Khitan Timeline

Khitan Timeline


Linha do tempo Khitan - História

China imperial

China Moderna

Após a queda da Dinastia Tang, o clã Yelu do povo Khitan fundou a Dinastia Liao. Também era conhecido como Império Khitan e também como outro império não chinês, especificamente tribo mongol, localizado no solo do norte da China. O primeiro governante do império, Yelu Abaoji, era considerado um dos descendentes de muitos governantes não chineses.

Relações Khitan com os chineses

Dizia-se que o povo khitano era amigo do imperador Tang. Eles ainda governaram por mais de um século, mas não eram famosos porque estavam localizados na área de estepe. Khitan foi dividido em oito tribos e, entre elas, a tribo mais poderosa foi onde Abaoji nasceu. Apesar de um relacionamento próximo, Khitan fez alianças contra a dinastia Tang.

Para aumentar as propriedades do império, o povo Khitan continuou atacando os chineses com cavalaria blindada até que o governo chinês decidiu propor um tratado de paz. Enormes homenagens e presentes foram oferecidos para garantir um relacionamento permanente e evitar outra guerra com o povo Khitan. Até então, o povo Khitan começou a assumir a identidade chinesa. Com o tempo, a ideia de guerra entre os dois grupos diminuiu.

O Governo Khitan

Com isso, a administração do governo do Império Khitan foi uma mistura de tradições tradicionais Khitan e instituições governamentais chinesas adotadas. Os escravos foram libertados e tornaram-se pessoas comuns, autorizadas a trabalhar como fazendeiros, pastagens e até como soldados.

A Chancelaria do Norte e do Sul

Durante a administração de Abaoji, o império foi dividido em dois, a saber: Chancelaria do Norte e Chancelaria do Sul. A Chancelaria do Norte consistia em pessoas nômades, incluindo Khitan, que vivem nas estepes. Essas pessoas eram altamente treinadas para as forças militares e estavam de plantão durante as guerras. Por outro lado, a Chancelaria do Sul era composta por alguns Khitan e chineses. Eles eram administrados segundo um modelo civil e regidos por leis étnicas e territoriais. No início, os sistemas de justiça não eram iguais, mas após o período de transição, ocorreram melhorias no sistema de justiça. Khitan que cometeu o crime foi punido. Os exames civis que eram semelhantes na dinastia Tang eram praticados para escolher o titular de diferentes cargos no governo.

Embora alguns considerassem a dinastia Liao brilhante na administração governamental, muitos se opuseram a Abaoji, incluindo sua própria família. A oposição implacável durou quase uma década.

Foi nessa época que um bureau de assuntos militares chineses foi estabelecido. Esse escritório, que pode ser ocupado por chineses ou khitanos, foi considerado o mais importante do governo porque trata de todos os assuntos políticos, inclusive militares. Sob o governo de Khitan, o comissário desse posto era conhecido como Grande Príncipe.

Desenvolvimentos durante a Dinastia Liao

Durante a Dinastia Liao, muitos desenvolvimentos na China foram realizados. Cidades muradas foram construídas e quatro capitais de cada região foram estabelecidas. Shangjing se tornou o distrito comercial da China.

Durante a Dinastia Liao, apenas dois imperadores governaram, além do chefe escolhido, Abaoji. Estes foram o Imperador Taizu, que governou pela primeira vez quando a Dinastia Liao foi estabelecida em 916, e o Imperador Tianzuo, que governou de 1101 até 1125.

O Khitan e a Assimilação dos Costumes Chineses

O povo Khitan teve dificuldade em aceitar a aculturação chinesa. A primogenitura, que se refere ao filho primogênito como sucessor de todo o estado, era um indicador dessas resistências. Mesmo assim, Khitan nunca aceitou o uso de sobrenomes, mas os chineses sim, porque acreditavam que isso os tornava muito suaves. No entanto, Khitan acreditava fortemente em viver com seu caráter nômade e forte. Conseqüentemente, o império usou um sistema de governo diferente com duas chancelarias.

Inicialmente, o povo Khitan estava mais focado no treinamento para guerras e tornou-se bastante analfabeto. Isso deu origem ao Khitan Script em grande formato. Usava caracteres semelhantes aos chineses, mas era muito diferente das escritas chinesas e, até agora, as semelhanças e a racionalidade por trás da escrita ainda não foram decifradas. Depois de algum tempo, um pequeno script chamado Uyghur foi feito e aceito pelo Khitan porque era mais fácil de usar. Os escritos chineses eram usados ​​apenas para pessoas da chancelaria do sul, mas a elite khitana dessa área não os usava.

Até agora, havia muito poucas literaturas escritas na escrita Khitan foram preservadas. Estava associado às preferências do povo khitano, visto que eles preferiam lidar com assuntos militares em vez de escrever poesia. Com menos pessoas que dominam a escrita, surgiram problemas em relação à leitura e compreensão de algumas literaturas escritas em Khitan.

No entanto, governantes Khitan como príncipes, princesas e imperatrizes eram obrigados a estudar e escrever usando caracteres chineses. Eles estudaram os costumes, filosofia e tradições chinesas. Eles até tinham relíquias de poesia, provando sua habilidade de escrever em caracteres chineses.

Economia Khitan

Normalmente, a principal fonte de renda do povo Khitan era a pesca e a caça. No entanto, os chineses influenciaram o Khitan na agricultura e no crescimento das safras. Os escravos do Liao tornaram-se os principais fornecedores de diferentes ferramentas na caça, pesca e agricultura, visto que essas pessoas trabalhavam para produzir ferro fundido. Além disso, prata e ouro, fabricação de papel, trabalhos em madeira e tecelagem de seda foram atribuídos a artesãos para produzir produtos de alto padrão.

Com isso, a situação econômica do império cresceu tremendamente. Eles exportaram mercadorias como ovelhas, cavalos, pérolas e facas de ferro. Eles também importaram bens como remédios, chá, livros e porcelana. Essas circunstâncias deram origem a moedas e impostos cobrados aos comerciantes.

Mulheres durante a Dinastia Liao

Durante a Dinastia Liao, as mulheres na Chancelaria do Norte receberam o maior papel e responsabilidades na comunidade. As imperatrizes eram altamente consideradas co-governantes dos imperadores. Mulheres Khitan receberam mais liberdade considerando o casamento. Eles foram autorizados a se casar novamente após a morte de seu primeiro marido. Ao contrário das mulheres chinesas, as mulheres Khitan não foram forçadas a se casar com o marido de suas irmãs falecidas. As mulheres Khitan são muito competitivas em termos de trabalho e foram incluídas na religião e na vida ritual da sociedade.

Em contraste, as mulheres chinesas receberam muitas restrições. Seus papéis não eram altamente considerados, pois se esperava que permanecessem em casa o tempo todo e que fossem submissas aos maridos.

O Fim da Dinastia Liao

Quando o budismo entrou na Chancelaria do Norte, o povo Khitan perdeu sua atitude em relação ao modo de vida nômade. Outros problemas relativos à sucessão e desastres naturais resultaram em moral mais baixo nas forças militares da outrora poderosa Dinastia Liao. Suas defesas foram destruídas quando os Song os enfrentaram e o Império Khitan entrou em colapso.


Conteúdo

Não há consenso sobre a etimologia do nome de Khitan. Existem basicamente três especulações. Feng Jiasheng argumenta que vem dos nomes dos chefes Yuwen. [3] Zhao Zhenji pensa que o termo se originou de Xianbei e significa "um lugar onde Xianbei residiu". O erudito japonês Otagi Matsuo acredita que o nome original de Khitan era "Xidan", que significa "o povo que é semelhante ao povo Xi" ou "o povo que habita entre o povo Xi". [4]

China Edit

Devido ao domínio dos Khitans durante a dinastia Liao na Manchúria e Mongólia e, posteriormente, de Qara Khitai na Ásia Central, onde eram vistos como chineses, o termo "Khitai" passou a significar "China" para pessoas próximas a eles na Ásia Central, Rússia e noroeste da China. O nome foi então introduzido na Europa medieval através de fontes islâmicas e russas, e tornou-se "Catai". Na era moderna, palavras relacionadas a Khitay ainda são usadas por povos turcos e eslavos, como os uigures na região de Xinjiang na China e os cazaques do Cazaquistão e áreas adjacentes, como um nome para a China. Os chineses Han consideram o etnônimo derivado de Khitay (como aplicado a eles pelos uigures) para ser pejorativo e o governo chinês tentou proibir seu uso. [5]

Mito de origem Editar

De acordo com História de Liao compilado no século 14, um "homem sagrado" (Shen-ren) em um cavalo branco teve oito filhos com uma "mulher celestial" (tiannü) que andava em uma carroça puxada por um boi cinza. O homem veio do rio Tu (rio Lao Ha na atual Jilin, Manchúria) e a mulher do rio Huang (hoje rio Xar Moron na Mongólia Interior). O par se encontrou onde os dois rios se juntam, e os oito filhos nascidos de sua união se tornaram oito tribos. [6]

Edição Pré-dinástica

A mais antiga referência escrita ao Khitan é de uma história oficial da dinastia Xianbei Wei do Norte, datada do período das Seis Dinastias. A maioria dos estudiosos acredita que a tribo Khitan se separou dos Xianbei, e alguns estudiosos acreditam que eles podem ter sido um grupo misto que também incluía ex-membros da confederação tribal Xiongnu. [7] [8] O Khitan raspou suas cabeças, deixando o cabelo em suas têmporas que crescia até o peito, de forma semelhante aos Kumo Xi, Shiwei e Xianbei de quem se acredita serem descendentes. [9]

Durante o início de sua história, os Khitan eram compostos por oito tribos. Seu território ficava entre o atual rio Xar Moron e Chaoyang, Liaoning. [10] O território do Khitan fazia fronteira com Goguryeo, China e as terras dos turcos orientais. [11]

Entre os séculos 6 e 9, eles foram sucessivamente dominados pelo Khaganate turco oriental, o Khaganate Uyghur e a dinastia Tang chinesa. [12] Os Khitan eram menos politicamente unidos do que as tribos turcas, mas frequentemente se envolviam em jogos de poder entre os turcos e as dinastias chinesas de Sui e Tang. Estima-se que o Khitan tinha apenas cerca de 43.000 soldados - uma fração dos Khaganates turcos. [11] Em 605, o Khitan invadiu a China, mas o imperador Yangdi da dinastia Sui foi capaz de convencer os turcos a enviarem 20.000 cavaleiros para ajudar a China contra os Khitan. [13] Em 628, sob a liderança do chefe tribal Dahe Moui, os Khitan se submeteram à dinastia Tang, como haviam se submetido anteriormente aos turcos orientais. O Khagan dos turcos orientais, Jiali Khan, ofereceu-se para trocar o rebelde chinês Liang Shi Du pelo Khitan, mas o imperador Taizong não concordou com a troca. [10]

Durante o reinado da Imperatriz Wu, quase um século depois, o Segundo Khaganato turco invadiu as fronteiras do norte da China. A Imperatriz Tang, no que os estudiosos consideram um grande erro estratégico, formou uma aliança malfadada com o líder turco Qapaghan Qaghan para punir Khitan por invadir a província de Hebei. O território khitano ficava muito mais próximo do norte da China do que das terras turcas, e os turcos o usaram para lançar seus próprios ataques a Hebei. [14]

Como os Tuyuhun e Tangut, os Khitan permaneceram um poder intermediário ao longo das terras fronteiriças durante os séculos VII e VIII. [15] Os khitanos ganharam proeminência em um vácuo de poder que se desenvolveu na esteira da conquista do Quirguistão do Uigur Khaganate e do colapso da Dinastia Tang. [16]

Dinastia Liao Editar

Abaoji, que teve sucesso em unir as tribos Khitan, fundou a dinastia Liao em 907. O território Liao incluía a Manchúria, a Mongólia e partes da China. Embora a transição para uma organização social e política imperial tenha sido uma mudança significativa para os Khitans, a língua Khitan, o mito de origem, a religião xamânica e o estilo de vida nômade perduraram. [12]

A China estava um caos após a queda da dinastia Tang em 907. Conhecida como o período Wudai Shiguo, cinco dinastias governaram o norte da China em rápida sucessão, com apenas o apoio nominal dos Dez Reinos do sul da China. [17] A dinastia Tang foi apoiada pelos turcos Shatuo até que Zhu Wen assassinou o último imperador Tang e fundou a dinastia Liang posterior. Os turcos Shatuo, que eram aliados dos Khitans desde 905, derrotaram o Liang Posterior e fundaram a dinastia Tang Posterior em 923, mas em 926 os ex-aliados haviam se separado. [18] Em 934, Yelü Bei, filho de Abaoji, escreveu a seu irmão, o imperador Taizong de Liao, da corte Tang posterior: "Li Cong Ke matou seu senhor feudal, por que não atacá-lo?" [19] Em 936, os Khitans apoiaram a rebelião de Shi Jing Tang contra o Imperador Tang Li Cong Ke. Shi Jing Tang tornou-se imperador da dinastia Later Jin e, em troca de seu apoio, os Khitans ganharam dezesseis novas prefeituras. [20] [18]

A dinastia Jin Posterior permaneceu um vassalo dos Khitans até a morte de Shi Jing Tang em 942, mas quando o novo imperador ascendeu, ele indicou que não honraria o arranjo de seu predecessor. Os khitanos lançaram uma invasão militar contra os khitanos posteriores em 944. Em janeiro de 947, o imperador da dinastia Jin posteriores se rendeu aos khitanos. [21] O imperador Khitan deixou a cidade conquistada de Kaifeng e morreu inesperadamente de uma doença durante uma viagem em maio de 947. [22]

As relações entre Goryeo e os khitanos eram hostis depois que os khitanos destruíram Balhae. Goryeo não reconheceria a dinastia Liao e apoiou a incipiente dinastia Song, que se formou ao sul do território dos Khitans. Embora os khitanos tivessem preferido atacar a China, eles invadiram Goryeo em 993. As forças khitanas não conseguiram avançar além do rio Chongchon e foram persuadidas a se retirar, embora a insatisfação khitana com a conquista de Jurchen por Goryeo tenha causado uma segunda invasão em 1010. Desta vez, o Khitans, liderados por seu imperador, saquearam a capital Kaesong. Uma terceira e última invasão em 1018 foi repelida pelas forças de Goryeo, pondo fim a 30 anos de guerra entre os rivais. [23]

A dinastia Liao provou ser uma potência significativa ao norte da planície chinesa, movendo-se continuamente para o sul e o oeste, ganhando controle sobre os antigos territórios chineses e turco-uigures. Em 1005 o Tratado de Chanyuan foi assinado e a paz permaneceu entre a dinastia Liao e a dinastia Song pelos próximos 120 anos. Durante o reinado do imperador Daozong de Liao, a corrupção foi um grande problema e gerou insatisfação entre muitas pessoas, incluindo os Jurchens. A dinastia Liao acabou caindo para a dinastia Jin dos Jurchen em 1125, que derrotou e absorveu os Khitans para seu benefício militar. Os Khitans consideraram os mongóis Khamag como sua última esperança quando a dinastia Liao foi invadida pelos Jin, Dinastia Song e Impérios Xia Ocidental.

Para se defender contra os Jurchens e Khitans, uma Long Wall foi construída por Goryeo em 1033–1034, junto com muitos fortes na fronteira. [24]

Uma das causas da rebelião Jurchen e da queda do Liao foi o costume de estuprar mulheres Jurchen casadas e meninas Jurchen por enviados Khitan, o que causou ressentimento entre os Jurchens. [25] O costume de fazer sexo com meninas solteiras por Khitan não era em si um problema, uma vez que a prática da prostituição de hóspedes - dar companheiras, comida e abrigo para convidados - era comum entre os Jurchens. Filhas solteiras de famílias Jurchen de classes baixas e médias em aldeias Jurchen foram fornecidas a mensageiros Khitan para sexo, conforme registrado por Hong Hao. [26] Enviados Song entre os Jin foram entretidos de forma semelhante por garotas cantoras em Guide, Henan. [27] Não há evidências de que a prostituição convidada de meninas Jurchen solteiras para homens Khitan tenha causado ressentimento pelos Jurchens. Foi só quando os khitanos forçaram famílias aristocráticas Jurchens a desistir de suas belas esposas como prostitutas de mensageiros khitanos que os Jurchens ficaram ressentidos. Isso sugere que nas classes altas de Jurchen, apenas o marido tinha direito à esposa casada, enquanto entre os Jurchens de classe baixa, a virgindade de meninas solteiras e o sexo com homens Khitan não impediam sua capacidade de se casar mais tarde. [28]

Após a queda da dinastia Liao, vários membros da nobreza Khitan escaparam da área em direção ao oeste em direção às regiões ocidentais, estabelecendo a curta vida Qara Khitai ou dinastia Liao Ocidental. Após sua queda, uma pequena parte sob Buraq Hajib estabeleceu uma dinastia local na província persa de Kirman, no sul. Esses khitanos foram absorvidos pelas populações turcas e iranianas locais, islamizados e não deixaram nenhuma influência para trás. Como a língua Khitan ainda é quase completamente ilegível, é difícil criar uma história detalhada de seus movimentos.

Durante o século 13, as invasões e conquistas mongóis tiveram um grande impacto na mudança de identidades étnicas na região. A maioria das pessoas da Estepe da Eurásia não manteve suas identidades pré-mongóis após as conquistas. Os Khitans foram espalhados pela Eurásia e assimilados pelo Império Mongol no início do século XIII. [29]

Fugindo dos mongóis, em 1216 os khitanos invadiram Goryeo e derrotaram os exércitos de Goryeo várias vezes, chegando até os portões da capital e atacando profundamente ao sul, mas foram derrotados pelo general de Goryeo Kim Chwi-ryeo que os empurrou de volta para o norte, para Pyongan , [30] [31] onde os khitanos restantes foram eliminados pelas forças aliadas Mongol-Goryeo em 1219. [32] [33]

A língua Khitan está extinta. Alguns estudiosos acreditam que o khitan é proto-mongólico, enquanto outros sugeriram que é uma língua para-mongólica. [34] Khitan tem empréstimos emprestados da língua turca uigur [35] e das línguas coreanas. [36]

Havia dois sistemas de escrita para o idioma Khitan, conhecidos como a escrita grande e a escrita pequena. Eles eram funcionalmente independentes e parecem ter sido usados ​​simultaneamente na dinastia Liao. Eles estavam em uso por algum tempo após a queda daquela dinastia. Os exemplos dos scripts aparecem com mais frequência em epitáfios e monumentos, embora às vezes surjam outros fragmentos. Os scripts Khitan não foram totalmente decifrados e mais pesquisas e descobertas serão necessárias para uma compreensão proficiente deles. [37] [38]

Como nômades khitanos, originalmente se dedicavam à criação de gado, pesca e caça. Saquear vilas e cidades chinesas, bem como tribos vizinhas, também era uma fonte útil de escravos, artesanato chinês e comida, especialmente em tempos de fome. Sob a influência da China, e seguindo a necessidade administrativa de uma administração sedentária, os Khitans começaram a se dedicar à agricultura, cultivo de safras e construção de cidades. Diferente dos fazendeiros chineses e balhae, que cultivavam milho trigo e sorgo, os fazendeiros Khitan cultivavam milho painço em pânico. A classe dominante da dinastia Liao ainda empreendia campanhas de caça no final do verão na tradição de seus ancestrais. Após a queda da dinastia Liao, os Khitans retornaram a uma vida mais nômade.

Os Khitans praticavam o xamanismo no qual os animais desempenhavam um papel importante. Os caçadores ofereciam um sacrifício ao espírito do animal que estavam caçando e usavam uma pele do mesmo animal durante a caça. Havia festivais para marcar a captura do primeiro peixe e ganso selvagem, e sacrifícios anuais de animais para o céu, terra, ancestrais, montanhas, rios e outros. Cada membro masculino do Khitan sacrificaria um cavalo branco, uma ovelha branca e um ganso branco durante o solstício de inverno. [39]

Quando um nobre Khitan morria, oferendas queimadas eram sacrificadas nas luas cheia e nova. O corpo ficou exposto por três anos nas montanhas, após os quais os ossos seriam cremados. O Khitan acreditava que as almas dos mortos descansavam em um lugar chamado Montanha Negra, perto da província de Rehe. [40]

As tendas Khitan sempre ficavam voltadas para o leste e reverenciavam o sol, mas a lua não desempenhava um grande papel em sua religião. [41] Eles também praticavam uma forma de adivinhação onde iam para a guerra se a omoplata de uma ovelha branca rachasse durante o aquecimento (escapulimancia). [39]

Mulheres khitanas caçavam, montavam a cavalo e praticavam arco e flecha. Eles não praticavam atadura com os pés, que começou a se tornar popular entre os Han durante a dinastia Song. O Khitan praticava a poligamia e geralmente preferia o casamento dentro da tribo, mas não era desconhecido que um imperador tomasse esposas de outros grupos, como Han, coreano [42] e turco [43]

Os Khitan têm sido associados à expansão do haplogrupo paterno C3 (xC3c) Y na Mongólia Interior. [44]


Os Khitans [editar | editar fonte]

Abaoji, & # 160 que mais tarde se tornou & # 160 Imperador Taizu de Liao, nasceu em 872, filho do chefe da tribo Yila. Naquela época, a tribo Yila era a maior e mais forte das oito tribos Khitan afiliadas, no entanto, o Grande Khan, o líder geral dos Khitans, era oriundo da linhagem Yaoliana. Em 901, Abaoji foi eleito chefe da tribo Yila por seu conselho tribal. Em 903, Abaoji havia sido nomeado Yüyue, o líder militar geral dos Khitans, subordinado apenas ao Grande Khan. Quatro anos depois, em 907, Abaoji se tornou o Grande Khan dos Khitans, encerrando nove gerações do governo Yaoliano. & # 160Abaoji adquiriu o prestígio necessário para garantir a posição de Khitan Grande Khan por meio de uma combinação de diplomacia eficaz e uma série de militares bem-sucedidos campanhas, começando em 901, contra as forças chinesas Han ao sul, os Xi e Shiwei a oeste e os Jurchens a leste.


Dinastia Liao

Então, quando o império Uighur entrou em colapso em 841 e a Dinastia T'ang entrou em colapso por volta de 900 DC, os Khitan estavam prontos para assumir o poder.

Dinastia T’ang Mais artigos da China

Em 907 DC, os Khitan se renomearam como Dinastia Liao, e gradualmente conquistaram o sul e o oeste, conquistando as antigas terras dos chineses e uigures. Como a Dinastia Liao, os Khitan forçaram a Dinastia Song chinesa a pagar-lhes muito ouro todos os anos como tributo.

Mais sobre a Dinastia Song

O Khitan ficou rico e aprendeu a escrever chinês (ou comprou chineses escravos que sabiam escrever). O Khitan também desenvolveu seu próprio sistema de escrita, embora ninguém realmente saiba como lê-lo. Assim como muitas pessoas na China ao mesmo tempo, a maioria dos Khitan agora se converteu ao budismo.

Escrevendo na China Budismo na China


Dinastia Liao

A Dinastia Liao foi um regime fundado por uma minoria étnica chamada Qidan (Khitan), que vivia nas áreas do nordeste da China. Em 916, um homem de Qidan chamado Yelu Abaoji estabeleceu o Reino de Qidan. Inicialmente, o reino estava sob o sistema escravista. Até 947, o título do reino foi oficialmente mudado para Liao, com Balin Left Banner (na atual Mongólia Interior) como sua capital. Seu território cobria principalmente a parte norte da China, com o estuário do rio Amur no nordeste, a parte intermediária da Mongólia no noroeste, Tianjin e a província de Hebei no sul.

Sob a influência dos hábitos de vida nômades tradicionais e do padrão de vida do povo Han, os modos de produção do povo Liao eram diversos. Seus métodos de produção incluíam não apenas a agricultura tradicional e a pecuária, mas também a caça e a pesca. Ainda assim, influenciados pelas técnicas avançadas do povo Han, suas indústrias, como têxtil, mineração, cerâmica, construção e fabricação de arreios se desenvolveram bem. Enquanto isso, o comércio entre Liao e seus países vizinhos era frequente e se desenvolveu rapidamente.

Pote em forma de estribo com
Padrão Gravado, Dinastia Liao

Do Período das Cinco Dinastias e dos Dez Estados (907 - 960), eles começaram a fazer negócios com o Latter Liang (907 - 923), o Latter Tang (923 - 936) e o Latter Jin (936 - 946). Por meio do transporte marítimo, eles também trocaram mercadorias com os Tang do Norte (937 - 975) e Wu Yue (907 - 978) nas áreas do sul. Após a fundação de Song Dnasty (960 - 1279), eles trocaram principalmente seus cavalos, ovelhas e pérolas por chá Song, tecido de seda, porcelana e laca.

Politicamente, Liao tinha seu próprio sistema de governo e políticas particulares. Por um lado, diferentes sistemas sociais foram adotados em diferentes regiões. Nas áreas do norte, que eram o local original de vida do povo Qidan, o sistema de escravidão foi adotado nas regiões orientais perto do Mar de Bohai e nas dezesseis Prefeituras de Yanyun ao sul, o sistema feudal foi adotado. A área chamada "Dezesseis Prefeituras de Yanyun" foi a recompensa concedida por Liao por ajudar Shi Jingtang (o fundador do Latter Jin) a derrotar o Último Tang no período das Cinco Dinastias e Dez Estados. Por outro lado, um sistema especial de gestão no tribunal - o Sistema Oficial do Norte e do Sul - foi estabelecido por Liao. O sistema regulamentou que os funcionários do lado norte do tribunal lidassem com os assuntos políticos do povo de Qidan, enquanto os funcionários do lado sul cuidassem dos do povo Han. Além disso, diferentes leis governavam os povos Qidan e Han.

Estribo Dourado, Dinastia Liao

A cultura do povo Qidan foi profundamente afetada pela cultura do povo Han. A maioria dos governantes de Liao adorava a cultura Han. Eles gostavam de ler os Analectos de Confúcio e Zhen Guan Zheng Yao escrito pelo Imperador Taizong da Dinastia Tang (618 - 907). Especialmente, Yelv Abaoji, o primeiro imperador de Liao adorava Confúcio e estabeleceu uma academia imperial chamada Guozijian para transmitir o confucionismo. Sob a iluminação da cultura Han, o povo Liao criou seus personagens únicos - a língua Qidan. Nesse período, a língua Qidan e a língua chinesa eram usadas como línguas oficiais. Quanto à religião, o povo de Qidan originalmente adorava a natureza e a civilização primitiva. Desde o reinado do imperador Taizu, Yelv Abaoji e # 39, o budismo chinês gradualmente se espalhou para Liao. Muitos sutras budistas foram traduzidos para a língua Qidan e gravados em tábuas de pedra. Uma das quatro montanhas sagradas budistas - a montanha Wutaishan (na atual província de Shanxi), era um centro de ensino do budismo da dinastia Liao.

Lança de Ferro, Dinastia Liao

O Qidan era um povo guerreiro. Os governantes de Liao atacaram os Song do Norte muitas vezes, cobiçando o território Song nas áreas da planície central. No entanto, devido às forças militares equiparadas entre Liao e Song, Liao finalmente não percebeu sua ambição. Em 1005, Liao e Song assinaram o notável Tratado de Tanyuan em Tanzhou (atualmente Puyang na província de Henan). Depois disso, Liao manteve uma relação amigável com Song por quase 120 anos, durante os quais a sociedade Liao tornou-se cada vez mais próspera. Liao começou a declinar mais tarde por causa da incompetência e tirania dos governantes posteriores. Em 1120, Song fez uma aliança com o recém-fundado Jin e atacou o regime de Liao. Finalmente, em 1125, o último imperador de Liao, o Imperador Tianzuo, foi capturado pelo exército Jin, terminando a Dinastia Liao.


Dinastia Liao

Nossos editores irão revisar o que você enviou e determinar se o artigo deve ser revisado.

Dinastia Liao, Romanização Wade-Giles Liao, (907-1125), na história chinesa, dinastia formada pelas tribos nômades Khitan (chinês: Qidan) em grande parte do que agora constitui as províncias da região Nordeste (Manchúria) e da Região Autônoma da Mongólia Interior da China. Adotando o nome dinástico chinês de Liao, o Khitan criou um governo duplo para governar suas conquistas. O governo do sul, que governava as partes chinesas do império, teve como modelo a administração da dinastia Tang (618-907), que os Khitan ajudaram a destruir. O governo do norte, estabelecido numa base tribal, governou os nômades das estepes da Ásia Interior. Tradicionalmente, o início do período Liao é dado como 907, o último ano do Tang, mas os historiadores chineses costumam situá-lo em 916, quando Yelü Yi (ou Abaoji) se estabeleceu formalmente como imperador.

Com medo de que o uso de conselheiros chineses e técnicas administrativas confundissem sua própria identidade étnica, os Khitan fizeram um esforço consciente para manter seus próprios ritos tribais, alimentos e roupas e se recusaram a usar a língua chinesa, criando um sistema de escrita para sua própria língua. em vez de.

Após o estabelecimento da dinastia Song (960-1279) na China, os Liao travaram uma guerra de fronteira com os Song pelo controle do norte da China. A guerra acabou por ser resolvida em 1004, quando os Song concordaram em pagar um tributo anual ao Liao. A dinastia Liao, que deu continuidade a muitas das práticas culturais dos Song, foi destruída em 1125 pelas tribos Juchen (chinesas: Nüzhen ou Ruzhen), que anteriormente haviam sido súditos dos Khitan e que se rebelaram contra eles com a ajuda da música. Os Juchen derrotaram os Song e, como dinastia Jin (1115-1234), estabeleceram o domínio sobre o norte da China. O Jin adotou a maior parte do sistema governamental Liao.


Era moderna

Durante os séculos 19 e 20, China começou a receber influências ocidentais. Mas, devido às enormes raízes tradicionais chinesas, não foi capaz de se industrializar tão rapidamente quanto o Japão.

Como resultado, a China sofreu vários revoltas anti-ocidentais durante a dinastia Qing, como a rebelião do boxeador. E também foi derrotado na Primeira Guerra Sino-Japonesa de 1895, perdendo o controle da Coréia e Taiwan.

República da China

A história da China mudou em 1911 com o Revolta de Wuxang, que derrubou a dinastia Qing e criou o República da China. Seus líderes mais famosos foram Sun Yat-Sen, Yuan Shikai e Chiang Kai-Shek.

A China entrou no século 20 de forma turbulenta, um século que será marcado por duas guerras mundiais e pela incapacidade da República de manter o controle total da China. Então vai voltar dividir-se em vários estados militares independentes (novamente).

A China teve que suportar a invasão do Japão durante Segunda Guerra Mundial e um subsequente Guerra civil entre comunistas e nacionalistas em 1947.

A população chinesa teve que enfrentar uma guerra civil logo após a Segunda Guerra Mundial.

República Popular da China

A história da China mudou novamente quando os comunistas venceram a guerra em 1949, proclamando Mao Zedong o República Popular da China de Pequim. Durante esse período, os laços com a URSS foram fortalecidos, novas fábricas foram construídas, o setor agrícola foi coletivizado e o Tibete foi ocupado em 1950.

Também importante foi o intervenção na Guerra da Coréia (quantas vezes em toda a história da China? Cerca de 20?), o conflito da fronteira indiana, o Grande passo em frente, e as Revolução Cultural.

Cartazes de propaganda eram muito importantes na época de Mao.

Embora a República da China ainda exista hoje em Taiwan, foi expulso da ONU e substituído pela China comunista.

Morte de Mao e Reformismo

Após a morte de Mao em 1976, China finalmente se abriu para o mundo, embora gradualmente e lentamente. A economia começou a ser descoletivada graças a Deng Xiaoping, o novo presidente.

Em 1997 China recuperou Hong Kong, cedido à Grã-Bretanha nas Guerras do Ópio, graças a um tratado diplomático. Embora tenha havido manifestações como aquelas em Praça Tiananmen em 1989, o país estava entrando no capitalismo e no século 21 cada vez mais rápido.

Hong Kong tornou-se parte da China novamente em 1997

o Partido Comunista da China não é realmente "comunista", pois eles seguem uma chamada "socialismo com características chinesas“Essa é a ideia que prevalece no governo chinês hoje. Assim como o confucionismo na dinastia Han ou o budismo na dinastia Tang.

As dinastias chinesas realmente desapareceram? Não é o “Partido Comunista” uma “dinastia” em si, que segue o mesmo ciclo dinástico do “Mandato Divino”? Uma interessante reflexão final, que deixo a cada um responder por si….


Governo

Em seu auge, a Dinastia Liao controlava o que hoje é Shanxi, Hebei, Liaoning, Jilin, Heilongjiang e as províncias da Mongólia Interior na China, bem como partes da península coreana, partes do Extremo Oriente russo e grande parte do país de Mongólia. [ 67 ] [ 68 ] The peak population is estimated at 750,000 Khitans and two to three million ethnic Chinese. [ 69 ]

Law and administration

The Liao Dynasty employed two separate governments operating in parallel with one another: a Northern Administration in charge of Khitan and other nomadic peoples, most of whom lived in the northern side of Liao territory, and a Southern Administration in charge of the Chinese populace that lived predominantly in the southern side. When Abaoji first established the system, these two governments did not have strict territorial boundaries, but Emperor Shizong established formally delineated boundaries for the two administrations early in his reign. The newly delineated Northern Administration had large Chinese, Bohai, and Uighur populations, and was given its own set of parallel northern and southern governments. [ 70 ]

The governments of the Northern Administration and the Southern Administration operated very differently. The Northern Administration operated under a system which Twitchett and Tietze called "essentially a great tribal leader's personal retinue". [ 71 ] Many of the governmental appointments dealt with tribal affairs, herds, and retainers serving the imperial house, and most powerful and high-ranking positions dealt with military affairs. The overwhelming majority of officeholders were Khitans, mainly from the imperial Yelü clan and the Xiao consort clan. [ 72 ] The Southern Administration was more heavily structured, with Twitchett and Tietze calling it "designed in imitation of a T'ang model". [ 71 ] Unlike the Northern Administration, many of the low- and medium-ranked officials in the Southern Administration were Chinese. [ 73 ]

The Liao Dynasty was further divided into five "circuits", each with a capital city. The general idea for this system was taken from the Bohai, although no captured Bohai cities were made into circuit capitals. [ 74 ] The five capital cities were Shangjing (上京), meaning Supreme Capital, which is located in modern-day Inner Mongolia Nanjing (南京), meaning Southern Capital, which is located near modern-day Beijing Dongjing (东京), meaning Eastern Capital, which is located near modern-day Liaoning Zhongjing (中京), meaning Central Capital, which is located in modern-day Hebei province near the Laoha river and Xijing (西京), meaning Western Capital, which is located near modern-day Datong. [ 75 ] Each circuit was headed by a powerful viceroy who had the autonomy to tailor policies to meet the needs of the population within his circuit. [ 73 ] Circuits were further subdivided into administrations called fu (府), which were metropolitan areas surrounding capital cities, and outside of metropolitan areas were divided into prefectures called zhou (州), which themselves were divided into counties called xian (县). [ 76 ]

Despite these administrative systems, important state decisions were still made by the emperor. The emperor met with officials from the Northern and Southern Administrations twice a year, but aside from that the emperor spent much of his time attending to tribal affairs outside of the capital cities. [ 77 ]


Rome Conquers North Africa

A República

Rome’s shared history with North Africa goes back to the time of the Republic when it was involved in a series of wars with the city of Carthage. The Phoenician city lost out to Rome during the First Punic Wars (264-241 BC). But its dominance saw a brief resurgence in the Second Punic Wars which was led by one of the greatest military commander in history, Hannibal Barca. He led the Carthaginian army and their war elephants across the rugged terrain of the Italian Alps in 218 AD. The series of wars he started against Rome resulted only in a stalemate. More than 60 years later, the Third Punic War flared up between Rome and Carthage and resulted in the total destruction of Carthage in 149 AD. Many of the Carthaginians were sold into slavery, while a great portion of the population starved or fought to death during the siege. The Romans took over Carthage in the same year, and its merchants now had full access (as well as control) to the profitable Mediterranean trade routes. Moreover, the Roman politician and military leader Pompey added many portions of North Africa during his campaigns in the region in the time of the Republic. Rome conquered North Africa between the dates of 300 – 600 AD according to the Biblical Timeline with World History.

Estes artigos são escritos pelos editores da The Amazing Bible Timeline
Veja rapidamente 6.000 anos de Bíblia e história mundial juntos

Formato Circular Único - veja mais em menos espaço.
Aprenda fatos que você não pode aprender apenas lendo a Bíblia
Design atraente ideal para sua casa, escritório, igreja e # 8230

The Republic was on its way out during the political and military domination of Julius Caesar. His affair with the Egyptian princess Cleopatra further cemented Roman rule over Egypt and North Africa and declared himself dictator for life upon his return to Rome. Political strife hounded Julius Caesar in his homeland, and he died in 44 BC after he was assassinated in the Roman Senate.

Under the Roman Empire

By 30 BC, the Roman Empire had dominated most of North Africa, as well the major cities that dotted the Mediterranean coast. The province became Africa Proconsularis which was governed by a proconsul that represented the Roman government. Numidia became Rome’s client kingdom, while African cities such as Hadrumetum, Byzacena, Hippo Regius, and Utica become thoroughly Romanized. Mauretania was added in 41 AD and at its peak, Rome’s African territory spanned from the Atlantic Ocean in the west to Libya in the east (Egypt was a separate province).

The Roman era in North Africa was relatively peaceful and prosperous—a golden age which historians called Pax Romana. The Roman-style architecture and arts dotted the North African landscape while Jupiter, Saturn, Minerva, and a whole slew of Roman gods replaced the ancient Phoenician pantheon. The Romans also built magnificent temples all over the cities of the province while their lifelike sculptures of the gods were worshiped by the native peoples. Some of Rome’s greatest legacies in North Africa were the network of roads built throughout the province which allowed the troops to easily come in and out of a city, as well as enabled the merchants to transport their goods across the land. In addition, remains of Roman-style villas can still be seen in Tunisia, Algeria, and Libya—silent remnants of a long-gone golden age.

Rome also resettled many of its citizens (especially its veterans) in the fertile farmlands across the province. These resettled peoples became farmers who cultivated wheat and olive trees, as well as raised livestock. The province became Rome’s primary source of grain which made farmers and merchants very rich. Meanwhile, native North Africans also rose and became senators, military commanders, and eventually, emperors of Rome. A fine example of social mobility in Roman North Africa was Septimius Severus who was born in the city of Leptis Magna (modern Libya) and became the first Roman emperor of native North African descent. He was followed by his sons Caracalla and Geta, as well as other emperors who were born in North Africa.

Christianity spread from Palestine to Rome and finally to North Africa in the second century. Converts to the new religion were targeted for persecution, and many died in the magnificent El Djem amphitheater for not renouncing their faith. The repressions and the killings stopped when Emperor Constantine the Great adopted Christianity as his religion. Christianity later became a state religion in 380 AD under Emperor Theodosius I and the population of Christians in the province increased during the next 200 years. Saint Augustine, one of the faith’s leading theologians, was born in the African city of Thagaste and became bishop of the city of Hippo.

Decline of Roman Rule and Muslim Conquest of North Africa

During the last years of the empire, various barbarians sacked Rome and even spilled over to North Africa. Some of the most ferocious of these barbarians were the Vandals who managed to cross from Hispania to North Africa and besieged Carthage. They successfully captured the city, but the Byzantine general Belisarius took it back for Constantinople in 533 AD and henceforth was under the control of the Byzantine Empire. Its hold on North Africa would not last long as in 642 AD Muslim Arabs captured the North African cities from the Byzantine Empire after their conquest of Egypt.


Assista o vídeo: Khitan: deciphering Chinas forgotten Para-Mongolic language