Early Aegean Warrior 5000-1450 AC, Raffaele d'Amato e Andrea Salimbeti

Early Aegean Warrior 5000-1450 AC, Raffaele d'Amato e Andrea Salimbeti

Guerreiro do início do mar Egeu 5000-1450 aC, Raffaele d'Amato e Andrea Salimbeti

Guerreiro do início do mar Egeu 5000-1450 aC, Raffaele d'Amato e Andrea Salimbeti

Warrior 167

A maior parte do livro enfoca a cultura das Cíclades que se desenvolveu nas ilhas gregas (florescendo por volta de 3.200-1.100 aC), no início de Chipre e na Creta minóica, com alguma cobertura da Grécia continental. Termina com a conquista Achaean de Creta (não com uma ameaça minóica conforme declarado na contracapa). Isso inclui o ponto alto da cultura minóica durante os períodos Palaciano e Neopalacial).

O livro é muito bem ilustrado com material relevante, incluindo fotos de artefatos e artefatos antigos e alguns desenhos muito úteis que mostram o desenvolvimento de várias armas e peças de armadura ao longo do tempo (tão bom que as placas coloridas Osprey de boa qualidade quase parecem perdidas Lugar, colocar).

Os autores claramente não apoiam o modelo 'Peaceful Minoan', o que sugere que não houve guerra na cultura minóica. Isso exige que se rejeite uma quantidade cada vez maior de evidências da arte e arqueologia minóica, incluindo evidências amplamente difundidas de ferimentos por arma de fogo em túmulos e uma coleção considerável de armas minóicas.

Este é um daqueles Ospreys que parecem encaixar uma vasta quantidade de informações em seu espaço limitado, e é claro que os autores realmente conhecem suas coisas. Existem algumas ligações interessantes feitas entre a forma física das armas e o tipo de luta para o qual eram mais adequadas, olhando para o pensamento como o centro do equilíbrio das espadas, com algumas mais adequadas para o combate individual (o modelo 'heróico'), com movimentos de varredura ampla, e outros mais adequados para a luta corpo-a-corpo ou em formação. Os desenvolvimentos na metalurgia também são levados em consideração, vendo como isso afetou o que era possível.

Capítulos
Cronologia
Organização Militar
Confecções
Armas e armaduras
Fortificações e guerra de cerco
Primeiros navios do mar Egeu e o poder naval de Creta
A Vida de um Guerreiro
Guerra
Sites, museus e recursos eletrônicos

Autor: Raffaele d'Amato e Andrea Salimbeti
Edição: Brochura
Páginas: 64
Editora: Osprey
Ano 2013



Guerreiro do início do mar Egeu 5000–1450 AC

Este livro de bolso de 64 páginas é o número 167 da série Warrior, disponível na Osprey Publishing.

O continente e as ilhas da Grécia foram extensivamente colonizados por povos que se deslocaram da Ásia Menor em cerca de 5.000 aC, enquanto uma nova onda em cerca de 5.000 aC introduziu o trabalho com o bronze na região. É deste ponto que é possível discernir uma civilização Cíclades ou Egeu distinta, desenvolvendo-se aproximadamente ao mesmo tempo que as civilizações egípcia e persa. Mais ao sul, a civilização minóica baseada em Creta dominava, e esse poder - junto com os Aqueus heládicos ao norte gradualmente inundou a civilização das Cíclades no meio. Em comum com a maioria das sociedades da Idade do Bronze, a cultura do mundo Egeu era dominada pela guerra, com os habitantes vivendo em assentamentos organizados e pequenas cidadelas com muralhas e baluartes, torres e portões para fornecer proteção contra invasores do mar ou conflitos internos. Usando as mais recentes evidências arqueológicas, este título recria o mundo desses povos por meio de um exame detalhado de sua cultura material.

O conteúdo deste livro é:

  • Introdução
  • Cronologia
  • Organização Militar
  • Confecções
  • Armas e armaduras
  • Fortificações e guerra de cerco
  • Primeiros navios do mar Egeu e o poder naval de Creta
  • A Vida de um Guerreiro
  • Guerra
  • Sites, museus e recursos eletrônicos
  • Bibliografia
  • Índice

Este livro é um excelente recurso curto sobre a cultura do início do Mediterrâneo Egeu. Wargamers, pintores de figuras e historiadores irão apreciar este livro igualmente como as placas, fotografias e obras de arte aprimoram as informações escritas.


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O traje cerimonial consistia em um longo vestido em forma de túnica feito em cores brilhantes com ricos bordados. Foi reservado para príncipes, nobres e padres. Uma capa curta ou manto feito de pele de animal ou lã era usada sobre a tanga ou vestido para se aquecer.

Grandes navios de design semelhante com símbolos de peixes no topo de sua proa estão em evidência em várias representações das Cíclades datadas por volta de 2500–2000 aC. Um navio com design semelhante ao das Cíclades também é um dos símbolos do disco de Phaistos.

Os primeiros minoanos usavam peles de animais, mas por volta de 3.000 aC eles já haviam dominado a arte de tecer linho e, mais tarde, lã. A prova de que a fiação e a tecelagem já eram conhecidas nas comunidades neolíticas é fornecida pela descoberta de numerosos pesos de fuso.

Durante o período paleolítico, os primeiros achados de armas consistiam principalmente em pontas de flechas, pontas de lança e de dardo feitas de pedra. Nos sucessivos Períodos Neolíticos, as armas não mostraram nenhuma diferença substancial até a introdução do cobre.

A evidência de proteção corporal para o primeiro guerreiro do Egeu é muito escassa e nenhuma arma de proteção ou defesa sobreviveu. Na verdade, roupas de proteção feitas de couro ou linho animal podem ter sido usadas durante a guerra e atividades de caça.

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Guerreiro do Mar Egeu 5000–1450 aC - Raffaele D’Amato

BIBLIOGRAFIA

GUERREIRO EARLY AEGEAN 5000–1450 AC

INTRODUÇÃO

A evidência de assentamentos humanos na região do Egeu data desde os tempos pré-históricos. Sua origem e desenvolvimento foram modelados em termos de processos em grande escala (como agricultura e urbanização) e pelo progresso da civilização.

Cultura continental

O assentamento neolítico de Sesklo no continente grego na colina Kastraki data de meados do 7º ao 4º milênio aC. Sesklo, descoberta no final do século XIX, é considerada uma das principais colônias neolíticas da Europa. A cerâmica encontrada ali constitui a base cronológica para os subperíodos do Neolítico Médio para toda a região helênica ("civilização de Sesklo"). Suas principais características são a técnica aprimorada de queima da olaria de barro, que produz uma cor vermelha esplêndida, e o uso de ferramentas de pedra, armas e obsidiana, importadas de Melos. As pessoas desse período viviam da criação de animais e da agricultura. No início do período Neolítico (6º milênio aC), as casas tinham alicerces de pedra, paredes de tijolos de barro não cozidos e pisos de barro batido.

A colina de Dimini - um dos mais conhecidos assentamentos neolíticos gregos - foi habitada quase desde o início do 5º milênio aC e gradualmente evoluiu até 4500 aC. Calcula-se que havia 200 ou no máximo 300 habitantes. Entre seus vestígios arqueológicos (arquitetura, cerâmica, ferramentas, estatuetas, joias), todas as conquistas culturais da sociedade Egeu do período Neolítico II tardio (4800–4500 aC) estão representadas (Cultura Dimini da Pré-história Grega).

Cyclades

De acordo com as descobertas, as Cíclades haviam sido habitadas por uma população nativa que vinha do continente grego desde a Era Mesolítica (7500–6500 aC). Uma arqueologia mais precisa revelou que uma migração maciça de uma sociedade agrícola e marítima proto-iônica, vinda da Ásia Menor, mudou-se para as Cíclades por volta de 5000 aC.

Pela primeira vez, essas populações importaram para a região o cobre utilizado na confecção de armas, ferramentas e objetos de uso diário. Por volta de 3000 aC, uma nova onda de migração aparentemente ocorreu no Egeu, provavelmente da Ásia Menor. Essas pessoas usaram o bronze, um material revolucionário na história da humanidade antiga feito de uma liga de cobre e estanho, introduzindo assim a Idade do Bronze. A civilização das Cíclades primitivas - a precursora da primeira verdadeira cultura grega - surge quase ao mesmo tempo que as primeiras civilizações egípcia e mesopotâmica.

Desenho reconstrutivo das fortificações de Dimini, cerca de 5000 aC, Atenas, Museu Nacional de Arqueologia. (Coleção do autor)

Os estudiosos modernos dividem-no convencionalmente em três períodos: Protocicládico (3200–2000 AC), Mesocicládico (2000–1550 AC) e Pós-cicládico (1150–1100 AC). Durante essas fases, a cultura das Cíclades foi, a princípio, cada vez mais inundada pela influência crescente da Creta minóica e, mais tarde, da Acaia heládica.

Chipre adiantado

Os primeiros vestígios de atividade humana em Chipre, provavelmente populações de caçadores-coletores de vida curta, datam de cerca de 8.800 aC. Embora as evidências sejam incompletas, parece que esses bandos visitantes exterminaram a fauna única da ilha e não estabeleceram assentamentos permanentes.

Os primeiros assentamentos neolíticos permanentes surgiram no final do oitavo milênio aC e eram habitados por pequenas comunidades de fazendeiros, pescadores e caçadores provavelmente vindos da costa siro-palestina e da Anatólia. Essa cultura, que leva o nome do local mais conhecido do período, Khirokitia no sul, teve vida curta e entrou em declínio por volta de 5500 aC.

O segundo grupo de habitantes, conhecido como cultura Sotira, não tinha ligação com os seus antecessores, embora às vezes ocupasse os mesmos locais. Distingue-se por pequenos ornamentos de picrolita (uma variedade de pedra-sabão) e cerâmica progressivamente mais elaborada, e viveu em Chipre entre 4600 e 3900 aC. Sua economia era baseada no comércio agrícola entre suas aldeias, mas não com o mundo exterior. No final desse período, o cobre entrou em uso. O declínio dessa cultura foi rápido, talvez precipitado pelo menos em alguns lugares por um terremoto, e vários locais foram abandonados.

Seleção de punhais de cobre de: a) Haghia Marina (Phocis), b) Haghios Dimitrios (Triphylia), Neolítico final tardio (c.5300–3200 AC). Chaironeia Museum n. inv. 698α, 698β, Olympia Museum, M1324. (Desenho de Andrea Salimbeti ex Papathanasopoulos)

A era seguinte (3900–2500 aC) é conhecida como Período Calcolítico (literalmente, idade da pedra do cobre). Este período representa uma fase de transição entre o Neolítico e o início da Idade do Bronze, e é caracterizado pelo aparecimento em Chipre dos primeiros objetos de metal, principalmente pequenas ferramentas de cobre martelado. Ainda não está claro se o trabalho com cobre foi uma invenção local ou importado do Oriente. Não há indicações de extração sistemática de cobre em Chipre durante este período. Por outro lado, a evidência do comércio marítimo é limitada a pequenas quantidades de obsidiana da Ásia Menor. A economia continuou a basear-se na agricultura, embora gradualmente surgissem desenvolvimentos como o uso de focas, a construção de instalações especiais de culto e o aumento da diversidade de hábitos funerários, sugerindo formas relativamente complexas de organização social. De particular interesse são as estatuetas femininas abstratas, feitas a partir do picrolito de pedra local, que aludem aos cultos da fertilidade, dando continuidade a uma longa tradição neolítica.

Seleção de punhais de cobre de Dimini e Sesklo (c.4800–3300 aC). (Desenho de Andrea Salimbeti)

A transição do Calcolítico para o início da Idade do Bronze foi marcada por mudanças radicais, provavelmente causadas pela migração da população da costa da Ásia Menor ou por desenvolvimentos internos. Antigos assentamentos foram abandonados e novos foram fundados próximos a fontes de água e extensões de terras cultiváveis. A exploração sistemática das ricas jazidas de minério de cobre da ilha começou neste período com técnicas de mineração, fundição e trabalho que foram introduzidas possivelmente do Oriente Próximo, onde a metalurgia já estava avançada. No final da Idade do Bronze inicial, os ferreiros cipriotas desenvolveram sua própria tradição, produzindo tipos distintos de armas e ferramentas. No entanto, o comércio continuou a ser limitado e a agricultura continuou a ser a base da economia.

Durante a Idade Média do Bronze, Chipre desenvolveu formas mais complexas de organização social, em parte devido ao aumento das conexões comerciais com culturas vizinhas. As diferenças pronunciadas de riqueza, observadas nos cemitérios, apontam para divisões sociais mais estritamente definidas. Muitos assentamentos foram fortificados, provavelmente em resposta a conflitos domésticos e não a ameaças externas. A religião adquiriu formas de expressão mais complexas, com locais de culto específicos e ornamentos rituais elaborados. A presença de instalações metalúrgicas permanentes confirma a importância crescente do cobre para a ilha e há evidências sólidas de comércio com a costa siro-palestina, Egito, Anatólia e Creta minóica. Além disso, os primeiros textos mesopotâmicos e egípcios referindo-se a uma "terra produtora de cobre chamada Alashiya" (identificada como Chipre por muitos estudiosos) datam desse período.

Seleção de armas em cobre e ouro de Leukas, túmulo familiar R (4º milênio aC) ex Dorpfeld, 1927. (Coleção do autor)

Durante a Idade do Bronze Final, Chipre tornou-se um importante centro de produção de cobre, abastecendo todo o Mediterrâneo Oriental. Os assentamentos urbanos cresceram perto dos portos de onde lingotes de cobre e artefatos de bronze eram enviados para o Egeu, Oriente Médio e Egito para serem trocados ou trocados por outros produtos e bens de luxo. Nas cidades maiores, os edifícios foram erguidos para fins administrativos, enquanto um sistema de escrita ainda não decifrado (cerca de 1500 aC) foi adotado de Creta (escrita cipriota-minóica), permitindo aos cipriotas lidar com a crescente necessidade burocrática de inventários e


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Esta publicação do Osprey pode parecer um pouco incomum, porque em grande parte falta o contexto histórico que pode ser encontrado na maioria dos outros volumes da série. Uma avaliação mais justa seria reconhecer a escolha que os autores fizeram deliberadamente de se concentrar nos achados arqueológicos, para descrevê-los e usá-los como base para suas reconstruções. Em grande medida, suas alternativas eram limitadas simplesmente porque não havia fontes primárias escritas das quais pudessem fazer uso.

Isso não quer dizer que não haja discussão sobre as origens das várias ondas de "indo-europeus" ou cretenses, por exemplo. Apenas que é reduzido ao mínimo com os autores, por exemplo, também deixando claro que a existência do "poder marítimo minóico" nada mais é do que uma teoria que remonta a Evans, mesmo que seja plausível e lógica , como eles também mostram. Também interessante é a explicação dada para o colapso do poder minóico. Novamente, esta é uma teoria, na medida em que não sabemos "saber" com certeza na ausência de fontes escritas, mas é bastante plausível. Um último ponto importante é que na época da "Guerra de Tróia" (assumindo, novamente, que ela realmente ocorreu como indicado por Homero), Creta foi dividida em principados aqueus com os aqueus tendo conquistado a ilha e governado por um casal de séculos

O principal (e alto!) Valor deste livro está em suas descrições centradas nas várias descobertas de peças de armas e armaduras, por um lado, e nas reconstruções bastante deslumbrantes através das placas. Às vezes, as descrições de armas e armaduras variadas podem ser lidas como um catálogo de museu, mas com a vantagem adicional de serem uma seleção de achados em toda a Grécia e no Egeu. Eles também são ilustrados soberbamente por conjuntos de fotos e desenhos.

Depois, há as próprias placas de cores que, embora esplêndidas como são aqui, são uma das principais atrações de cada volume do Osprey. Fiquei particularmente impressionado com aquele da página 57 intitulado "a conquista aqueu de Cnossos, 1430 aC", com os personagens "sentindo" tão reais que tive a impressão de que estavam prestes a pular da página! De maneira mais geral, há uma interação bastante boa entre as placas, as imagens e os desenhos e o texto principal.

Eu também tinha dois pontos relativamente pequenos a levantar - não posso chamá-los de "problemas". Uma era sobre a bibliografia, onde os autores referiam títulos múltiplos e bastante especializados, mas não pareciam recomendar nenhum livro que pudesse contextualizar mais o período. Por exemplo, fiquei surpreso ao não encontrar uma referência a "A Idade do Bronze do Egeu" de Oliver Dickinson, embora outra de suas obras seja citada. Talvez as restrições de espaço tenham obrigado os autores a fazer algumas escolhas difíceis e deixar essa (e algumas outras talvez) de fora. Outra pequena reclamação é a tendência de escrever sobre os vários períodos e usar as siglas bastante especializadas e herméticas (como LH, LM etc.) sem sempre fornecer as datas correspondentes. O leitor não especialista é então obrigado a "saltar para a frente e para trás" às vezes para ver que período está sendo coberto exatamente.

De qualquer forma, esses eram mais sofismas e o título valeu quatro estrelas sólidas para mim.


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Guerreiro do Mar Egeu 5000-1450 a.C.

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Encolhido Embrulhado. Ainda na embalagem encolhível original de fábrica, com condição visível através do encolhimento anotado. Por exemplo, "SW (NM)" significa encolhimento embrulhado em condições quase perfeitas.

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  • Classificação de vendas: # 1192275 em livros
  • Publicado em: 20/06/2005
  • Língua original: Inglês
  • Número de itens: 1
  • Dimensões: 7,72 "h x 0,31" w x 4,96 "l, 0,18 libras
  • Encadernação: Brochura
  • 112 páginas

Análise
'Uma obra-prima de um minuto!' CBS News

Sobre o autor
O Dr. Spencer Johnson é um autor de best-seller internacional, cujos livros ajudam milhões de pessoas a descobrir verdades simples que podem usar para ter uma vida mais saudável, com mais sucesso e menos estresse. Seus muitos bestsellers incluem The One Minute Manager (com Ken Blanchard), The One Minute Sales Person, The Present e Who Moved My Cheese?

Excerto. & # 65533 Reimpresso com permissão. Todos os direitos reservados.
Cuidando de mim:
Um resumo

A maior razão para o sucesso externo - no trabalho e na vida - é o sucesso interno.

Percebo que cuidar dos negócios significa cuidar do meu “Eu”.

Para começar, simplifico minha vida.

Eu me trato da maneira como gostaria que os outros me tratassem. Eu sou bom comigo mesmo.

Costumo parar durante o dia no One Minute para olhar e ouvir.

Vejo o que estou pensando ou fazendo e me pergunto: "Como posso cuidar bem de mim mesmo?"

Eu silenciosamente ouço uma resposta dentro de mim - para a sabedoria do meu Melhor Eu e descubro o que é realmente melhor para mim.

Quando vejo claramente o que é melhor para mim, geralmente faço isso.

Por que funciona:
Quando cuido bem de mim mesmo, fico menos zangado e mais feliz - comigo mesmo e com os outros.

Quando estou mais feliz, trabalho melhor. E eu trato melhor as pessoas ao meu redor.

Avaliações de clientes mais úteis

6 em 6 pessoas acharam a seguinte análise útil.
Fácil. Simples. No alvo
Por Jeff Jones
Os livros de Spencer Johnson não são profundos, mas podem mudar vidas. Às vezes, as pessoas que mais podem ajudar a eliminar a desordem e a verborragia em que podemos ficar atolados e chegar ao cerne da questão. Johnson faz isso em seus livros narrativos simples e One Minute for Yourself não é diferente nem menos eficaz.
Você pode imaginar ter 365 minutos para si mesmo por ano? Você pode imaginar o que você pode fazer por si mesmo em sessenta segundos de silêncio e paz? A maioria das pessoas não acredita, ou mesmo acredita, que um curto período de tempo pode fazer a diferença. mas é verdade. Johnson elimina o lixo que empilham sobre nós mesmos com os gurus de autoajuda e mostra como pode ser fácil.
Alguns dias reservo um minuto para mim. Outros, mergulho no meu trabalho e fico imerso nele. É fácil olhar para trás e ver meus dias mais eficazes e meus dias mais opressores. Reservar um minuto para refletir, sonhar ou apenas relaxar faz uma grande diferença na minha eficácia diária. Na verdade, acho que vou pegar um agora.

23 em 24 pessoas acharam a seguinte análise útil.
Provocador e direto
Por David R. Bess
Este livro é o segundo que li na série One Minute. Quando o leitor se acostuma com a apresentação da parábola, os princípios são muito mais fáceis de entender. O autor neste volume define de maneira interessante o egoísmo como negligência de si mesmo.
São três os conceitos básicos promovidos: cuidar de mim, cuidar dos outros e cuidar da relação que tenho com os outros. Johnson afirma que uma pessoa é mais amorosa quando suas próprias necessidades foram atendidas de forma adequada. Ele sente que a abnegação é destrutiva para nós mesmos e para os outros, ao invés de útil.
Jesus nos encoraja a "amar os outros como amamos a nós mesmos". Com base nessa admoestação, há uma base bíblica para o que o autor está afirmando. Até que amemos a nós mesmos e demos atenção às nossas necessidades e desejos, não seremos verdadeiramente livres para amar. Depois de dedicarmos "um minuto" para olhar para dentro e avaliar nossas próprias necessidades, estaremos muito mais bem equipados para nos relacionarmos com as pessoas ao nosso redor.
Este livro é de leitura fácil - terminei em uma sessão. Se você foi criado para pensar que a abnegação é sempre bom e a auto-indulgência é sempre ruim, eu o encorajo a ler este livro. Pelo preço, os insights obtidos valem bem o dinheiro gasto.

0 em 0 pessoas acharam a seguinte análise útil.
Provavelmente o pior da série que li
Por Davido
Eu realmente gosto da série de gerenciamento One Minute e estava ansioso para ler isso. Salve seu $. A mensagem para levar para casa é que você deve cuidar de si mesmo antes de poder cuidar dos outros.

Veja todos os 29 comentários de clientes.

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Principal crítica da Alemanha

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Este é um título bastante bom - ou até muito bom - Osprey. Um sinal disso, pelo menos para mim, é que terminei e queria mais. Talvez "pudesse ter sido melhor", como disse outro revisor do site dos Estados Unidos, embora, para ser justo, fosse difícil de conseguir em apenas 64 páginas. Ainda outro revisor viu este livro como "um catálogo de armas". Isso é verdade, mas o livro também é muito mais do que isso, a meu ver. Em grande parte, é por isso que gostei e gostei deste livro, e esse é também o ponto que tentarei enfatizar nesta revisão.

O escopo coberto neste livro foi particularmente ambicioso e vai muito além da descrição das várias armas usadas e peças de equipamento, embora também exista, e é muito bem feito e bem apoiado por ilustrações, fotos e placas.

Apreciei particularmente as peças dos escudos tão característicos (escudos de torre, figura de oito e protodipilônio) e os tipos de espadas, punhais e capacetes. A forma como os últimos são representados, em particular, ilustra muito bem as evoluções entre os tipos de capacete. As peças da armadura e a secção das bigas também eram boas, embora dada a dimensão escolhida pelos autores, fiquei a querer mais, em particular neste último caso (há, no entanto, outro volume do Osprey que cobre as bigas da Guerra da Idade do Bronze).

O que os autores parecem ter tentado, e com grande sucesso, apesar das probabilidades contra eles, não foi apenas descrever o "Guerreiro grego da Idade do Bronze" entre 1600 e 1100 aC, mas também dar uma ideia da cultura guerreira micênica. Portanto, o livro não se limita a "armas e armaduras" e organização militar, ao contrário do escopo bastante limitado que alguns volumes do Osprey Men-at-Arms ainda adotam. Também inclui os vários aspectos da guerra - guerra naval, cercos, a vida diária dos guerreiros e campanhas.

Há, no entanto, um preço a pagar por ser tão ambicioso. O livro simplesmente não pode - e, portanto, não - entrar em tantos detalhes sobre cada um dos aspectos que os autores queriam cobrir. Então, sim, de fato, o livro "poderia ter sido melhor". Poderia então, por exemplo, ter incluído um esboço dos principais eventos cronológicos e talvez até mesmo algumas vinhetas sobre eventos específicos ou sobre os vários estados e senhores da guerra aqueanos (ou micênicos) que dominaram durante vários períodos. Também poderia, como outro revisor sugeriu, ter incluído mais exemplos de sua cultura guerreira muito agressiva, ataques piratas e expedições e ataques contra quase todos no Mediterrâneo Oriental. Finalmente, também poderia ter incluído uma seção sobre os misteriosos "Gente do Mar", alguns dos quais parecem ter Acheans, e talvez também algo sobre os chamados "Dorians".

Para conseguir isso, no entanto, o livro deveria ter pelo menos o tamanho de um volume da Campanha Osprey (outras 32 páginas - 50% a mais do que seu tamanho atual), se não o dobro de seu tamanho atual e isso claramente NÃO era possível, embora eu seja certeza de que os autores e o ilustrador provavelmente teriam ficado tão encantados quanto seus leitores se isso tivesse sido possível.

De qualquer forma, e quaisquer que sejam suas limitações quanto à quantidade de conteúdo que inclui, um dos principais méritos deste livro é certamente fazer com que o leitor queira aprender mais sobre esse período pouco conhecido. Pelo menos, foi assim que funcionou para mim, e é aqui que fiquei um pouco decepcionado.

A bibliografia parece incluir títulos relativamente antigos ou muito especializados, sendo as publicações mais recentes títulos do Osprey. Por exemplo, enquanto o "guerreiro hitita" de Trevor Bryce é referenciado, fiquei surpreso ao não encontrar nenhum livro de referência sobre os hititas (por exemplo, os dois volumes de Trevor Bryce) ou sobre os micênicos, ou ainda mais genericamente sobre a Idade do Bronze do Egeu (parafraseando o título do livro de Oliver Dickinson sobre este tópico). I was also surprised not to find "the End of the Bronze Age" (to paraphrase yet another book title) and the catastrophe of around BC 1200 at least listed in the bibliography, especially since this book's scope, and some of its illustrations, cover the period up to 110 BC. Another little glitch, which another reviewer may have already mentioned, has to do with editing. There are one or two references to authors in the text that accompanies some of the illustrations which are not mentioned elsewhere, not even in the bibliography

Having mentioned this, and partly because I want to finish this review on a very positive note - but mostly because it is richly deserved - I must also stress that the illustrations are rather superb. I was almost tempted to say "as usual", given the illustrator's works on a number of other Osprey titles. As usual also, each of the characters presented in the various plates is adapted from archaeological findings (for instance the Dendra armour worn by the Achean prince on page 59, or from figures depicted on vases.

Despite limitations due to size constraints and to a selective bibliography (but then, as another author once said, a whole book would be needed for a comprehensive bibliography on the Myceneans), this is a good and valuable Osprey title.


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  • Sales Rank: #17342 in Books
  • Brand: Knisely, Karin
  • Published on: 2013-01-01
  • Original language: English
  • Number of items: 1
  • Dimensions: 9.00" h x .59" w x 6.05" l, 1.10 pounds
  • Binding: Paperback
  • 224 pages
  • Used Book in Good Condition

Sobre o autor
Karin Knisely, Bucknell University, USA.

Most helpful customer reviews

2 of 2 people found the following review helpful.
Quite Handy
By Bryan Drew
This book was required for an Ecology class but I'm glad it was because it has helped tremendously with Lab Reports, Field Summaries, and other scientific papers. Now that the class is over I technically don't need it anymore but I will be sure to hold on to this for future reference.

1 of 2 people found the following review helpful.
Waste of a perfectly good tree
By Daniel Murray
This is the most unorganized and aggravating book I have ever had to use. Don't get me wrong there is a lot of good information in the book but you will never find it when you need it. I can hear people saying now "just look it up in the index." That would be okay if the index referred you page that that information was on but it doesn't. If I have a question about a paper and have to look in this book it usually ends in this hunk of junk flying across the room and a google search. I had to buy this book because it is the writing guide that UNF requires but it is an absolute waste of money up front and time when start hunting through it.

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Helpful and easy to read
By ks
This book was required for one class I'm taking which requires me to write a lab report each week--but I wish I had known about it when I started my college career. It is so helpful and easy to read and understand, this is a book you will be able to use for the rest of your life (especially if you choose to stay in the field of science/science research). I recommend this to any Biology major--or even someone taking some higher level bio classes in high school.

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Лучшие цитаты

In other poleis, like Athens, civic life continued without interruption from the late Bronze Age, and thus these city-states could rely upon a more consistent num- ber of aristoi and their retainers to defend the interests of the whole community.

The most appropriate source, especially for warfare, would appear to be Homer, though caution must be used in evaluating the evidence contained in his epic poetry, which refers only to late Bronze Age military technology.

The influence of the weaponry invented for the standing armies of the Near East (mainly the Assyrians), and originally conceived for the heavy infantry of those armies, was visible in the creation of the hoplite.

It is only towards the end of the period under discussion, i.e. from about 800 bc, that warrior figures reappear on pottery, notably in Athens, providing an additional source of evi- dence.

Any expansion of Sparta towards the east and the sea would have to confront the power of Argos, so the Spartans opted to conquer the Plain of Messenia in the west.

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Early Iron Age Greek Warrior 1100–700 BC - Raffaele D’Amato

BIBLIOGRAFIA

INTRODUÇÃO

Towards the end of the 13th century bc the eastern Mediterranean, Anatolia and the Aegean, as well as continental Greece, were troubled by a series of events that deeply changed the political order of the ruling bodies in these areas. In this period the threat posed by the so-called Sea Peoples, originating from various parts of Central Europe and the Mediterranean – chiefly directed against Egypt, the Palestine-Syrian coast, Cyprus and Anatolia – also affected the Greek mainland. It is not by coincidence that in roughly the same period (around 1200–1100 bc) the leading Achaean palaces and citadels began to decline, progressively losing political power, and the great palace complexes were destroyed or abandoned.

The fall of the palatial societies began a period of cultural, economic and social regression that engulfed Greece. During this ‘Greek Dark Age’ there was a general decline in technical skills, a drop in living standards and wealth, and a drastic fall in population. Large-scale immigration took place on the western coast of Asia Minor and some of the islands lying off that coast. These movements do not appear to have ended until the early 9th century, when a measure of stability returned to the Greek mainland. The Greek Dark Age was also characterised by a reduction in commercial contact with peoples lying beyond the Aegean, and by general insecurity. Thucydides (1.5–6) characterises this period as one of smaller, poorer, generally weaker cities, with reduced communication or trade, threatened by piracy and plunder, and which felt the need to arm themselves with iron weapons.

A krater from Thermos Aetolia, manufactured at the Voudeni workshop, representing marching warriors, 11th century

. A protective skirt similar to the later-period pteryges seems to be depicted on the warrior on the left. The strips were made of perishable material like linen or leather. The central warrior seems instead to be wearing some sort of lower abdomen protection or mitra. A medium-sized round shield is also shown, together with a large rectangular one. The decorations on these shields appear to be similar to those found on bronze specimens from Central and Northern Europe. (Archaeological Museum of Patras authors’ photo)

There was, however, a certain hint of continuity between the material culture of the Late Helladic Period and the early Iron Age, especially in peripheral regions such as Aetolia, Phocis and Locris, as shown by the extensive field work conducted in recent years. Many material features of the Greek Dark Age seem to merge seamlessly and directly with those of the late Bronze Age, especially in terms of warfare and military technology.

The key source that helps us better understand this troubled age of Greek history is archaeology, especially with regard to weaponry. In this period, iron was clearly the principal metal used for the production of weapons and tools. But the widespread use of iron did not mean a sudden or total conversion to this metal. The study of early Iron Age cemeteries and burial sites has produced iron finds in greatest volume, and the range of weapon types and categories has greatly increased as a consequence. Iconography – very rare in the 11th–9th centuries – acquires greater prominence during the Geometric Period (c.900–700 bc). Furthermore, the works of the early Greek poets, which are best exemplified by Hesiod, provide us with detailed information on the topic under discussion here. As far as the Homeric poems are concerned, although their descriptions refer mainly to the culture and civilisation of the very late Bronze Age, they can still help us understand aspects of warfare dating back to the Greek Dark Age. Such works ignore the movement of people in the period following the fall of the citadels, portraying a period of stability, but at the same time certain historical aspects that brought about the fall of palatial society can be identified.

Bronze statuettes of warriors, 850–750

. (National Archaeological Museum of Athens authors’ photo)

Throughout the 12th and even into the 11th centuries bc, a substantial number of settlements in Achaea (the northernmost region of the Peloponnese) did, however, remain occupied. Here the signs of fire and destruction, which characterise the years shortly before 1200 bc, seldom appear moreover, family funerary practices continued to use chambers or, more rarely tholos (or beehive) tombs, and there was a continuity in traditional Achaean material culture in terms of dress, ornament and military accoutrement. Furthermore, the excavations in recent decades in Achaean settlements such as Mycenae, Tiryns and Midea have shown that after the destruction occurred around 1200 bc, the citadels with their Cyclopean fortifications were repaired and reoccupied.

Such evidence suggests that changes in Greek material culture were neither radical nor absolute across all regions, and that a form of sub-Achaean civilisation continued for a further two centuries at least. This is evident, for instance, in Achaea, Patras, eastern Attica, Cephalonia, the Cyclades and the Dodecanese. Furthermore, islands like Cyprus witnessed a large increase in population and items of Achaean material culture, possibly caused by the arrival or incursion of refugees from troubled areas.

In contrast, around 1200 bc the Dark Age began in regions such as Messenia and Laconia. Thessaly is a case apart, because the main palace in this region, Iolcos, was destroyed at a later date than the palaces further south, and the settlements around it show no signs of destruction – indeed, almost all remained occupied. Thus Achaean culture declined in different phases in different areas of Greece.

According to the ancient historians, Achaean civilisation was brought to an end chiefly by the ‘Dorian invasion’, beginning in the crucial year of 1104 bc. The apparent absence of archaeological evidence for the arrival of the Dorians has led many scholars to argue that the ‘Dorians’ and other speakers of western Greek dialects were actually the lower classes of the Achaean population, who rose in revolt against their masters.

Two bronze statuettes of warriors. Left: Geometric Period, from the third quarter of 8th century

(Archaeological Museum of Olympia, inv. no. B2000 authors’ photo). Right: Geometric Period, from the third quarter of 8th century

(National Archaeological Museum of Athens authors’ photo)

During the Post-Palatial Period (c.1200–1000 bc) and the early Iron Age, local warfare concerned itself with the establishment of new political centres and systems of social organisation in various territories. That the latter involved the simultaneous immigration of homogeneous population groups, already organised along similar lines, should be considered extremely doubtful. It is indeed possible that some groups moved from the more barren parts of central and northern Greece to the heartland of Achaea, but when this happened and under which circumstances remain matters for speculation. It seems more likely that such movements occurred, at the earliest, in the late Post-Palatial Period, when conditions had already deteriorated, rather than at its beginning.

As noted, our knowledge of Greece during its Dark Age is obscured by a lack of iconographic material. We have to depend heavily on archaeological evidence as a crucial aid in reconstructing the society of the period, including its military aspects. The changes that took place between the collapse of Bronze Age palace cultures and the rise of archaic city-states were momentous. The last half-century of this process witnessed sweeping cultural and social developments, including the rapid growth and consolidation of communities, the revival of literacy and the foundation of religious sanctuaries.


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