Konye-Urgench, protegido após a destruição de Genghis Khan

Konye-Urgench, protegido após a destruição de Genghis Khan

Em uma área de paisagem protegida do Turcomenistão encontra-se uma cidade abandonada que já desempenhou um papel crítico na história da Ásia Central. Situada na Rota da Seda, Konye-Urgench era uma cidade rica e contém monumentos e edifícios bem preservados do século 11 º aos 15 º século. Com seus belos exemplos de arquitetura islâmica, é um dos sítios arqueológicos mais importantes da Ásia Central e um Patrimônio Mundial da UNESCO.

A rica história de Konye-Urgench, Turcomenistão

Os arqueólogos acreditam que um assentamento urbano foi desenvolvido pela primeira vez na área em algum momento da 4 º ou 5 º século AC. O Império Persa Aquemênida conquistou grande parte da Ásia Central e Konye-Urgench, tornou-se uma capital regional. Infelizmente, nenhum monumento desta época permanece.

Mais tarde, a cidade foi governada por vários impérios, incluindo o selêucida, o parta, o sassânida, o árabe e o samanóide. Konye-Urgench atingiu seu apogeu entre os 10 º e os 13 º século, especialmente sob o Império Khwarezmian.

Além da proeminência ao longo da Rota da Seda, que ia de leste a oeste, a cidade também estava localizada em uma importante rota comercial que ia de norte a sul e, portanto, prosperou, perdendo apenas em riqueza e prestígio para a famosa cidade de Bukhara.

No início dos 13 º século, os mongóis atacaram o Império Khwarezmian e começaram uma campanha brutal de conquista. Incontáveis ​​foram mortos pelos guerreiros montados de Genghis Khan no que é chamado de "o massacre mais sangrento da história humana". Os mongóis sitiaram e destruíram Konye-Urgench e massacraram sua população. Os nômades também destruíram o sistema de irrigação em uma orgia de destruição que forçou os cidadãos restantes de Konye-Urgench a mudar a cidade para outro local.

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Estátua de Genghis Khan com o lendário chicote dourado, Mongólia (mors74 / Adobe Stock)

Esta nova cidade logo se tornou rica sob o governo da Dinastia Sufi. No entanto, outro grande conquistador, Timur, o Manco (Tamerlão), atacou a cidade e esta foi novamente destruída. Segundo a lenda, ele deixou apenas uma mesquita em pé.

Konye-Urgench mais uma vez ressuscitou das cinzas e sob a Dinastia Timúrida, mas nunca recuperou sua antiga grandeza. Quando o curso do rio Amur mudou, a cidade entrou em declínio irreversível. Khiva, ao sul, tornou-se a capital regional e em 1600 Konye-Urgench foi abandonada.

As maravilhas arquitetônicas de Konye-Urgench

Apesar da destruição causada pelos mongóis e Timur, ainda existem muitas ruínas impressionantes em Konye-Urgench. A área é hoje um parque histórico e cultural estadual. Ao leste, na cidade de Kurgan, é um kyrk molla ou monte, tudo o que resta de uma fortaleza persa. Grande parte da cidade foi destruída pelos conquistadores e pelo clima.

O Minarete Kutlug-Timur ladeado por dois mausoléus (Maurizio / Adobe Stock)

Dos muitos edifícios e monumentos importantes neste local, o mais impressionante é o Minarete Kutlug-Timur. Isso data de 11 º século e provavelmente foi construído por um xá Khwazresmiano. Tem 196 pés (60 m) de altura e um diâmetro de 12 pés (3,5 m). As alvenarias decorativas do minarete exibem muitas inscrições no estilo cúfico.

O Mausoléu Turabek Khanum é o túmulo de uma rainha khwaresmiana e consiste em uma cúpula circular sobre um salão central que tem um mosaico lindamente restaurado e azulejos notáveis. A entrada para a tumba é através de um enorme portal em arco.

O Mausoléu de Tekesh é a suposta tumba do fundador do Império Khwarezmiano. O impressionante telhado canônico é distinto e o corredor interno tem uma cúpula cercada por paredes altas. Foi modelado em mausoléus semelhantes construídos em Bagdá e foi influente no desenvolvimento da arquitetura islâmica na Ásia Central.

Mausoléu de Tekesh, Konye-Urgench (Maurizio / Adobe Stock)

Entre os belos edifícios da cidade abandonada está o mausoléu de Najm ad-Din al-Kubra, que contém os restos mortais do filósofo, mestre do xadrez e fundador da ordem Kubrawiya Sufi.

Muitos consideram o Mausoléu de Il Arslan o monumento mais impressionante que permanece em Konye-Urgench. Esta estrutura cúbica, com uma cúpula maciça e decorada com azulejos e mosaicos, é acessada por um grande portal.

Na seção sudeste do local há uma cidadela medieval com paredes de até 6 metros de altura e é feita de tijolos de barro.

Visitando Konye-Urgench no Turcomenistão

O sítio histórico está localizado no norte do Turcomenistão e não fica longe da fronteira com o Uzbequistão. A cidade de Dashoguz fica a cerca de 70 milhas (112 km) de distância e é possível alugar um carro ou pegar um trem até o local. Visitas guiadas estão disponíveis.


Konye-Urgench

Konye-Urgench (Turcomano: Köneürgenç, Roushie: Куня Ургенч, frae persa Kuhna Gurgānj کهنه گرگانج) Kent como Konya-Urgench, Auld Urgench ou Urganj an aw, é um município com cerca de 30.000 habitantes no norte do Turcomenistão, perto de sua fronteira com o Uzbequistão. É o site do auncient tooun o Ürgenç (Urgench), que contém as ruínas inexploradas do caipital de Khwarezm do século 12. Desde 2005, as ruínas de Auld Urgench foram protegidas pela UNESCO como Patrimônio Mundial.

Um tempo situado no rio Amu-Darya, Auld Ürgenç era um dos maiores cidades da Rota da Seda. A data de fundação é incerta, mas as ruínas existentes da fortaleza de Kyrkmolla foram datadas (bastante ambiciosamente) do período aquemênida. Os séculos XII e XIII foram a era gowden de Ürgenç, que ultrapassou em população a fama em todos os ceeties barrin Bukhara da Ásia Central. Em 1221, Genghis Khan o arrasou no chão em um dos massacres mais sangrentos da história da humanidade.

Os ceety renasceram após o ataque de Gêngis, mas o súbito desvio do curso de Amu-Darya para o norte e a destruição do toun novamente na década de 1370, desta vez bi Timur, forçou os habitantes a deixar o local pelo menos. Um novo nome de Urgench foi desenvolvido para o Sudoeste, no atual Uzbequistão. A primeira pesquisa arqueológica no antigo sítio ceety foi conduzida por Alexander Yakubovsky em 1929.

Os monumentos de Maist o Ürgenç ruíram completa ou parcialmente. Atualmente, o local contém três mausoléus do século 12 e o Mausoléu Törebeg Hanym elaborado do século 14, que foi restaurado na década de 1990.

O principal ponto de referência existente em Auld Urgench é o Minarete Gutluk-Temir do início do século 11, que, a 60 metros, foi criado para ser o minarete de tijolos tawest antes da construção do Minarete o Jam. A nota é o Mausoléu Il-Arslan e aw - o mais antigo monumento staundin: uma cúpula cônica de 12 facetas, albergando a tumba do avô de Mohammed II, Il-Arslan, que desceu em 1172. Algum ao norte, estende-se uma vasta necrópole medieval.


Palavras Finais

"A jornada para encontrar a tumba de Khan foi literalmente uma batalha difícil. Tive de lutar contra muitos elementos aqui na Mongólia, mas fui recompensado a cada passo. As pessoas aqui me admiram com sua hospitalidade e resiliência, não só para sobreviver, mas para prosperar nessas planícies áridas. E como o povo da Mongólia continua a honrar e proteger seu passado, a escavação da montanha é impossível - o que significa que Genghis Khan poderia realizar seu último desejo - de permanecer escondido por toda a eternidade. "


3. Não há registro definitivo de sua aparência.

Para uma figura tão influente, muito pouco se sabe sobre a vida pessoal de Genghis Kahn ou mesmo sua aparência física. Nenhum retrato ou escultura contemporânea dele sobreviveu, e as poucas informações que os historiadores têm muitas vezes são contraditórias ou pouco confiáveis. A maioria dos relatos o descreve como alto e forte, com uma juba esvoaçante e uma longa e espessa barba. Talvez a descrição mais surpreendente seja cortesia do cronista persa do século 14, Rashid al-Din, que afirmou que Gêngis tinha cabelos ruivos e olhos verdes. O relato de Al-Din & # x2019s é questionável & # x2014ele nunca conheceu o Khan pessoalmente & # x2014, mas essas características marcantes não eram desconhecidas entre os mongóis etnicamente diversificados.


Aos três anos, as crianças mongóis foram ensinadas a andar a cavalo pelas mães. Para evitar ferimentos, as crianças eram amarradas ao cavalo no início e, em alguns anos, a criança começava a treinar com arco e flecha.

Ninguém sabe como era a aparência de Genghis Khan. As únicas imagens do Khan começaram a aparecer depois que ele morreu, por isso não está claro o quão precisas são à sua semelhança. Na verdade, Gêngis proíbe especificamente qualquer pessoa de criar sua imagem.

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Destruição sob os mongóis

Antes de sua morte em 1227, Gêngis havia chegado ao oeste do Azerbaijão, pilhando e queimando cidades ao longo do caminho.

A invasão mongol foi desastrosa para os iranianos. Embora os invasores mongóis tenham se convertido ao islamismo e aceitado a cultura do Irã, a destruição mongol do coração islâmico marcou uma grande mudança de direção para a região. Grande parte dos seis séculos de erudição, cultura e infraestrutura islâmica foram destruídos quando os invasores queimaram bibliotecas e substituíram mesquitas por templos budistas. [7]

Os mongóis mataram muitos civis iranianos. A destruição dos sistemas de irrigação qanat destruiu o padrão de ocupação relativamente contínua, produzindo numerosas cidades oásis isoladas em uma terra onde antes eram raras. [8] Um grande número de pessoas, especialmente do sexo masculino, foi morto entre 1220 e 1258, 90% da população total do Irã pode ter sido morta como resultado de extermínio em massa e fome. [9]


Conteúdo

Linhagem

Genghis Khan era parente paterno de Khabul Khan, Ambaghai e Hotula Khan, que chefiavam a confederação Khamag Mongol e eram descendentes de Bodonchar Munkhag (c. 900). Quando a dinastia Jurchen Jin mudou o apoio dos mongóis para os tártaros em 1161, eles destruíram Khabul Khan. [22] [23]

O pai de Genghis Khan, Yesügei (líder do clã Kiyat-Borjigin [10] e sobrinho de Ambaghai e Hotula Khan), emergiu como o chefe do clã mongol governante. Esta posição foi contestada pelo clã rival Tayichi'ud, que descendia diretamente de Ambaghai. Quando os tártaros ficaram muito poderosos depois de 1161, os Jin mudaram seu apoio dos tártaros para os keraitas. [24] [25]

Nascimento

Pouco se sabe sobre os primeiros anos de vida de Genghis Khan, devido à falta de registros escritos contemporâneos. As poucas fontes que fornecem uma visão sobre este período freqüentemente se contradizem.

Temüjin significa "ferreiro". [26] De acordo com Rashid al-Din Hamadani, Chinos constituiu aquele ramo dos mongóis que existiu de Ergenekon através do derretimento do lado da montanha de ferro. Existia uma tradição que considerava Genghis Khan um ferreiro. O nome de batismo de Gêngis era Temüjin foi equiparado a turco-mongol temürči (n), "ferreiro". Paul Pelliot viu que a tradição segundo a qual Gêngis era ferreiro era infundada, embora bem estabelecida em meados do século XIII. [27]

Genghis Khan provavelmente nasceu em 1162 [nota 2] em Delüün Boldog, perto da montanha Burkhan Khaldun e dos rios Onon e Kherlen no norte da Mongólia atual, perto da atual capital Ulaanbaatar. A história secreta dos mongóis relata que Temüjin nasceu segurando um coágulo de sangue em seu punho, um sinal tradicional de que ele estava destinado a se tornar um grande líder. Ele era o primeiro filho de Hoelun, segunda esposa de seu pai Yesügei, que era um chefe Kiyad proeminente na confederação Khamag Mongol e um aliado de Toghrul da tribo Keraite. [28] De acordo com o História Secreta, Temüjin foi nomeado após o chefe tártaro Temüjin-üge que seu pai tinha acabado de capturar.

O clã de Yesukhei era Borjigin (Боржигин), e Hoelun era da sub-linhagem Olkhunut da tribo Khongirad. [29] [30] Como outras tribos, eles eram nômades. A origem nobre de Temüjin tornou mais fácil para ele solicitar ajuda e, por fim, consolidar as outras tribos mongóis. [31]

Juventude e família

Temüjin tinha três irmãos Hasar, Hachiun e Temüge, uma irmã Temülen e dois meio-irmãos Begter e Belgutei. Como muitos nômades da Mongólia, a infância de Temüjin foi difícil. [32] Seu pai arranjou um casamento para ele e o entregou aos nove anos de idade para a família de sua futura esposa Börte, da tribo Khongirad. Temüjin iria morar lá servindo o chefe da família, Dai Setsen, até a idade de casar de 12 anos. [33] [34]

Enquanto voltava para casa, seu pai encontrou os tártaros vizinhos, que há muito eram inimigos mongóis, e eles lhe ofereceram comida que o envenenou. Ao saber disso, Temüjin voltou para casa para reivindicar a posição de seu pai como chefe. Mas a tribo recusou e abandonou a família, deixando-a sem proteção. [35]

Nos anos seguintes, a família viveu na pobreza, sobrevivendo principalmente de frutas silvestres, carcaças de bois, marmotas e outros pequenos animais mortos por Temüjin e seus irmãos. O meio-irmão mais velho de Temüjin, Begter, começou a exercer o poder como o homem mais velho da família e acabaria tendo o direito de reivindicar Hoelun (que não era sua própria mãe) como esposa. [36] O ressentimento de Temüjin explodiu durante uma excursão de caça quando Temüjin e seu irmão Khasar mataram Begter. [36]

Em um ataque por volta de 1177, Temüjin foi capturado pelos ex-aliados de seu pai, os Tayichi'ud, e escravizado, supostamente com uma cangue (uma espécie de estoque portátil). Com a ajuda de um guarda solidário, ele escapou da iurta (iurta) à noite, escondendo-se em uma fenda do rio. [37] A fuga deu a Temüjin uma reputação. Logo, Jelme e Bo'orchu juntaram forças com ele. Eles e o filho do guarda, Chilaun, eventualmente se tornaram generais de Genghis Khan. [38]

Naquela época, nenhuma das confederações tribais da Mongólia estava politicamente unida e os casamentos arranjados eram freqüentemente usados ​​para solidificar alianças temporárias. Temüjin cresceu observando o difícil clima político, que incluía guerras tribais, roubos, ataques, corrupção e vingança entre confederações, agravado pela interferência do exterior, como da China ao sul. [39] A mãe de Temüjin, Hoelun, ensinou-lhe muitas lições, especialmente a necessidade de alianças fortes para garantir a estabilidade na Mongólia. [40]

Como era comum para homens mongóis poderosos, Genghis Khan tinha muitas esposas e concubinas. [41] [42] Ele freqüentemente adquiria esposas e concubinas de impérios e sociedades que havia conquistado, essas mulheres eram frequentemente princesas ou rainhas que foram levadas cativas ou presenteadas a ele. [42] Genghis Khan deu a várias de suas esposas de alto status suas próprias ordos ou acampamentos para morar e administrar. Cada acampamento também continha esposas juniores, concubinas e até filhos. Era tarefa do Kheshig (guarda imperial mongol) proteger as yurts das esposas de Genghis Khan. Os guardas tinham que prestar atenção especial à tenda individual e ao acampamento em que Genghis Khan dormia, que podia mudar a cada noite, conforme ele visitava esposas diferentes. [43] Quando Genghis Khan partia em suas conquistas militares, ele geralmente levava uma esposa com ele e deixava o resto de suas esposas (e concubinas) para administrar o império em sua ausência. [44]

Börte

O casamento entre Börte e Genghis Khan (então conhecido como Temüjin) foi arranjado pelo pai dela e Yesügei, o pai de Temüjin, quando ela tinha 10 e ele 9 anos. [45] [46] Temüjin ficou com ela e sua família até ser chamado de volta para cuidar de sua mãe e irmãos mais novos, devido ao envenenamento de Yesügei por nômades tártaros. [47] Em 1178, cerca de 7 anos depois, Temüjin viajou rio abaixo ao longo do rio Kelüren para encontrar Börte. Quando o pai de Börte viu que Temüjin havia voltado para se casar com Börte, ele tinha o casal "unido como marido e mulher". Com a permissão de seu pai, Temüjin levou Börte e sua mãe para morar na yurt de sua família. O dote de Börte era uma bela jaqueta preta de zibelina. [48] ​​[49] Logo após o casamento entre eles acontecer, os Três Merkits atacaram o acampamento de sua família ao amanhecer e sequestraram Börte. [50] Ela foi dada a um de seus guerreiros como despojo de guerra. Temüjin ficou profundamente angustiado com o sequestro de sua esposa e observou que sua "cama foi esvaziada" e seu "seio foi dilacerado". [51] Temüjin a resgatou vários meses depois com a ajuda de seus aliados Wang Khan e Jamukha. [52] Muitos estudiosos descrevem este evento como uma das principais encruzilhadas na vida de Temüjin, que o moveu ao longo do caminho para se tornar um conquistador.

"À medida que a pilhagem e o saque continuavam, Temüjin se movia entre as pessoas que fugiam às pressas, chamando 'Börte, Börte!' E então ele se deparou com ela, pois Lady Börte estava entre as pessoas em fuga. Ela ouviu a voz de Temüjin e, reconhecendo-o, desceu do carrinho e veio correndo em sua direção. Embora ainda fosse noite, Lady Börte e Qo'aqčin reconheceram as rédeas e a corda de Temüjin e as agarraram. Era luar, ele olhou para eles, reconheceu Lady Börte, e eles caíram nos braços um do outro. " -A história secreta dos mongóis [51]

Börte foi mantida em cativeiro por oito meses e deu à luz Jochi logo depois que ela foi resgatada. Isso deixou dúvidas sobre quem era o pai da criança, porque seu captor a tomou como "esposa" e poderia tê-la engravidado. Apesar disso, Temüjin deixou Jochi permanecer na família e o reivindicou como seu próprio filho. Börte teve mais três filhos, Chagatai (1183–1242), Ögedei (1186–1241) e Tolui (1191–1232). Temüjin teve muitos outros filhos com outras esposas, mas eles foram excluídos da sucessão, apenas os filhos de Börte podiam ser considerados seus herdeiros. Börte também foi a mãe de várias filhas, Kua Ujin Bekhi, Alakhai Bekhi, Alaltun, Checheikhen, Tümelün e Tolai. No entanto, a pouca sobrevivência dos registros mongóis significa que não está claro se ela deu à luz a todos eles. [53]

Yesugen

Durante sua campanha militar contra os tártaros, Temüjin se apaixonou por Yesugen e a aceitou como esposa. Ela era filha de um líder tártaro chamado Yeke Cheren que o exército de Temüjin havia matado durante a batalha. Depois que a campanha militar contra os tártaros acabou, Yesugen, um dos sobreviventes foi para Temüjin, que dormiu com ela. De acordo com a História Secreta dos Mongóis, enquanto faziam sexo, Yesugen pediu a Temüjin que a tratasse bem e não a descartasse. Quando Temüjin pareceu concordar com isso, Yesugen recomendou que ele também se casasse com sua irmã Yesui. [54]

Sendo amado por ele, Yisügen Qatun disse: ‘Se isso agradar ao Qa’an, ele cuidará de mim, considerando-me um ser humano e uma pessoa que vale a pena manter. Mas minha irmã mais velha, que se chama Yisüi, é superior a mim: ela realmente é digna de uma governante. '

Ambas as irmãs tártaras, Yesugen e Yesui, tornaram-se parte das esposas principais de Temüjin e receberam seus próprios acampamentos para administrar. Temüjin também pegou uma terceira mulher dos tártaros, uma concubina desconhecida. [56]

Yesui

Por recomendação de sua irmã Yesugen, Temüjin fez seus homens rastrearem e sequestrarem Yesui. Quando ela foi trazida para Temüjin, ele a achou tão agradável quanto prometido e então se casou com ela. [57] As outras esposas, mães, irmãs e filhas dos tártaros foram divididas e dadas aos homens mongóis. [56] As irmãs tártaras, Yesugen e Yesui, foram duas das esposas mais influentes de Genghis Khan. Genghis Khan levou Yesui com ele quando partiu em sua expedição final contra o império Tangut. [58]

Khulan

Khulan entrou para a história mongol quando seu pai, o líder Merkit Dayir Usan, se rendeu a Temüjin no inverno de 1203–04 e a deu a ele. Mas, pelo menos de acordo com a História Secreta dos Mongóis, Khulan e seu pai foram detidos por Naya'a, um dos oficiais de Temüjin, que aparentemente tentava protegê-los dos soldados mongóis que estavam por perto. Depois de chegarem três dias depois do esperado, Temüjin suspeitou que Naya'a foi motivada por seus sentimentos carnais por Khulan para ajudá-la e ao pai. Enquanto Temüjin interrogava Naya'a, Khulan falou em sua defesa e convidou Temüjin para fazer sexo com ela e inspecionar sua virgindade pessoalmente, o que o agradou. [59]

No final, Temüjin aceitou a rendição de Dayir Usan e Khulan como sua nova esposa. No entanto, Dayir Usan mais tarde se retratou de sua rendição, mas ele e seus súditos foram eventualmente subjugados, suas posses saqueadas e ele próprio morto. Temüjin continuou a realizar campanhas militares contra os Merkits até sua dispersão final em 1218. Khulan conseguiu alcançar um status significativo como uma das esposas de Temüjin e administrou um dos grandes acampamentos de esposas, no qual outras esposas, concubinas, crianças e animais viviam. Ela deu à luz um filho chamado Gelejian, que passou a participar com os filhos de Börte nas campanhas militares de seu pai. [60]

Möge Khatun

Möge Khatun era uma concubina de Genghis Khan e mais tarde ela se tornou esposa de seu filho Ögedei Khan. [61] O historiador persa Ata-Malik Juvayni registra que Möge Khatun "foi dado a Chinggis Khan por um chefe da tribo Bakrin, e ele a amava muito". Ögedei também a favoreceu e ela o acompanhou em suas expedições de caça. [62] Ela não foi registrada como tendo filhos. [63]

Juerbiesu

Juerbiesu foi uma imperatriz de Qara Khitai, Império Mongol e Naiman. Ela era uma beleza renomada nas planícies. Ela era originalmente uma concubina favorita de Inanch Bilge khan e após sua morte, ela se tornou a consorte de seu filho Tayang Khan. Visto que Tayang Khan era um governante inútil, Juerbiesu estava no controle de quase todo o poder na política naiman. [64]

Ela teve uma filha chamada Princesa Hunhu (渾 忽 公主) com Yelü Zhilugu, o governante de Liao. Depois que Genghis Khan destruiu a tribo Naiman e Tayang Khan foi morto, Juerbiesu fez vários comentários ofensivos sobre os mongóis, descrevendo suas roupas como sujas e fedorentas. Mesmo assim, ela rescindiu abruptamente suas reivindicações e visitou sozinha a tenda de Genghis Khan. Ele a questionou sobre os comentários, mas foi imediatamente atraído por sua beleza. Depois de passar a noite com ele, Juerbiesu prometeu servi-lo bem e ele a aceitou como uma de suas imperatrizes. Seu status era inferior apenas ao de Khulan e Borte. [ citação necessária ]

Ibaqa Beki

Ibaqa era a filha mais velha do líder kerait Jakha Gambhu, que se aliou a Genghis Khan para derrotar os naimans em 1204. Como parte da aliança, Ibaqa foi dada a Genghis Khan como esposa. [65] Ela era irmã de Begtütmish, que se casou com o filho de Genghis Khan, Jochi, e Sorghaghtani Beki, que se casou com Tolui, filho de Genghis Khan. [65] [66] Após cerca de dois anos de casamento sem filhos, Genghis Khan se divorciou abruptamente de Ibaqa e deu-a ao general Jürchedei, um membro do clã Uru'ut e que matou Jakha Gambhu depois que este se voltou contra Genghis Khan. [65] [67] A razão exata para este novo casamento é desconhecida: de acordo com A história secreta dos mongóis, Genghis Khan deu Ibaqa a Jürchedei como recompensa por seu serviço ao ferir Nilga Senggum em 1203 e, mais tarde, ao matar Jakha Gambhu. [65] Por outro lado, Rashid al-Din em Jami 'al-tawarikh afirma que Genghis Khan se divorciou de Ibaqa devido a um pesadelo no qual Deus ordenou que ele a entregasse imediatamente, e Jürchedei estava guardando a tenda. [65] Independentemente do raciocínio, Genghis Khan permitiu que Ibaqa mantivesse seu título de Khatun mesmo em seu novo casamento e pediu que ela deixasse para ele um símbolo de seu dote pelo qual ele pudesse se lembrar dela. [65] [67] As fontes também concordam que Ibaqa era muito rico. [68]

No início do século 12, o planalto da Ásia Central ao norte da China foi dividido em várias confederações tribais proeminentes, incluindo naimans, merkits, tártaros, mongóis Khamag e keraites, que muitas vezes eram hostis uns com os outros, como evidenciado por ataques aleatórios, ataques de vingança , e pilhagem.

Primeiras tentativas de poder

Temüjin começou sua ascensão ao poder oferecendo-se como um aliado (ou, de acordo com outras fontes, um vassalo) ao anda (irmão juramentado ou irmão de sangue) Toghrul, que era Khan dos Keraites, e é mais conhecido pelo título chinês "Wang Khan", que a dinastia Jurchen Jin lhe concedeu em 1197. Esta relação foi reforçada pela primeira vez quando Börte foi capturado pelos Merkits. Temüjin se voltou para Toghrul em busca de apoio, e Toghrul ofereceu 20.000 de seus guerreiros keraitas e sugeriu que Temüjin envolvesse seu amigo de infância Jamukha, que se tornara Khan de sua própria tribo, os Jadaran. [69]

Embora a campanha tenha resgatado Börte e derrotado totalmente os Merkits, também abriu o caminho para a divisão entre Temüjin e Jamukha. Antes disso, eles eram irmãos de sangue (anda) jurando permanecer eternamente fiel.

Rift com Jamukha e derrota em Dalan Balzhut

À medida que Jamukha e Temüjin se separavam em sua amizade, cada um começou a consolidar o poder e se tornaram rivais. Jamukha apoiou a aristocracia mongol tradicional, enquanto Temüjin seguiu um método meritocrático e atraiu uma gama mais ampla e uma classe inferior de seguidores. [70] Após sua derrota anterior dos Merkits, e uma proclamação do xamã Kokochu de que o Eterno Céu Azul havia reservado o mundo para Temüjin, Temüjin começou a subir ao poder. [71] Em 1186, Temüjin foi eleito cã dos mongóis. Ameaçado por esse aumento, Jamukha atacou Temujin em 1187 com um exército de 30.000 soldados. Temüjin reuniu seus seguidores para se defender do ataque, mas foi derrotado de forma decisiva na Batalha de Dalan Balzhut. [71] [72] No entanto, Jamukha horrorizou e alienou seguidores em potencial fervendo 70 jovens prisioneiros do sexo masculino vivos em caldeirões. [73] Toghrul, como patrono de Temüjin, foi exilado para Qara Khitai. [74] A vida de Temüjin nos próximos 10 anos não é clara, já que os registros históricos são silenciosos sobre esse período. [74]

Retorne ao poder

Por volta do ano 1197, os Jin iniciaram um ataque contra seu vassalo formal, os tártaros, com a ajuda dos keraitas e mongóis. Temüjin comandou parte desse ataque e, após a vitória, ele e Toghrul foram restaurados pelo Jin às posições de poder. [74] O Jin concedeu a Toghrul o título honroso de Ong Khan, e a Temüjin com um título menor de j'aut quri. [75]

Por volta de 1200, os principais rivais da confederação mongol (tradicionalmente os "mongóis") eram os naimanes a oeste, os merkits a norte, os tanguts a sul e os jin a leste.

Em seu governo e na conquista de tribos rivais, Temüjin rompeu com a tradição mongol de algumas maneiras cruciais. Ele delegou autoridade com base no mérito e lealdade, ao invés de laços familiares. [76] Como um incentivo para a obediência absoluta e o código de leis Yassa, Temüjin prometeu aos civis e soldados riquezas de despojos de guerra futuros. Quando ele derrotou tribos rivais, ele não expulsou seus soldados e abandonou seus civis. Em vez disso, ele tomou a tribo conquistada sob sua proteção e integrou seus membros em sua própria tribo. Ele até faria com que sua mãe adotasse órfãos da tribo conquistada, trazendo-os para sua família. Essas inovações políticas inspiraram grande lealdade entre o povo conquistado, tornando Temüjin mais forte a cada vitória. [76]

Rift com Toghrul

Senggum, filho de Toghrul (Wang Khan), invejava o crescente poder e afinidade de Genghis Khan com seu pai. Ele supostamente planejava assassinar Genghis Khan. Embora Toghrul tenha sido supostamente salvo em várias ocasiões por Genghis Khan, ele cedeu a seu filho [77] e deixou de cooperar com Genghis Khan. Genghis Khan soube das intenções de Senggum e acabou derrotando a ele e a seus seguidores.

Uma das rupturas posteriores entre Genghis Khan e Toghrul foi a recusa de Toghrul em dar sua filha em casamento a Jochi, o primeiro filho de Genghis Khan. Isso era desrespeitoso na cultura mongol e levou a uma guerra. Toghrul se aliou a Jamukha, que já se opunha às forças de Genghis Khan. No entanto, a disputa entre Toghrul e Jamukha, além da deserção de vários de seus aliados a Genghis Khan, levou à derrota de Toghrul. Jamukha escapou durante o conflito. Esta derrota foi um catalisador para a queda e eventual dissolução da tribo Keraite. [78]

Depois de conquistar seu caminho continuamente através dos Tártaros Alchi, Keraitas e Merkits Uhaz e adquirir pelo menos uma esposa a cada vez, Temüjin se voltou para a próxima ameaça na estepe, os naimanes turcos sob a liderança de Tayang Khan com quem Jamukha e seus seguidores levaram refúgio. [60] Os naimans não se renderam, embora setores suficientes novamente tenham se aliado voluntariamente a Genghis Khan.

Em 1201, um khuruldai elegeu Jamukha como Gür Khan, "governante universal", um título usado pelos governantes de Qara Khitai. A aceitação desse título por Jamukha foi a ruptura final com Genghis Khan, e Jamukha formou uma coalizão de tribos para se opor a ele. Antes do conflito, vários generais abandonaram Jamukha, incluindo Subutai, o conhecido irmão mais novo de Jelme. Depois de várias batalhas, Jamukha foi entregue a Genghis Khan por seus próprios homens em 1206. [ citação necessária ]

De acordo com História Secreta, Genghis Khan ofereceu novamente sua amizade a Jamukha. Genghis Khan matou os homens que traíram Jamukha, afirmando que não queria homens desleais em seu exército. Jamukha recusou a oferta, dizendo que só pode haver um sol no céu, e pediu uma morte nobre. O costume era morrer sem derramar sangue, especificamente com uma fratura nas costas. Jamukha solicitou essa forma de morte, embora fosse conhecido por ter fervido os generais de seus oponentes vivos. [ citação necessária ]

Único governante das planícies mongóis (1206)

A parte do clã Merkit que ficou do lado dos naimans foi derrotada por Subutai, que era então um membro da guarda pessoal de Genghis Khan e mais tarde se tornou um dos comandantes mais bem-sucedidos de Genghis Khan. A derrota dos naimanes deixou Genghis Khan como o único governante da estepe mongol - todas as confederações proeminentes caíram ou se uniram sob sua confederação mongol.

Os relatos da vida de Genghis Khan são marcados por alegações de uma série de traições e conspirações. Isso inclui rupturas com seus primeiros aliados, como Jamukha (que também queria ser um governante das tribos mongóis) e Wang Khan (aliado seu e de seu pai), seu filho Jochi e problemas com o xamã mais importante, que supostamente tentou dirigir uma barreira entre ele e seu irmão leal Khasar. Suas estratégias militares mostraram um profundo interesse em reunir informações e compreender as motivações de seus rivais, exemplificadas por sua extensa rede de espionagem e sistemas de rota do Yam. Ele parecia ser um estudante rápido, adotando novas tecnologias e ideias que encontrou, como a guerra de cerco dos chineses. Ele também foi implacável, demonstrado por sua tática de medir contra o eixo, usada contra as tribos lideradas por Jamukha.

Como resultado, em 1206, Genghis Khan conseguiu unir ou subjugar os merkits, naimanes, mongóis, keraitas, tártaros, uigures e outras tribos menores díspares sob seu governo. Esta foi uma façanha monumental. Resultou em paz entre tribos anteriormente guerreiras e uma única força política e militar. A união ficou conhecida como Mongóis. Em um Khuruldai, um conselho de chefes mongóis, Genghis Khan foi reconhecido como Khan das tribos consolidadas e recebeu o novo título de "Genghis Khan". The title Khagan was conferred posthumously by his son and successor Ögedei who took the title for himself (as he was also to be posthumously declared the founder of the Yuan dynasty).

According to the Secret History of the Mongols, the chieftains of the conquered tribes pledged to Genghis Khan by proclaiming:

"We will make you Khan you shall ride at our head, against our foes. We will throw ourselves like lightning on your enemies. We will bring you their finest women and girls, their rich tents like palaces." [79] [80]

Genghis Khan was a Tengrist, but was religiously tolerant and interested in learning philosophical and moral lessons from other religions. He consulted Buddhist monks (including the Zen monk Haiyun), Muslims, Christian missionaries, and the Taoist monk Qiu Chuji. [81]

De acordo com Fozu Lidai Tongzai written by Nian Chang (b. 1282) Genghis Khan's viceroy Muqali was pacifying Shanxi in 1219, the homeland of Zen Buddhist monk Haiyun (海雲, 1203–1257), when one of Muqali's Chinese generals, impressed with Haiyun and his master Zhongguan's demeanor, recommended them to Muqali. Muqali then reported on the two to Genghis Khan who issued the following decree on their behalf: "They truly are men who pray to Heaven. I should like to support them with clothes and food and make them chiefs. I'm planning on gathering many of this kind of people. While praying to Heaven, they should not have difficulties imposed on them. To forbid any mistreatment, they will be authorized to act as darqan (possessor of immunity)." Genghis Khan had already met Haiyun in 1214 and been impressed by his reply refusing to grow his hair in the Mongol hairstyle and allowed him to keep his head shaven. [82] After the death of his master Zhongguan in 1220, Haiyun became the head of the Chan (Chinese Zen) school during Genghis Khan's rule and was repeatedly recognized as the chief monk in Chinese Buddhism by subsequent Khans until 1257 when he was succeeded as chief monk by another Chan master Xueting Fuyu the Mongol-appointed abbot of Shaolin monastery. [83]

Genghis Khan summoned and met the Daoist master Qiu Chuji (1148–1227) in Afghanistan in 1222. He thanked Qiu Chuji for accepting his invitation and asked if Qiu Chuji had brought the medicine of immortality with him. Qiu Chuji said there was no such thing as a medicine of immortality but that life can be extended through abstinence. Genghis Khan appreciated his honest reply and asked Qiu Chuji who it is that calls him eternal heavenly man, he himself or others. [84] After Qiu Chuji replied that others call him by that name Genghis Khan decreed that from thenceforth Qiu Chuji should be called "Immortal" and appointed him master of all monks in China, noting that heaven had sent Qiu Chuji to him. Qiu Chuji died in Beijing the same year as Genghis Khan and his shrine became the White Cloud Temple. Following Khans continued appointing Daoist masters of the Quanzhen School at White Cloud Temple. The Daoists lost their privilege in 1258 after the Great Debate organized by Genghis Khan's grandson Möngke Khan when Chinese Buddhists (led by the Mongol-appointed abbot or shaolim zhanglao of Shaolin monastery), Confucians and Tibetan Buddhists allied against the Daoists. Kublai Khan was appointed to preside over this debate (in Shangdu/Xanadu, the third meeting after two debates in Karakorum in 1255 and 1256) in which 700 dignitaries were present. Kublai Khan had already met Haiyun in 1242 and been swayed towards Buddhism. [85]

Genghis Khan's decree exempting Daoists (xiansheng), Buddhists (toyin), Christians (erke'üd) and Muslims (dashmad) from tax duties were continued by his successors until the end of the Yuan dynasty in 1368. All the decrees use the same formula and state that Genghis Khan first gave the decree of exemption. [86] Kublai Khan's 1261 decree in Mongolian appointing the elder of the Shaolin monastery uses the same formula and states "Činggis qan-u jrlg-tur toyid erkegü:d šingšingü:d dašmad aliba alba gubčiri ülü üjen tngri-yi jalbariju bidan-a irüge:r ögün atugai keme:gsen jrlg-un yosuga:r. ene Šaolim janglau-da bariju yabuga:i jrlg ögbei" (According to the decree of Genghis Khan which says may the Buddhists, Christians, Daoists and Muslims be exempt from all taxation and may they pray to God and continue offering us blessings. I have given this decree to the Shaolin elder to carry it) According to Juvaini, Genghis Khan allowed religious freedom to Muslims during his conquest of Khwarezmia "permitting the recitation of the takbir e a azan". However, Rashid-al-Din states there were occasions when Genghis Khan forbade Halal butchering. Kublai Khan revived the decree in 1280 after Muslims refused to eat at a banquet. He forbade Halal butchering and circumcision. The decree of Kublai Khan was revoked after a decade. Genghis Khan met Wahid-ud-Din in Afghanistan in 1221 and asked him if the prophet Muhammad predicted a Mongol conqueror. He was initially pleased with Wahid-ud-Din but then dismissed him from his service saying "I used to consider you a wise and prudent man, but from this speech of yours, it has become evident to me that you do not possess complete understanding and that your comprehension is but small". [87]


The Assyrian Empire

The Assyrian Empire is considered by many historians and archaeologists to be the greatest of the Mesopotamian empires. It was massive, bureaucratically efficient, and dominant on the battlefield.
It had its roots in northern Mesopotamia, in the city of Ashur. Ruins unearthed at the site suggest the city was founded in around 1900 BC, but the location was probably inhabited for a long time before this. The city was a thriving center of trade and the wealth accumulated meant the city was a powerful force and able to expand.

The ancient city of Ashur in Mesopotamia, modern-day Iraq. (Eric00000007 / CC BY-SA 3.0 )

Assyrian rule lasted hundreds of years, with sporadic interruptions by other dynasties. And yet the influence and power held by the Assyrians and the city of Ashur meant it was able to keep reclaiming power.

The final Assyrian rule over Mesopotamia is now known as the Neo-Assyrian era. It marked the transition from Bronze Age to Iron Age in Mesopotamia, and the Assyrians utilized new technologies such as iron weapons, giving them a massive advantage in combat against people who were still equipped with inferior bronze.

Their iron weapons and well-trained troops made them almost impossible to defeat and the empire began to spread further. They used war chariots and siege machines and used tactics such as ladders to scale fortified city walls.

But they were more than warmongers and conquerors. Their willingness to include aspects of the cultures they were invading meant their artwork, medicinal practices, and education were all extremely advanced. The Assyrian king Sennacherib moved the capital of Mesopotamia to Nineveh and built an extravagant palace with gardens that were likely the Hanging Gardens of legend.

Ancient Mesopotamia Assyrian sculpture painting. ( Andrea Izzotti / Adobe Stock)

Sennacherib’s grandson was Ashurbanipal, the last of the mighty Assyrian kings. His kingdom was so rich that artisans created incredible artifacts and ornamentation. Ashurbanipal himself was a ruthless leader, but a very intelligent man who amassed a vast library of cuneiform texts. But Ashurbanipal’s rule ended after 42 long years as cities began to rebel against the high taxes required to keep such a large empire running.


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