idiota absoluto e os Skholaroi começaram a lutar entre si e também com os Amytzantarantes sobreviventes. Nesse ponto, a praga estava começando a se espalhar pelas classes mais baixas, acabando por matar mais de um terço de toda a população Trapezuntina. Depois de dois anos no trono, o megas doux [4] Nicéforo convocou Mikhael Megas Comnenos - o pai de Ioannes - do exílio e em poucos meses Mikhael voltou ao trono. Enquanto tudo isso acontecia, os turcomanos atacavam pesadamente e tomavam as fortalezas da fronteira, enquanto os genoveses anexavam portos a torto e a direito. Finalmente, em 1350, as várias facções sangraram até ficarem brancas e relutantemente concordaram em permitir que Aleixo III, filho de Mikhael, permanecesse no trono.

Sob o longo reinado de Alexios, Trapezous se estabilizou e lentamente começou a se recuperar. Infelizmente, os danos das duas décadas de anarquia absoluta foram imensos e, apesar de seus melhores esforços, Aleixo não foi capaz de consertá-los. A marinha e o exército se recuperaram até certo ponto, e a administração foi capaz de se estender por todo o império da alcatra. O comércio também foi reativado depois que a Peste Negra se extinguiu, o que também ajudou na reconstrução. Em 1390, Aleixo foi sucedido por seu filho Manouel III. Este período também viu a ascensão do Império Otomano sob o comando de Bayezid, o Raio, que se aproximava cada vez mais de Trapézio. Para conter essa ameaça crescente, Manouel se uniu ao feroz conquistador uzbeque Timur-i Lang em sua invasão da Anatólia nos primeiros anos do século XV. Timur esmagou totalmente os otomanos, capturando o próprio Bayezid e empurrando os otomanos de volta às colinas da Bitínia. Manouel aproveitou esse caos para tomar vários portos no Mar Negro, mas isso atraiu a ira do vice-rei timúrida da Armênia, Halil Mirza. Mirza fez campanha contra os Trapezuntines e os forçou a pagar tributo ou ser destruídos, o que eles fizeram. No entanto, isso levou Manouel a fazer uma aliança com os Qara Qoyunlu [5], ex-mercenários de Timur que começaram a devastar a Armênia. Esta aliança foi fortalecida e posteriormente expandida para incluir o dissidente Aq Qoyunlu [6] sob o filho de Manouel e sucessor Aleixo IV, os acordos sendo firmados com o casamento de várias princesas Trapezuntine.

No entanto, mesmo com esses emaranhados estrangeiros crescendo para uma magnitude crescente, a natureza inerentemente bizantina dos Megas Komnenoi era aparente. O reinado de Aleixo IV foi abalado por lutas domésticas, com seus filhos e irmãos lutando para se tornarem herdeiros [7]. Em 1428, Aleixo nomeou seu filho Alexandros como seu co-imperador, uma atitude que enfureceu seu outro filho Ioannes. Ioannes viajou para Kartvelia e alistou a ajuda do rei de lá para derrubar seu pai, retornando a Trapézio com uma frota kartveliana no ano seguinte. Ioannes executou seu pai e seus apoiadores imediatos, Alexandros escapando por pouco com vida. Enquanto observava sua cidade natal desaparecer no horizonte do convés de um mercador genovês, Alexandros jurou sua inimizade imorredoura por seu irmão e prometeu a si mesmo que derrubaria seu irmão ou morreria tentando [8].

O reinado de Ioannes vê uma tentativa de invasão otomana repelida depois que a frota inimiga afunda nas notórias tempestades de inverno do Mar Negro. Isso, no entanto, é a exceção da regra, já que Ioannes é frequentemente incomodado por invasores turcomenos de todas as direções, alguns dos quais são nominalmente vassalos dos Qoyunlus. Ele não consegue repelir isso, em vez disso adota a tática de tentar suborná-los para deixá-lo sozinho. (‘Depois de pagar ao Dane-geld ...’). Isso fez pouco para impedir a invasão, mas o deixou profundamente endividado para com os genoveses, que se arrastaram até o poder e logo começaram a considerar Trapézous um vassalo em tudo, exceto no nome.

Para completar esta introdução, vamos examinar os arredores de Trapezous no ano de 1446. A oeste estão os Çandarid beylik, que há muito foram eclipsados ​​pelos otomanos e não detêm mais o poder que tinham sob Suleyman Shah por um século e um. metade anterior. Ao sul estão o Aq Qoyunlu e o Qara Qoyunlu, duas federações turcomanas em disputa que são aliadas do Trapezous, mas não tão aliadas que iriam ordenar sua estabilidade doméstica tentando reinar nos bandos invasores que freqüentemente incomodam o Trapezous. Na verdade, eles estão longe de ser soberanos do ponto de vista vestfaliano [9] e os invasores do lado oeste de seu reino são conhecidos por cruzar sua largura para atacar as terras a leste, e vice-versa. A leste está o Principado de Samtskhe, um vassalo dos reis Kartvelianos cujo senhor está olhando Trapézio com uma brasa crescente. A nordeste fica a própria Kartvelia, que foi enfraquecida por disputas internas por vários anos, mas ainda se mantém forte sob o comando de Giorgi VIII. No Mar Negro estão os venezianos e genoveses, que vêem Trapézio como um prêmio a ser disputado.

E ao sul e ao oeste distante ficam os otomanos, que recentemente repeliram os esforços coletivos da Europa Central em Varna e agora estão voltando sua atenção para polir os estábulos que foram libertados de seu domínio por Temur-i Lang, o chefe Trapézio entre eles….

[1] "Latim" era o termo bizantino para todos os europeus católicos. Por sua vez, os latinos chamavam os bizantinos de gregos.
[2] Por uma questão de acessibilidade, vou me referir a certos locais e figuras históricas pelos nomes latinizados. Desculpas para os karthavousistas radicais lá fora.
[3] Kartvelia e Kartvelian referem-se ao Reino da Geórgia. Eu moro nos Estados Unidos a cerca de uma hora de carro do estado da Geórgia, então estou usando esses termos para meu próprio bem.
[4] Comandante da Marinha
[5] 'Qara Qoyunlu' significa literalmente 'Horda das Ovelhas Negras'
[6] Literalmente "Horda das Ovelhas Brancas"
[7] A sucessão trapezuntina era semi-eletiva, com o herdeiro aparente sendo escolhido entre as muitas classes de príncipes de Komnenoi ou, ocasionalmente, genros.
[8] Este é o Ponto de Divergência. Alexandros nunca se reconciliará com seu irmão como fez OTL.
[9] Aqui, significa "soberano de uma maneira tal como proscrita pelo Tratado de Westfália", que é considerada a definição de soberania moderna.

Eparkhos

Membro conhecido

Parte I: A Batalha de Kapnanion

Por quase um século, os xiitas do Irã se reuniram na cidade de Ardabil, no planalto. A família Safavi, místicos sufis bem conhecidos, veio pela primeira vez a Ardabil na década de 1320, quando o Ilkhanato estava desabando sobre si mesmo. Por muitos anos eles haviam praticado lá, criando um centro de arte e aprendizado entre o terreno árido daquela região e imbuindo um profundo respeito por sua dinastia entre seus cortesãos e súditos, sejam eles nativos ou de lugares tão distantes como o Iêmen ou a África. Mas, como sempre, essa mudança positiva foi pervertida para o avanço pessoal de um homem ambicioso. Esse homem era o xeque Junayd, o quarto xeque dos Safavi. Em 1447, ele ascendeu a este cargo após a morte de seu pai e começou a converter a influência latente de sua dinastia em força militar concreta. Seu corpo murid [1] foi rapidamente organizado e começou a atacar os bandos orientais do Qara Qoyunlu, que ele acreditava estar suficientemente distraídos pelos Aq Qoyunlu. Infelizmente para Junayd ele estava errado, e no início de 1448 Jahan Shah apareceu diante de Ardabil com um grande anfitrião. Os moderados safavis, que nunca haviam sido felizes com Junayd, renderam imediatamente a cidade. Enquanto Junayd e os murids fugiam pelo portão oeste, Jahan entrou pelo portão leste e nomeou o tio do ex-xeque, Ja’far, como xeque.

Com sua casa perdida para eles, Junayd conduziu seus seguidores para o oeste para a Armênia, onde viveram como bandidos e foram continuamente conduzidos para o leste por bandos de turcomanos que se ressentiam da ameaça ao seu (des) governo dos armênios. Finalmente, famintos e exaustos, os exilados Safavis chegaram às montanhas Pônticas no final de 1448. Durante sua jornada, eles ouviram freqüentemente sobre a riqueza de Trapézio e seus arredores, de como era uma cidade de ouro e especiarias onde até mesmo os pobres eram monstruosamente gordos. Eles também tinham ouvido falar do infortúnio dos Trapezuntines, de como eles não tinham exército para falar e eram considerados fracos até mesmo pelas tribos mais débeis do Turcomenistão. Com poucas outras opções, o xeque decidiu lançar os dados. Na primavera de 1449, ele declarou que Deus havia aparecido a ele em seu sono e disse-lhe para expulsar os infiéis de Trapézio e estabelecer um governo justo na grande cidade. Animados por esta mensagem dos céus, os murids seguiram Junayd avidamente pelas montanhas até o império Trapezuntine.

Eles encontraram pouca resistência. Ioannes IV estava mais preocupado com a renovada agressão genovesa do que com qualquer ameaça representada por algum bando de cultistas rebeldes que tiveram seus dentes chutados por um bando de selvagens turcomanos. Como tal, ele demorou a chamar os homens de Pontos às armas por medo de irritar os vários proprietários de terras da região ou, mais respeitosamente, de causar fome. Trapézio e seus arredores tinham sido perturbados por várias pequenas faltas de pés durante os anos anteriores devido a deslizamentos de terra e invasões de escravos que levaram muitos fazendeiros distantes, e dada sua posição já impopular, Ioannes foi cauteloso em criar um potencial 'sinal de Deus' de que ele precisava ser derrubado. No entanto, isso o deixou sem tempo para preparar seus homens no mínimo, quando foi forçado a apressá-los em pegar as armas depois que a notícia da abordagem de Junayd o alcançou.

Os Skholai - que eram, afinal, soldados nominalmente profissionais - eram pouco fortes e pouco capazes, pois sua capacidade havia sido prejudicada por anos de vida no palácio. Isso forçou Ioannes a confiar nos lacaios reunidos que estavam, como mencionado acima, lamentavelmente despreparados devido à sua hesitação em reuni-los sem motivo, e afixar sua bandeira em uma confusão de milicianos indisciplinados e inexperientes e um punhado de mercenários genoveses cuja lealdade era suspeita. Bem, mais suspeitos do que a lealdade dos mercenários geralmente são. No entanto, quando o exército Trapezuntine se reuniu na capital em meados de abril de 1449, Ioannes estava confiante de que logo seria vitorioso. Afinal, os turcos haviam feito isso, e se eles puderam, por que os ponts superiores não puderam? E assim, cerca de 1.500 filhos de Trapezous foram para a morte.

Junayd e seus seguidores entraram em Pontos por uma das passagens do leste, movendo-se por uma pequena passagem cercada dos dois lados por penhascos de altura vertiginosa. Depois de cruzar as montanhas, eles desceram para a estreita planície costeira e foram para o leste, com a intenção de tomar Trapézio. Eles foram parados na pequena fortaleza de Atenas (Pazar), no entanto, devido à excelente localização da fortaleza e à ferocidade inesperada dos defensores, cujas casas seriam saqueadas e suas famílias massacradas ou pior, se eles quebrassem. Isso deu tempo suficiente para Ioannes e seu exército chegarem por mar, desembarcando a leste de Atenas em 2 de maio. Junayd recuou para o interior para evitar um cerco, girando para o leste para aparecer no flanco de Ioannes. O imperador, inexperiente nos métodos de guerra, deu início à perseguição. Depois de vários dias de escaramuça, os safavis finalmente deram batalha perto da pequena aldeia de Kapnanion. Ioannes estava confiante em sua vitória, já que havia apenas quinhentos ou mais safavis, e por causa disso ele enfrentou o inimigo com base em sua própria escolha, sempre um erro.

Junayd se posicionou em uma pequena crista à vista do mar, estéril, exceto por uma pequena vala arborizada em seu topo. Os safavis eram homens de infantaria leves, sem armadura e armados apenas com arcos e espadas.Os Trapezuntines, por outro lado, tinham pelo menos alguma armadura e estavam armados com uma mistura de arcos, machados e lanças. Quando a batalha começou, Ioannes organizou seus homens em três colunas, com seus homens com armaduras mais pesadas no centro e os homens com armas mais leves nos flancos. Ele avançou diretamente morro acima, aparentemente sem saber por que isso era uma má ideia. Os homens de Junayd apimentaram suas opiniões com flechas e dardos, os Trapezuntines achando difícil se defender devido à dificuldade de pisar e à formação bem organizada. Os Trapezuntines também estavam tendo um péssimo momento para atirar de volta, tanto por sua má posição quanto pelo fato de muitos dos soldados inexperientes terem deixado seus arcos amarrados no acampamento, o que resultou em serem arruinados pelo nevoeiro. Depois de meia hora de avanço lento, os Trapezuntines finalmente alcançaram o pico da colina. Aqui, o peso dos números e a natureza mais pesada da força Trapezuntine começaram a se tornar aparentes e, apesar de sua devoção ao Vice-Rei de Deus, os Safavis começaram a vacilar. Ioannes enviou seu flanco esquerdo para frente, na esperança de contornar o flanco safavi e cercá-los.

No entanto, quando a esquerda avançou além de seus camaradas e começou a virar, outra onda de safavis surgiu do outro lado da colina. Os novos fanáticos se chocaram contra o flanco Trapezuntine e os arremessaram de volta, os cansados ​​Ponts oferecendo pouca defesa aos murids. Com a esquerda sendo empurrada morro abaixo, os já cansados ​​Trapezuntines começaram a vacilar. A vitória ainda estava perto, no entanto, e Ioannes destacou os Skholai, que estavam na retaguarda do centro, para ir e reforçar a esquerda. No entanto, a súbita ausência das tropas de elite colocou em pânico as fileiras da retaguarda do centro e, em gritos de pânico, muitos deles proclamaram que Ioannes havia pegado os melhores soldados e fugido do campo. Isso era patentemente falso - Ioannes estava no meio da luta - mas, dada a natureza golpista do Império, muitos logo acreditaram que os Skholai os haviam de fato deixado para morrer. Isso fez com que o moral da Trapezuntine desabasse, porque se os policiais estivessem em pânico e correndo por causa de algum segredo, imagine como qualquer lacaio se sairia? A oscilação se transformou em uma rota, com as fileiras traseiras de homens virando e fugindo colina abaixo. A súbita ausência dos homens atrás dele fez com que as fileiras do meio se virassem e fugissem, seguidas pelas primeiras. Em minutos, todo o exército Trapezuntine havia derrotado, todos correndo em direção ao mar e aos navios de lá. Os safavis começaram a persegui-los, derrubando dezenas de homens enquanto seguiam seus inimigos colina abaixo. Ioannes, percebendo que a batalha estava perdida, galopou com o estandarte Imperial, acabando com qualquer chance de recuperação.

Ioannes foi forçado a montar seu cavalo no mar para escapar do desastre, sendo puxado a bordo de uma de suas galés. A maior parte do exército, entretanto, não teve tanta sorte. Apenas algumas dezenas de homens escaparam para a frota, sendo a maioria massacrada pelos Safavi ou afogada nas ondas. A batalha foi uma vitória safavi completa, com Ioannes fugindo de volta para Trapézio com o rabo entre as pernas. Os safavis o seguiram, a maioria das guarnições fugindo para as montanhas com suas famílias após a batalha.

No final de maio, Junayd apareceu diante das paredes do Trapézio. Embora tivesse sido vitorioso, ele havia perdido mais de um quarto de sua força na batalha e, portanto, não estava disposto a correr riscos. Como tal, ao ver as grandes muralhas da capital, ele sabia que não poderia tomar a cidade à força. Mesmo se ele pudesse matá-los de fome, seus homens seriam insuficientes até mesmo para guarnecer a cidade. Em vez disso, ele andou como se fosse conduzir um cerco, erguendo um acampamento e cavando obras de cerco. Então, no terceiro dia, ele enviou um mensageiro a Ioannes e exigiu uma vasta soma de tributos. O imperador, a essa altura totalmente intimidado, concordou humildemente.

Poucos dias depois, Junayd e seus seguidores partiram com uma enorme sequência de tributos, seguindo para o sul nas terras dos Aq Qoyunlu, após o que eles desapareceram da história. O tributo não foi um fundo pequeno, mas a maior perda para a Trapezous não foi o pagamento do tributo, mas sim o seu prestígio. Do outro lado do Cáucaso e além, o exército Trapezuntine era agora ridicularizado por sua covardia e incapacidade, com um mercenário latino anônimo até mesmo aconselhando o rei da França que a cidade poderia ser tomada com cinquenta cavaleiros. Em nenhum lugar esta mensagem soou mais claramente do que em Gênova, onde um certo príncipe exilado apareceu diante do Doge logo após a notícia da batalha chegar….

[1] Traduzido como "Escravos do divino" ou "Aqueles que estão felizes em morrer", tenho fontes conflitantes

Eparkhos

Membro conhecido

Salve, o Príncipe Conquistador Vem

Depois de ser forçado ao exílio em 1429, Alexandros Megas Comnenos foi para o oeste para Constantinopla. Ele passou vários anos vivendo da caridade de sua irmã, que na época era a imperatriz consorte do Império Paleólogo, mas em 1436 ele entrou em conflito com uma das principais facções da corte. Forçado a fugir para salvar a vida mais uma vez, Alexandros foi para Lesbos, que estava sob o domínio genovês. Ele tinha se insinuado com os Gattiliusos que governavam a ilha, eventualmente se casando com Maria Gattiliuso para garantir uma aliança com o senhor da ilha, Dorino. Apesar de suas muitas habilidades paideíacas [1], ele foi incapaz de despertar os genoveses para sua causa por vários anos, em vez disso, foi deixado para definhar na ilha do Egeu. No entanto, suas relações com o Gattiliuso o asseguraram de várias demandas por sua cabeça, que foram enviadas aos genoveses por Trapézio e Constantinopla.

Em 1447, este purgatório de uma década finalmente terminou. David [2], o irmão idiota de Ioannes e Alexandros, atacou a fábrica genovesa [3] em Caffa e quase destruiu a cidade. Isso despertou a ira do Doge, e Alexandros foi convocado a Gênova como preparação para uma expedição que o colocaria em seu trono. Ele só tinha chegado à Sicília, porém, antes de receber a ordem de retornar a Lesbos. Ioannes pagou uma grande indenização em nome de seu irmão, e os genoveses abandonaram a expedição planejada. No entanto, Alexandros só estava em Lesbos por mais alguns meses quando a notícia do desastre em Kapanion chegou a ele. ‘Pegando emprestado’ uma das embarcações de seu sogro, Alexandros partiu para Gênova mais uma vez.

Ele chegou no final de 1449, achando violento o clima da cidade. Muitos membros da vasta classe mercantil genovesa haviam investido pesadamente no comércio do Mar Negro, que já estava sob a ameaça dos turcos otomanos. Trapézio tinha, pelo menos nominalmente, sido um dos grandes garantidores da segurança deste comércio, e se eles quase tivessem sido destruídos por uma horda de bandidos (como estava sendo relatado no Ocidente), então toda a região poderia ser facilmente cortada desligado. Em meio a essa raiva, havia também uma grande dose de avareza, pois muitos viram a fraqueza de Trapézio como uma oportunidade de tomar a cidade para si e aumentar enormemente a riqueza de sua cidade. Ambos os sentimentos foram expressos fortemente entre as famílias oligárquicas que dominavam a política genovesa, e assim Alexandros viu-se tendo que competir com aqueles que desejavam a anexação total de Trapézio para obter apoio militar.

Alexandros compareceu perante o Doge e seu conselho em 27 de agosto. Sua fala exata se perdeu na história, mas o cronista posterior Giogiorgios registra as notas mais amplas de sua mensagem. O príncipe exilado falou primeiro das grandes dificuldades que assolavam o Império Trapezuntino e de como eles seriam um aliado pouco confiável para os genoveses se seu irmão permanecesse no trono. Ele citou o ataque de David a Kaffa, a incompetência de Ioannes em Kapanion, bem como uma tentativa de fazer uma aliança com os venezianos que Ioannes havia feito quase uma década antes. Ele então começou a falar das riquezas do Trapézio, a Jóia do Mar Negro, e de como os genoveses ganhariam imensamente em reduzi-la a tributário. No entanto, ele advertiu, sua distância e riqueza significavam que seria impossível administrar, exceto pela nomeação de um capitão [4]. Este capitão teria imenso poder e enviaria para a estratosfera qualquer família de onde viesse, por assim dizer. Como tal, uma aquisição direta da cidade perturbaria terrivelmente as políticas domésticas genovesas, de tal forma que pode ser mais um obstáculo do que uma ajuda. Em vez disso, disse ele, a melhor política para os genoveses se adaptarem era instalá-lo no trono, ele prestaria homenagem e agiria de todas as maneiras de acordo com o desejo do Doge, enriquecendo assim a república sem colocá-la em perigo como faria uma acusação direta. Ele precisava apenas de uma pequena força para derrubar seu irmão e, uma vez que isso fosse feito, todas as riquezas do Mar Negro seriam entregues a Gênova. Evidentemente, o conselho achou seu discurso convincente e recomendou ao Doge que Alexandros recebesse sua força. Lodovico di Campofregoso, o Doge sentado, concorda.

Embora Alexandros tivesse a aprovação genovesa para sua campanha, os italianos ainda queriam negação plausível caso as coisas dessem errado. Como tal, em vez de fornecer diretamente a Megas Comneno uma frota e soldados, os genoveses deram a ele uma grande quantia em dinheiro para contratar soldados mercenários e navios. Ao longo dos próximos meses, ele reuniu uma força de uma dúzia de navios - uma mistura de mercadores e "corsários" - e um exército heterogêneo de besteiros genoveses, outros mercenários italianos, alguns cavaleiros provençais e vários gregos exilados. A força total chegou a seiscentos e cinquenta homens, todos de diferentes lealdades. Alexandros saiu de Gênova no final de outubro, fazendo uma passagem angustiante do Mediterrâneo central e chegando a Lesbos [5] em dezembro. Aqui, a frota de Alexandros foi reforçada com cinco galés lésbicas e várias dezenas de retentores Gattiliuso, entre eles dois de seus cunhados. Depois de esperar que os fortes ventos de inverno diminuíssem, a força de Alexandros saiu de Mitilene no final de fevereiro.

A força do príncipe exilado chegou a Trapezous no início de abril. A passagem tinha sido difícil, com as violentas tempestades do Mar Negro causando uma recorrência fora de época e forçando a frota de Alexandros a fazer um desembarque inesperado em Sinope para evitar o naufrágio. Ioannes estava ciente da abordagem de seu irmão, mas não foi capaz de reunir um exército para enfrentá-lo. A maioria da população de Trapézio desprezava seu monarca atual devido às inúmeras falhas de seu reinado, e os homens enviados para o campo para reunir milícias "desaparecidos", muitos deles voluntariamente. Ioannes também não conseguiu reunir um exército mercenário, já que os genoveses ordenaram explicitamente a seus soldados que não fizessem nenhum contrato com os trapezuntinos, os kartvelianos estavam envolvidos em uma guerra civil e os turcomanos estavam mais interessados ​​em saquear os trapezuntinos do que em defendê-los. Como tal, Ioannes ficou com poucas opções além de se barricar dentro da cidadela da cidade com alguns guardas leais. No entanto, isso não significa que ele não tentou se preparar para a invasão de seu irmão. O megadux, que sabia como o vento soprava, levou toda a frota imperial em uma expedição de caça pirata assim que recebeu a notícia da expedição de Alexandros, e Ioannes tentou chamá-lo de volta várias vezes. Com essa falha, ele armou vários mercadores no porto para agirem como uma frota improvisada, eles também fugiram. Finalmente, ele reuniu os guardas da cidade - que eram mais parecidos com um departamento de polícia do que com um exército [6] - e os enviou para as muralhas.

A força de Alexandros entrou no Trapezous em 2 de abril. Sem uma frota para se opor a eles, a força de Alexandros navegou diretamente para o porto. Depois de lidar com alguns guardas particularmente estúpidos, a vigilância da cidade se desfez, permitindo-lhe proteger rapidamente o porto e começar a descarregar seus seguidores diretamente no cais. Eles então se espalharam pela cidade, protegendo a cidade baixa em menos de uma hora com apenas algumas escaramuças esparsas com alguns milicianos. A cidade alta e a cidadela foram separadas da cidade baixa por um estreito passadiço, e foi aqui que eclodiram os primeiros combates reais. Os trapezuntinos estavam em menor número, mas estavam em melhor posição e lutavam em defesa de suas casas, enquanto os mercenários lutavam por dinheiro. O moral do desespero permitiu que os Trapezuntines mantivessem o passadiço por mais de uma hora, mas, em uma calmaria na luta, Alexandros apareceu no espaço entre os exércitos. Desarmado e sem armadura, ele saiu do meio de seus homens. Ele apelou aos partidários de seu irmão, falando sobre a necessidade de um Trapézio unido para resistir às muitas ameaças externas que circulavam em torno de seu reino abençoado. Ioannes era um incompetente que colocava todos eles e suas famílias em perigo, e permanecer leal a essa mãe era uma missão inútil. Empolgados com seu discurso, muitas das forças da Trapezuntine jogaram as armas no chão.

O resto dos leais a Ioannes então se retiraram para a cidadela, que era a parte mais fortemente fortificada da cidade e projetada para resistir a ataques de todas as direções, tanto de fora das muralhas quanto de dentro da própria cidade. Como tal, em vez de tentar atacar as fortalezas, Alexandros traçou linhas de cerco. Após dois dias de cerco, um desertor contatou Alexandros e ofereceu entregar a cidadela em troca de clemência e um cargo no tribunal superior. Alexandros concordou e, no dia seguinte, uma onda de seus homens entrou correndo pelo portão lateral aberto. Após uma rodada final de lutas desesperadas, a cidade caiu completamente nas mãos do novo imperador. Ioannes foi morto em recompensa pelo assassinato do pai, enquanto David foi cegado e extraditado para Gênova, onde havia uma recompensa por sua cabeça desde o ataque ao Caffa.

Alexandros foi coroado imperador em 6 de abril de 1449, com sua esposa e filho de sete anos, Aleixo, também sendo coroado ao ser convocado de Lesbos depois que o império foi assegurado. O resto da família imperial foi assegurada no palácio, tanto para evitar sua fuga e assim, potencial reivindicação ao trono, bem como garantir um suprimento maciço de reféns para Alexandros em caso de guerra civil. No final do mês, ele havia assegurado a totalidade do Império Trapezuntino - Ioannes nunca fora terrivelmente popular - e assumido todos os cargos de governo necessários. Ele retomou os pagamentos de tributos anteriores aos otomanos, bem como iniciou os pagamentos prometidos aos genoveses. Os últimos pagamentos foram menores do que o valor inicialmente acordado, com Alexandros culpando os piratas que agiam no Egeu pela discrepância. Os genoveses reclamaram disso, mas não estavam dispostos a pagar a conta de outra expedição contra os Trapezuntines. Isto é, diferente de uma pequena expedição lançada por uma família menor que afundou em uma das infames tempestades do Mar Negro.

Vou deixar aqui por enquanto. Amanhã, vamos repassar o início do reinado de Alexandros em detalhes e as mudanças massivas que o novo imperador trouxe ...

[1] Paideia era a arte bizantina de falar
[2] Para ser completamente franco, uma boa parte da culpa pela queda do Trapézio pode ser atribuída diretamente a David Megas Comneno e seus vários programas de visão curta.
[3] "Fábrica" ​​era o termo contemporâneo para uma colônia.
[4] O uso de "capitão" aqui se refere a um governador semi-hereditário, não o "capitão da população", que era um dos muitos títulos do Doge.
[5] Por uma questão de profissionalismo, não farei nenhum trocadilho lésbico / lésbico
[6] Mesmo assim, eles eram menos parecidos com um departamento de polícia moderno e mais os caçadores de ladrões do século 18 em Londres

Eparkhos

Membro conhecido

Parte III: O Exército Alexandrino (1450-1459)

O Império Trapezuntino que Alexandros herdou estava em uma posição realmente horrível. Como mencionado anteriormente, Trapezous foi cercado por todos os lados por estados com vários graus de hostilidade, e o exército Trapezuntine era uma bagunça patética e desorganizada. Para assumir o trono, Alexandros foi forçado a oferecer servidão aos genoveses, um movimento que deslegitimou-o por padrão entre muitos de seus súditos e encorajou os elementos desestabilizadores usuais em todos os estados bizantinos e derivados. Ele tinha poucos laços, ou nenhum, com a aristocracia latifundiária, que era um problema perene, enquanto a igreja o via com suspeita aberta devido ao seu tempo no oeste. Para proteger a si mesmo e a seu reino, Alexandros enfrentaria uma batalha difícil contra inúmeros oponentes, tanto nacionais quanto estrangeiros.

Seu primeiro passo foi agir contra os apoiadores de seus irmãos, que eram os mais propensos a tentar contra-golpeá-lo em favor de um de seus parentes. Como Ioannes tinha sido apoiado principalmente entre os grandes proprietários de terras, Alexandros iniciou uma campanha para desmantelar as plantações e distribuir a terra para as classes baixas lazicas, em muitos casos apenas dando a volta e dando a terra aos servos que já trabalhavam isto. Isso irritou muitos entre as classes superiores e desencadeou uma cadeia de tentativas de assassinato (Alexandros esquivou-se da faca três vezes e perdeu seis provadores de comida entre 1450 e 1455), mas nunca se espalhou para a guerra civil devido à falta geral de soldados.

Alexandros também agiu contra esse problema. Trapézio há muito era prejudicado por problemas de mão de obra, já que seu pequeno tamanho e sistema agrícola ineficiente (que abordaremos na próxima vez) significava que o basileu sempre passava muito tempo reunindo homens para campanhas internas e externas. Para resolver isso, Alexandros tentou reviver o sistema temático, ou pelo menos promulgar um sistema semelhante a ele. O novo grupo de proprietários de terras, bem como os pequenos proprietários pré-existentes em todo o país, foram agrupados em distritos chamados de 'bandons', que em tempos de guerra seriam mobilizados em unidades de duzentos homens por bandon. Para garantir que os bandões também fizessem o que deveriam, Alexandros instituiu uma política de esmagamento de impostos para esse novo grupo de fazendeiros, todos os quais seriam aliviados se eles fornecessem um único membro do sexo masculino para a família em tempos de guerra. Os novos agricultores, surpreendentemente, aceitaram essa política muito bem. Na tentativa de criar um código tributário ridiculamente esmagador, Alexandros inadvertidamente reduziu a perda total de muitos dos fazendeiros, já que o pronoiai havia induzido níveis quase ridículos de indenizações para manter seus súditos pobres [1]. Isso fez com que o tamanho e a força dos bandões aumentassem rapidamente, enquanto atraía muitas das classes mais baixas para o novo basileus.

À frente de cada bandão estava o moirarca, nomeado diretamente da Trapézio e encarregado de perfurar o bandão em tempos de paz e de liderá-lo em tempos de guerra.Muitos dos moirarcas, que muitas vezes eram mercenários da Itália ou da Grécia, mal eram fluentes em grego e não entendiam uma palavra de lazic - para ser justo, lazic é notoriamente difícil para os ocidentais entenderem - e então o grego se tornou o idioma do exército por padrão. A origem ocidental dos moirarcas também teve um impacto considerável no treinamento e na capacidade dos bandões, à medida que os mercenários italianos introduziram as novas doutrinas militares pós-Crécy da Europa ocidental, que enfatizavam o treinamento da infantaria como um contra-ataque à cavalaria superior. Por conta disso, os bandões eram treinados com rigor e regularidade incomparáveis ​​na região. Várias fontes atestam que se esperava que cada homem na formação fosse capaz de lutar "proficientemente" com o arco, a lança e o machado. Eles também deveriam lutar e se mover rapidamente entre cinco formações diferentes, infelizmente apenas uma delas sobreviveu até nós [2]. Isso pode parecer excessivo para nós, ou mesmo impossível de orquestrar, mas lembre-se, esses eram fazendeiros medievais - eles tinham muito tempo de inatividade entre o plantio e a colheita, e todo esse treinamento durou vários anos. O impacto de longo prazo do sistema bandon foi permitir que os Trapezuntines mobilizassem (comparativamente) um grande número de homens com grande velocidade para produzir um exército de alta qualidade (para uma força não profissional).

Os bandons não foram a única reforma militar, entretanto. Alexandros tirou uma folha do manual do mundo muçulmano e criou uma força de soldados escravos. ‘Libertados’ da servidão italiana ou muçulmana em uma série de ataques aos portos de escravos da Crimeia e da Circássia, esses homens foram submetidos a exaustivos exercícios e treinamento, mais uma vez por mercenários italianos, e alistados nos exércitos do aftokrator. Se sobrevivessem a quinze anos de serviço, receberiam terras e noivas nativas para cultivar e estabelecer famílias. Embora ainda fosse escravidão, este ainda era um negócio muito melhor do que eles teriam recebido em qualquer outro lugar, e então esses libertos eram muito leais a Alexandros e sua dinastia [3]. Os eleutheroi, como eram chamados, foram estabelecidos como um regimento de guarda / campo híbrido, consistindo de dez bandões guarnecidos em Trapézio e nas terras ao seu redor [4]. Alexandros também cuidou do sistema pronoiai pré-existente, que fornecia aos Trapezuntines cavaleiros pesados ​​a um preço relativamente barato. No entanto, eles tinham uma tendência para a deslealdade e frequentemente se recusavam a receber ordens daqueles que consideravam seus inferiores. Como tal, Alexandros dividiu suas forças de cavalaria, convidando os Goqoyunlu (veja abaixo) a se estabelecerem nas áreas fronteiriças orientais escassamente povoadas e forçando os pronoiai a competir por suas posições como oficiais de cavalaria. Isso evitou a revolta, mas pode-se argumentar que prejudicou o império a longo prazo, ao atropelar a cavalaria doméstica.

A marinha Trapezuntine também foi reformada e expandida durante o reinado de Alexandros, tendo definhado por muito tempo sob os imperadores anteriores. A rede de espiões de Alexandros no Império Otomano informou-o de que a marinha otomana era quase comicamente pequena, totalizando apenas trinta ou mais galeras [5], e ele decidiu ultrapassar esse número e assim estabelecer a superioridade no mar. Usando a vasta receita do comércio Trapezuntine, ele disponibilizou quarenta "transportes a remos" ao longo dos primeiros seis anos de seu reinado, suplantando as dezesseis galés já em serviço imperial. Para fortalecer ainda mais sua marinha, ele comprou várias dezenas de canhões da Itália para uso em terra e no mar, um movimento que poderia ter ajudado a prolongar a vida do Império Paleólogo se eles não estivessem tão determinados em seus caminhos. Em 1459, a marinha Trapezuntine contava com mais de cinquenta galés e duas dúzias de navios de transporte, superando em muito qualquer armada inimiga em potencial que não a dos próprios genoveses. O velho megas doux, que havia fugido ao primeiro sinal de combate, foi sumariamente executado e substituído por um capitão experiente chamado Konstantinos Psarimarkos [7]. Psarimarkos levou sua nova força para uma série de campanhas de caça pirata no Mar Negro, tanto como exercícios de construção de experiência quanto para ataques a portos marítimos otomanos.

Alexandros então se voltou para a tênue posição diplomática de seu reino. Enquanto o Império tinha proteção nominal contra os genoveses, Gênova ficava muito longe e, pior ainda, do outro lado da reta. Como tal, Alexandros recorreu a seus vizinhos imediatos em um esforço para garantir sua posição. Em 1451, ele fez uma aliança com o rei Giorgi de Kartvelia, prometendo seu jovem filho Aleixo (n.1439) à princesa kartveliana Keteon (n.1442). Giorgi foi cercado de inimigos domésticos, no entanto, e Alexandros foi forçado a financiar uma força de mercenários em uma dessas rodadas de guerras civis. Isso quase causou o colapso da aliança, mas Giorgi foi capaz de estabilizar sua posição, executar seus oponentes e se tornar o senhor indiscutível do Cáucaso ocidental. Alexandros fez alianças com Aq Qoyunlu e Qara Qoyunlu, as duas hordas turcas que dominavam a Mesopotâmia e a Armênia. Como mencionado anteriormente, nenhuma dessas hordas eram estados integrados, com os muitos clãs e bandos de turcomanos que nominalmente faziam parte deles, muitas vezes elogiando os beylerbeys apenas da boca para fora. No entanto, eles ainda eram oponentes formidáveis, e Alexandros se esforçou para convencê-los a sua causa. Em 1455, ele se casou com sua sobrinha, Theodosia, com Uzun Hasan de Aq Qoyunlu e em 1456 ele se casou com outra de suas sobrinhas, Eirene, com Jahan Shah de Qara Qoyunlu. Os Qoyunlus prometeram proteger os Trapezuntines dos Otomanos, embora sua intenção de realmente fazê-lo fosse suspeita, para dizer o mínimo. Eles também aproveitaram a oportunidade para se livrar dos criadores de problemas ou tribos sincréticas [6], despachando-os para servir a Alexandros como Goqoyunlu. Finalmente, Alexandros fez uma aliança defensiva secreta, com os venezianos prometendo vir em auxílio dos Trapezuntines no caso de uma invasão turca e vice-versa. O incentivo veneziano para fazer isso foi o próprio Trapézio, pois o Doge calculou que essa seria a melhor maneira para os venezianos anexarem ou estabelecerem um regime fantoche na cidade distante.

Finalmente, Alexandros começou a fortificar as fronteiras orientais com os Çandarids / otomanos. Essa região tinha um dos países mais acidentados de Pontos, com as montanhas Paphlagonian e Pôntica se mesclando e produzindo uma série de vales escarpados e densa floresta que tornaria qualquer campanha ofensiva difícil ao extremo. Alexandros construiu vários anéis de fortalezas ao longo de vales importantes, em vários pontos em estradas estratégicas e em vales isolados. Os primeiros deveriam evitar movimentos de tropas ou suprimentos ao longo dos rios, o hinter para controlar estradas estratégicas e forçar quaisquer invasores a estender suas forças em uma série de pequenos cercos, e os segundos deveriam servir de base para bandos de irregulares. O plano de Alexandros para quaisquer conflitos com os otomanos era forçá-los a se moverem lentamente através da fronteira ao longo de posições pré-exploradas que os deixariam expostos ao assédio constante por bandos de irregulares Trapezuntine. Suas linhas de suprimento também estariam prontas para o saque, dado como o terreno difícil os forçava por caminhos estreitos e isolados através das florestas e encostas. Idealmente, os otomanos estariam tão exaustos por esses ataques constantes que recuariam ou estariam tão exaustos quando chegassem ao Trapézio que poderiam ser facilmente derrotados na batalha. Para promover esse objetivo, ele também atribuiu às guarnições desses fortes várias tarefas defensivas, como destruir forragem para ferir a cavalaria otomana, espalhar bandos de estrepes para atrasar os movimentos das tropas, derrubar árvores para prejudicar estradas ou cortar canais de eclusa para lavar estradas em chuva pesada. Finalmente, ele preparou o Goqoyunlu para chegar ao Planalto da Anatólia e tentar incitar uma revolta turcomana atacando postos avançados otomanos isolados, bem como atacando rebanhos de gado e campos de grãos para estender ainda mais as linhas de suprimento otomanas.

Isso encerra os preparativos de Alexandros para a guerra, agora vamos passar para suas políticas domésticas ...

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Isso parece bizarro, mas no final do Império Trapezuntino os pronoiai alcançaram um estado semelhante a seus colegas Paleólogos um século antes, onde taxavam seus infelizes súditos em uma taxa de três a quatro vezes seus impostos reais para ganho pessoal.
[2] Esta formação, conhecida simplesmente como ‘Formação Gamma’, era a seguinte. Os 25 homens mais à esquerda e mais à direita na primeira fila estão armados com machados, a primeira linha da primeira fila está armada com arcos, enquanto o resto tem lanças.
[3] Isso parece bizarro para o leitor moderno, mas aparentemente foi uma ocorrência comum na história pré-moderna.
[4] Tudo isso foi tirado diretamente de Ressurreição de Bizâncio: uma segunda Alexiad. Crédito para @Eparkhos.
[5] Seguindo o Império Otomano: The Classical Age 1300-1650 por Halil Inalcik. As borboletas significam que Zagan Pasha nunca é nomeado Kapudan Pasha e, portanto, nunca expande a frota otomana.
[6] Muitos turcomanos eram apenas nominalmente muçulmanos, com muitos mantendo suas antigas crenças Tengri ou adotando as crenças de seus súditos armênios.
[7] Sem relação com um certo general

Eparkhos

Membro conhecido

Parte IV: Mantendo o Trebizonda

O comércio era a força vital da Trapézio. O produto conjunto de mercados do outro lado do mundo, mercadorias e comerciantes vindos de lugares tão distantes como a China e a Espanha para fazer comércio no principal porto do Mar Negro. As enormes receitas derivadas desse comércio transcontinental haviam impulsionado a sorte dos Megas Komnenoi, mantendo seu império funcionando e eles no trono. Dada a sua desejada lista de reformas e reparos, Alexandros estava totalmente consciente de que era apenas por manipulação cuidadosa e, se Deus quiser, expansão da grande riqueza mercantil da Trapezous, que ele poderia manter seu reino vivo e bem.

Uma de suas primeiras ações ao assumir o trono foi nomear seu cunhado, Mario Gattiliuso, como emporarkh [1]. Este escritório foi instituído no Chrysobull de 1450, com a intenção expressa de permitir que o aftokrator ganhasse controle mais direto sobre o comércio exterior. O emporarkh - ou, mais precisamente, o escritório do emporarkh, que inclui todos os seus assistentes e subordinados - substituiu um dos secretários do imperador como supervisores de todo o comércio exterior dentro do Império. Todos os comerciantes anteriores que desejassem negociar dentro da Trapezous teriam que se registrar nos escritórios do emporarkh, divulgando suas mercadorias e compras a serem tributadas (mais precisamente, tarifadas, mas isso soa estranho) de acordo com um código intrincado. Isso, é claro, tornava o comércio com os Trapezuntines uma dor, mas com poucas outras alternativas, a maioria dos comerciantes concordou após algumas reclamações.

Claro que havia um pequeno problema com os contrabandistas. Com os comerciantes legais agora sujeitos ao código tarifário exaustivo, muitos optaram por não comercializar legalmente. O mercado negro de Trapézio, que sempre foi um problema para o aftokrator [2], explodiu nos primeiros anos da década de 1450. A primeira resposta de Alexandros - atalricar [3] qualquer um pego negociando ilegalmente - falhou em conter o problema, já que mesmo esse destino horrível não foi suficiente para dissuadir muitos de tentarem aproveitar as riquezas do comércio ilegal. Como tal, Gattiliuso foi autorizado a decretar uma série de reformas que foram codificadas no Chrysobull de 1453. Sob o programa do italiano, os comerciantes não seriam mais tratados individualmente, em vez de serem categorizados por regime de origem. Os parceiros comerciais mais importantes - neste caso, significando "cada ducado, reino, canato ou emirado entre Gibraltar e o Himalaia" - receberam hospedagem e proteção para embaixadores supervisionarem as ações de seus súditos na cidade. Isso, embora bastante caro, contribuiu muito para restringir a atividade dos contrabandistas. Anteriormente, os comerciantes latinos, que eram a fonte de grande parte do problema, só precisavam lidar com as consequências de suas ações na própria Trapézio. Agora, eles seriam punidos tanto em Trapézio quanto em casa, com a possibilidade de seus familiares sofrerem também. Isso, combinado com outra rodada de atalricizações no início de 1454 e as campanhas de caça aos piratas de Psarimarkos, reduziu o contrabando a um nível tolerável.

Com o comércio organizado e explorado com sucesso em seu potencial máximo, Alexandros então voltou sua atenção para sua economia doméstica. Como a maior parte do mundo durante o século 15, Trapézio era um estado centrado na agricultura que produzia e consumia a maior parte de seus próprios alimentos. As principais exportações da Trapezuntine eram vinho e avelãs, ambos produzidos em abundância no sopé do Pôntico. No entanto, um estado não pode funcionar apenas com vinho e avelãs. As colheitas básicas para o seu proprietário comum ou paroikoi eram cevada, nas montanhas e colinas, ou arroz, ao longo das planícies costeiras. A última safra foi considerada com muito desprezo por Alexandros, por uma série de razões. O mais importante foi por causa de sua campanha para se preparar para a guerra. O arroz era cultivado inteiramente ao longo das planícies costeiras, embora em um "planalto", ou seja, sem arroz. Isso significava que em qualquer cenário de invasão, a colheita de arroz poderia ser facilmente destruída, o que mergulharia as terras baixas na fome e tornaria a condução de qualquer campanha defensiva extremamente difícil, senão impossível. O cultivo de arroz de sequeiro também foi um grande dreno na economia Trapezuntine e nas reservas de mão de obra. Como não havia água para sufocar as plantas concorrentes, os arrozais de terras altas exigiam cuidados constantes para evitar que fossem invadidos por ervas daninhas. Isso significava que os campos de arroz geralmente exigiam duas a três vezes mais trabalhadores do que um campo de cevada de tamanho semelhante. Apesar disso, o arroz ainda era o alimento dominante nas terras baixas devido a uma combinação de inércia e ignorância. Como tal, Alexandros iniciou um esforço para converter a produção das terras baixas de arroz em cevada.

Na verdade, era muito simples. Ele ordenou a compra de uma grande quantidade de cevada do Egito, depois a trocou pelo arroz na proporção de 2: 1. O campesinato não tinha educação, mas não era estúpido, por isso aproveitou a oportunidade para enriquecer às custas de Alexandros. Em dois anos (1454), as terras baixas haviam passado quase inteiramente do arroz para a cevada, com a proporção de fazendas plantadas com eles mudando de 26: 1 para ⅙: 1. Isso também aumentou a produção agrícola total do Império Trapezuntino em geral, fazendo com que o Estado Pôntico se tornasse um exportador líquido de grãos, vendendo grande parte de seu excedente de cevada aos genoveses. No entanto, uma boa quantidade dele foi armazenada em cache e armazenada, publicamente sob o risco de uma fome, mas na verdade em caso de guerra com os turcos.

Alexandros também promulgou uma reforma nas áreas mais obscuras de métrica e numismática. O Chrysobull de 1455 reformou o sistema Trapezuntine de pesos e o sistema de moeda, nenhum dos quais foi alterado desde as reformas de Aleixo I em 1092. As reformas métricas são muito obtusas e, francamente, não tinham o suficiente um impacto para aprofundar, mas os elementos numismáticos de seu reinado são bastante importantes. A neahyperpyra de ouro com nome criativo era a moeda mais valiosa, com uma pureza de 23,5 quilates e um peso de 5 gramas. Era menor do que o antigo hiperpyron, mas a pureza aumentada significava que era muito mais valioso. O neahyperpyra (nh) começou a ser trocado na proporção de 1: 1 ¼ para o ducado veneziano [4]. Abaixo da neahyperpyra estava o argyrovasilike (av), uma moeda de prata que tinha 23,5 quilates de prata e um peso de 2,5 gramas, e o khalkovasilike (kv), uma moeda de liga que era 60% cobre e 40% prata e um peso de 1 grama. Sua taxa de conversão foi a seguinte: 1 nh: 6 av 1 av: 10 kv 1 nh: 60 kv. [5]

No verão de 1457, Alexandros gastou muito dinheiro em canhões, pólvora e os homens para construí-los. Como tal, ele resolveu eliminar o intermediário e criar seus próprios centros de produção de canhões e pólvora domésticos. Pegando uma folha do livro húngaro, ele convidou vários trabalhadores qualificados do Sacro Império Romano a se estabelecerem em Trapézio. Três grupos aceitaram a oferta. O primeiro e maior foi um grupo de quase 1.500 turíngios das cidades de Suhl, Zella e Mehlis, que haviam ficado do lado errado de uma disputa de sucessão e queriam sair da esquiva o mais rápido possível. O segundo grande grupo era formado por cerca de seiscentos saxões que haviam sido membros de uma guilda de ferreiros em colapso e, como os turíngios, queriam sair da esquiva. O último grupo era formado por várias dezenas de armeiros borgonheses e suas famílias, atraídos pela promessa de salários imperiais. Alexandros estabeleceu os turíngios e borgonheses em Trapézio, enviando os saxões (que odiavam totalmente os turíngios e vice-versa) para a cidade portuária secundária de Kerasous (Giresun). Ambos os grupos começaram a trabalhar na construção de fundições, mas devido a atrasos na construção, apenas duas fundições foram concluídas, ambas em Trapézio, e todas produziram um único canhão. No entanto, foi um passo na direção certa.

Finalmente, Alexandros começou a trabalhar no sistema tributário. As tarifas e os impostos sobre o comércio permaneceram os mesmos, mas todo o resto foi fortemente alterado. Os impostos agrícolas para todos que não estavam em um bandon foram fortemente aumentados, para forçá-los a entrar na milícia ou garantir que contribuíssem igualmente, embora de forma diferente, para o estado. Os impostos sobre o pastoreio, por outro lado, foram abandonados quase totalmente. Os principais centros de pastoreio do Império Trapezuntino ficavam nas montanhas, e Alexandros queria promover o máximo de boa vontade possível com eles, pois seriam a primeira linha de defesa em caso de invasão turca. Os impostos sobre a produção de pescado também foram alterados, passando do pagamento em moeda para o pagamento em espécie. Isso acontecia porque os peixes, ao contrário de muitos tipos de grãos, podiam ser armazenados por anos a fio e, portanto, fariam uma reserva melhor em caso de cerco.

Em suma, as políticas internas do reinado de Alexandros se concentraram quase que universalmente nos preparativos para a guerra com os otomanos. Essas decisões e suas ramificações provariam ser de extrema importância, pois no decorrer da década de 1450 uma tempestade começou a se abater sobre o mar Negro. Um otomano e um exército húngaro se encontraram em um campo na distante Sérvia, resultando em uma vitória húngara. Os muitos inimigos da Sublime Porta, farejando sangue na água, atacaram em massa. A Anatólia e os mares orientais logo correriam com sangue, quando uma das maiores guerras da história começou….

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] aceso. ‘Governante das empresas’. Mais figurativamente, significa "supervisor de comércio".
[2] Depois de 1284, os imperadores Trapezuntine não se referiam a si próprios como ‘basileus’ (lit. ‘rei’), mas sim como ‘aftokrator’ (lit. ‘aquele que governa sozinho’).Para aqueles de vocês que leram minha linha do tempo anterior, isso foi causado pelo caso Akropolitoi de 1282, que culminou com Planoudes e seus camaradas sendo despidos e forçados a voltar para Constantinopla.
[3] Esta é a punição mais extrema registrada na lei bizantina. O sujeito dessa punição foi chicoteado em carne viva e amarrado a uma plataforma em praça pública. Eles primeiro tiveram os dedos decepados com uma serra, depois as mãos, depois os antebraços e depois os braços até o cotovelo. Seu nariz foi esfolado e, em seguida, cortado, após o que o mesmo foi feito com suas pernas. Eles foram cegados e deixados na plataforma por três dias em agonia excruciante. Finalmente, eles foram incendiados e queimados até a morte, o que sem dúvida foi uma misericórdia. Essa punição é registrada para apenas dois indivíduos na história bizantina, sendo esses os rebeldes perenes Basílio, o Mão de Cobre, e Ioannes, o Atalricista.
[4] O ducado pesava 3 ⅜ gramas. Isso significa que o neahyperpyra era tido em alta conta o suficiente para ser negociado com o ducado por peso, o que não era pouca coisa.
[5] Um neahyperpyra era equivalente a seis argyrovasilike, um argyrovasilike era equivalente a dez khalkovasilike.

Eparkhos

Membro conhecido

Parte VI: A Guerra da Primeira Santa Liga (1459-1462)

Ao longo de sua ascensão meteórica, o Império Otomano fez uma longa lista de inimigos. As repúblicas italianas de Veneza e Gênova haviam sido expulsas de alguns de seus mercados orientais mais lucrativos, golpes graves para os Estados mercantis. Os principados danubianos da Valáquia e da Moldávia foram ambos reduzidos a uma servidão tênue, enquanto o grande reino húngaro quase foi empurrado sobre o Danúbio, apenas se agarrando ao sul do rio em Beograd. Na Ásia, os outrora numerosos beyliks da Anatólia foram reduzidos em número e tamanho até que apenas os outrora poderosos Karamanidas e Çandarídeos ainda permanecessem. Os estados gregos - o Déspota de Morea, sob o domínio veneziano de facto e o distante Império Trapezuntino, sob a proteção genovesa - ambos ficaram carrancudos contra os turcos, ambos sabendo que muitos de seus compatriotas ainda trabalhavam sob o jugo turco. No Extremo Oriente, a horda agora unificada de Aq Qoyunlu também se ressentia dos otomanos, vendo-se como legítimos hegemônicos do mundo turcomano. Finalmente, os estados cruzados de Rodes e Chipre viram a destruição do Império Otomano como sua missão dada por Deus. Como você pode ver, em 1460 os muitos inimigos do Império Otomano eram mais poderosos do que o reino que eles desprezavam. Era apenas uma questão de tempo até que esses inimigos fizessem causa comum contra a Sublime Porta….

A faísca veio na Sérvia. Os húngaros, liderados por seu rei Janos I Hunyadi [1], vinham fazendo campanha contra o déspota sérvio, na esperança de expandir o domínio húngaro ao sul do Danúbio e garantir seu domínio sobre Beogrado. O déspota sérvio era nominalmente um vassalo tanto da Hungria quanto dos otomanos e, portanto, Estevão II [2] pediu ajuda aos turcos. Mehmed despachou Ballaban Paşa, o sanjak bey de Ohrid, com um exército de 25.000 para apoiar os sérvios. Janos, entretanto, foi forçado a voltar para a Hungria para lidar com uma rebelião, deixando para trás 15.000 homens sob seu filho Ladislau. Stepjan e Ballaban se encontraram e combinaram suas forças, marchando no acampamento húngaro em Arandelovać. No entanto, o exército turco-sérvio, numerando 35.000, foi pego de surpresa quando o exército de Hunyadi caiu sobre eles em uma emboscada na passagem do Monte Rudnik. Ballaban Paşa foi morto por uma flecha perdida nos primeiros momentos da batalha e sem um líder a força turca derrotou, deixando 5.000 homens mortos no campo. Hunyadi os perseguiu até a fronteira com a Sérvia, mas não estava disposto a pressionar o ataque contra o próprio Império Otomano.

A Batalha de Rudnik estava longe de ser uma vitória decisiva. Sua verdadeira importação veio do mar Adriático. No ano anterior, o Papa Pio II realizou um sínodo em Mântua e declarou uma cruzada contra os turcos, convocando toda a cristandade às armas contra os pagãos em uma Santa Liga. Foi recebido com muito ceticismo no início, com poucos realmente pegando em armas. Mas à medida que as notícias de Rudnik chegavam ao oeste, muitos consideraram essa vitória "milagrosa" como um sinal de que Deus finalmente mudaria o jogo sobre os turcos. Os venezianos, que há muito estavam à beira da guerra com os turcos, declararam guerra abertamente no verão de 1460. Seus arqui-rivais, os genoveses, também declararam guerra alguns meses depois, citando um aumento das forças turcas contra Lesbos como evidência de uma invasão planejada. Com as duas grandes repúblicas italianas em guerra, muitos outros estados cristãos começaram a seguir. A Valáquia e a Moldávia desencorajaram a revolta turca e cruzaram o Danúbio na segunda metade de 1460, enquanto o rei da Sicília iniciava os preparativos para uma invasão da Grécia no ano seguinte. Dezenas de outros estados menores também enviaram cavaleiros e lacaios pelos vários caminhos para o leste. Mais notavelmente, Skansderbeg, o senhor da Albânia, retomou sua guerra contra os turcos.

Mehmed, é claro, não aceitou isso deitado. Ele despachou um exército sob o comando de Zagan Paşa para atacar as propriedades venezianas e moreanas no sul da Grécia, enquanto ele mesmo reunia um exército para enfrentar os húngaros e os valáquios. O exército de Zagan somava cerca de 15.000 homens, enquanto a força de Mehmed somava mais de 50.000. No entanto, Mehmed não conseguiu explicar o pequeno tamanho de sua marinha, que foi pisoteada por oito galeras venezianas e genovesas ao largo de Tenedos em setembro de 1460. Durante o inverno de 1460-1461, mesmo quando as forças otomanas marcharam para a guerra, o Egeu era um lago italiano, com dezenas de cidades costeiras, grandes e pequenas, sendo tomadas por ataques anfíbios. Poucos habitantes locais mantinham qualquer coisa além do ódio fervente pelos turcos e, portanto, os governadores otomanos tiveram dificuldade em reunir forças para expulsar os italianos.

Na primavera de 1461, Zagan Paşa e seu exército finalmente chegaram à Grécia, tendo se atrasado para perseguir um ataque genovês a Tessalônica. Ele não conseguiu cruzar para o Negroponte [3], e então o Paşa voltou sua atenção para o Morea propriamente dito. Thomas Palaiologos governou sob proteção veneziana desde que seu irmão Demetrios foi morto defendendo Constantinopla em 1453, e ele passou todo o seu governo se preparando para a guerra com os turcos. O primeiro entre seus preparativos foi o Hexamilhão, uma parede que se estendia por seis milhas através do istmo de Corinto. Thomas despejou cada centavo que tinha para expandir e aumentar o Hexamilion [4]. Por volta de 1460, os otomanos se viram enfrentando um complexo de paredes, com uma série de bermas de terra intercaladas com paredes grossas e altas defendidas por homens que viram os turcos saquearem inúmeras casas e seriam condenados se eles os deixassem fazer o mesmo com suas casas. Mesmo depois de várias semanas de bombardeios e assaltos no Hexamilion, Zagan Paşa foi incapaz de derrubar o muro e retirou-se de volta para a Beócia. No entanto, ele não se aposentou rápido o suficiente e, em meados de julho, os venezianos desembarcaram um exército de 12.000 homens sob o comando de Sigismondo Malatesta, um conhecido condottiere. Nas margens do lago Kopais [5], Malatesta derrotou os turcos, matando pessoalmente Zagan Paşa e depois cavalgando os exaustos soldados otomanos. Após a Batalha de Kopais, os venezianos e outras forças (uma mistura de soldados genoveses, mercenários desonestos e revoltas nativas) expulsaram os otomanos da Grécia, avançando para Tessalônica antes de serem interrompidos por um contra-ataque.

Como tudo isso estava acontecendo na Grécia, o próprio Mehmed entrou em campo no norte de Rumelia [6]. Valáquia e Moldávia foram os primeiros alvos, pois sua revolta poderia causar uma reação em cadeia que fez com que todos os seus vassalos fugissem. Os exércitos do Danúbio eram comandados por dois grandes líderes, Vlad Drácula e Stefan, o Grande, e se eles fossem capazes de se unir, poderiam facilmente constituir uma séria ameaça ao controle otomano na Bulgária. Como tal, Mehmed pegou uma folha do livro dos bizantinos e tentou dividi-los pela intriga. Por meio de espiões ele persuadiu Stefan, o Grande [7] que Vlad Drácula tentaria usurpar seu principado mesmo se eles fossem vitoriosos, e com uma grande quantidade de subornos e uma promessa de clemência no caso da Vitória Otomana, persuadiu Stefan a se retirar de volta ao Danúbio. Isso deixou Vlad Drácula flanqueado e, após algumas semanas de escaramuça, ele também recuou através do Danúbio, embora depois de empalar vários milhares de prisioneiros turcos na margem sul do rio, como advertência aos turcos. Mehmed então voltou sua atenção para o oeste, para a Sérvia, onde os húngaros haviam se juntado aos exércitos siciliano e papal, bem como uma força heterogênea de cruzados de toda a Europa ocidental. A coalizão estava avançando em direção a Constantinopla em um ritmo lento, com preocupações sobre liderança e suprimentos, o que significava que os cruzados só haviam avançado até Niš em meados do outono. Vendo isso como uma oportunidade de derrotar seus oponentes indiretamente (a força combinada dos Cruzados superava em número o anfitrião turco 3: 2), Mehmed enviou uma série de irregulares a noroeste para atacar as linhas de abastecimento latinas, enquanto ele próprio se virava para bloquear seu caminho adiante e expulsar os venezianos de Tessalônica.

Esta última missão foi pelo menos parcialmente bem-sucedida, com Malatesta retirando-se de volta para a Tessália. No entanto, com esta via de expansão cortada, os venezianos selaram a força de Malatesta para o Helesponto na primavera de 1462. Nessa época, Mehmed estava se preparando para encontrar os cruzados nas montanhas dos Bálcãs e não podia dispensar nenhum homem para expulsar os italianos. Temendo que os venezianos tomem o estreito e ataquem a própria Constantinopla, que mal foi defendida como está, ele pediu a paz. Os venezianos receberam tudo ao sul das montanhas da Tessália, bem como todas as ilhas ou portos que haviam tomado na Europa ou nas ilhas, assim como os genoveses. As duas repúblicas italianas imediatamente começaram a brigar entre si, liberando as forças de Mehmed para enfrentar os Cruzados na batalha.

Falando dos Cruzados Eles estavam se divertindo muito. Isso se devia menos a qualquer ação inimiga (os irregulares na Sérvia eram uma dor, mas não uma ameaça séria, já que eram continuamente reabastecidos por mar) e mais devido aos problemas internos que afligem todas as cruzadas. Janos da Hungria e Ferrante da Sicília abandonaram todas as decisões a serem tomadas, com o legado papal tendo que interferir entre os dois toda vez que uma decisão de importação era tomada. Enquanto isso, todos os cruzados menores, muitos dos quais eram veteranos das guerras em curso no HRE e na França, estavam causando estragos, irritando os habitantes locais e destruindo depósitos de suprimentos antes que pudessem ser totalmente capturados. Durante o inverno de 1461-1462, os Cruzados passaram o inverno a oeste de Sredets [7], e o conflito entre os dois reis finalmente chegou ao auge. O Papa Pio despachou outro legado com ordens de excomungar Ferrant se ele não calasse a boca e seguisse o exemplo de Janos, o que ele fez depois de muitos resmungos. Tendo finalmente estabelecido um comando unificado, Janos reuniu os Cruzados seguindo seu plano de longo prazo. Os cruzados atacariam Thrake, mirando diretamente em Constantinopla, forçando Mehmed a enfrentá-los no campo de batalha. Janos estava confiante de que seus soldados veteranos seriam vitoriosos, pois os exércitos de Mehmed já haviam sido exauridos pelos anos anteriores de guerra constante.

Os cruzados tomaram Sredets após um breve cerco na primavera de 1462, abrindo a estrada para Constantinopla. Enquanto desciam para o Vale do Evros, o Sultão marchou para encontrá-los. Mehmed pretendia passar o inverno treinando novos soldados e reforçando seu exército cansado com soldados da guarnição da Anatólia, mas isso se provou impossível devido à crise que se desenrolava no leste. Houve também o pequeno problema de Skanderbeg, que lutou pelas montanhas dos Balcãs até as planícies ao redor de Tessalônica, e teve de ser expulso por outro exército turco. O anfitrião albanês ainda se escondia em algum lugar nas montanhas, e Mehmed foi forçado a deixar um anfitrião não insignificante para trás para defender a cidade estrategicamente vital. Como tal, ele não estava preparado para lutar contra os cruzados quando foi forçado a interceptá-los em Haskovo, em maio de 1462.

Os cruzados acamparam do lado de fora da fortaleza otomana no final de abril. Era uma grande e imponente fortaleza, datada do próprio Segundo Império Búlgaro, e precisava ser tomada para garantir a estrada para Constantinopla. Mehmed, vendo isso como uma oportunidade para envolver os invasores, marchou para encontrá-los. No entanto, a cidade se rendeu antes que o anfitrião turco chegasse, deixando os cruzados para se virar e enfrentar os turcos com toda sua força. Quando a batalha começou, a força de Mehmed era de cerca de 45.000, com cerca de 10.000 cavalaria e 10.000 janízaros nesse número. O exército dos Cruzados somava 60.000, com cerca de 15.000 cavaleiros e o resto sendo lacaios. O moral estava morno de ambos os lados, com os turcos em pior situação. A privação em seus quartéis de inverno havia minado o moral de ambos os exércitos, e muitos soldados em ambos os anfitriões só queriam voltar para casa.

A batalha começou em 20 de maio de 1462. Hunyadi adotou uma posição defensiva em uma crista voltada para o norte, com uma série de valas de irrigação entre ele e os turcos. Os lacaios estavam organizados em três fileiras, com cavaleiros montados nas asas e cavaleiros desmontados e soldados no centro. Os poucos canhões com eles foram dispostos em formação triangular para dar-lhes o máximo de cobertura. Hunyadi planejou enfrentar os otomanos com toda sua força, permitindo-lhes atacar o centro enquanto seus flancos giravam para cercá-los. Mehmed, por outro lado, organizou suas forças em campo aberto. Seu plano parecia ser atacar os Cruzados à distância com suas forças de ataque à distância e derrotá-los, em seguida, atraí-los para uma carga através das valas em direção a ele, onde seriam ainda mais desgastados. Finalmente, os otomanos encontrariam os cruzados atacantes em uma falange e os esmagariam. Este último plano não foi ... ótimo, o que levou muitos historiadores a especular que Mehmed foi afetado por algum tipo de febre cerebral.

A batalha começou algumas horas após o amanhecer. Os escaramuçadores de ambos os exércitos entraram em confronto em terra de ninguém, causando algumas baixas antes de se retirarem. Os arqueiros e arcabuzeiros de Mehmed então avançaram e abriram fogo. No entanto, devido ao seu alcance, eles tiveram pouco impacto nas fileiras dos Cruzados. Hunyadi tem uma ideia e ordena ao centro que recue alguns metros. Isso incentiva os arqueiros otomanos a avançar por uma das valas de irrigação, e os cavaleiros cruzados então descem a colina correndo. Eles alcançam os otomanos na metade do caminho através da vala, atacando suas últimas fileiras. Mehmed avança com seus homens para cobrir a retirada de seus valiosos arcabuzeiros, que Hunyadi confunde como os turcos avançando para cerrar fileiras. Ele ordena que sua linha avance e os cruzados corram em direção ao canal. Mehmed os vê avançando e percebe que sua linha será quebrada pelo peso da carga se ele não agir rapidamente. Ele apressa seus homens para a borda do dique, onde eles se formam novamente. As duas linhas fecham pouco depois do meio-dia. A luta rapidamente se transforma em um único scrum gigante. No caos da batalha, poucas das cristas heráldicas dos latinos são visíveis, e muitos dos cavaleiros são mortos por seus companheiros cruzados no caos. O único sinal visível na bagunça de lama e sangue é o amarelo das vestes dos janízaros, e então os latinos avançam nessa direção. O céu, que estava bastante nublado, escurece completamente enquanto os dois exércitos se enfrentam. O ar está cheio de gritos e berros de homens moribundos e mutilados e do barulho de flechas e do estrondo de canhões e arcabuzeiros e o som de metal raspando contra metal e lâminas batendo em escudos e acima deles todo o som de metal perfurando carne. O solo lamacento logo fica sufocado com sangue e corpos, impossível de se sustentar e ainda mais difícil de se mover. Homens feridos são pisoteados por corcéis, cavaleiros caídos e sipahis são arrastados de suas selas e cavalos debandam pelo país, em pânico com a cacofonia de dor e morte. Os latinos mais fortemente armados começam a empurrar os turcos para trás, mas então Mehmed aparece, em pé em sua sela e reúne seus homens. A batalha mais uma vez degenera em uma caótica luta livre, espadas, lanças e machados voando como moinhos de vento. Nesse ponto, os arqueiros esgotaram suas aljavas e entraram na briga com punhais e furadores, qualquer coisa que possa ser usada como arma. Um quadrado de piqueiros, o próprio Exército Negro de Hunyadi, começa a avançar em meio ao caos, mas um boato da morte de Hunyadi os faz entrar em pânico e fugir, sendo reagrupados apenas pelo aparecimento do próprio rei. As primeiras asas montadas se chocam umas com as outras e se movem na direção e para longe das fileiras, com os latinos gradualmente empurrando os otomanos. Finalmente, quando chega o anoitecer e a pouca visibilidade que existe desaparece, os dois exércitos se retiram para seus acampamentos.

Os latinos perderam quase 25.000 mortos ou feridos, com quase 3.000 deles sendo cavaleiros. Os turcos perderam 20.000, incluindo quase todo o corpo de janízaros. Os sobreviventes de ambos os exércitos estão exaustos. Tanto Hunyadi quanto Mehmed estavam confiantes de que, se a batalha fosse travada, eles seriam vitoriosos, mas temiam que isso os perderia a maioria de seus exércitos. Ambos tinham problemas urgentes em casa - Hunyadi teve que lidar com a invasão austríaca de Burgenland e Mehmed teve que lidar com a tempestade em curso na Anatólia. Como tal, ambos pediram paz.

As negociações e acordos em torno do tratado são muito complexos para entrar aqui, então vou pular para os pontos finais: Mehmed acabaria com o domínio vassalo dos Principados do Danúbio. A Hungria anexaria a Sérvia até Kosovo. Os otomanos cederiam tudo nas montanhas a oeste do Struma para a Albânia de Skanderbeg. O Déspota de Épiro seria devolvido aos Orsinis sob a vassalagem siciliana. Tessalônica e as planícies ao redor até Kavala seriam entregues aos sicilianos. Observe que nenhuma dessas indenizações era financeira - Mehmed estava disposto a ceder o terreno, que poderia ser retomado mais tarde, mas não o dinheiro, de que ele precisava ativamente.

Depois de concluir a paz, o exército dos cruzados se dispersou de volta para suas várias pátrias e / ou cessações. Ferrante supervisionou a subjugação das terras baixas ao redor de Tessalônica, enquanto Hunyadi retornou à Hungria, deixando para trás um pequeno exército sob Ladislau para pacificar suas novas conquistas. Enquanto isso, um grupo de cruzados holandeses ocupou Sredets e o país ao redor, pois havia sido omitido de qualquer uma das negociações e, portanto, era tecnicamente conquistável. Vlad Drácula e Stefan, o Grande, enquanto isso, continuaram suas campanhas na Bulgária contra as forças otomanas lá.

Enquanto isso, Mehmed finalmente voltou sua atenção para o leste.A Anatólia estava queimando, tanto literal quanto figurativamente, e seria necessário todo o poder do Sultão para apagá-la.

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
[1] Borboletas resultam em Hunyadi se tornando rei por direito próprio em 1447
[2] Aqui, Stepjan II significa que ele foi o segundo rei sérvio a chamar Stepjan. Muitos governantes sérvios anteriores adotaram o título "stefan", mas não o nome "Stefan".
[3] Nome veneziano de Euboia
[4] O hexamilhão era uma parede do istmo de Korinthos que foi construída por Manouel II. Foi capturado e derrubado pelos turcos sob Evrenos Bey várias vezes na década de 1410, mas foi reconstituído sob Constantino XI
[5] O Lago Kopais era um grande lago no centro da Beócia que desde então foi drenado.
[6] Rumelia era o termo otomano para os Bálcãs
[7] Ainda não o grande Mehmed concentrou seus esforços em Stefan, já que Vlad Drácula odiava Mehmed em um nível pessoal porque o Sultão havia estuprado repetidamente seu irmão, Vlad Radu


História do Grande Zimbabwe

Por Sam Mujakwi e Tinashe Chikoko
O nome Zimbabwe é derivado do Shona “dzimba dzemabwe”, que significa casas de pedra ou edifícios de pedra, hoje simbolizados pelas Ruínas do Grande Zimbabwe perto da atual cidade de Masvingo.
O Zimbábue tem uma história rica, não apenas de realizações, inovação, cooperação e prosperidade econômica, mas também de conflitos, provações e tribulações que refletem o dinamismo de seus povos.

Muitos estudiosos, do passado e do presente, aprimoraram nosso conhecimento do passado do Zimbábue por meio de seus trabalhos. Particularmente importantes para a nossa compreensão do passado pré-colonial foram os trabalhos de arqueólogos, linguistas, historiadores, tradições orais e registros de comerciantes portugueses do século 16 que interagiram com a África Central e do Sul naquela época.

Era pré-colonial
O Zimbábue pré-colonial era uma sociedade multiétnica habitada pelos Shangani / Tsonga nas partes sudeste do planalto do Zimbábue, os Venda no sul, Tonga no norte, Kalanga e Ndebele no sudoeste, os Karanga nas partes meridionais do planalto, Zezuru e Korekore nas partes norte e central e, finalmente, Manyika e Ndau no leste.

Os estudiosos tendem a agrupar esses vários grupos em dois grandes blocos étnicos, nomeadamente ‘‘ Ndebele ’’ e ‘‘ Shona ’’, em grande parte devido às suas línguas, crenças e instituições muito semelhantes. (O próprio termo Shona é, no entanto, um anacronismo, não existia até o século 19, quando foi cunhado por inimigos como um insulto, ele combina atributos linguísticos, culturais e políticos de pessoas etnicamente relacionadas).

As relações políticas, sociais e econômicas desses grupos eram complexas, dinâmicas, fluidas e sempre mutáveis. Eles eram caracterizados por conflito e cooperação.

Reinos no Grande Zimbabwe
Enormes impérios surgiram no Zimbábue pré-colonial, a saber, o Estado do Grande Zimbábue, o Estado de Mutapa, o Estado de Rozvi, o Estado de Torwa e o Estado de Ndebele. O Grande Zimbábue foi uma majestosa cidade de pedra antiga que floresceu perto da moderna cidade de Masvingo de cerca de 1290 a 1450 com a força de uma sociedade poderosa e organizada.

Ele prosperou com base em condições agrícolas favoráveis, criação de gado, grande riqueza mineral e, mais significativamente, comércio regional e de longa distância.

O comércio era feito com áreas distantes como China, Índia, Oriente Médio e Oriente Médio, Leste e Oeste da África, entre outras áreas regionais e inter-regionais. Tigelas persas, pratos chineses, vidro do Oriente Próximo e outros itens semelhantes foram escavados no Grande Zimbábue, significando os contatos comerciais com esses lugares distantes.

Outros produtos comerciais identificados com o Grande Zimbabwe incluíam uma variedade de contas de vidro, arame de latão, arame de ferro de conchas, cabeças de machado e formões.

Os produtos locais incluíam marfim, gongos de ferro, fios e contas de ouro, pratos de pedra-sabão e outros itens. A arte da tecelagem era praticada e alguns habitantes locais usavam tecidos tecidos localmente. Algumas das descobertas mais belas e duradouras no Grande Zimbábue foram as cerca de sete esculturas de pássaros em pedra-sabão em monólitos decorados. Especula-se que estes eram símbolos religiosos significando o ponto de que o Grande Zimbábue pode ter sido um centro político, econômico e cultural de grande importância religiosa.

Êxodo de reinos e pessoas do Grande Zimbábue
O período de prosperidade no Grande Zimbábue foi, no entanto, seguido por declínio e abandono devido à escassez de alimentos, pastagens e recursos naturais em geral, não apenas no Grande Zimbábue, mas na vizinhança mais imediata da cidade.

As tradições Shona identificam Mutota, um governante Mbire, como o líder que levou seu povo a fundar um novo reino, o Mutapa, na área Dande no Vale do Zambeze, onde madzimbahwe menores e menos espetaculares foram construídos. No final do século 15, o Grande Zimbábue havia perdido completamente sua riqueza, comércio e importância política e cultural.

Hoje, o Grande Zimbábue é preservado como um valioso centro cultural e atração turística. Ele resume o que certamente foi a melhor e mais elevada conquista da civilização Shona.

Por volta do século 14, o processo de centralização política começou entre os falantes de Shona. Em grande parte, isso foi atribuído às boas condições econômicas que garantiram colheitas bem-sucedidas e o acúmulo de excedentes de grãos, animais e outras formas de riqueza, que por sua vez estimularam o crescimento populacional, permitindo que alguns indivíduos assumissem posições de liderança. O declínio do Grande Zimbabwe permitiu a Mutota conquistar as áreas Korekore e Tavara das áreas de Dande e Chidema.

As tradições orais dizem que as vítimas de Mutota ficaram tão impressionadas que o apelidaram de Mwene Mutapa, "dono de terras conquistadas" ou "mestre saqueador", daí o nascimento da dinastia Mutapa. Ele então embarcou em uma política expansionista que resultou na criação de um vasto império, o Mwene Mutapa ou simplesmente, Estado Mutapa, que se estendia do Vale do Zambeze às terras baixas de Moçambique e em direção às franjas do Deserto do Kalahari. O controle do Mutapa nessas terras distantes pode, no entanto, ter sido periférico e não regular. (Na verdade, a vastidão do império explica em parte a dissolução do estado de Mutapa.)

Vinda de missionários
Uma característica importante do modo de vida do Estado Mutapa era a estreita ligação entre política e religião. Assim, quando os portugueses chegaram a Mutapa, procuraram penetrá-la através da religião. Quando o Padre Gonzalo da Silveira chegou, em dezembro de 1560, trabalhava na conversão da família real ao cristianismo. Ele foi muito bem-sucedido nisso porque o vasto império ficou fortemente crivado de conspirações, planos de golpe, disputas de sucessão e guerras civis a ponto de o Mutapa reinante provavelmente querer a ajuda portuguesa para se manter no poder.

O Rei, porém, logo deu meia-volta e renunciou ao Cristianismo, levando ao assassinato de da Silveira, marcando doravante uma virada nas relações portuguesas-Mutapa. Expedições punitivas foram enviadas para ajudar os inimigos dos Mutapa, particularmente Mavhura, um pretendente rival à realeza Mutapa.

Por sua ajuda, os portugueses exigiram que Mavhura assinasse tratados de vassalagem a Portugal, vinculando assim o Estado Mutapa à coroa portuguesa.

Os portugueses aproveitaram esta oportunidade para promover os seus interesses imperiais usando trabalho escravo para trabalhar nas terras que adquiriram ao abrigo destes tratados. Isso resultou em muitos conflitos armados na área, fazendo com que muitos Shona fugissem para o sul, onde o governo de Changamire estava sendo estabelecido.

Essa era de Mutapas fantoches, entretanto, chegou ao fim devido ao surgimento de reformistas dentro da família real Mutapa, liderados por Mutapa Mukombwe em 1663, eventualidade dando origem a uma classe de governantes conhecida como VaRozvi.

Entre 1663 e 1704, Mukombwe e seus sucessores expulsaram com sucesso os portugueses de seus prazos com o apoio de Tonga no Vale do Zambeze e no Chikanga de Manyika. Mukombwe realizou o importante feito de reassentar famílias Mutapa nas terras que ele havia libertado.

No entanto, Mutapa Mukombwe enfrentou rebelião, um desenvolvimento que deu origem ao Estado Rozvi. Changamire Dombo derrotou um exército punitivo de Mutapa após se rebelar em 1684. Ele estabeleceu e consolidou seu controle na área ocidental de Butwa / Butua, outrora dominada pelos Kalanga, bem como nas terras de Manyika e nos centros comerciais de Mutapa continental. Dombo e seus sucessores estabeleceram a dinastia Changamire e governaram o território que inclui a maior parte do que hoje é o Zimbábue.

Possíveis perguntas do exame sobre o Grande Zimbábue.
1. Liste e descreva os reinos do Grande Zimbábue?
& # 8211 Como responder: - você dá uma lista desses antigos reinos no Grande Zimbábue, dá um breve resumo de sua liderança, hierarquia, suas atividades religiosas, políticas e socioeconômicas.

2. Explique a ascensão e queda dos reinos do Grande Zimbábue?
& # 8211 Como responder: - Você descreve como Estados como Rozvi e Mutapa foram fundados no Grande Zimbábue e como o Estado de Ndebele se envolveu no Grande Zimbábue. Em seguida, você lista e explica os fatores que levaram à ascensão e queda do Grande Zimbábue, ou seja, a escassez pode ter contribuído para a queda e o abandono do Grande Zimbábue.

3. Discuta como o uso de escravidão e trabalho forçado contribuíram na construção do Grande Zimbábue.
& # 8211 Como responder: - Você precisa explicar os métodos usados ​​por líderes poderosos como Chirisamhuru do estado de Rozvi para forçar cativos e súditos na construção da Casa de Pedra.


Resumo da Batalha de Manzikert 1071

A batalha de Manzikert foi a guerra que mudou o destino dos turcos e bizantinos para sempre. Esta guerra também determinaria o destino de Anatólia (Ásia Menor), localizada na interseção das rotas comerciais.

Romanos & # 8217 Campanha Militar

Imperador Romanos teve como objetivo quebrar o poder do Império Seljuk. Para este propósito, ele marchou através Anatólia e foi para as fronteiras orientais.

Alp Arslan, o líder dos seljúcidas, estava no sul (Aleppo) naquela época. Ele não tinha intenção de travar uma guerra decisiva. No entanto, quando soube que o exército bizantino estava no território de Armênia, ele decidiu enfrentar o imperador.

Imperador romano foi um governante com uma boa carreira militar. Por esse motivo, ele era altamente respeitado por alguns setores da sociedade. No entanto, havia oficiais de famílias nobres de Constantinopla no exército bizantino. A maioria deste povo nobre não considerou Romanos, que se tornou um imperador por casamento, como digno do trono.

o Dinastia Doukas, uma das famílias mais poderosas de Constantinopla, queria assumir o trono e estava pronta para fazer de tudo por esta causa. Andronikos, um dos principais generais do exército & # 8217, era um Doukas e odiava Romanos. Dentro do exército, havia uma bomba-relógio esperando para explodir.

Romanos não sabia que Alp Arslan havia partido Aleppo e veio para a Armênia. Como achava que o sultão estava no sul, ele queria aproveitar a oportunidade e retomar algumas terras no leste. Ele queria assumir Manzikert, uma postagem importante.

Para este propósito, ele implantou quase metade de seu exército para o sul sob o comando do General Joseph Tarchaneiotes. Se Alp Arslan viesse do sul, ele lutaria primeiro contra Tarchaneiotes. Enquanto isso, Romanos já teria levado Manzikert. Contudo, Alp ArslanA inteligência dos anos 8216 na região era muito forte. Ele sabia muito bem onde o imperador estava e já havia chegado a Manzikert.

O exército bizantino de 40.000 pessoas foi desnecessariamente dividido em dois. Quando Romanos chegou a Manzikert, ele se reuniu com o exército seljúcida que consistia em cerca de 20.000 soldados.

Não sabemos o que aconteceu com Joseph Tarchaneiotes e o exército bizantino à sua disposição. Embora seja dito em fontes islâmicas que este exército foi destruído por Alp Arslan, não há informações sobre isso nos registros bizantinos.

Batalha de Manzikert: Seljuks vs Bizantinos

Em 26 de agosto de 1071, Alp Arslan e Romanos IV se enfrentaram em Manzikert (Malazgirt) perto do Lago Van. O número de soldados no exército bizantino era um pouco maior do que o dos seljúcidas. No entanto, o fato de uma grande parte do exército seljúcida consistir em uma cavalaria seljúcida rápida e eficaz proporcionou uma grande vantagem ao sultão.

O sultão Alp Arslan era um líder forte. Sua ousadia e sucesso na guerra lhe renderam o título Alpes (significando herói ou bravo). Alp Arslan tinha controle absoluto sobre seus soldados. Por outro lado, o exército de Romanos não formou uma unidade porque havia muitos oficiais de alto escalão que não gostavam de Romanos.

Quando os dois exércitos se engajaram no campo de batalha, o Seljuks aplicou o tática crescente da tradição turco-mongol. Quando o centro do exército seljúcida recuou repentinamente, a infantaria bizantina começou a persegui-los. Esse movimento, uma das táticas mais comuns das estepes asiáticas, fez com que os bizantinos ficassem presos.

O exército seljúcida, que tinha aberto as asas, pressionou o exército bizantino pelos lados. A cavalaria ligeira seljúcida, que podia atirar flechas em movimento, apareceu atrás da colina onde estavam escondidos e atacou.

O exército bizantino hesitou por um momento. Na verdade, se houvesse uma forte coesão no exército, eles teriam força para se recuperar e resistir. No entanto, eles não conseguiram recuar no momento certo. As ordens do imperador não alcançaram a ala direita e a retirada tática não funcionou.

O movimento da pinça deu o resultado que os seljúcidas esperavam. O exército bizantino, que não conseguiu sobreviver ao choque, não conseguiu se reorganizar. A ala direita dos bizantinos foi completamente derrotada. Em geral Andonikos Doukas, a quem Romanos posicionou como a retaguarda, claramente traiu e não lutou.

Devemos notar que Guarda Varangiana (Soldados Viking de Elite) estavam na área central do campo de batalha. A Guarda Varangiana lutou até a morte para proteger o imperador, mostrando que sua fama não era infundada. A assinatura de um dos membros deste soldado de elite pode ser vista no segundo andar do Hagia Sophia Museu como inscrição Viking.

Bandeiras do Exército Seljuk Vitorioso

Resultados da Batalha de Manzikert

Após a vitória decisiva dos seljúcidas, Imperador Romano IV foi mantido em cativeiro e levado para Alp Arslan. O cativeiro do imperador romano era um grande problema na Idade Média. Ele acabou sendo libertado com a condição de que pagaria uma indenização pesada e assinaria um tratado de paz incluindo condições graves.

No entanto Romanos foi capturado por Família doukas antes que ele tivesse a chance de voltar para a capital e ele foi mantido em um mosteiro em Prince Islands (Sul de Constantinopla no Mar de Mármara) depois que ele foi cegado.

A ascensão e queda do Grande Império Seljuk

O fato de que Alp Arslan venceu a Batalha de Manzikert quebrou a defesa bizantina completamente. Antes que os bizantinos encontrassem tempo para se levantar, os seljúcidas já haviam capturado a Anatólia Oriental e Central.

Depois de atingir o pico de seu poder durante Alp Arslan e o filho dele Meliksah era, o Império Seljuk entrou em um período de declínio com a morte de Melik Shah em 1192.

Com o início do Cruzadas, onda de ataques enfraqueceu o poder seljúcida na Anatólia e o imperador bizantino (Aleixo I Comneno) teve a chance de recuperar as terras perdidas. Com a pressão do Oriente por outras tribos turcas e mongóis, os seljúcidas não conseguiram manter a administração central e acabaram caindo.

Continuação do Império Seljuk: Sultanato de Rum

Seljuk Sultanate of Rum

Comunidades remanescentes após a queda do Império Seljuk fundado Seljuk Sultanate of Rum, com sede em Icônio (Konya). Governado por um sultão seljúcida, a maior parte da população desse estado era composta de não muçulmanos.

Continuando a tradição de governar com o princípio da tolerância, o Sultanato de Rum Seljuk conseguiu estabelecer uma cultura de mistura com cidadãos gregos, muçulmanos e judeus.

Incríveis mesquitas, caravançarais, igrejas e sinagogas foram construídas. Essas obras de arte são as melhores peças da arquitetura turca que os seljúcidas construíram Anatólia. Os melhores exemplos podem ser vistos em Erzurum, Sivas e Konya cidades da Turquia moderna.

Império Otomano e Turquia Moderna

Os seljúcidas foram os ancestrais dos turcos que migraram da Ásia para o oeste. Eles misturaram a cultura turca que trouxeram da Ásia com a cultura persa e romana oriental. Desta forma, as bases do novo estado que surgiria após o colapso do Seljuk Sultanate of Rum também estavam prontos.

o império Otomano nasceu das cinzas dos seljúcidas e deu continuidade à cultura cosmopolita misturada por eles. Esta cultura multicamadas pode ser observada hoje em Turquia Moderna.

Resumo da Batalha de Manzikert por Serhat Engul

Sobre Serhat Engül

Olá, explorador de Istambul! Este é Serhat Engul. Eu sou um GUIA TURÍSTICO licenciado em ISTAMBUL. Eu ofereço PASSEIO PRIVADO DE MEIO DIA que inclui uma visita à Hagia Sophia, Mesquita Azul, Hipódromo, Cisterna da Basílica e o Bazar das Especiarias. Esta é uma opção fantástica para ver alguns dos MARCOS ICÔNICOS em toda a Istambul e você receberá muitas informações básicas sobre cada local para esclarecê-lo. Você pode ver os detalhes deste passeio na PÁGINA INICIAL do blog. Desejo a vocês uma ótima viagem!


Império Bizantino, mil anos de história

Bizâncio ou Bizâncio foi uma antiga colônia grega fundada em 667 aC por colonos dóricos que vieram de Megara, uma cidade-estado perto de Atenas. A cidade de Bizâncio, hoje cidade turca de Istambul, recebeu o nome do fundador e líder da expedição Byzas, filho do rei Nisos de Megara. Byzas, ao navegar com seus navios no Chifre de Ouro, ele encontrou um grande porto natural onde o Bósforo desagua no Mar de Mármara. Ele reconheceu imediatamente as vantagens e a grande importância estratégica deste porto, localizado no lado europeu do. Bósforo estreito. A cidade que ele estabeleceu muitos séculos mais tarde renomeada Constantinopla (330 DC) pretendia se tornar a capital de um dos impérios mais poderosos da história mundial, o Império Bizantino.

A cidade de Constantinopla em seu apogeu com as Muralhas de Teodósio, o Chifre de Ouro, o Mar de Mármara e o Bósforo

A gênese de um Império

No ano 330 DC, o Imperador Romano Constantino o Grande toma a decisão de mudar a capital do Império Romano para esta localização estrategicamente importante do Bósforo, a cidade de Bizâncio. A recém-criada capital imperial do mundo romano recebeu o nome Constantinopla, também conhecida como “Nova Roma”. Na língua grega, o nome “Constantinopla” se traduz como “a cidade de Constantino”. A combinação de imperialismo romano e localização afetaria o papel de Constantinopla como o nexo entre os continentes da Europa e da Ásia.Foi um centro comercial, cultural e diplomático do mundo cristão por mais de 10 séculos.

Com sua posição estratégica, Constantinopla controlava as principais rotas comerciais entre a Ásia e a Europa, bem como a passagem do Mar Mediterrâneo ao Mar Negro. A nova capital romana estava localizada muito mais perto dos centros populacionais mais vibrantes e importantes do Império, as províncias do Oriente. Isso permitiu uma administração muito melhor e respostas militares rápidas a quaisquer incursões hostis. A centenária língua grega dominante e a Cultura helenística das províncias orientais permitiu um senso de unidade muito mais forte entre as várias populações que viviam nesta parte oriental do império.

Os Impérios Romanos Ocidental e Oriental divididos pelo Imperador Teodósio em 395 DC

A Idade das Trevas e o Império Romano do Oriente

euNo ano 395 DC, o Império Romano foi dividido em Impérios Romanos Ocidental e Oriental. Menos de um século depois, Roma caiu para as tribos germânicas invasoras e o Império Romano Ocidental entrou em colapso com ela em 476 DC. Para muitos, isso marca o início da Idade das Trevas na Europa. Enquanto o Ocidente mergulha em um período sombrio de violência e agitação, no Oriente, o Império Romano do Oriente provou ser muito mais resistente e adaptável, conseguindo sobreviver por mais 10 séculos. Variado em tamanho ao longo dos séculos, em uma época ou outra, possuindo territórios localizados na Itália, Grécia, Bálcãs, Levante, Ásia Menor e Norte da África.

A marinha imperial bizantina implantou uma arma secreta chamada fogo líquido. Esta arma avançada permitiu aos bizantinos dominar o Mar Mediterrâneo por séculos

Um estado cristão ortodoxo com o grego como língua oficial, os bizantinos desenvolveram seus próprios sistemas políticos, práticas religiosas, arte e arquitetura, embora significativamente influenciados pela tradição cultural greco-romana. O Império Bizantino foi a potência medieval mais duradoura e sua influência continua até hoje, especialmente na religião, arte, arquitetura e leis de muitos estados ocidentais, Europa Central e Oriental e Rússia.

O termo “Império Bizantino” ou Bizâncio que é usado hoje para descrever o Império Romano do Oriente não era usado pelo povo daquele período. Para eles, eles eram simplesmente cidadãos romanos até o fim e a queda de Constantinopla para os otomanos em 1453 DC. O nome Bizâncio foi adotado por estudiosos modernos muito mais tarde para distinguir o antigo Império Romano do Império Romano Oriental da Idade Média. E para fazer isso eles usaram o termo Bizâncio, o nome da antiga colônia grega existente antes de Constantinopla ser estabelecida como a nova capital romana.

Defendendo a Europa no Oriente do Islã e da expansão do # 8217

A Europa a oeste faz fronteira com o Oceano Atlântico, então não havia ameaça real daquela direção. A única invasão de uma força externa que a Europa Ocidental teve que enfrentar durante a revolta da Idade das Trevas foi a conquista árabe da Espanha. O avanço árabe do Norte da África para a Espanha foi eventualmente interrompido pelas forças francas comandadas por Carlos Martel no centro-oeste da França com a batalha de Tours ou a batalha de Poitiers (10 de outubro de 732). Desse ponto em diante, não havia nenhuma outra ameaça real que a Europa enfrentasse daquela mesma direção.

Cavalaria pesada bizantina chamada Cataphracts

Esse não foi o caso do Império Romano do Oriente, na fronteira com a massa de terra da Eurásia no Oriente, várias nações europeias e eslavas invadindo a partir do Oriente, do Norte e do Ocidente, o Império teve que lutar constantemente pela sobrevivência! E com cada nação diferente, o Império Bizantino foi forçado a lutar, eles tiveram que adaptar suas táticas aos seus diferentes estilos de guerra.

No entanto, o Império Bizantino durante séculos teve o melhor exército, utilizando as melhores táticas e armas e liderado pelos melhores oficiais comandantes de toda a região. Entre os séculos 7 e 11, Bizâncio tentava repelir a expansão islâmica no Oriente. E mesmo tendo sofrido enormes perdas territoriais, finalmente foi capaz de interromper seus avanços no Norte da Síria e na Anatólia.

Durante o mesmo período, o foco do Império Bizantino mudou das reconquistas ocidentais de Justiniano para uma postura principalmente defensiva, especialmente contra os exércitos islâmicos em suas fronteiras mais orientais. Sem o perigo do Islã e sem a interferência bizantina nos estados cristãos emergentes da Europa Ocidental, esta situação relativamente estável deu um grande estímulo ao feudalismo e à auto-suficiência econômica, abrindo caminho para o ressurgimento da Europa Ocidental da Idade das Trevas.

O começo do fim

No final do século 1, vários estados europeus tornaram-se fortes o suficiente para definir seus olhos para a expansão na única direção possível: para o leste. O Império deste ponto em diante foi forçado a se engajar em uma luta pela sobrevivência em duas frentes diferentes, Leste e Oeste. Em 1204 DC os Cruzados da Quarta Cruzada reunidos pelo Papa Inocêncio III, em vez de chegar às Terras Sagradas, ocupam e saqueiam a cidade de Constantinopla. Foi a primeira conquista da capital imperial por um exército invasor desde o seu estabelecimento em 330 DC.

A Quarta Cruzada e o saque de Constantinopla em 1204 DC

Só isso permitiu aos cruzados saquear uma enorme quantidade de riqueza que a cidade havia acumulado ao longo dos séculos. O saque de Constantinopla foi seguido pela fragmentação do Império Bizantino em três estados secundários centrados em Nicéia, Trebizonda e Épiro. As forças latinas conseguiram manter Constantinopla até 1261, ano em que o “Estado bizantino de Nicéia”, Expulsou os Cruzados, recuperando o Império em certa medida. A Quarta Cruzada é considerada solidificada o Cisma Leste-Oeste de 1054, dando um golpe irrevogável ao já enfraquecido Império Bizantino. Isso pavimentou o caminho nos séculos seguintes para as conquistas islâmicas na Anatólia (atual Turquia) e nos Bálcãs lideradas pelos turcos otomanos.

Os mosteiros bizantinos de Meteora

Foi durante este período sombrio do século 14 quando os primeiros monges chegaram à área para estabelecer os mosteiros. Meteora na época estava sob o governo do Estado sucessor bizantino do Épiro. Para a maioria das pessoas daquele período, o fim do Império com mil anos de idade parecia, aos seus olhos, o fim pendente de toda a sua visão de mundo. Deus os estava punindo por se tornarem um estado degenerado, cheio de pecadores que viviam longe da vontade de Deus. Para muitos deles, o último refúgio que tinham era a fé cristã, para tentar encontrar Deus e pedir perdão.

O mosteiro de Varlaam em Meteora estabelecido em meados do século 14

Então, eles decidiram se retirar deste mundo pecaminoso, na vida profundamente mística do Mosteiros ortodoxos orientais. É por isso que no século 14, vemos uma onda de seguidores bizantinos Monaquismo ortodoxo juntando-se a mosteiros e tornando-se monges. Eles criaram eventualmente o que ficou conhecido como o movimento de hesicasmo. E, ao fazer isso, os mosteiros que eles estabeleceram em toda a Grécia se tornaram uma arca viva, preservando e protegendo até hoje as tradições bizantinas. Meteora tornou-se um dos locais mais ideais para os monges daquela época se refugiarem nas altas falésias. Poder viver totalmente separado deste mundo, suspenso entre o céu e a terra, foi uma experiência única, que só se encontrava em Meteora!

Em 29 de maio de 1453 Constantinopla caiu nas mãos dos turcos otomanos

No ano de 1453 DC, Constantinopla caiu para o exército otomano liderado por Mehmed II, marcando o fim do Império Bizantino. Durante o período sombrio que se seguiu à conquista islâmica, os mosteiros bizantinos tornaram-se faróis de esperança, apoio e conhecimento para os cristãos da Igreja Ortodoxa. Os monges conseguiram preservar a riqueza cultural de Bizâncio em seus rituais diários, na arte, na literatura e nos pergaminhos de suas bibliotecas, na arquitetura de suas igrejas. A herança bizantina permanece viva em todos os lugares dentro dos mosteiros ortodoxos hoje. Visitando um mosteiro de Meteora é como ter uma janela de volta no tempo, permitindo que você vislumbre o que uma vez foi a grandeza imperial de Bizâncio.

E o Império Bizantino eventualmente se tornou o império mais duradouro da história mundial!

Compartilhar isso

Lista de Comentários

Deixe uma resposta Cancelar resposta

Este site usa Akismet para reduzir o spam. Aprenda como seus dados de comentários são processados.

Postagens recentes

Categorias

Post Tags

Hotéis Meteora

Leia nossos comentários

Veja o que as pessoas realmente pensam sobre nossos passeios - Leia as avaliações dos clientes aqui em nosso site ou em tripadvisor.com!

Nossos passeios mais vendidos

Entre em contato conosco

Entre em contato para tirar o máximo proveito do seu tirp em Meteora!

Em formação

Apoio, suporte

Instagram

Visão geral da privacidade

Nosso site usa cookies, mas nenhum deles é necessário para que funcione corretamente.


O império sob o Paleologi: 1261-1453

O império no exílio em Nicéia havia se tornado uma unidade administrável e quase autossuficiente, com uma economia próspera baseada na agricultura e, posteriormente, no comércio com os seljúcidas. Não tinha marinha, mas as fronteiras terrestres na Anatólia, policiadas por tropas bem pagas, eram mais fortes do que desde o século XII. Ao estender as fronteiras da Europa, o império não dissipou suas forças, pois a posse de Tessalônica equilibrava a de Nicéia. Quando a sede do governo foi transferida de Nicéia para Constantinopla, esse equilíbrio foi alterado, a economia foi reorientada e o sistema de defesa na Anatólia começou a entrar em colapso. Constantinopla ainda era a Nova Jerusalém para os bizantinos. Deixá-lo em mãos estrangeiras era impensável. Mas após o desmembramento do império pela Quarta Cruzada, a cidade não era mais o ponto focal de uma estrutura integrada. Era mais como uma imensa cidade-estado no meio de várias províncias mais ou menos independentes. Grande parte da Grécia e das ilhas permaneceram nas mãos de franceses ou italianos. Os governantes bizantinos do Épiro e da Tessália, como os imperadores de Trebizonda, recusaram-se a reconhecer Miguel VIII como imperador. Seu tratamento do herdeiro lascarida de Nicéia, pelo qual o patriarca Arsênio o excomungou, chocou muitos de seus próprios súditos e provocou o que ficou conhecido como cisma de arsenita na Igreja Bizantina. Muitos na Anatólia, leais à memória dos imperadores lascaridas que os enriqueceram e protegeram, condenaram Miguel VIII como usurpador.


Assista o vídeo: ZAKRĘTY HISTORII - Oblężenie Konstantynopola 1453 r.